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RESENHA
um trabalho acadmico que contm a apresentao
do contedo de um texto cientfico sob apreciao
crtica, procurando comunicar ao leitor os aspectos
essenciais da obra em questo e situ-lo no assunto da
melhor maneira possvel.
Embora o texto a ser resenhado possua autoria
conhecida, a resenha a produo daquele que analisa o
texto, quer dizer, permanece a identidade de quem
escreveu o trabalho que voc est analisando, mas
preciso transparecer a sua presena, como voz crtica
sobre o texto, pois resenhar significa resumir e sintetizar,
destacar os pontos principais de uma obra cientfica.
Tipos de Resenha
As resenhas apresentam algumas divises
que vale destacar. A mais conhecida delas
a resenha acadmica, que apresenta moldes
bastante rgidos, responsveis pela
padronizao dos textos cientficos. Ela, por
sua vez, tambm se subdivide em resenha
crtica e resenha descritiva.
Na resenha acadmica crtica, os oito passos a seguir
formam um guia ideal para uma produo completa:
O Telogo Rudolf Von Sinner, natural da Basilea, Sua, que doutor em Teologia
pela Universidade de Braslia, ps-doutor pelo Centro de Investigao Teolgica em
Princeton-EUA e professor titular da ctedra de Teologia Sistemtica, Ecumenismo e
Dilogo Inter-religioso nas Faculdades EST, em So Leopoldo-RS, inicia o texto
Confiana e convivncia convidando o leitor a uma viagem ao sculo XVI,
utilizando-se de um conto da obra Os Irmos Karamazov, de Dostoievski (1821
1881), que trata da volta de Jesus Espanha, onde reconhecido por todos, e sua
priso e interrogatrio, no qual prefere se calar diante do inquisidor, destacando, entre
as vrias facetas, apenas uma, que a liberdade, para argumentar que essa
caracterstica humana resulta em risco, pois leva o indivduo a assumir-se, ao invs de
seguir a autoridade.
Alm disso, o autor enfoca, com esse conto, que Jesus, ao assumir-se, mostra-se confiante
na liberdade humana, colocando-a como aspecto central na proclamao do reino de Deus, no
ocorrendo o mesmo com a igreja do inquisidor, j que trata o ser humano como infante, porm no
confia no uso de sua liberdade. Posto isto, o autor observa a dificuldade em se construir a
convivncia e a existncia de necessidade do bom uso da liberdade e transfigura-se desse conto
para o Brasil do sculo XXI, para destacar que essa confiana anda em baixa.
Sequenciando o texto, o autor d relevncia necessidade da confiana nos outros, j que
seria impossvel se viver sem essa caracterstica humana. Para tanto, utiliza-se de fatos do
cotidiano, como o caso de uma simples compra de po, no sentido de convencer que, realmente, a
confiana necessria e vital, apesar de pesquisas comprovarem a no existncia de confiana no
Brasil, uma vez que aparece em ltimo lugar em uma pesquisa da organizao Latinobarmetro,
numa lista composta de 17 pases latino-americanos pesquisados. No entanto, essa no confiana
se d em relao a pessoas desconhecidas, no ocorrendo em relao a pessoas conhecidas ou
de reconhecida habilidade, como o caso dos bombeiros e vizinhos, dentre outros. Na acepo do
autor, a falta de confiana invivel para qualquer convivncia social. Para tanto, utiliza-se de
argumentos baseados em Da Matta (2003) com o fim de afirmar que a falta de confiana , na
verdade, a falta do elemento estrutural para dar coeso sociedade.
O autor, na sequncia, define confiana como uma expectativa em relao ao comportamento
do outro que espero estar em meu ou em nosso interesse e apresenta cinco aspectos da
confiana: confiar significa apostar (que implica em risco), precisa de investimento prvio, est
ligada a uma tica maior a ser seguida, uma ddiva e precisa estar informada (no pode ser por
obrigao), destacando-se, ainda, uma breve reflexo sobre a convivncia, tomando-se como
centro a idia de que os seres humanos no vivem sozinhos. Com base nesses aspectos da
confiana, Sinner (2007) expe sua compreenso acerca da hermenutica da confiana, colocando
a hermenutica como a cincia da compreenso e da interpretao, e, portanto, hermenutica da
confiana como significado de compreender a convivncia com outras pessoas a partir da
confiana, isto , meu relacionamento com outras pessoas depende da percepo que tenho
delas.
Por fim, Sinner (2007) referencia seu desejo de aplicar essa hermenutica da confiana ao
ecumenismo cristo e sociedade para que exista uma convivncia saudvel entre as
religies e a existncia de um dilogo, to necessrio entre essas religies.
Efetuando uma anlise crtica sobre o texto, percebo que o competente professor, ao meu
entendimento, escreve com muita propriedade e uma forte dose de coeso e coerncia
textuais. Sua argumentao convincente, pois se baseia na realidade dos fatos simples do
cotidiano e em autoridade, na citao de autores renomados, como o caso de Da Matta e
Thomas Hobbes.
No tenho formao teolgica, razo pela qual fiquei um pouco inseguro nas primeiras
aulas, ao perceber o grau de sabedoria e de conhecimento do meu professor da disciplina
tica entre religio, Estado e Sociedade no Mestrado Profissional em Teologia tica e
Gesto, porm, ao entrar em contato com sua obra obtive facilidade de compreenso, em um
texto simples e fluente, com exemplos claros e concisos.
Desse modo, o texto me fez compreender que a liberdade nos leva a nos assumir e nos faz
confiar nessa liberdade, porm, conscientiza que muito difcil construir uma convivncia
porque h necessidade de se fazer um bom uso da liberdade para se chegar confiana, j
que impossvel conviver sem confiana, sendo essa confiana sintonizada com a
hermenutica da confiana o caminho mais vivel para a existncia de um ecumenismo cristo
e a convivncia saudvel entre as religies.
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Aluno ......................................