HERCLITO X PARMNIDES

TUDO FLUXO

TUDO UNO

HERCLITO (c. 535-475 a.C.)

O Pai da Dialtica

O COSMO
Outros Filsofos: Explicao cientfica
para natureza fsica dos cosmos.
Herclito: Entendia o cosmos como
governado por um LOGOS divino.
Logos: uma lei universal, csmica, por

onde todas as coisas comeam a existir

(equilbrio)

MONISMO (2 pontos de vista)

EQUILBRIO: O equilbrio de opostos
leva unidade do universo.
Dia e noite;
Quente e frio;

TENSO CONSTANTE: guerra entre

os pares opostos Tudo est em

permanente estado de fluxo ou
mudana.
Dia Noite Dia Noite .....

 AFORISMOS: frases que expressam de

maneira condensada uma ideia, fato ou

regra.
FRAGMENTOS: restam apenas fragmentos

de seus escritos.
Nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio,

pois na segunda vez somos os mesmo, e tambm

o rio mudou.
O deus dia noite, inverno vero, guerra paz,
saciedade fome, mas se altera como fogo...
O sol novo a cada dia

 SER E NO SER: tudo contem o SER e o

NO SER (oposto).
SUBSTNICA e ESSNCIA: refere-se ao que

(ser) em um determinado instante e ao que

NO (no ser) em outro.
IDENTIDADE: refere-se a um elemento

qualquer que sempre idntico a si mesmo.

SUBSTNCIA IDENTIDADE

TEORIA DO
CONHECIMENTO
Dialtica entre verdade e opinio.
Dois tipos de conhecimento:
1. EPISTEMOLGICO
2. DOXOLGICO

TEORIA DO
CONHECIMENTO
Caractersticas do conhecimento

verdadeiro:
Via ascendente do conhecimento.
Produzido pela razo, capacidade de pensar ou

deduo.
Classificado como saber epistemolgico.
Digno de f, pois universal e necessrio.
Na busca de sua aquisio provoca dor.

COSMOLOGIA
Dialtica entre ORDEM e CAOS:

A lei que causa a

harmonia ou a
ordem dos seres
que compe o
universo a
Razo Universal,
tambm chamado
de Logos ou
deus

EXISTENCIALISMO
considerado o pai do existencialismo

moderno por causa de seu ataque ao que

essencial.

Deus
Deus para Herclito no um ser pessoal,

porm mais parecido com uma fora

impessoal (Logos) - Pantesmo.
Deus orquestra os processos de mudanas.

PARMNIDES (c. 515-445 a.C.)

O Pai da Metafsica

Contrario a Herclito
Ope-se a dialtica de Herclito de feso, pois nega a

ideia de multiplicidade, dualidade do real;

Foi o primeiro filsofo a formular o princpio de

identidade e de no-contradio, princpios supremos de

todo o pensamento metafsico;

O ser x O no ser no
A partir da premissa de que algo existe (), deduziu que

esse algo no pode tambm no existir (no ), pois isso

envolveria uma contradio lgica.
O oposto de tudo: impossvel existir um estado de

nada no haveria vazio. Algo no pode vir do nada.

Concluso: Tudo que real deve ser eterno e imutvel e

ter uma unidade indivisvel: Tudo uno.

Observaes:
Fundou a escola eleata de filosofia Eleia

(Itlia).
Tudo que , : tudo que existe de modo

absoluto, no pode mudar.

Nada pode ser e no ser ao mesmo tempo e da

mesma maneira.
Se estiver se transformando no pode ser nada.
Ou absolutamente ou no .

Dvida:
Porque existe algo em vez do nada?
Nada vem do nada.
Nada pode vir do ser. Algo que surge do ser

j .
Crtica ao conceito de autocriao do

universo.

FIM