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Modernidad y modernización son conceptos de alta presencia en el debate latinoamericano contemporáneo. Muy diversas son las interpretaciones que sobre los mismos se difunden. Variados son también, en correspondencia, los diseños que distintos autores sostienen en cuanto a la relación de América Latina hacia esos conceptos.
Más que ofrecer un inventario sobre las distintas posiciones existentes al respecto, es mi propósito aquí ofrecer algunas reflexiones personales que identifican una determinada forma de entender el asunto.
Modernidad y modernización son conceptos de alta presencia en el debate latinoamericano contemporáneo. Muy diversas son las interpretaciones que sobre los mismos se difunden. Variados son también, en correspondencia, los diseños que distintos autores sostienen en cuanto a la relación de América Latina hacia esos conceptos.
Más que ofrecer un inventario sobre las distintas posiciones existentes al respecto, es mi propósito aquí ofrecer algunas reflexiones personales que identifican una determinada forma de entender el asunto.
Modernidad y modernización son conceptos de alta presencia en el debate latinoamericano contemporáneo. Muy diversas son las interpretaciones que sobre los mismos se difunden. Variados son también, en correspondencia, los diseños que distintos autores sostienen en cuanto a la relación de América Latina hacia esos conceptos.
Más que ofrecer un inventario sobre las distintas posiciones existentes al respecto, es mi propósito aquí ofrecer algunas reflexiones personales que identifican una determinada forma de entender el asunto.
ser la de trazar el curso de las vicisitudes. Estas ltimas, sin embargo, no slo son complejas, sino que se desarrollan tambin en una multiplicidad de planos: por esto es casi imposible concretar fechas en torno a las que todos o casi todos los factores concurran o se combinen para indicar importantes cesuras. Sea por esta dificultad o por el tipo de historia que tradicionalmente ha prevalecido hasta no hace mucho tiempo, se han aceptado de hecho unas particiones que tienen mucho de convencionales, adems de ser eurocntricas. La periodicidad, no obstante, no es solo la obra de los estudiosos que la han establecido en teora, a posteriori, o por va de compromiso.
Esta periodicidad es tambin y sobre todo el efecto,
aunque sea aproximado, de autnticos procesos de concienciacin colectiva verificados en determinados ambientes o elites. Un ejemplo de ello, el Renacimiento y la Ilustracin. Estas tomas de conciencia se han concretado obviamente en la dimensin cultural, en la artstica o en la poltica. En otros trminos, la periodicidad se revela como un hecho no slo convencional, por un lado, sino tambin ideolgico, por otro, que sucesivas investigaciones pueden poner en cuestin con fundados argumentos. Alberto Tenenti, Introduccin, La Edad Moderna, siglos XVI-XVIII, Barcelona, Editorial Critica, 2000, p.7
ANTECEDENTES
La Sociedad Feudal: La Edad Media, Medievo o
Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Convencionalmente, su inicio es situado en el ao 476 con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de Amrica , o en 1453 con la cada del Imperio bizantino , fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invencin de la imprenta publicacin de la Biblia de Gutenberg y con el fin de la guerra de los Cien Aos . Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (ss. V-X, sin una clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (ss. XI-XV), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (ss. XI-XIII), y los dos ltimos siglos que presenciaron la crisis del siglo XIV. https://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media
Caractersticas generales: fusin romanogermnica y la cohesin del cristianismo.
Iglesia Catlica y el Papa, suprema autoridad espiritual y poltica. El poder pblico se disgreg en numerosas autoridades locales: seores feudales o terratenientes que ejercan mando militar sobre sus vasallos y poder judicial. Reyes sin poder, figuras decorativas hasta finales del Medioevo. Mundo campesino, artesanos. Economa agraria del feudo sobre los hombros de los siervos de la gleba.
El termino moderno ya se utilizaba en los
siglos XII y XIII, y en los siglos XIV y XV, por ciertos sectores como reaccin a los tiempos anteriores. Termino que va tomando la facultad de juicio, aversin o rechazo. Se consideraba que lo que se estaba viviendo era superior a lo anterior, sin embargo simbiosis entre lo antiguo y lo moderno. Periodicidad aceptada para la Edad Moderna 1350 o 1500. Entre los siglos XIV-XV: formas de simbiosis entre Iglesia y los Estados que se iban formando, pero tambin divergenciasrupturas en lo econmico y en lo cultural.
Hacia la mitad del siglo XIV la Iglesia pasa de
tener un solo interlocutor, el emperador germnico, a tener varios interlocutores: prncipes y las grandes ciudades-Estado. Prdida de prestigio y de autoridad de los pontfices romanos. Voces criticas de prncipes como de monjes al interior de la Iglesia que no se separaba de los bienes terrenales. Adems el usufructo que la Iglesia Haca de las practicas piadosas como cobrar dinero para sacar almas del purgatorio = indulgencias, luego por escrito que servan para financiar construcciones como la de la baslica de San Pedro.
Proliferacin de intermediarios entre el hombre y
el cosmos/Dios: virgen, santos, ngeles, demonios y la muerte. Pero reacciones y practicas contraculturales en zonas campesinas y pastoriles : simboles cristianos y paganos = herejes = Inquisicin. RENACIMIENTO: un cambio de mentalidad y expresin. En 1543 se reproduce la obra de Andrs Vesalio De humani corporis fabrica. Critica a profesores universitarios que limitaban la enseanza mdica a lo terico y no a la practica anatmica. Divorcio entre saber/conocimiento y Experimentacin/tcnica.
Modelo teolgico durante la Edad Media: Iglesia
= el alma, lo sobrenatural, y no el cuerpo, lo terrenal. Rechazo a las artes mecnicas: anatoma, pintura, escultura, carpintera, industria textil, etc. Solo el Derecho y las Letras = profesiones nobles. Durante siglos XVI a XVIII: desarrollo de las artes y la tcnica(ciencia. Arte renacentista: Filipo Brunellischi (13771446): utilizacin de la perspectiva, esttica y tcnicas de expresin. Pinturas religiosas como Trinidad (Masaccio1428) bajo representaciones corpreas naturales.
Arquitectura: de lo gtico medieval a
nuevos criterios de uniformidad -alineacin- distribucin e inspiracin en los tres estilos helnicos: drico, jnico y corintio. Estilo gtico: Estilo renacentista
EL HUMANISMO: faceta intelectual del
Renacimiento. Crticos de la Escolstica: fue la corriente teolgicofilosfica dominante del pensamiento medieval, y se bas en la coordinacin entre fe y razn, que en cualquier caso siempre supona una clara subordinacin de la razn a la fe -la filosofa es sierva de la teologa-. Se incentivaron las ciencias humanas. Culto hacia el pasado clsico griego, por ello se localizaron y tradujeron manuscritos griegos y romanos antiguos, para resolver necesidades ticas y culturales. Revisin de la escala de valores elaborados por la Iglesia ms anlisis filolgicos y doctrinales los textos sagrados. Abogaban por una vida activa, por legitimar los honores terrenos y la utilidad de las virtudes cvicas y polticas.
Primeros humanistas en Italia: Dante y la Divina
Comedia donde anunciaba la llegada de tiempos nuevos. Boccacio y el Decamern donde ridiculiz la moral cristiana y ensalzo la forma de vida pagana. Otros personajes: Erasmo de Rotterdam y Elogio de la Locura; Toms Moro y Utopia; Rabelais y Gargantua y Pantagruel obra sarcstica contra el Medioevo. Bajo el humanismo se reformaron universidades y se crearon otras; se desarrollaron la pedagoga como los textos del filosofo francs Montaigne: Ensayo sobre la Educacin de los nios, o del espaol Juan Luis Vives: Del modo de ensear disciplinas y De la instruccin de la mujer cristiana. Igualmente de E. de Rotterdam: Mtodo para la instruccin correcta. Educacin no solo para hombres sino tambin para las mujeres, no obstante esta sigui siendo exclusiva para la aristocracia y burguesa en ascenso.
Finalizando la Edad Media (crisis S. XIV), se fueron
posicionando ciudades unidas al mundo mercantil. Instrumentos y tcnicas econmicas copia del mundo rabe: letras de cambio, cheques, pagares. Aparecen manuales Practicas de mercado: cambios de moneda de una plaza a otra, tiempos para cubrir distancias, calendarios de ferias, equivalencias de pesos y medidas, forma contables. Cultura mercantil: elemento unificador del espacio occidental y potenciador de su expansin. Clase mercantil: burgueses, mirados como usureros, pero llegarn a ser lo prestamistas tanto para la Iglesia como para los prncipes.
Milicia: mitad s. XIV aparicin de la artillera,
la caballera entra en crisis (lanzas, flechas, escudos, corazas). Anteriores murallas-torreones y fortalezas van transformndose gracias a los ingenieros militares. Imprenta: hacia 1430 en matrices de madera, no muy resistentes y se hacia necesario tallar una para cada pgina. En 1450, Johannes Gutemberg (Maguncia), realiza las primeras impresiones de letras metlicas y mviles, adems reutilizables. Transito del manuscrito al libro, ahorro de tiempo, difusin de obras.
Descubrimientos y exploraciones: impacto de
los descubrimientos: redes y contactos que los europeos fueron estableciendo alrededor del mundo entre los siglos XIV y XV. El desarrollo del comercio produjo acumulacin de fortunas en dinero a manos de comerciantesbanqueros + naciente capitalismo (mercantilismo) = necesidad de materia primas, metales preciosos y productos baratos de otros continentes. La toma de Constantinopla (1453) por los turcos bloqueo las rutas comerciales entre Asia y Europa cerrando las importaciones de productos orientales (pimienta, canela, nuez moscada, seda, perfumes, piedras preciosas). De ah la necesidad de buscar otras rutas a las Indias (Lejano Oriente).
El capitalismo se afianz con los metales
preciosos de Amrica y los productos de Oriente. Impulso a sociedades mercantiles, Bolsas de valores, Bancos, sociedades annimas. Los Estados modernos de Europa Occidental se consolidan sobre nuevas bases polticas y econmicas Surge el colonialismo o dominacin de pases europeos sobre otros territorios que pasaron ser llamadas colonias. Nueva imagen del mundo: Viejo continente + Nuevo mundo.
El Burgus cambista y su mujer, obra
del pintor flamenco Quinten Massays (1514). Museo del Louvre.