Teoras de la Personalidad:

CARL ROGERS
Lizzeh Alejandra Carrasco Torres
Yesenia Nuez Bermudez
 Carl Rogers (1902-1987)
Carl Rogers naci el 8 de enero de 1902
en Oak Park, Illinois, un suburbio de
Chicago, siendo el cuarto de seis hijos. Su
padre fue un exitoso ingeniero civil y su
madre ama de casa y devota cristiana. Su
educacin comenz directamente en
segundo grado
 pensamiento
La teora de Rogers es de las clnicas,
basada en aos de experiencia con
pacientes. Rogers comparte esto con
Freud, por ejemplo, adems de ser una
teora particularmente rica y madura (bien
pensada) y lgicamente construida, con
una aplicacin amplia.
 Sin embargo, no tiene nada que ver con Freud en
el hecho de que Rogers considera a las personas
como bsicamente buenas o saludables, o por lo
menos no malas ni enfermas. En otras palabras,
considera la salud mental como la progresin
normal de la vida, y entiende laLa criminalidad y
otros problemas humanos, como distorsiones de
la tendencia natural. Adems, tampoco tiene que
ver con Freud en que la teora de Rogers es en
principio simple.
 Fue partcipe y gestor instrumental en el desarrollo de
la terapia no directiva, tambin conocida como Terapia
centrada en el cliente, que renombr como Terapia
centrada en la persona.

Esta interesante teora es conocida por sus siglas en

ingls PCA Person-Centered Approach o enfoque
centrado en la persona.
La terapia rogeriana contrasta con las perspectivas
psicolgicas freudianas y las sociales de Alfred Adler y
de Albert Bandura, por el uso preferente de
la empata para lograr el proceso de comunicacin entre
el cliente y el terapeuta o, por extensin, entre un ser
humano y otro.
Sus teoras abarcan no slo las
interacciones entre el terapeuta y el
cliente, sino que tambin se aplican a
todas las interrelaciones humanas.
 Rogers nos dice que los organismos saben lo que
es bueno para ellos.
La evolucin nos ha provisto de los sentidos, los
gustos, las discriminaciones que necesitamos:
cuando tenemos hambre, encontramos comida, no
cualquier comida, sino una que nos sepa bien.
La comida que sabe mal tiende a ser daina e
insana. Esto es lo que los sabores malos y buenos
son: nuestras lecciones evolutivas lo dejan claro!
A esto le llamamos valor organsmico.
 De la misma forma que Maslow, Rogers cree que
si les dejamos a su libre albedro, los animales
buscarn aquello que es lo mejor para ellos;
conseguirn la mejor comida, por ejemplo, y la
consumirn en las mejores proporciones posible.
Los bebs tambin parecen querer y gustar
aquello que necesitan. Sin embargo, a todo lo
largo de nuestra historia, hemos creado un
ambiente significativamente distinto de aquel del
que partimos.
 SUS FUNDAMENTOS TERICO-
FILOSFICOS
Toda teora se construye a partir de otras
teoras, o bien de algunos principios de
orden filosfico, o bien de la observacin
emprica. Entre los fundamentos de la
teora de Rogers encontramos:
Naturalismo:Una de las influencias ms
notorias (probablemente la ms importante)
es el naturalismo, sobre todo de Rousseau.
La idea de la bondad innata
 psicoanlisis:Recibi tanto la influencia directa de Freud,
como la de algunos psicoanalistas no-freudianos, como
Theodore Reich, Otto Rank y Karen Horney Sus
conceptos como introyeccin, los conceptos de mscaras
y fachadas, el proceso de valoracin orgnica y el mismo
concepto de anormalidad tienen fuertes influencias de las
ideas de represin, neurosis, y del principio del placer del
psicoanlisis.
Fenomenologa,GestaltyTeoradelCampo.A partir de
estas teoras Carl Rogers formula algunos de sus
postulados centrales. El hombre est sujeto a un continuo
devenir. La realidad depende de campo perceptual, y por
lo tanto, la realidad es un concepto individual.
 Existencialsmo:Rogers consideraba a Kierkegaard como un
amigo personal, que continuamente le acompaaba (a pesar de
los aproximadamente 100 aos de distancia que los separaron).
La influencia del existencialismo en la teora de Rogers es muy
amplia y notoria. Conceptos como "vivir el aqu y el ahora", el
anlisis existencias, "ser lo que realmente se es" y an el mismo
ttulo de su obra "El proceso de convertirse en persona"
expresan claramente la relacin.

Pragmatismo:El pragmatismo norteamericano manifiesta su

influencia en Rogers. Quizs su manifestacin ms evidente
est en el proceso de terapia y el concepto de aprendizaje
significativo. Slo aprenderemos lo que nos es til

Influenciasorientales:Rogers descubri en fuentes orientales

cierto paralelo con su propia obra, especialmente con el
budismo zen y las obras de Lao-Tse.
 SOBRE LA INTROYECCIN
Introyeccin significa internalizar, incorporar a la persona ideas,
normas o valores que no son propios, que son externos.
Introyeccin: integracin de normas y valores externos, a nuestro
concepto individual; es la principal causa de incongruencia.
Para Rogers, la introyeccin en trminos generales es negativa
porque puede distorsionar al yo, al aceptar valores o normas que
pueden ser incongruentes con las tendencias bsicas de la
persona .Ensear o transmitir las normas y valores familiares y
sociales es daino para los hijos o alumnos.
Segn Rogers, el procedimiento ms adecuado para que una
persona adquiera valores, sin que se distorsione su personalidad,
es a travs de su propia experiencia, a travs de sus vivencias.
Cada persona debe descubrir sus propias normas y valores
 Pero Rogers no quera hacer otra teora
fija, segura e inamovible. Lo que quera
era formular una teora que explicara lo
que llevaba aos observando en su
trabajo y que abriera nuevas direcciones
de investigacin.
 Teora de la Personalidad
Creador y promotor de la terapia
centrada en la persona
Rogers parte del hecho de que
las personas nacen con
tendencias constructivas que
necesitan ser expresadas.
La tendencia hacia la
actualizacin es convertirse en lo
que se trae al nacer, lo innato de
la personalidad.
 Rogers desarrolla una teora de la personalidad, basada en un
estudio psicobiolgico del nio. En l seala dos sistemas
innatos:
a) de motivacin , emanado de la tendencia actualizante que
propicia a la autoconservacin y desarrollo y que es propia de
todo ser viviente.
b) de control, basado en la valoracin organsmica, que,
mediante un proceso de autorregulacin, procura la satisfaccin
equilibrada de las necesidades que provienen de la tendencia
actualizante.
ste es un mundo perceptual, es decir un mundo formado por el
conjunto de percepciones que son su realidad, por lo que el
mundo reacciona, ante ese mundo no como es, sino como lo
percibe. Por otro lado sus percepciones son influenciadas
progresivamente por su experiencia anterior. En el adulto esta
influencia es ms acusada, en funcin del mayor caudal de
experiencia.
 La base del desarrollo de la
personalidad es el s mismo.
Rogers nos dice:
La persona libre es congruente,
tiene buena autoestima, toma
decisiones teniendo en cuenta el
presente, se gua por su propia
experiencia y funciona
totalmente .
 Su teora humanisa se basa en los siguientes postulados:

Visin holista y optimista del ser humano.

El objetivo de la Psicologa Humanista es comprender y mejorar la

personalidad.

Todas las personas tienen un potencial de crecimiento y el fin de la persona

es el desarrollo de sus capacidades positivas.

El eje vertebrador del comportamiento son los procesos motivacionales.

Para Roger lo que diferencia a una persona sana de otra desadaptada es la

calidad de la relacin entre su yo (ideales, valores, expectativas, intereses) y
su experiencia.

La personalidad madura y equilibrada es el resultado del proceso de

autorrealizacin, es decir del proceso de convertirse en persona.

Esto supone cultivarse, crecer y madurar en armona. Luego, aunque pueda

parecer un proyecto a largo plazo, no es as, significa saber vivir el presente .

 El yo
El concepto central en la teora de la perso
nalidad de Rogers es el Yo, o auto-
concepto. El Yo (o yo real) se compone de
todas las ideas, percepciones y
valores que caracterizan al individuo;
incluye la conciencia de lo que soy y lo
que puedo hacer. Este yo percibido, a su
vez, influye tanto en la percepcin personal
del mundo, como en la propia conducta.
 Rogers nos dice que estas cualidades son necesarias y suficientes,
si el terapeuta muestra estas 3 cualidades, el cliente mejorar,
incluso si no se usan tcnicas especiales.
La congruencia del facilitador hacia el otro, sera negar lo menos
posible lo que est experimentando al relacionarse con su cliente,
que se de cuenta de lo que est pasando en esa relacin, no ser
defensivo, estar en contacto consigo mismo y expresarlo cuando lo
considere significativo para el otro y su propio trabajo profesional.
Aceptacin es la preocupacin positiva incondicional hacia el cliente.
Refiere a despojarnos de juicios, con consideracin hacia esa
persona que ir aumentando con el mayor conocimiento del otro,
cuando la persona capta esta aceptacin, capta que se le tiene
confianza y fe y as se siente ante la libertad de ser lo que es.
Empata: con el trmino comprensin emptica, quiere especificar un
modo particular de comprender a una persona, que se pone en
prctica por quin tiene la capacidad de ponerse verdaderamente en
el lugar del otro, de ver el mundo como l lo ve, pero si caer en la
identificacin.
 El reflejo es la tcnica utilizada por Rogers y
consiste en devolver al cliente el mensaje por l
comunicado al terapeuta, a travs del mensaje,
verbal como no verbal, expresado de manera
explcita como no implcita.

Esta tcnica sugiere la reformulacin de manera

clara de aquello que el cliente realmente intentaba
comunicar.
 Rogers concibe 3 formas de
conocimiento que determinan a
la realidad:

Conocimiento Subjetivo

La calidad del conocimiento

subjetivo se mejora cuando se
establece contacto ms estrecho con
los procesos emocionales.
 Conocimiento Objetivo

Representa una forma de plantear

hiptesis, especulaciones y conjeturas
con respecto a marcos de referencias
externos.
Conocimiento Interpersonal,
(fenomenolgico)

Es la prctica del Conocimiento

emptico:

penetrar en el mundo privado,

singular y subjetivo del otro para
verificar la forma en que se entiende
sus conceptos.
Rogers deca que cada persona tiene
dos yo

1.El Yo que percibimos ser (que es una

percepcin del Yo real)
2.

2. Yo ideal (lo que desea ser)
 Conceptos claves
Terapia no directiva: constituye un
concepto psicolgico aplicado al
trabajo teraputico con pacientes y
clientes en bsqueda de ayuda
psicolgica.
la tendencia actualizante: una
motivacin innata presente en toda
forma de vida dirigida a desarrollar
sus potenciales hasta el mayor
lmite posible
 Valor organsmico: los organismos
saben lo que es bueno para ellos. La
evolucin nos ha provisto de los
sentidos.
Condiciones de vala :A medida
que crecemos, nuestros padres,
maestros, familiares, la media y
dems solo nos dan lo que
necesitamos cuando demostremos
que lo merecemos.
 Conclusin
Rogers se interes en el estudio del
individuo en s mismo. Para esto
desarroll una teora de la personalidad
centrada en el yo, en la que se ve al
hombre como un ser racional.
El ser humano desarrolla su
personalidad al servicio de metas
positivas, una persona con
funcionamiento ptimo es aquella cuyo
autoconcepto corresponde a sus
capacidades innatas
 Bibliografia
http://kepler.uag.mx/temasedu/CarlR.htm
2006.atrio.org/?p=883
http://www.psicologia-
online.com/ebooks/personalidad/rogers.h
tm
http://www.enriqueandreini.com.ar/index.
php?/apuntes-libros/consultoria-clase-1/