HISTORIA DE LA

FILOSOFA ANTIGUA I
Grado de Filosofa

Seccin 1
El nacimiento de la Filosofa en Grecia
Introduccin
 CONSIDERACIONES PREVIAS
Exmenes
2 secciones, 4 temas: estudiar a fondo 1 tema de 1 seccin y sobre l
hacer la pregunta auto-formulada de examen
Del resto, slo estudiar el nivel A con los libros de Fraile y de Mazoa
Nivel B, para el tema de eleccin (textos)
Nivel C para el tema elegido para preparar
Apoyo: Seminarios audiovisuales
Lectura de Textos-Fuente
Comentario filosfico, prepararlo con el texto de OATE-GARCA
El nacimiento de la Filosofa
Cronograma propuesto por el equipo docente, a mes por tema
Trabajo opcional: sobre los seminarios de Teresa Oate colgados en la
web, valorado entre 0 y 3 puntos, siempre que se apruebe el examen
 GNESIS, NATURALEZA Y DESARROLLO
DE LA FILOSOFA ANTIGUA
Filosofa: fenmeno nuevo, de origen griego sin influencia oriental
FORMAS VITALES GRIEGAS QUE PRECEDIERON EL NACIMIENTO DE LA
FILOSOFA
Homero y poetas gnmicos (consejos, sentencias, reglas morales en pocos
versos)
Orden segn armona y medida, investiga las causas y razones de los hechos
Tratan de representar en su integridad la realidad: Teogona de Hesiodo
Hesiodo y poetas posteriores inculcan principios primarios: justicia (valor
supremo); justa medida o nosce te ipsum
Religin pblica y los misterios rficos
Religin pblica: representacin de los dioses y culto. Para Homero y Hesiodo todo
es divino y todo refiere a los dioses
Misterios rficos: nuevo sistema de creencias, concibe al hombre con ALMA y
CUERPO
Condiciones socio-poltico-econmicas favorecedoras
Libertad poltica y religiosa; florecimiento econmico; constitucin y
consolidacin de la polis (ciudad-estado)
 NACIMIENTO DE LA FILOSOFA
Tradicionales interpretaciones del siglo XX:
- Inicios de siglo
+ como ruptura cultural que dar origen a la filosofa
+ como resultado de un proceso de secularizacin
- segunda mitad del siglo XX: desarrollo social y cultural
+ desarrollo gramatical de la lengua griega (substantivos abstractos,
caso de lo bello)
+ generalizacin de la moneda
+ tematizacin de saberes tcnicos y reflexivos para actividades
antes reservadas a la inspiracin divina
+ desarrollo de habilidades en el uso de la palabra: oratoria,
retrica
+ evolucin social: defensa militar; profesionales de la educacin
para los futuros gobernantes
 NACIMIENTO DE LA FILOSOFA
Profundo cambio poltico: aparicin de la polis griega
democrtica (nueva concepcin del espacio, reflejada
en la arquitectura urbana con su plaza pblica donde
debatir el gobierno ciudadano)
A partir del siglo VII a.C se generaliza la escritura,
atributo de los hombres libres, que modifica la
transmisin del saber
As, la Filosofa no es ms que el movimiento de
reflexin que har una cultura con respecto a s
misma, observndose crticamente desde fuera.
 NACIMIENTO DE LA FILOSOFA
Presocrticos, caractersticas:
+ ausencia de escritos directos, quedan fragmentos citados por otros
autores
+ trmino naturaleza: no en el sentido moderno de ciencia del conocimiento,
sino en el sentido latino: De rerum natura, es decir, sobre la naturaleza de
las cosas:
- las cosas tienen naturaleza peculiar, propia de ellas
- tal naturaleza obedece a unas leyes susceptibles de ser conocidas por el
hombre
+ Filsofo: es considerado un maestro o sabio que puede expresarse ora en
verso, ora en prosa. Ser Platn que otorge al trmino filsofo el
estereotipo actual
+ mito y logos (razn o discurso racinal) se entremezclan en la Grecia
clsica. Ms an en la Grecia antigua ambos coexisten, sin producirse ruptura
alguna. Prueba de ello es la vigencia en la Grecia clsica de poetas como
Homero o Hesodo. La razn griega NUNCA fue extraa al mito ni la poesa.
 CONCEPTO Y FINALIDAD DE LA
FILOSOFA ANTIGUA
Rasgos esenciales
Trata de explicar la totalidad mediante el logos o razn por el puro deseo de
conocer y el amor desinteresado a la verdad
Filosofa, necesidad primaria de la mente humana
Origen de la filosofa: la admiracin por todo lo que le rodea y la necesidad de
explicarlo
Problemas fundamentales de la filosofa antigua
Primariamente, el origen del cosmos y con los sofistas: el hombre. Con Platn y
Aristteles: la metafsica, separada de la fsica
Platn y Aristteles asientan los problemas de: gnesis y naturaleza del hombre;
problemas lgicos y metodolgicos
Etapas y perodos
Periodos naturalista (hasta los presocrticos); humanista (final de los naturalista y
sofistas Scrates-; escuelas helensticas; pensamiento pagano conviviendo con el
cristianismo; cristianismo (definir el dogma a la luz de la razn origen griego-)
PERIODOS
 ANTECEDENTES
Pensamiento pre-filosfico: Homero, poetas gnmicos, misterios rficos
PRESOCRTICOS: siglos VI-V a.C. Filosofa de la naturaleza y periodo cosmolgico
+ Materialistas: el arkh o principio en la naturaleza (physis)
- Tales de Mileto: agua
- Anaximandro de Mileto: lo infinito (apeiron)
- Anaxmedes de Mileto: aire
- Herclito de feso: Panta Rhei (todo fluye)
+ Pitagricos: el principio en los nmeros (del nmero al cosmos orden-)
+ Electicos: descubrimiento del ser
- Jenfanes
- Parmnides: el ser
- Zenn: dialctica
+ Mecanicistas (pluralistas y eclcticos)
- Empdocles: 4 principios (aire, agua, tierra y fuego)
- Anaxgoras: Homeomeras o partes semejantes. Las spermata de donde proceden las cosas
- Leucipo, Demcrito y el atomismo (a-tomos: no divisible)
 GRECIA CLSICA
Scrates y los Sofistas (Gorgias, Protgoras): Periodo antropolgico y
filosofa prctica (sofistas)
+ esencia del hombre: alma
+ virtud moral: mayutica (mtodo deductivo)
Periodo ontolgico y filosofa crtica
Platn:
+ mtodo dialctico (Dialctica: la mayor de todas las ciencias)
+ realidad suprafsica
+ teora de las Ideas
+ estructura social del Estado
Aristteles:
+ Metafsica
+ El Ser y su significado
+ Substancias
+ tica y Poltica (formas de Estado)
 HELENISMO
(Segundo cuatrimestre)
Siglos IV a.C VI d.C.
Periodo tico y filosofa helenstica
Cinismo: Digenes
Epicureismo
Estoicismo: Zenn
Escepticismo y Eclecticismo: Pirrn, Cicern
Escuelas de poca Imperial: Plotino y el neoplatonismo
Ao 529: Justiniano prohbe a los paganos los cargos
pblicos, entre ellos la enseanza: fin de la filosofa
pagana
COMPONENTES
 SECCIN 1
El Nacimiento de la Filosofa en Grecia
De TALES a DEMCRITO
LA ESCUELA DE MILETO: Tales, Anaximandro y
Anaxmedes (siglos VII-VI a.C)
+ Tales: la o principio es el agua
+ Anaximandro: la es o lo i-limitado,
lo in-finito, lo in-definido, es decir, no es nada, es
invisible.
+ Anaxmedes: si es invisible, para
Anaxmedes ste reside en el aire. El aire -- es la
. Segn estes autor: nuestra alma -,
siendo aire, nos rige
 SECCIN 1
El Nacimiento de la Filosofa en Grecia
De TALES a DEMCRITO
PITGORAS (570-496)
+ Doctrina del alma:
- el alma, inmortal, elige cuerpo (elemento impuro) en el
que residir en las etapas de purificacin: ascesis son prcticas
purificatorias
- no pertenece al mundo suprasensible, es o pertenece al
fuego y est emparentada con la sustancia de los astros
- cuerpo: sepulcro/prisin del alma. Influido por el
Orfismo, la liberacin final se produce por la purificacin
+ Doctrina del nmero:
- : la presencia de todo lo presente (lo
cognoscible). Y lo es en cuanto tiene nmero, que es la
- los nmeros no son cuantitativos, son cualitativos
 SECCIN 1
El Nacimiento de la Filosofa en Grecia
De TALES a DEMCRITO
HERCLITO
+ la o principio es el Fuego
+ dos grandes principios:
- : todo fluye
- unidad de contrarios: A es no-A
+ trata de , ,
+ Platn, seguidor de Crtilo, supuesto seguidor de Herclito, presenta la tesis de
Herclito influenciado por la nocin socrtica del Ser: (el que es)
+ preconiza la diversidad y movilidad de lo sensible, frente a la unidad e
inmutabilidad de Parmnides: simetra entre el - de Herclito y el
de Parmnides.
+ (aquello de lo que aqu se trata que, como el , es el mismo para
todo. Es, era y ser fuego siempre viviente. Es, como el Ser de Parmnides, finito,
pues apaga/enciende segn medida. En la extincin del fuego tiene lugar agua
y tierra.
+ As pues, el Fuego es el , , , mientras que la tierra es el
ocultamiento
 SECCIN 1
El Nacimiento de la Filosofa en Grecia
De TALES a DEMCRITO
LA ESCUELA DE ELEA: JENFANES, PARMNIDES, ZENN
JENFANES: un solo dios por encima de dioses y hombres
PARMNIDES: (pensar) (verdad) (parecer)
+ camino de la verdad, propio del pensador
+ oposicin entre (verdad) y (parecer)
+ el Ser:
- no es finito (no puede no-Ser)
- no es finito (no es esto o aquello)
- tiene su propio estatuto, su propio lmite
- y ese lmite es ser acabado, completo (esfera)
+ (parecer): es la exposicin del orden de las cosas, nacido de los contrarios
luz-noche, sobre los que se construye todo.
+ Finalmente, el (lo ente) y la (lo aparente), es visto desde el
prisma platnico-aristotlico, sin profundizar en las raices arcaicas
ZENN: primera interpretacin de la cuestin del Ser como cuestin del Ente,
anunciando as la Sofstica
 SECCIN 1
El Nacimiento de la Filosofa en Grecia
De TALES a DEMCRITO
Sofistas: Meliso de Samos
(experto, diestro o perito en)
 SECCIN 1
El Nacimiento de la Filosofa en Grecia
De TALES a DEMCRITO
PLURALISTAS: Empdocles, Anaxgoras, Demcrito
Empdocles y sus 4 races: (fuego), (aire),
(agua) y (tierra). No hay nacimiento ni final, slo mezcla
y separacin a partir de estas cuatro races/elementos
Anaxgoras: (semillas) todo est en todo y todo es
divisible. Aristteles llamar a estas semillas
(semejantes), dando lugar a ser llamadas tambin
Homeomeras
Demcrito (y Leucipo): (figuras indivisibles)
+ los tomos, ilimitados, no nacen, ni perecen ni cambian en s
mismos y todo nacer y perecer es movimiento.
+ movimiento producido en la nada, sin causa alguna y por
azar