FELIZ ANO DE 2017 DA E .`. V .`.

E 32621 da verdadeira luz

expresso "Era Vulgar" e o Calendrio Manic

Desde os idos mais antigos a humanidade utiliza-se de certos referenciais para delimitar um
determinado espao de tempo. Os astrnomos servem-se de acontecimentos naturais ou
fenmenos a que se referem os seus clculos, como as revolues da Lua, os equincios e
solstcios, os eclipses e a passagem dos cometas. Os cronologistas e historiadores, servem-se
tambm de certos acontecimentos que tiveram influncia sobre o gnero humano. Designamse as pocas enunciando os fatos notveis a que se referem: Criao do mundo, fundao de
Roma e o nascimento de Cristo, entre outros. Primitivamente, os tempos eram calculados em
geraes: a Bblia, por exemplo, conta dez geraes antes do Dilvio e outras dez depois do
Dilvio. J segundo Herdoto (Grego considerado o Pai da Histria) e a maior parte dos autores
da poca, trs geraes correspondiam a cem anos. Posteriormente, possivelmente no sculo
VIII, introduziu-se o uso das Eras, que consistiam no nmero de anos civis de um povo que
decorriam desde uma poca notvel, tomada como ponto de referncia, e que dava o nome
era adotada.
Quanto etimologia da palavra Era, um tanto controversa. Alguns indcios apontam que
teve sua origem na Espanha e, acredita-se, ser a contrao das iniciais A.E.R.A.encontradas
nos monumentos antigos e que significam Annus Erat Regni Augusti (era o ano do reinado de
Augusto) ou Ab Exordio Regni Augusti que significa "Do comeo do reinado de Augusto", pois
os Espanhis iniciaram seus clculos a partir do perodo que o pas ficou sob o domnio de
Augusto. Outros dizem derivar da palavra latina aes, aeris (bronze), porque das medalhas e
moedas desse metal se deduzia a data do acontecimento notvel que serviu de comeo a uma
serie de anos. As palavras era e poca tem certa relao entre si, mas contudo so bem
distintas: Era, o nmero de anos decorridos desde certo acontecimento notvel; poca o
momento desse acontecimento. De todos os marcos de incio que se poderiam escolher,
nenhum seria mais apropriado e natural do que o prprio comeo do tempo, isto : o instante
do ponto de partida da primeira volta da Terra em torno do Sol, no princpio do mundo. Todos

Desde os idos mais antigos a humanidade utiliza-se de certos referenciais para delimitar um
determinado espao de tempo. Os astrnomos servem-se de acontecimentos naturais ou
fenmenos a que se referem os seus clculos, como as revolues da Lua, os equincios e
solstcios, os eclipses e a passagem dos cometas. Os cronologistas e historiadores, servem-se
tambm de certos acontecimentos que tiveram influncia sobre o gnero humano. Designamse as pocas enunciando os fatos notveis a que se referem: Criao do mundo, fundao de
Roma e o nascimento de Cristo, entre outros. Primitivamente, os tempos eram calculados em
geraes: a Bblia, por exemplo, conta dez geraes antes do Dilvio e outras dez depois do
Dilvio. J segundo Herdoto (Grego considerado o Pai da Histria) e a maior parte dos autores
da poca, trs geraes correspondiam a cem anos. Posteriormente, possivelmente no sculo
VIII, introduziu-se o uso das Eras, que consistiam no nmero de anos civis de um povo que
decorriam desde uma poca notvel, tomada como ponto de referncia, e que dava o nome
era adotada.
Quanto etimologia da palavra Era, um tanto controversa. Alguns indcios apontam que
teve sua origem na Espanha e, acredita-se, ser a contrao das iniciais A.E.R.A.encontradas
nos monumentos antigos e que significam Annus Erat Regni Augusti (era o ano do reinado de
Augusto) ou Ab Exordio Regni Augusti que significa "Do comeo do reinado de Augusto", pois
os Espanhis iniciaram seus clculos a partir do perodo que o pas ficou sob o domnio de
Augusto. Outros dizem derivar da palavra latina aes, aeris (bronze), porque das medalhas e
moedas desse metal se deduzia a data do acontecimento notvel que serviu de comeo a uma
serie de anos. As palavras era e poca tem certa relao entre si, mas contudo so bem
distintas: Era, o nmero de anos decorridos desde certo acontecimento notvel; poca o
momento desse acontecimento. De todos os marcos de incio que se poderiam escolher,
nenhum seria mais apropriado e natural do que o prprio comeo do tempo, isto : o instante
do ponto de partida da primeira volta da Terra em torno do Sol, no princpio do mundo. Todos
os povos tomariam este instante se tivesse sido possvel determin-lo. No o sendo cada povo
adotou, como j dissemos, uma Era: A dos Judeus funda-se na criao do Mundo, segundo o
Gnesis; a dos antigos Romanos, na fundao da sua Capital; a dos Gregos, no

J a expresso Vulgar tem origem no Latim Vulgaris ou Vulgus e primitivamente significava

pessoas comuns ou seja, aqueles que no so da realeza. Isto pelo menos at meados do
sculo XVI quando a palavra Vulgar passou a ter o significado de algo grosseiramente
indecente. Foram os Judeus, no entanto, que substituram o antes de Cristo e o depois de
Cristo por antes e depois da Era Vulgar. Como a Era Crist, sob a denominao de Era Vulgar,
a mais empregada, serve de termo mdio e de comparao com as outras, as quais podem
se classificar em Eras antigas, as anteriores Era Vulgar, e Eras Modernas, as posteriores. A
Era Vulgar, portanto, designa o calendrio Gregoriano mundialmente adotado. Para entender
como a expresso Era Vulgar passou a ser empregada na Maonaria, preciso lanar mo do
Calendrio Manico. O primeiro ano do Calendrio Manico o Ano da Verdadeira Luz, Anno
Lucis em Latim, ou simplesmente V..L.. ou A..L.. como empregado na datao de antigos
documentos Manicos do sculo XVIII, e interpretado como Latomorum Anno ou, como no
texto original em ingls que serviu de base para esta pesquisa, Age of Stonecutters que
significa Idade dos Cortadores de Pedra. A determinao do Ano da Verdadeira Luz teria sido
com base nos clculos de James Usher, um bispo Anglicano nascido no ano de 1581, em
Dublim. Usher havia desenvolvido um cronograma que comeava com a criao do mundo
segundo o Livro de Gnesis, que precisou ter ocorrido as 09 horas da manh do dia 23 de
Outubro de 4004 A.C., com base no texto Massotrico (texto em hebraico que deu origem
vrios captulos da Bblia) ao invs do Septuaginta (antiga traduo grega do Velho
Testamento). Neste contexto, James Anderson fez constar em sua Constituio de 1723 a
adoo de uma cronologia independente da religio, pelo menos no contexto britnico da
poca, com o objetivo de afirmar, simbolicamente, a Universalidade da Maonaria. Foi aceito,
portanto, que o incio da Era Manica deu-se 4000 anos antes da Era Comum ou Vulgar. Notase o que parece ser um pequeno arredondamento de quatro anos entre os clculos de Usher e
o que foi adotado nas Constituies de Anderson. O Ano Manico tem o mesmo comprimento
do ano Gregoriano, no entanto, comea em 01 de maro assim como o Ano Juliano que ainda
estava em vigor quando da redao das Constituies de Anderson. No calendrio Manico

Se por um lado existem claras referncias nas Constituies de Anderson a eventos calculados
segundo a regra que citamos, por outro tal prtica parece no ter sido adotada como regra
geral. Os antigos maons dos Ritos de York e Francs adicionavam 4000 anos Era Vulgar,
conforme as Constituies de Anderson. No entanto Maons do Rito Escocs Antigo e Aceito
utilizavam o calendrio judaico, adicionando 3760 anos Era Vulgar. J os Maons do Arco
Real utilizavam-se da data de construo do segundo Templo, ou 530 anos antes da Era de
Cristo. Qualquer que seja o motivo que tenha levado a tantas variaes nos diferentes Ritos,
um calendrio manico baseado na data de um evento ou um comeo, e estas referncias
eram usadas em documentos oficiais das Lojas. As datas histricas so smbolos de novos
comeos, e no devem ser interpretadas como se j houvesse uma loja manica no Jardim do
den... A idia s foi concebida para se transmitir que os princpios da maonaria (e no a
maonaria em si) so to antigos quanto a existncia do mundo. Vejo que qualquer outro
significado Manico para estas datas no passam de um desejo dos primeiros maons
escritores de criar uma linhagem antiga para a Maonaria, nos moldes de suas imaginaes.
No Brasil h registros de que o GOB utilizava, nos primrdios da maonaria Nacional, um
calendrio equinocial muito prximo do calendrio hebraico, situando o incio do ano manico
no em 01 de maro como sugere Anderson, mas no dia 21 de maro (equincio de outono, no
hemisfrio Sul) e acrescentando 4000 aos anos da Era Vulgar, datando seus documentos com
o ano da V..L..(A..L..). Desta maneira, o 6 ms Manico tinha incio a 21 de agosto
(primeiro dia do sexto ms) e o 20 dia era, portanto, 09 de setembro da E..V.., como situa
um Boletim do GOB de 1874, isto segundo o Irm\ Jos Castellani, em sua obra Do p aos
arquivos. Outro bom exemplo a imagem do topo deste artigo, retirado da Ata de Iniciao
de D. Pedro I :
O fato que datar pranchas e documentos manicos com o ano da V..L.. caiu em desuso,
talvez porque hoje saibamos que nosso sistema solar existe h mais de 4,5 bilhes de anos.
Utilizar o calendrio Gregoriano e referir-se a ele como E..V.., a pratica mais comum nos
dias atuais.

Bibliografia:
Philosophical e Mathematical Dictionary Vol I - 1815 Google Books
Pea de Arquitetura do Irm\ Antonio Carlos Rios Academia Maonica de Letras do MS COMS-

Unidos fraternalmente, os membros da Maonaria,

independente de seu titulo, grau, posio
hierrquica, antiguidade e ou posto, do-se, entre
si, reciprocamente, o tratamento de IRMO.

Algumas outras sociedades (iniciticas

e ou de confrarias) baseadas em laos
de amizade usam este mesmo tratar:
Irmo!

Mas, no entanto, desde a poca da

maonaria operativa, tempos de
Abrao, Euclides, nenhuma outra
associao, seno a Maonaria, soube
usar a palavra irmo com tamanha
profundidade, significado e
reconhecimento, muito menos com o
integral contedo, cardinalidade e
emoo, infligido pela palavra irmo

Aqui somos todos oriundos

de uma mesma famlia,
todos filhos da viva,
nossos entes queridos so
distinguidos e tratados por
cunhadas e sobrinhos.

Nossa amizade
fraternal une,
inclusive, a todos
os nossos demais
outros parentes
entre si (nossas
esposas e filhos
se aceitam como
se parentes
fossem); que, por
incrvel que se
possa parecer,
tambm, se
reconhecem

Um verdadeiro Maom jamais

abandonar sua prole (irmos
e companheiros) em perigo,
aflio e ou perseguio;

Dentro do corao do Maom esta

o smbolo universal da maonaria
(Esquadro e Compasso) que ao ser
visto/compreendido ajuza um
sentimento de amor, amizade,
moral e razo; ao tempo em que d
relevncia e reflete a nossa to
apropriada averso iniquidade,
inveja, injustia e ambio.

Ser reconhecido como IRMO entre

os membros de minha prpria Loja
muito me engrandece (mostra o meu
crescimento e aperfeioamento
pessoal como irmo, maom, daquela
especifica oficina).

Mas,... ao ser reconhecido por membros

de Lojas outras, de Orientes distantes, de
outras Ordens Manicas, que, ao me
ver estreitado entre braos de pessoas
estranhas, me noto e sinto um IRMO (de
fato e de direito) de uma Famlia
Universal (no estou s!).

Meus Irmos!
Aprendizes!,... Companheiros!,...
Mestres!
Entendei/Aprendei esta lio!
(muito leio e escuto estas palavras
escritas e faladas por outros)
Aqui disputas no encontram eco!
Aqui no ofendemos a ningum e
ningum vs ofendera!
IRMO!,... esta palavra em maonaria
significa alicerce!,... paz!,... amor!

O maior cargo, nico, que

se pode almejar l, na minha
Loja Manica, o de
verdadeiro irmo.