PSICOANLISIS Y MEDICINA

Intervencin de J. Lacan en la
mesa redonda del mismo ttulo,
realizada en el Colegio de
Medicina, el 16 de Febrero de
1966, en la Salptrire
Referencia:
Lacan, Jaques. (1998). Intervenciones y textos 1. En Psicoanlisis y Medicina (pp.86 99). Buenos Aires: Manantial

Apuntes: Seminario Taller de Destrezas Clnicas,

Universidad Diego Portales
Mayo, 2016
Felipe Caro D.

Lugar del mdico y la demanda

Es en el registro del modo de repuesta a la demanda del enfermo donde est la
posibilidad de supervivencia de la posicin propiamente mdica (Lacan, 1998, p.90).

El mdico tiene a su haber los avances cientficos, ponindolo en una infinidad de

nuevos posibles agentes teraputicos, qumicos o biolgicos (Lacan,1998,p.90),
disponiendo al mdico de nuevas formas de respuesta ( un distribuidor).

La persona que acude al mdico no siempre busca un alivio sintomtico, sino que
Coloca al mdico ante la prueba de sacarlo de su condicin de enfermo, lo que es
totalmente diferente, pues esto puede implicar que l est totalmente atado a la
idea de conservarla (Lacan, 1998, p.91). Dice Lacan ( 1998) que lo autentifiquen
en su condicin de enfermo.

Cul es el lugar del psicoanlisis en la medicina?

Lacan

define dos posibles lugares

1.- Marginal : Por su carcter de ayuda externa

2.- Extra territorial

Cul es la funcin del mdico?

En la medida en que las exigencias sociales estn condicionadas por la

aparicin de un hombre que sirve a las condiciones de un mundo
cientfico , dotado de nuevos poderes de investigacin y de bsqueda, el
mdico se encuentra enfrentado con problemas nuevos (p.89)

Sobre la falla epistemo-somtica

El Cuerpo
Crtica

la dicotoma Cartesiana, donde si bien es sorprendente el registro sobre

el cuerpo en su dimensin anatmica; posibilidad de conocer a travs de los
instrumentos. Se deja afuera lo siguiente:

Este cuerpo no se caracteriza simplemente por la dimensin de la extensin: un

cuerpo es algo que est hecho para gozar, gozar de s mismo. La dimensin del
goce est excluida completamente de lo que llam la relacin epistemosomtica ( Lacan, 1998, p.92).

Si

bien puede engendrar conocimiento el discurso cientfico, no sabe lo que el

sujeto quiere.

Tranquilizantes,

problema en s.

analgsicos, quizs es una forma de gozar y no de solucionar el

Goce Placer

Lacan (1998), es enftico en aludir que la demanda y el deseo no est en el mismo registro.

Recuerda Lacan (1998), el carcter no montono del inconsciente. Alude a su agudeza, a su

astucia [] No hay un inconsciente porque hubiese en l un deseo inconsciente, obtuso,
pesado, cual Calibn, incluso animal, deseo inconsciente surgido de las profundidades, que
fuese primitivo y debiese elevarse al nivel superior de lo consciente. Muy por el contrario,
hay un deseo porque hay inconsciente, es decir lenguaje que escapa al sujeto en su
estructura y sus efectos, y hay siempre a nivel del lenguaje algo que est ms all de la
conciencia, y es all donde puede situarse la funcin del deseo ( Lacan, 1998, p.95).

El goce por su parte, habla que est en los excesos del lenguaje cuyo campo de dominio
escapa al sujeto.

Placer Goce - Deseo

Qu es el placer?

Es la menor excitacin lo que hace desaparecer la tensin (Lacan, 1998, p.95).

Goce y placer lo mismo?

yo llamo goce en el sentido en que el cuerpo se experimenta, es siempre del orden de la

tensin, del forzamiento, del gasto, incluso de la hazaa ( Lacan, 1998, p.95). Donde hay
goce hay dolor por tanto.

Y el deseo?

Es el punto de compromiso, la escala de la dimensin del goce, en la medida en que en

cierto modo permite llevar ms lejos el nivel de la barrera de placer (Lacan, 1998, p.95).

La originalidad del mdico

Lo que indico al hablar de la posicin que puede ocupar el psicoanalista, es que actualmente es la nica
desde donde el mdico puede mantener la originalidad de siempre de su posicin, es decir, la de aquel que
tiene que responder a una demanda de saber, aunque slo se pueda hacerlo llevando al sujeto a dirigirse
hacia el lado opuesto a las ideas que emite para presentar esa demanda (Lacan, 1998, p.97)

Hace alusin en la demanda de saber, a su deseo de saber del paciente, de sortear y manejar esto. Al final
de esa demanda queda sujeto al supuesto saber, la transferencia.

En la poca cientfica, el mdico se encuentra en una doble posicin: por un lado, tiene que enfrentar una
carga energtica en cuyo poder no sospecha sino se le explica; por el otro, debe colocar esa carga entre
parntesis, debido justamente a los poderes que dispone, a los que debe distribuir, al plano cientfico en
que est situado ( Lacan, 1998, p. 98).

El problema que el mdico est en funcin de una organizacin mundial de la salud, lo cual acarrea nuevas
formas obligatorias de respuestas, de saber, de entregar algo. De igual manera Lacan, alude a que el
mdico debiese continuar y mantener en su vida propia el descubrimiento de Freud (Lacan, 1998, p.99).