Vygotsky

(1896-1934)

Por
Professora
Fabiane Muniz

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 Vygotsky
nasceu na Bielorrusia (antiga Unio
Sovitica) em 17 de novembro de
1896, viveu na Rssia, quando
morreu, de tuberculose, tinha 37
anos.

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 Formou-se na Universidade de Moscou
em Direito fazendo um trabalho sobre
Hamlet, de Shakespeare. Estudou ainda
histria, filosofia, literatura, medicina e
Psicologia

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 A teoria psicolgica de Lev Semenovich
Vygotsky recebeu vrias denominaes, tais
como scioculturalista, scio-histrica,
scio-interacionistas, entre outras. Esse
excesso de definies e nomenclaturas decorre
do difcil enquadramento de uma teoria to rica
e que s recentemente se tornou conhecida e
acessvel para um maior pblico. O
desconhecimento deveu-se em parte pela
perseguio poltica que sua obra teve em seu
prprio pas quando do regime stalinista.

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Regime stalinista
regime poltico
implementado por
Vissarionovitch
Djugtchvili, vulgo Stalin
(1879-1953), e que
preconizava o
socialismo num s pas,
ou seja, a idia de uma
U.R.S.S. (Unio das
Repblicas Socialistas
Soviticas) forte.
5
 seus principais trabalhos foram
organizados e publicados aps sua
morte .
Os trabalhos de Vygotsky foram
continuados e ampliados por seus
seguidores e colaboradores da poca,
como Alexander Romanovich Luria e
Alexei Nikolaievich Leontiev.

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 Luria

Luria, assim como seus parceiros de trabalho, interessava-

se sobremaneira em estudar os processos mentais de
adultos, sendo que fizeram inmeras pesquisas sobre esta
temtica, ou seja, sobre o pensamento, o sentimento e as
aes dos adultos.

Ele interessou-se tambm pelo estudo da influncia da

cultura nos processos mentais e a esta interferncia, os
pesquisadores soviticos, atriburam o nome de mediao
cultural.
7
Leontiev
1904-1979

Leontiev estudou a memria e a ateno

deliberadas, e desenvolveu sua prpria teoria
da atividade que ligava o contexto social com o
desenvolvimento. A teoria da atividade de
Leontiev foi a base de muita pesquisa na
Rssia, particularmente nas reas da
brincadeira e da aprendizagem.
Leontiev continuou sendo reitor da Faculdade
e chefe do Departamento de psicologia Geral
em Moscou (MGU) at sua morte, de um
ataque do corao, em 1979. 8
 Construiu sua teoria tendo por base o
desenvolvimento do indivduo como
resultado de um processo scio-
histrico, enfatizando o papel da
linguagem e da aprendizagem nesse
desenvolvimento, sendo essa teoria
considerada histrico-social. Sua
questo central a aquisio de
conhecimentos pela interao do sujeito
com o meio.

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Vygotsky

O terico social da inteligncia

No interior da Rssia ps-revolucionria, nos anos 20, um
professor de ginsio que amava as artes se fazia uma
pergunta fundamental: como o homem cria cultura?

Buscou resposta na Psicologia e acabou por elaborar uma

teoria do desenvolvimento intelectual, sustentando que
todo conhecimento construdo socialmente, no
mbito das relaes humanas.

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Vygotsky

O terico social da inteligncia

Sua obra hoje a grande inspirao do
socioconstrutivismo, teoria cada vez mais debatida no
cenrio educacional.

No Brasil, sua obra comeou a ser divulgada, de fato, nos

anos 80, ao mesmo tempo em que a linha educacional
construtivista se expandia.

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Vygotsky

O terico social da inteligncia

Embora no tenha elaborado uma teoria pedaggica,
deixou idias sugestivas para a educao.

Atento natureza social do ser humano, que vive desde o

nascimento num ambiente impregnado pela cultura,
defendeu que o prprio desenvolvimento da inteligncia
produto dessa convivncia. Para ele, na ausncia do
outro, o homem no se constri homem.
12
Vygotsky

O terico social da inteligncia

SER BIOLGICO + SOCIEDADE = SER HUMANO

O ser humano constitui-se como tal na sua relao com o

outro.

pela aprendizagem nas relaes com os outros que

construmos os conhecimentos que permitem nosso
desenvolvimento mental.

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Vygotsky
O terico social da inteligncia
O conhecimento construdo pelo sujeito (aprendiz)
em interao com o meio social em que vive, ao
mesmo tempo em que vai desenvolvendo sua
inteligncia.
atravs da prpria histria de vida, do seu cotidiano,
resolvendo questes, descobrindo, tentando, fazendo
inferncias, pensando e representando que o sujeito
epistemolgico (o sujeito que aprende) chega ao
conhecimento.

14
 Ou seja, a teoria de Vygotsky
considerada scio-cultural porque
defende a idia da contnua e
permanente interao entre as
condies sociais e as bases biolgicas
do comportamento humano.

15
 Ele parte da idia de que a partir das
estruturas orgnicas determinadas pelo
processo maturacional da espcie,
formar-se-iam novas e mais complexas
funes mentais, funes que
dependeriam da natureza das
experincias sociais que as crianas
viveriam.
16
 Vygotsky
O homem nasce dotado de funes psicolgicas
elementares, como os reflexos e a ateno involuntria,
comuns a todos os animais mais desenvolvidos.
Com o aprendizado cultural, parte dessas funes
bsicas transformam-se em funes psicolgicas
superiores, como a conscincia, o planejamento e a
deliberao, que so exclusivas ao homem.

17
 Vygotsky

O terico
A evoluo socialpsicolgicas
das funes da inteligncia
elementares
para superiores acontece a partir da elaborao das
informaes recebidas do meio. Contudo, cabe
dizer que elas no so simplesmente absorvidas do
meio pelo homem. So sempre intermediadas,
intencionalmente ou no, pelas pessoas que o
rodeiam. 18
Mediao

As funes psicolgicas superiores apresentam uma

estrutura tal que entre o homem e o mundo
existem ferramentas auxiliares da atividade
humana, tais como os instrumentos e os signos.

19
Instrumentos - (machado, serrote, automvel,
computador etc.) so objetos sociais mediadores
da relao entre o indivduo e o mundo num
processo histrico-cultural.

Signos agem como instrumentos da ao

psicolgica, so orientados para o prprio sujeito,
para dentro do indivduo. uma marca externa
que auxilia o homem em tarefas que exigem
memria ou ateno.

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 Vygotsky estendeu a noo de mediao homem-
mundo pelo trabalho e o uso de instrumentos ao
uso de signos. Afirma que a relao do indivduo
com o ambiente medida, pois este, enquanto
sujeito de conhecimento, no tem acesso
imediato aos objetos e sim a sistemas simblicos
que representam a realidade. Essa a razo de
atribuir um papel de destaque linguagem (j
que o principal sistema simblico de todos os
grupos humanos), que se interpe entre o sujeito
e o objeto de conhecimento.
E na Escola?
.
21
 importante tambm que o professor se coloque
como um interlocutor real, interessado pelas trocas
comunicativas com as crianas. Para tanto, ele precisa
permanecer atento s colocaes de seus alunos,
ouvi-los, buscando atribuir sentidos e significados
dentro dos contextos e experincia da realidade das
crianas.. Muitas vezes, as crianas conversam
segundo uma lgica prpria, regulada por uma forma
de pensar especfica, denominada pensamento
sincrtico.
Esta uma construo postulada por Vygotsky, para
explicar as plsticas relaes e conceitos elaborados
pelas crianas.
(Daniela Panutti, psicloga, Programa Salto para o
Futuro, TV Escola, junho de 2004)

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 Ao mesmo tempo em que a linguagem um
fator importante para o desenvolvimento
mental da criana, exercendo uma funo
organizadora e planejadora de seu
pensamento, ela tem tambm uma funo
social e comunicativa. Atravs da linguagem, a
criana entra em contato com o conhecimento
humano e adquire conceitos sobre o mundo
que a rodeia, apropriando-se da experincia
acumulada pelo gnero humano no decurso da
histria social. , tambm, a partir da interao
social, da qual a linguagem expresso
fundamental, que a criana constri sua
prpria individualidade.

23
A linguagem assume grande importncia para o
terico pois constitui-se o principal instrumento
de intermediao do conhecimento entre o seres
humanos. Ou seja, graas a essa faculdade
mental que os homens estabelecem
comunicao e interagem entre si.

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 Vygotsky foi bastante influenciado pelo
materialismo dialtico marxista e por isso
compreendia que o homem um ser
histrico, que s pode se construir atravs
de suas relaes com o mundo que ao
mesmo tempo natural e social.

25
 materialismo dialtico marxista
:: Materialismo histrico dialtico: Expresso criada
por Engels em 1889 para definir que as
transformaes histricas da sociedade so
resultantes das transformaes dos modos de
produo do capital. Para ele o materialismo uma
cincia que aponta para aquilo que determina a
histria, a contradio. Esse modelo cientfico
pretende fazer a anlise dos modos de produo
capitalista e consequentemente de sua imagem social,
a burguesia ou sociedade burguesa e assim apontar
para a inevitvel luta de classes que determina o
processo histrico da sociedade moderna.

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A evoluo intelectual caracterizada por saltos
qualitativos de um nvel de conhecimento para outro.

Aquilo que somos capazes de sozinhos solucionar ou

executar determina o que Vygotsky denominou
desenvolvimento real.

Aquilo que ainda no dominamos mas somos capazes

de realizar com o auxlio de algum mais experiente
determina o que Vygotsky denominou
desenvolvimento potencial.

27
Vygotsky

O terico social da inteligncia

A distncia entre o desenvolvimento real e o
potencial, que est prximo mas ainda no foi
atingido, determina o que Vygotsky denominou zona
de desenvolvimento proximal.

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ZDP distncia entre o nvel de
desenvolvimento real, que se costuma determinar
atravs da soluo independente de problemas, e
o nvel de desenvolvimento potencial,
determinado atravs da soluo de problemas sob
a orientao de outra pessoa ou em colaborao
com companheiros mais experientes.

29
Segundo a viso vygotskyana, cabe ao educador o
papel de interventor, desafiador, mediador e
provocador de situaes que levem os alunos a
aprenderem a aprender.

O trabalho didtico deve propiciar a (des)

(re)construo do conhecimento pelo aluno.

Aprender , de certa forma, descobrir com seus

prprios instrumentos de pensamentos
conhecimentos socialmente institucionalizados.
30
Vygotsky x Piaget
Semelhanas...
so construtivistas em suas concepes de
desenvolvimento intelectual;

sustentam que a inteligncia construda a partir

das relaes recprocas do homem com o meio;

se opem tanto teoria behaviorista (o homem

exclusivamente produto do meio) quanto
concepo racionalista (o homem j nasce com a
inteligncia pr-formada).
31
 Vygotsky x Piaget
Divergncias...
a diferena central entre os dois tericos est na
nfase dada ao fator cultural;
para Vygotsky, o meio em que o homem est inserido
sempre revestido de significados culturais, que so
aprendidos com a participao dos mediadores;
enquanto para Vygotsky a aprendizagem que gera o
desenvolvimento mental, para Piaget o
desenvolvimento progressivo das estruturas
intelectuais que nos permite aprender (ex: fases pr-
operatria ou lgico-formal). 32
 Ou seja, o desenvolvimento se processa
na construo de funes mentais a
partir das relaes sociais.

Podemos constatar que todas as

funes mentais se originariam em um
contexto interpessoal.

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Referncias bibliogrficas
Oliveira, M. K de. Vygotsky - aprendizado e
desenvolvimento: um processo scio-histrico. So
Paulo: Scipione. 3 edio. 1991.
LATAILLE, Yves et alii. Piaget, Vygotsky, Wallon:
Teorias psicogenticas em discusso. SP, Summus,
1992.
VyGOTSKY, L. - A formao social da mente. SP,
Martins Fontes, 1987.
VyGOTSKY, L. - Pensamento e linguagem. SP, Martins
Fontes, 1988.
VyGOTSKY, Leontiev, Luria. - Psicologia e Pedagogia.
Lisboa, Estampa, 1977.
VyGOTSKY, Leontiev, Luria. - Linguagem,
desenvolvimento e aprendizagem. SP, Icone, 1988. 34