CURSO DE BIOETICA 2017

I Unidad, 2 Clase: Biotica y Persona Humana

PERSONA, BIOTICA Y DERECHOS HUMANOS

1. Conceptos de persona
Hebreos
Griegos,
Romanos
Cristianos y
La modernidad
2. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos 1948
3. La Declaracin Universal sobre Biotica y los Derechos
Humanos de la UNESCO

A QUIEN DENOMINAMOS PERSONA ?

Etimolgicamente, latn
persna, etrusco phersu y
este del griego prosopon,

Personare resonar careta de los

actores griegos y romanos en el teatro,
Ampliaba el volumen de voz y poda
representar todos los papeles.
Persona significa mscara, papel del actor, carcter

AUSTRALOPITHECUS: HOMO
HABILIS:
En los primeros 14
das:

Varios
individuos

HOMO ERECTUS:

HOMO SAPIENS: HOMO SAPIENS SAPIENS:

Boecio
Sustancia individual de
naturaleza racional que
existe por s misma

Etimolgicamente del latn persna, etrusco phersu

y este del griego prosopon.

INTELIGENCIA

Locke

Persona significa:

Ser dotado de razn,

conciencia y recuerdos

Mscara
Papel del
actor

Carcter

VOLUNTAD

Peter
Singer

Conceptos
filosficos

Quienes
tienen
autoconciencia,
autocontrol, capacidad de entrar en
relacin con los otros, respeto por
los dems, sentido del pasado y del
futuro, comunicacin y curiosidad.

Tristram Engelhardt
Solo son persona los
agentes morales

Proviene de la tierra

Origen doble

Proviene de Dios

El hombre en la
cultura HEBREA

Todo lo que ocurre en la tierra es

producto de los dioses

Ser viviente

Hombre integral completo=

UNIDAD INDIVISIBLE

ALMA+CARNE+ ESPRITU+CUERPO
Pre-filosfico

Mundo de la Mitologa

Pre-Socrtico
El hombre en la
cultura griega
Para los
romanos

Scrates, Platn y Aristteles

SER

HUMANO

Civitas-ciudadano

Naturalista: el hombre
uno ms en la naturaleza

el hombre como un ser

racional
HOMO SAPIENS
Humus=barro

EL HOMBRE UN ANIMAL RACIONAL?

Platn:

Filosofa Griega:
Ser que posee logos.
Capacidad de pensar y decir.
Gracias a esto destaca entre los dems
seres.
Situaron al hombre en medio de los
dioses y de las fieras.

Ciudadano de dos mundos: el mundo sensible

y el mundo inteligible.
Hombre. Animal sin alas, con dos pies, con las
uas planas; el nico ser capaz de adquirir una
ciencia fundada en razonamientos.

Boecio:
"Sustancia individual de naturaleza racional".
Rationalis naturae individua substancia
Un ser social dotado de sensibilidad (al
igual que el resto de los animales), junto
con la inteligencia y la voluntad
propiamente humanas.
Anicio Manlio Severino Boecio
Filsofo y hombre de Estado romano

Dios que ha de resucitar el ltimo da"

Nocin de Persona
Vida humana biolgica Vida humana personal

Dualismo
Cartesiano

Res extensa
(Cuerpo)

Res cogitans
(Persona)

La persona es identificada como la posesin del yo, a la unidad del

sujeto pensante. Kant
Es gracias a la unidad de la conciencia a travs de todos los cambios
que puedan producirse como el hombre es una persona. Koenigsberg.
La persona queda reducida al espritu, escapa totalmente a nuestro conocimiento.

FILOSOFIA MODERNA
Ser humano
Locke John
Ensayo sobre
el entendimiento
humano

Especie biolgica
humana

Persona

dem. consciencia,
libre disposicin
Res cogitans

Descartes
Rene

Res extensa
(cuerpo)

(consciencia, autodominio
de la voluntad)

El mtodo

Peter
Singer

Anenceflico-cigoto-embrinfeto-comatoso
Sin derecho
No sufrir sin necesidad
Vive por inters de

Persona
.(con derechos)

..

Para Kant
Kant libertad e independencia de la persona,
capaz de darse leyes prcticas a travs de la
razn,
Darse leyes a s mismo, : no puede ser sustituida
por otra,
Fin en s mismo y puede ser fundamento de leyes
Su dignidad merece respeto. Su racionalidad y
su voluntad autnoma lo fundamentan.
El hombre tiende hacia lo "sensible", pero la
razn es capaz de elevarlo

En el rea Biomdica
DIGNIDAD INTRNSECA?
Nocin de Persona
Roberto Andorno

Vida humana biolgica

Vida humana personal

AUTOCONCIENCIA
Merecedora de respeto que
se debe a las personas

LA PERSONA-SUBSTANCIA
El hombre es un ser encarnado y no puro espritu.
La persona no es su autoconciencia. La
Autoconciencia es un acto de la persona, y no la
persona misma.
La tesis de AUTOCONCIENCIA parece haber perdido
algo esencial en el camino: la existencia de un
sujeto, que es quien realiza o no los actos
autoconscientes.
Si el ser de la persona reposa sobre la
autoconciencia , ello querra decir que la persona
viene a ser gradualmente .

Tesis persona-conciencia

Reduce a la persona a su conciencia.

Abre las puertas a graves abusos sobre
los seres ms dbiles para defenderse a
s mismo.

No ser necesario volver a considerar

el cuerpo como elemento constitutivo
de la persona y no como mero accesorio
de su conciencia?

El embrin
responde
perfectamente a
la nocin de
individuo y
pertenece sin
lugar a dudas a la
especie humana.

Ley alemana de proteccin al embrin de 1990, se debe respetar

al embrin desde su fecundacin.

Conclusin:

Punto de partida
NOCIN DE PERSONA
2 TESIS

PERSONA-CONCIENCIA
Identifica a la persona con la
conciencia de s.
Niega personalidad a aquellos que
no poseen tal autoconciencia o la
han perdido.
Constituye un reduccionismo.
Conduce a graves abusos sobre
los seres humanos ms dbiles.

PERSONA-SUBSTANCIA
Considera el elemento corporal
constitutivo de cada persona y
define a sta como individuo
perteneciente a la naturaleza
humana.
Refleja de modo integral la
realidad humana integral.
Resulta ms justa , dado que
lleva respetar al ser humano
desde el primer momento de su
existencia, hasta su muerte
natural.

LA CULTURA COMO EMANCIPACIN DE LO BIOLGICO

La evolucin biolgica, lleva a la
vida social organizada por medio
del lenguaje, cultura.
Con ella el hombre se va
distanciando de todas las dems
especies y las va sometiendo.
Ya no evolucionar como ellas
diferencindose en una nueva
especie, realizando una
integracin de grupos sociales
cada vez ms amplios.

Naturaleza = instinto; Cultura

= institucin

Dignidad
intrnseca:
Nocin
de PERSONA
Un fin-en-s

DIGNIDAD
INTRNSECA
LA PERSONA-CONCIENCIA

La persona NO es aquel ser que

ejercita actualmente la razn o
la conciencia.

La persona pertenece a una

naturaleza que tiene por
caracterstica propia el ejercicio
de la razn y la conciencia.

H. Tristram Engelhardt,

distincin entre:
Personas en sentido estricto:
Seres autoconscientes, libres de sus
opciones y capaces de juicio moral. Se
tiene autonoma.

Slo hay derechos para los seres

autoconscientes

Vida biolgicamente humana: Son objeto de un simple deber de

beneficencia.

No todos los humanos son

personas
No tiene sentido hablar de respeto de la autonoma de
los fetos, recin nacidos o adultos con retardo mental
grave, ya que no hay autonoma que ofender.

Individuo ?
Individuo habitualmente describe cualquier
cosa numricamente singular, aunque por
veces se refiera especficamente la "una
persona".

sujeto?
La palabra sujeto hace referencia a un ser que
es actor de sus actos, en el sentido de que su
comportamiento o conducta no son meramente
reactivas, sino aporta un plus de originalidad
que responde a lo que entendemos por
decisin o voluntad.

Cul Es la infraestructura del moral del

ser humano?
Esta basada en:

libertad conciencia
valores

normas

Del latn libertas, de liber: libre.

Libertad

La libertad:
Capacidad del ser racional consciente
de autodeterminarse

Parte de la voluntad, elemento constitutivo de las personas

humanas de poder elegir entre uno o ms bienes
Es la eleccin del bien que perfecciona, eso es una
verdadera libertad: con responsabilidad

CONCIENCIA
Conocimiento que un ser tiene de s mismo y de su entorno, se refiere a la moral o bien a la recepcin normal de
los estmulos del interior y el exterior .
"Conscienta" significa,
Literalmente, "con conocimiento" (del latn cum scienta). En la especie Homo sapiens, la conciencia implica
varios procesos cognitivos interrelacionados.

VALORES
Axiologa ( griego axios, lo valioso o
estimable, y logos, ciencia),
Se aplica la tica, Max Scheler han
elaborado una jerarqua de los valores
Los valores son principios que orientan
nuestro comportamiento en funcin de
realizarnos como personas
Son creencias fundamentales que nos
ayudan a preferir, apreciar y elegir unas
cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro.

Max Scheller

NORMAS
Son reglas de carcter obligatorio que
mandan, permiten o prohben una
determinada conducta o comportamiento
al interior del grupo social
Regula las acciones de los individuos
entre s.

Son el origen del derecho, el cual aplicar

la sancin, con el fin de que se cumplan
las leyes.

NORMAS

Propiedades de la persona
Dignidad
Es el respeto que se tiene en
s mismo y en los dems.
Es una estima que se tiene la
persona por tener
inteligencia y voluntad y
que adems tiene esa
misma estima o respeto
para con los dems seres
de su misma especie.

Puede una mquina simular el

comportamiento de una persona?
Hasta qu punto una
Inteligencia Artificial puede
parecer humana?
Existe algn test con el que se
pueda detectar a una mquina
que est hacindose pasar por un
humano?
Cmo se le ensea a un
ordenador?

LOS DERECHOS HUMANOS

El instrumento que considera los principios
fundamentales en los que se inspiran los mismos, es
la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
Esta declaracin fue promulgada por la ONU, el 10 de
diciembre de 1948.

LOS DERECHOS HUMANOS

Inalienables
Irrenunciables
Ninguna persona puede renunciar
Desde el punto de vista tico a su propia
dignidad como persona

Son la base del ordenamiento

jurdico poltico es la dignidad
de la persona y su libertad,
instrumentados en valores
de justicia e igualdad

La Bioetica
Proceso evolutivo,
histrica y
conceptualmente de la
tica mdica, teniendo
como eje pragmtico la
relacin mdico
paciente, sin embargo
su escancia es utilitaria.

Fritz Jahr
Bio-Ethik .

Aldo Leopold
Bio-Etica.

Van Rensselaer Potter

tica Global

Supone un intento de conseguir un

enfoque no dogmtico, desde un punto
de vista poltico, econmico o religioso
no comprometido, eminentemente
secular, interdisciplinario, prospectivo,
global y sistemtico, de todas las
cuestiones ticas que conciernen a la
investigacin sobre el ser humano y en
especial a la biologa y la medicina.

LA DECLARACIN BIOTICA DE GUIJN (2000)

A la Biotica se le asigna la
importante tarea de armonizar
el uso de las ciencias
biomdicas y sus tecnologas
con los derechos humanos.
De ah que la reflexin biotica
reclame un tratamiento cada
vez ms pluridisciplinar e
interdisciplinar, dados los
complejos y diversos aspectos
sobre los que tiene que
pronunciarse.

Declaracin Universal sobre Biotica

y Derechos Humanos

UNESCO 2005

DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN

Siglo XVIII. respuesta a reclamos de movimientos revolucionarios. El Estado abstenerse
de interferir en el ejercicio y goce derechos del ser humano. Limitarse a garantizar goce
de estos , la fuerza pblica y mecanismos judiciales que los protejan.

DERECHO A

Libertad de expresin, a asociacin, al debido proceso y libertad religiosa

Derechos y libertades sin distincin de raza, color, idioma, posicin social o

econmica

Derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica

Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos

Toda persona tiene derecho a una nacionalidad

En persecucin poltica, derecho asilo, en cualquier pas

Pueden a su vez clasificar en:

Derechos civiles: Basados en la igualdad ante la ley

Derechos polticos: Regulaciones a participar del ejercicio poltica.

SEGUNDA GENERACIN
La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales,
( Declaracin 1948) el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, a un
Estado Social de Derecho.

DERECHO A

Seguridad social y derechos econmicos, sociales y culturales.

Al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias.
A formar sindicatos para la defensa de sus intereses (Libertad
sindical)
A un nivel de vida adecuado para el y a su familia, salud,
alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los servicios
sociales necesarios.
A la salud fsica y mental
A cuidados y asistencia especiales en la maternidad y la infancia
La educacin primaria y secundaria obligatoria y gratuita.

TERCERA GENERACIN
Promovidos a partir de los 70s para el progreso social y el nivel de vida
de todos los pueblos :

DERECHO A
El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa
La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos,
educativos y ecolgicos.
El medio ambiente
El patrimonio comn de la humanidad.
El desarrollo que permita una vida digna.
El libre desarrollo de la personalidad