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Periodo Antropolgico

Sofistas: Protgoras y Gorgias


Scrates
Platn
Periodo antropolgico
Se da en la segunda mitad del siglo V a.C. El tema de estudio ha
variado, ahora se centra en el hombre y el estudio de su
naturaleza. Sus representantes son Scrates y los sofistas.
La mentalidad griega cambia profundamente en esta poca
Ahora la atencin de los pensadores griegos se concentra en el
hombre y su problemtica. De esta manera se pasa del periodo
cosmolgico al periodo antropolgico. Los sofistas y Scrates son
los representantes de este nuevo periodo.
En el periodo cosmolgico no haba ciencias especiales fuera de
la filosofa. La filosofa abarcaba todo. El periodo antropolgico
ofrece un gran desarrollo de las ciencias particulares;
matemticas, astronoma, medicina, historia, etc.
Sofistas
- Protgoras - Gorgias

Lograron tener gran influencia en la juventud griega ya


que posean gran dote de retrica y de dialctica.

Para el pensamiento sofista la verdad depende del


sujeto, de la interpretacin y visin de cada persona.
El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de
la perspectiva personal con la que se valora algn
hecho o situacin
PROTGORAS

Formul una serie de principios en nombre de los cuales actuaban los


sofistas. Vivi del 481 al 411 a.C.
Provena de Abdera.
Fue el primer filsofo del nuevo estilo; fue ms profesor que
investigador; se destac como orador y populizador. En edad ya madura
lleg a Atenas y perteneci al grupo de los amigos de Pericles.
Su escrito ms importante es el tratado "Acerca de la verdad y el ser".
Otra de sus obras es "Acerca de los Dioses"
Protgoras cre una teora filosfica totalmente nueva: el sensualismo y
el relativismo, el practicismo y el convencionalismo.
No existe verdad absoluta, toda opinin es verdadera.
El hombre es la medida de todas las cosas. Cada cosa es como nos
parece a cada uno de nosotros.
El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en tanto
que son, y de las que no son, en tanto que no son.
No existe norma fija de conducta. El verdadero sabio es el que adecua
su comportamiento a las circunstancias.
Grgias (483 375 a C.)

No existe realidad alguna, si existiera no podramos conocerla, y si la


conocisemos no podramos comunicarla.

1) Nada existe.
2) Si existiera algo no podra ser conocido.
3) Si algo existente pudiera ser conocido, sera imposible expresarlo con
el lenguaje.
Scrates

Elabora una doctrina eminentemente moral.

Mtodo mayutica con preguntas y respuestas para llegar a la


verdad.

Irona socrtica para llegar reconocer su propia ignorancia.

Concete a ti mismo. (Yo solo s que no se nada; la virtud es


enseada; ms vale sufrir una injusticia que cometerla.
PLATN

Teora de las ideas: entes metafsicos que encierran el verdadero


significado de las cosas.
Dos mundos: ideas o suprasensible y el fsico o sensible.
Su mtodo la dialctica.
Ensea por medio de mitos: del auriga (alma como carro tirado por
dos caballos alados) y de la caverna ( cueva de hombres encadenados).
Metempsicosis o trasmigracin de las almas y la anamnesis o
aprender es recordar.
El hombre es cuerpo y alma (dualidad).
Clases de hombres: oro, plata y bronce.
Periodo sistemtico
- Aristteles
Aristteles
Aristteles quiere explicar el porqu de los seres por medio de las cuatro
causas: material, formal eficiente y final de las cuatro materia y forma
son las mas importantes (hilemorfismo).
Todos los seres vivos tienen alma (animados) existen tres tipos de alma:
vegetativa, sensitiva e intelectiva. El ser es trascendente, anlogo, devenir,
potencia y acto, esencia y existencia
El hombre es cuerpo y alma el hombre es un ser poltico la polis busca el
bien comn.
Bibliografa
ABAD Pascual Juan Jos, Historia de la filosofa, Ed. Mcgraw Hill, Espaa, 2008.
Escobedo Daz de Len Rodolfo, Problemas filosficos, Ed. Trillas, Mxico, 2010.
Maras Julin, Historia de la filosofa, Ed. Alianza universidad, Textos Mxico,
Espaa, 2008
Montes de Oca Francisco, Historia de la filosofa, Ed. Porra, Mxico, 2010.
Sanabria Jos, Introduccin a la filosofa, Ed. Porra, Mxico, 2010.
Xirau Ramn, Introduccin a la historia de la filosofa, Editorial UNAM, Mxico
2010.

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