CINCIAS HUMANAS

CADERNO 9
AULA 5
Pauta
Leitura deleite: Vista a minha pele
Dinmica: A cor da pele;
Discusso sobre Cultura afro-brasileira e indgena;
Os novos mapas culturais e o ensino das Cincias
Humanas nas sries iniciais;
Atividade: Socializao de atividades dos professores
e do caderno.
CULTURA AFRO-BRASILEIRA E INDGENA

Lei Federal 11.645/2008

Em relao s etnias, talvez o procedimento mais presente nas prticas
curriculares seja o de ausncia de enfrentamento s atitudes
preconceituosas e discriminatrias. Esse procedimento estaria se
manifestando por meio da omisso velada atravs da qual o professor e a
professora aparenta no ouvir os xingamentos, as piadas, as brincadeiras
maliciosas.
em especial, em relao identidade negra, o uso da linguagem tem se
apresentado como um poderoso instrumento de construo e disseminao
de preconceitos que conduzem discriminao de pessoas, inclusive de
crianas no espao escolar.
Assim, observamos que expresses de cunho racista, como negro de alma
branca; lista negra, a coisa t preta, entre outras; as expresses
pejorativas, a exemplo de negro fede a macaco, s podia ser negro, alm
de brincadeiras jocosas e piadas de preto, veiculadas atravs da
linguagem, em especial da linguagem oral, estimulam e reforam a
construo/manuteno de esteretipos, fazendo com que as crianas
negras se sintam inferiorizadas e cheguem at mesmo a negar sua
identidade tnica, afirmando-se brancas.

O artista
francs Debret
tambm
retratou os
ndios
quando veio ao
Brasil
como grupoda
"Misso
Artstica
Francesa",
no governo de
Dom Joo VI.
A incluso da histria das sociedades indgenas na escolarizao bsica dos brasileiros ultrapassa o
cumprimento do dever cidado;
Sinaliza um compromisso tico com a tolerncia, um compromisso com as ideias de bem viver do
outro (OLIVEIRA, 2001), e do dever de negociar democraticamente a possibilidade de se chegar a um
consenso com o outro;
uma necessidade tanto para os indgenas, como para os que no se consideram como tal;
Os indgenas so os sujeitos da experincia brasileira, e por aqui permaneceram ao longo desses cinco
sculos e hoje somam mais de 700 mil de indivduos na condio de cidados: podem votar e serem
votados, tm direito a propriedade, a administrarem seus prprios negcios, organizarem-se social e
politicamente...;
Porm, na maioria das vezes, no isso que observamos, esse papel de sujeito histrico no
reconhecido e preciso que a cultura indgena seja conhecida e reconhecida pelas crianas, no porque
diz a Lei, mas sim porque essa cultura faz parte da constituio da histria do povo brasileiro;
preciso terem o conhecimento tambm de que os valores e tradies indgenas que, em muitos casos,
so preservados na sua essncia, os ndios brasileiros, na atualidade, no so os selvagens imaginados
por muitos brasileiros;
Muitos possuem acesso as tecnologias modernas, ao mercado de consumo e ao ensino;
preciso que o debate sobre as questes da diversidade humana seja ampliado e que as questes
relativas a cultura indgena no seja apenas manifestada numa data comemorativa, mas sim que seja
fruto de um trabalho sistematizado e interdisciplinar.
Os novos mapas culturais e o
ensino das C.H. nos primeiros
anos da escolaridade
Atualmente muitas coisas acontecem, mas poucas coisas realmente
nos tocam e nos fazem pensar que existe sentido no modo como
vivemos;
Quantidade de informao que nos impedem de ter uma experincia
como algo que nos toque, pois para isso necessrio irmos devagar,
ouvir, calar...(LARROSA, 2002);
O ritmo ininterrupto de atividades nos leva a crise de relao com o
passado que se constitui nas maneiras de narrar como somos, como
nos tornamos no que somos.
Estamos em um novo regime de historicidade, no qual o imediatismo
predomina e h um esgaramento de experincias comuns;
Olhar para como as crianas esto vivendo diante desse
imediatismo, com o que chamamos de real e virtual;
O olhar precisa ser educado e construdo a partir de nossa
relao com o mundo e com os outros;
Para ampliar as maneiras de olhar, preciso provocar
experincias que aconteam para alm da sala de aula. O olhar
constitui significados e sentidos nas experincias;
O exerccio de pensar a partir da histria pode nos provocar
estranhamento com o que est saturado em nosso olhar...
(sugesto: documentrio Janela da alma).
A mediates das redes eletrnicas traz novas maneiras de tornar
o que se , exige adaptao permanente e rpida moldando
estilos de vida. As pessoas se enclausuram e vivem mais em
contatos digitalizados com as telas do que com as pessoas que
esto juntas...(sugesto: filme argentino Medianeiras);
Quais os sentidos do real e dos novos mapas culturais que
esto se configurando em nossos tempos? (observao do
quadro A grande aventura de Ren Magritte);
Nossas pequenas histrias tecem a grande Histria e nessa
reconfigurao que ocorre uma abertura para possveis histrias
de pessoas outrora no narrveis. (micro histria nova histria
cultural);
O ensino de Histria e Geografia deve ser problematizador,
deve investigar outras relaes entre o nosso tempo e outros
tempos, e assim, produzir outras narrativas;
A escola no mais entendida como o lugar privilegiado que
assegura a transmisso de heranas historicamente
acumuladas.
Em tempos de fluidez, em que parece que nos movemos em um
eterno tempo presente, a perspectiva de pensar em
estabelecer novos significados para a construo do
conhecimento do que se costuma denominar de Cincias
Humanas, garantindo-se as especificidades da Histria, da
Geografia e, ao mesmo tempo, assegurando um caminhar para
Existe a persistncia de prticas curriculares que ainda priorizam a
forma linear de ver o mundo;
H a necessidade de compreender que a relao entre currculo e
cultura expressa a indissociabilidade existente entre ambos, bem como
suas implicaes diretas na vida das pessoas;
Cultura deve ser reconhecida como elemento de (re)criao e
contestao das formas de ser e de estar no mundo. Assim, o currculo
entendido como o conjunto das experincias de conhecimento
proporcionadas aos estudantes na escola;
Currculo pode ser pensado como arena poltica que expressa relao de
poder, que se estabelecem tambm nas disciplinas escolares. Algumas
disciplinas so supervalorizadas em detrimento de outras, e o caso da
Histria e Geografia, porm o conhecimento de algumas reas no pode
afastar a possibilidade de conhecimento das demais;
Alguns questionamentos so relevantes ao pensarmos sobre o cenrio
contemporneo , no campo das tecnologias da informao e da
comunicao:

De que forma a construo do conhecimento da Histria e da

Geografia no Ciclo de Alfabetizao dialoga com os desafios postos
aos sujeitos na contemporaneidade?

Como construir um dilogo entre as Cincias Humanas e outras

reas do saber nessa fase da escolaridade infantil?

De que forma vem se configurando a construo do conhecimento da

Histria e da Geografia nos primeiros anos da escolaridade infantil,
em relao s inquietaes do mundo contemporneo e
emergncia de novos mapas culturais?
Ao estudar as prprias histrias os estudantes elaboram uma
conexo entre as suas experincias e a vida de outras pessoas;

Ao elaborar narrativas por meio de imagens, sejam narrativas faladas

ou escritas, possvel contar um pouco da Histria e comentar alguns
acontecimentos importantes que ocorreram na cidade,
problematizando e trabalhando com alguns registros documentais,
assim o professor estar indicando o percurso de elaborao das
narrativas histricas;

Agregada narrativa dos alunos, a sistematizao feita pelo

professor pode iniciar uma discusso a respeito da construo de
diferentes narrativas sobre o mesmo tema;
O professor pode pedir tambm para que os alunos entrevistem algum
morador antigo ou algum que tambm possa falar sobre a histria da
cidade, criando a possibilidade de os alunos conhecerem outras narrativas.
Dessa maneira, o professor e os alunos podem debater sobre as diferenas e
semelhanas desses olhares, analisar essas diferentes maneiras de contar e
a partir da construir uma nova narrativa sobre as histrias da cidade;

Ao problematizar a relao complexa do lugar com o mundo, desconstruindo

a representao linear de que esse mundo formado pela juno da casa,
rua, bairro, cidade, Estado... Dessa maneira, uma histria do lugar no isenta
de pensar a cidade de forma transpassada pelo mundo;

nesse cenrio que podemos pensar na construo de um novo relevo na

nossa relao com as nossas histrias e com o passado. Concordamos com
Rago quando afirma que a Histria pode revelar racionalidades e
experincias muito distintas das contemporneas
 Lista de documentrios/filmes
Human volume I e II Yann Arthur-Bertrand -
Ns que aqui estamos por vs esperamos Marcelo Masago
Histria oficial Luiz Puenzo
Observar e absorver Jnior Sol
Pajerama Leonardo Cadaval
As hiper mulheres (Ito Kueg) Carlos Fausto, Leonardo Sete e Takum Kuikuro
Caminhando com Tim Tim Genifer Gerhardt
Se essa rua, se essa rua Paula Vanina Cencig
O menino que no queria nascer Maria Farinha Filmes
Carijo O filme Coletivo Catarse
Danando com a diferena road Henrique Amoedo
Andes gua amaznica Gustavo Faleiros e Veronica Quitigina
O presente Jacob Frey
Como Somos Naira Soares e Mirella de Souza
Como estrelas na terra Aamir Khan
O jarro - Ebrahim Forouzesh
Narradores de Jav
Medianeiras
Obras:
Slide 2:
Criana na metrpole, lon Brasil. leo sobre tela.
Slide 6:
Sem ttulo. Jean-Baptiste Debret.
Slide 7:
Brasil terra feliz. Meire Lopes. leo sobre tela.
Slide 10:
A grande aventura. Ren Magritte.
Site de obras indgenas:
http://deniseludwig.blogspot.com.br/2013/04/arte-em-pinturas-com-indios-brasileiros.html