Literatura - trovadorismo

Professor: Emilson Almeida

A Era Medieval.

 A Catedral

de Notre Dame.
Nossa Senhora do Belo Vidral.
A abadia de Santa Maria foi o primeiro
edifcio construdo em Portugal a partir de
1153.
Iluminura com trovadores na corte de
Afonso X, rei de Castela e Leo, no fim do
sculo XIII.

 A baslica

de So Francisco comeou a
ser construda em 1228, dois anos depois
da morte do santo.
Afresco Renncia dos bens paternos, a
vida de So Francisco, do pintor florentino
Giotto di Bondone, 1296.

Periodicamente,

as
tendncias artsticas se
transformam. Isso acontece
porque a arte expressa idias
e estados de esprito sujeitos
a interferncias externas.

Denominam-se:

estilos de poca,
movimentos ou escolas artsticas
as diversas tendncias estticas
que se sucederam atravs dos
tempos. A literatura, que uma
forma de arte, passou por estas
dendncias.

Estilo

de poca- contm
caractersticas semelhantes s
determinadas pocas.

Estilo

individual est relacionado

com o aspecto formal de um conjunto
de obras de um autor, levando-se em
conta o tratamento que se d lngua
como meio de expresso.

Em

todo tipo de arte: pintura,

literatura, escultura... Revelam
caractersticas diferentes,
sendo possvel inferir o estilo
de cada obra do contexto
scio-histrico e das
concepes sobre o tema.

Trovadorismo
Primeira

escola literria de
Portugal- surgiu na Idade
Mdia, no perodo histrico
compreendido entre o comeo
do sculo V e meados do
sculo XV.

A atividade

literria em Portugal
iniciou em 1198, sculo XII, quando o
trovador Paio Soares de Taveirs
comps uma cantiga conhecida como
Cantiga de Garvaia, vocabulrio que
designava um luxuoso vestido de
corte, dedicada Maria Paes Ribeiro.

A cantiga,

oscilando entre ser de

amor e de escrnio, revela tal
complexidade na estrutura e na
composio de imagens, que s
se justificaria num estgio
avanado da arte de poetar.

Houve

antes dessa cantiga,

considervel atividade lrica,
infelizmente desaparecida: os
trovadores memorizavam as
composies que interpretavam,
fossem suas ou alheias, e s em
alguns casos as transcreviam em
cadernos de notas, que extraviavamse ou eram postas fora.

Conhecer

um pouco do mundo
Medieval importante para que
se possa estabelecer parmetros
e critrios para a compreenso
da literatura daquela poca.
Como Portugal s se tornou uma
nao no sculo XII.

As

relaes sociais na Idade

Mdia eram marcadas pelo
feudalismo. Nesse sistema, os
nobres arrendavam as terras aos
camponeses (servos), mediante
uma espcie de contrato.

Os

servos entregavam
produtos de trabalho aos
senhores feudais em troca de
usufruto da terra e proteo.

A igreja

Catlica, entidade
religiosa que dominou
inteiramente o esprito da Europa
nesse perodo, era proprietria de
grandes extenses territoriais e
envolveu-se completamente nas
relaes do sistema feudal.

As

composies lricas desse

perodo denominam-se cantigas,
porque eram cantadas, como na
lrica grega, e acompanhadas por
instrumentos musicais, como
violas de arco, flautas, alades,
pandeiros, saltrios e soalhas.

Os

que cultivavam essa

poesia eram denominadostrovadores.
Os trovadores eram
compositores de ascendncia
nobre e que efetivamente,
compunham as cantigas.

Os

jograis, artistas da classe

humilde, cantavam
composies prprias ou
alheias em troca de
pagamento;
Os segris eram artistas da
corte.

Os

documentos que restaram

dessa produo literria so
os cancioneiros, coletneas de
cantigas com caractersticas
vrias e escritas por diversos
autores.

Nesse

perodo o gnero narrativo

tambm foi cultivado, especialmente,
as novelas de cavalaria, pois a idade
Mdia era a poca dos cavaleiros
medievais, a base da fora militar dos
senhores dos feudos. Pertencer
cavalaria significava riqueza, honra e
glria.

Do Trovadorismo galegoportugus, os cancioneiros mais

importantes so:
Cancioneiros da Ajuda
compilado provavelmente no
sculo XIII.

Cancioneiro

da Biblioteca
Nacional de Lisboa conhecido
tambm pelo nome dos italianos
que o possuam.
Cancioneiro Colocci-Brancuticompilado provavelmente no
sculo XV.

Cancioneiro

da Vaticana
organizado provavelmente
tambm no sculo XV.

Poesia Trovadoresca
Cantiga

de amigo essas
cantigas refletem o mais
antigo lirismo portugus. O
trovador procura expressar o
sofrimento amoroso feminino,
por meio do eu lrico, em geral
uma camponesa ou pastora.

Essas

cantigas so consideradas
paralelsticas, pois os versos se
repetem modificando apenas
algumas palavras finas. Nesse
tipo de poesia aparecem os
refres, isso porque essa
estrutura tem origem popular e
estava ligada ao canto.

_ Ai

flores, ai flores do verde pino,

Se sabedes novas do meu amigo?
Ai, Deus, e u ?
Ai flores, ai flores do verde ramo,
Se sabedes novas do meu amado?
Ai, Deus, e u ?
Se sabedes novas do meu amado,
Aquel que mentiu do que mi jurado?
Ai, Deus, e u ?

_ Vs me preguntades pelo vosso amigo?

E eu bem digo que san e vivo:
Ai, Deus, e u ?
E eu bem vos digo que san e vivo
E seer vosc ant o prazo sado:
Ai, Deus , e u ?
E eu bem vos digo que viv e sano
E seer vosc ant o prazo passado:
Ai, Deus, e u ?
D.Dinis

Cantiga de amor
Cantigas de influncia provenal
refletem um estilo de vida
refinado no ambiente da corte. O
eu lrico masculino. Em geral,
ele confessa seu amor
angustiante face a uma dama
inacessvel aos seus apelos.

Amigos, non poss eu negar

A gran coita que damor hei,
Ca me vejo sandeu andar,
E com sadece o direi:
Os olhos verdes que eu vi
Me fazem ora andar assi.

Pero quem quer x entender

Aquestes olhos quais son.
E destealguen se queixar;
Mas eu j quer moira quer non:
Os olhos verdes que eu vi
Me fazen andar assi.

Pero non devia a perder

Ome que j o sem non h
E com sandece digueu j:
Os olhos verdes que eu vi
Me fazen ora danar assi.
Joo Garcia de Guilhade

Uma

das caractersticas das

cantigas de amor a coita
damor, ou seja, a dor do amor.

Cantigas de escrnio e de maldizer

So

cantigas satricas que criticam os

costumes da corte com humor e
ironia. Nas cantigas de escrnio, so
feitas apenas aluses s pessoas
ridicularizadas; nas de maldizer, o
ataque feito de forma direta e at
com o uso de expresses obsccenas.

Ai dona fea! Foste-vos queixar

Porque vos nunca louvem meu trobar
Mais ora quero fazer un cantar
En que vos loarei toda via,
E vedes como vos quero loa;
Dona fea, velha e sandia!

Ai dona fea! Se Deus mi perdon!

E pois havedes tan gran coraon
Que vos eu loe en esta razon
Vos quero j loar toda via;
E vedes qual ser a loaon:
Dona fea, velha e sandia!

Dona fea, nunca vos eu loei

En meu trobar, pero muito trobei;
Mais ora j un bon cantar farei
En que vos loarei toda via;
E direi-vos como vos loarei:
Dona fea, velha e sandia!
Joo Garcia de Guilhade

vocabulrio
Ora agora
Toda via todavia
Sandia louca, ensandecida
Loaon louvao
Pero mas
Trobar - trovar

A prosa trovadoresca
Combate

entre viles e heris, raptos de

donzelas e final feliz: eram os
ingredientes das novelas de cavalaria,
histrias populares da Europa nos sculos
XV e XVI. Feitas para serem lidas em voz
alta, essas narrativas originaram-se dos
antigos poemas de assuntos de
guerreiros denominados canes de
gesta.

 Esta

literatura constituiu um vigoroso movimento

em toda a cultura europia. Os ingredientes
dessas novelas fantsticas continuam vivos em
muitas manifestaes artsticas.
So relatos em verso dos acontecimentos
histricos e das faanhas de valentes
guerreiros. No ambiente de guerra e conquista
da poca, as narraes das canes de gesta
entusiasmavam o pblico e serviam de exemplo
aos cavaleiros e s tropas sob comando de um
rei.

Amadis de Gaula
Uma

das novelas de cavalaria

mais populares da Europa no
sculo XV. Amadis um valente
cavaleiro, apaixonado por Oriana,
de quem era pajem.

Ainda hoje, no se sabe ao

certo se originariamente esta
obra tem autoria portuguesa ou
espanhola. O que se conhece
que ela uma obra peninsular e
melhor representa a galanteria
palaciana.

Amadis ordenou-lhe ento que pusesse a

donzela de Dinamarca em cima de um dos
cavalos que andavam solta. E, pondo
Oriana sobre o palafrm da donzela,
partiram de ali to alegres que mais no
podiam ser. Amadis levava sua senhora
pela rdea. Ela ia-lhe dizendo o quanto se
sentia amedrontada com todos aqueles
cavaleiros mortos e que ainda estava fora
de si. E ele respondeu-lhe:

_ Muito mais espantosa e cruel aquela

morte em que eu por vs padeo.
Senhora, doei-vos de mim e lembrai-vos
do que me prometestes. Se at aqui me
sustive, foi s porque creio que no
estava em vossa mo o poder de dar-me
mais do que me dveis. Mas, se de aqui
em diante, vendo-vos, senhora, em tanta
liberdade, no acudsseis ao meu desejo,

Nenhuma cousa bastaria j para me fazer

suportar a vida; antes seria acabada com
a mais rabiosa nsia que jamais se viu.
Joo de Barros

Algumas obras
sobre as novelas de cavalaria
A Morte

do Rei Arthur sculo XIII

Contos e Lendas dos Cavaleiros da
Tvora Redonda.

D. Dinis
O

mais fecundo dos trovadores. D. Dinis deixou

138 composies.
D. Dinis 1261 1325 conseguiu manter o
prestgio da poesia no seu reinado, embora o
grande esplendor do movimento potico
comeasse a declinar j no final do reinado de
seu pai, Afonso III.
Protegeu, com larga generosidade, as letras,
tanto os trovadores como os poetas populares.

Atividades:
1) Fazer todos os exerccios referentes ao
captulo Trovadorismo.

Cantigas