LAODICIA, UMA

IGREJA MORNA
Texto Bsico: Ap 3:14-22
1 Igreja Batista Peniel Dario Meira BA

 De todas as cartas s igrejas da sia, esta a mais

severa. Jesus no faz nenhum elogio a essa igreja. Seu
estado espiritual era repugnante aos olhos do Senhor.
Materialmente falando, era uma igreja muito rica, mas
desprovida de bens espirituais. Era uma igreja
indiferente Palavra de Deus, ou seja, seu estado
espiritual no era frio e nem quente, logo, uma igreja
morna espiritualmente. A mornido espiritual o pior
estado que se estabelece na vida de algum que um
dia teve um encontro pessoal e verdadeiro com Cristo.
Como as guas que perdiam sua temperatura pelo
caminho, a igreja havia se adaptado ao mundo. No
mais fazia diferena.

 Este estado, figurado na igreja de Laodicia, a situao

que nos faz abominveis a Deus e que caracterizar todos
quantos, no dia do arrebatamento, selaro seu triste
destino sem Deus sobre a face da Terra. Por causa de sua
prosperidade material, a igreja de Laodicia parecia estar
vivendo um tempo de grandes bnos. Todavia,
severamente repreendida pelo Senhor Jesus: "...porque s
morno... vomitar-te-ei da minha boca".Porm, o Senhor
Jesus amava essa igreja e por isso aconselhou-a que
buscasse um genuno avivamento (Ap 3:18). Nem tudo est
perdido, ainda h uma soluo para aqueles que se
encontram neste lastimvel estado espiritual. Tenhamos em
mente que aquela carta era de advertncia do Senhor para
uma igreja que Ele amava, e Ele corrige aqueles a quem
ama (Ap 3:19).

 1. A Cidade de Laodicia. Foi fundada pelo selucida

Antoco II, no terceiro sculo a.C., no vale do rio Lico, na
atual Turquia, perto da atual cidade de Denizli, e recebeu
nome conforme o nome de sua esposa, Laodice. Devido a
sua posio, era um centro comercial extremamente
prspero, especialmente durante o governo romano.
Segundo relato histrico, nela havia teatros, um estdio e
um ginsio equipado com banhos. Era a cidade de
banqueiros e de transaes comerciais.
No muito distante de Colossos e de Hierpolis, Laodicia
havia sido construda no meio de uma importantssima
encruzilhada de estradas que facilitava a comunicao
entre Roma e a sia Menor.

 Por ter sido construda como um entroncamento das principais

estradas da regio, Laodicia j nasceu destinada a ter uma
prosperidade material, tornando-se importante centro
comercial. Era, por seguinte, um importante centro bancrio e
de troca de moedas. Em adio, estando situada no largo vale
do rio Lico(um tributrio do rio Meandro), a cidade era rodeada
por terras frteis. Seus produtos distintivos incluam vestes de
l negra polida, e tablides ou p medicinal.
Apesar de sua localizao privilegiada em termos de
transporte, Laodicia estava numa regio extremamente
carente de gua. O abastecimento de gua sempre foi o
grande problema de Laodicia que, para tanto, precisou
construir uma grande rede de aquedutos (ou seja, canais que
trouxessem gua de outras regies), principalmente das
regies das duas principais cidades vizinhas: Hierpolis e

As fontes de guas, no entanto, mostraram-se no ser teis para o

consumo. Havia muitas fontes de guas termais, ou seja, guas
quentes, que chegavam mornas em Laodicia, sendo insuficientes
as guas frias que vinham tambm para abastecer a regio. O
resultado que as guas que chegavam a Laodicia eram
imprprias para uso, causando, muitas vezes, vmitos para os que
as utilizavam. O local foi eventualmente abandonado, e a moderna
aldeia, Denizli, cresceu em torno das fontes.

Como se percebe, a mornido uma situao de mistura, um

estado artificial, no existente na natureza, criado pela ao
humana, que lhe causa danos e prejuzos em sua sade e na sua
prpria sobrevivncia. A mornido espiritual no diferente. Ela
o resultado da mistura que o homem provoca entre coisas que so
de naturezas completamente opostas. Assim como o quente e o frio
so contrrios e no podem ser misturados sem dano, tambm o
santo e o profano, o puro e o impuro, o certo e o errado no podem
ser misturados sem dano espiritual.

 2. A igreja em Laodicia. A igreja em Laodicia, provavelmente, fora

fundada quando Paulo estava morando em feso(At 19:10), e talvez por
intermdio de Epafras(Cl 4:12,13). Embora Paulo faa meno da igreja
crist que ali existia(Cl 2:1;4:13-16), no h registro que ele a tenha
visitado. evidente que essa igreja mantinha conexes ntimas com as
comunidades das cidades vizinhas de Herpolis e Colossos. Segundo
muitos eruditos, a epstola dos de Laodicia(Cl 4:16) referir-se-ia a
uma cpia da nossa epstola aos Efsios que teria sido recebida pela
igreja laodicense.
A epstola dirigida ao pastor da igreja em Laodicia parece conter
muitas aluses ao carter e circunstncias da cidade. A igreja tinha a
cara da cidade. Em vez de transformar a cidade, a igreja tinha se
conformado a ela. Laodiceia era a cidade da transigncia, e a igreja
tornou-se tambm uma igreja transigente. Os crentes eram frouxos,
sem entusiasmo, dbeis de carter, sempre prontos a se comprometer
com o mundo, descuidados. Eles pensavam que todos eles eram
pessoas boas. Eles estavam satisfeitos com sua vida espiritual.

 A igreja de Laodiceia a igreja popular, satisfeita com sua prosperidade,

orgulhosa de seus membros ricos. A religio deles era apenas uma
simulao. George Ladd escreve: Laodiceia era muito parecida com
Sardes: um exemplo de cristianismo nominal e acomodado. A maior
diferena que, em Sardes, ainda havia um ncleo que tinha preservado a
f viva (Ap 3:4), enquanto que toda a igreja de Laodiceia estava tomada
pela indiferena. Provavelmente muitos membros da igreja participavam
ativamente da alta sociedade, e essa riqueza econmica exerceu uma
influncia mortal sobre a vida espiritual da igreja.
Riqueza, luxo e bem-estar levam as pessoas a se sentir confiantes,
satisfeitas e acomodadas. Muitos entendem que ter riquezas materiais
representa um sinal de bno espiritual da parte de Deus. Laodicia era
uma cidade abastada e a igreja ali era igualmente rica. Aquilo que seus
moradores podiam ver e comprar havia se tornado mais valioso para eles
que o invisvel e o eterno. No importa o que voc possua, ou quanto
dinheiro seja capaz de ganhar, voc nada ter, verdadeiramente, se no
tiver um relacionamento com Cristo. De que maneira seu nvel atual de
recursos est afetando seu desejo espiritual? Em vez de centrar sua vida

A APRESENTAO DE JESUS

Ao anjo da igreja em Laodicia escreve: Isto diz o

Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da
criao de Deus(Ap 3:14).
1. Jesus se apresenta como O Amm.A igreja de
Laodicia no tinha firmeza de propsitos; era vacilante e
sem poder.Para uma igreja marcada pelo ceticismo,
incredulidade e tolerncia, Jesus se apresenta como o
Amm",ressaltando a fidelidade e a verdade divinas.Ele a
verdade, e fala a verdade, e d testemunho da verdade. Adolf
Pohl corretamente afirma: "Deus no apenas jura, ele prprio
um juramento. Entre ele e sua palavra simplesmente no se
pode meter nenhuma cunha, porque nele no existe
umentre"(POHL, Adolf. Apocalipse de Joo, p.137).

 2. A Testemunha fiel e Verdadeira.Tambm, para igreja de

LaodiciaJesus se apresentou como a "testemunha fiel e
verdadeira".Ele o modelo invarivel e imutvel para todos os crentes
(1Ts 1:6; Hb 4:15a).Seu diagnstico da igreja verdadeiro. Seu apelo
igreja deve ser levado a srio. Suas promessas igreja so confiveis.
Em face da vida morna e indiferente da igreja, Jesus a verdade
absoluta que tudo v, tudo sonda, tudo conhece. Ele cumpre o que diz.
Nunca inconstante. absolutamente consistente. preciso e
confivel.
3. Jesus se apresenta como O Princpio da criao de
Deus.Cristo o princpio da criao de Deus. A expresso o
princpio da criao de Deus no significa que Ele foi a primeira
pessoa a ser criada, pois no uma criatura. Antes, significa que Ele
deu incio a toda a criao. No diz que Ele teve um princpio, mas que
Ele o princpio. a origem da criao de Deus e preeminente sobre
toda a criao. Em face da vida catica da igreja, Jesus aquele que
a origem da criao. Como ele deu ordem ao caos do universo, ele

 A SITUAO ESPIRITUAL DA IGREJA DE LAODICIA

Jesus Cristo, que est no meio dos candelabros e
anda no meio dos candelabros, sonda a igreja de
Laodiceia e chega a seguinte concluso sobre a
sua situao espiritual: a igreja tinha perdido seu
vigor (Ap 3:16,17), seus valores (Ap 3:17,18), sua
viso (Ap 3:18b) e suas vestimentas (Ap 3:17-22).
A Igreja em Laodiceia havia se transformado em
uma comunidade inspida e repugnante. Seus
crentes no adotavam uma posio definida, e a
indiferena os levava ociosidade e preguia.
Vejamos a vistoria clnica de Cristo:

 1. Jesus identificou falta de fervor espiritual da igreja Conheo as

tuas obras, que nem s frio nem quente; oxal foras frio ou
quente! (Ap 3:15). O problema da igreja de Laodiceia no era
teolgico nem moral. No havia falsos mestres, nem heresias. No
havia pecado de imoralidade nem engano. Na carta, no h meno
de hereges, de malfeitores nem de perseguidores. O que faltava
igreja era fervor espiritual. A vida espiritual da igreja era morna,
aptica, indiferente e nauseante.
Nosso fogo espiritual ntimo est em constante perigo de
enfraquecer ou morrer. O braseiro deve ser cutucado, alimentado e
soprado at incendiar. Jonathan Edwards disse que precisamos ter
luz na mente e fogo no corao. Muitos fogem do fervor com medo
do fanatismo. Mas fervor no o mesmo que fanatismo. Fanatismo
um fervor irracional e estpido. Muitos crentes tm medo do
entusiasmo. Mas entusiasmo a parte essencial do cristianismo.
No podemos ter medo das emoes, e sim do emocionalismo.

 2. Jesus identificou uma situao de mornido

espiritualAssim, porque s morno, e no s quente
nem frio, vomitar-te-ei da minha boca(Ap 3:16).A
mornido uma temperatura entre o quente e o frio, o
resultado de uma mistura entre o quente e o frio. No h, na
natureza, um estado de mornido.O contraste aqui entre
as guas quentes medicinais de Hierpolis e as guas frias e
puras de Colossos. Dessa forma, a igreja em Laodiceia no
estava oferecendo nem refrigrio para o cansao espiritual
nem cura para o doente espiritual. Era totalmente ineficaz e,
assim, desagradvel ao Senhor.Podemos aplicar isso
mornido espiritual: Ela o resultado da mistura entre o
puro e impuro, o limpo e o imundo, entre o santo e o
pecaminoso, um comportamento que sempre abominvel
aos olhos do Senhor (Ez 2:26).

 a) "Que nem s frio nem quente" (Ap 3.15b). Laodicia tornou-se

insuportvel para Deus. Num realismo surpreendente, o Senhor
acrescentou: "Tomara que foras frio ou quente!" compreensvel que o
Senhor deseje uma igreja quente.
Aparentemente, os crentes em Laodicia estavam agindo como se
tivessem esquecido quem era Jesus e porque havia Ele morrido. Antes
de haverem aceitado a f, eram frios. Ao receberem a Jesus, haviam se
tornado quentes - zelosos seguidores do Mestre. Agora, porm,
encontravam-se num perigoso estado intermedirio: a mornido
espiritual. No estavam mais desejosos de corresponder ao Esprito,
nem estavam frios o suficiente para perceber quo grandes eram suas
necessidades. Alm de nada fazerem obra de Deus, no respondiam
ao seu chamado ao arrependimento. Por isso, Jesus deseja que fossem
frios ou quentes, pois, assim, poderia fazer alguma coisa por eles.

 b) vomitar-te-ei da minha boca(Ap 3:16). A igreja de Laodiceia

era de Cristo, mas, em vez de dar alegria a Cristo, estava
provocando nuseas nele. Uma religio morna provoca
nuseas. Jesus tinha muito mais esperana nos publicanos e
pecadores do que nos orgulhosos fariseus. Somos filhos de Deus,
herdeiros de Deus, a herana de Deus, a menina dos olhos de
Deus, a delcia de Deus. Mas, quando perdemos nossa paixo,
nosso fervor, nosso entusiasmo, provocamos nuseas em nosso
Salvador.
Indiferena espiritual faz com que Cristo queira vomitar. Apatia
deixa Jesus doente. Pregao morna; louvor indiferente; orao
sem f; comunho trivial; evangelismo inspido; tudo isto deixa
Cristo com nuseas! Quando nosso corao no lhe fervoroso,
torna-se morno. E, nessa condio, faz com que Jesus fique
doente do estmago, tenha nuseas e vontade de vomitar.

 3. Arrogncia espiritual - Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de

nada tenho falta(Ap 3:17). A mornido espiritual um estado de
fraqueza espiritual e esta fraqueza se verifica no sentimento de
arrogncia, de orgulho e de soberba do homem que tem a petulncia, o
desatino, a loucura de dizer que no precisa de Deus, de que pode se
virar sozinho neste mundo.
A fraqueza espiritual da igreja de Laodicia mostra-se logo no incio de
suas afirmaes. Aquela igreja, a comear do seu anjo (isto , do seu
dirigente), enchia o peito e dizia para todos, com evidente e louca
arrogncia: Rico sou e de nada tenho falta (Ap 3:17). Ora, nesta tola
manifestao de arrogncia que se verifica a fraqueza espiritual. Ao dizer
que no precisava de coisa alguma, aqueles crentes mostravam o seu
estado de mornido espiritual, pois s temos fora espiritual quando
reconhecemos a nossa insignificncia, a nossa pequenez, o nosso nada
diante de Deus. O servo de Deus que espiritualmente forte, como Paulo,
forte porque reconhece que fraco. O verdadeiro forte espiritual
aquele que se manifesta como o salmista: Eu sou pobre e necessitado;
mas o Senhor cuida de mim(Sl 40:17a).

 4. Tambm, Jesus identificou uma situao de auto-satisfao ... e de

nada tenho falta. A igreja de Laodiceia era morna em seu amor a Cristo,
mas amava o dinheiro. O amor ao dinheiro traz uma falsa segurana e uma
falsa auto-satisfao. A igreja no tinha conscincia de sua condio.
A congregao de Laodiceia fervilhava de frequentadores presunosos. Eles
diziam: "Sou rico, tenho prosperado, e nada me falta". Os crentes eram
ricos. Frequentavam as altas rodas da sociedade. Eram influentes na
cidade. A cidade era um poderoso centro mdico, bancrio e comercial. O
orgulho de Laodiceia era contagioso. Os cristos contraram a epidemia da
soberba. O esprito de complacncia insinuou-se na igreja e corrompeu-a.
Os membros da igreja tornaram-se convencidos e vaidosos. Eles achavam
que estavam indo maravilhosamente bem em sua vida religiosa. Mas Cristo
teve de acus-los de miserveis, pobre, cegos e nus (Ap 3:17c). Miserveis
apesar de seus cofres com dinheiro; cegos apesar de seu famoso colrio; e
nus apesar de suas fbricas de tecidos. So miserveis porque no tm
como comprar o perdo de seus pecados. So nus porque no tm roupas
adequadas para se apresentarem diante de Deus. So cegos porque no
conseguem enxergar sua pobreza espiritual.

COMO REAVIVAR UMA IGREJA MORNA

Apesar de ter sido duro com a triste

realidade espiritual da igreja de Laodicia, o
Senhor apresenta alguns conselhos queles
crentes, a fim de que pudessem, enquanto
fosse possvel, voltar a ter comunho com
Ele.

 1. O primeiro conselho dado pelo Senhor Jesus para pr fim mornido

espiritual : que se compre dEle ouro provado no fogo, para que
enriqueas - "Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo,
para que te enriqueas" (Ap 3:18 a). Comprar de Jesus ouro provado no
fogo nada mais que pagar o preo da renncia e do abandono dos
desejos, paixes e vontades prprias. Trata-se de uma compra, ou seja,
h o pagamento de um preo. Estamos dispostos a renunciar ao nosso
ego, s nossas vontades, sonhos, projetos e paixes? Estamos dispostos
a abrir mo dos nossos vcios e maus hbitos? H um preo a pagar,
um preo que alto, porque se trata de comprar ouro, mas tudo o
que fizermos nada significa diante do alto preo com que fomos
comprados: o precioso sangue de Jesus vertido na cruz do Calvrio!
(1Pe 1:18,19).
preciso que estejamos dispostos a comprar o ouro de Cristo provado
no fogo, de irmos Sua busca, de renunciarmos a ns mesmos em
funo dEle. S assim, fazendo o que Ele quer (e s o saberemos se
tivermos uma vida de orao e leitura da Bblia Sagrada), poderemos

 2. O segundo conselho dado pelo Senhor aos mornos espirituais

a compra de vestidos brancos a fim de cobrir a vergonha da nudez
... E vestes brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha
da tua nudez" (Ap 3.18b). A cidade de Laodicia tinha orgulho de
seus tecidos e de sua industria de tinturaria. Cristo disse que
deveriam comprar dele as vestes brancas, isto , justia prtica na
vida diria. Esta compra de vestidos brancos chama-se
santificao. Sem a santificao, ningum ver o Senhor (Hb
12:14). Devemos ser santos, isto , separados do pecado, porque
Deus santo (Lv 20:7; 1Pe 1:16).
A santificao contnua, progressiva e no ter fim at a
glorificao. Quem santo, deve se santificar ainda (Ap 22:11). Num
mundo onde o pecado se multiplica a cada dia, com conseqncias
cada vez mais evidentes na vida de muitos que cristos se dizem
ser, somos convidados pelo Senhor a aumentar a nossa santificao.
Quem quiser alcanar a glria, deve seguir o conselho do Senhor:

 3. O terceiro conselho dado pelo Senhor Jesus para cessar a

mornido espiritual a uno dos olhos com colrio para
que se veja - ... e colrio, a fim de ungires os teus olhos,
para que vejas(Ap 3:18c). Laodicia se orgulhava de seu
precioso unguento que curava muitos problemas nos olhos.
Cristo lhes disse que deveriam comprar dele o colrio que
iria curar seus olhos, para que pudessem ver a
verdade(Joo 9:39). Faz-se necessrio que se tenha,
novamente, a viso espiritual.
Como se obtm esta viso? Mediante a uno com colrio.
O colrio aqui uma figura do Esprito Santo. S Ele pode
devolver a viso ao pecador, que est cego por ao do
deus deste sculo (isto , Satans) e no consegue ver o
reino de Deus (2Co 4:4).

 4. O quarto conselho de Jesus aos mornos espirituais que sejam

zelosos e se arrependam dos seus pecados Eu repreendo e
castigo a todos quantos amo: s pois zeloso, e arrepende-te...(Ap
3:19a). Deus iria castigar a Igreja de Laodicia se ela no
abandonasse sua atitude de indiferena em relao a Ele. Quando
Deus castiga, seu propsito trazer as pessoas de volta a si.
Ser zeloso ou ser diligente ser fervoroso, ou seja,
exatamente o contrrio de ser morno. desejar ardentemente,
buscar, ser leal de modo intenso, em outras palavras, no
cessar de buscar a Deus, de se aproximar dele. procurar se encher
do Esprito, ter uma vida espiritual plena. pensar nas coisas que
so de cima (Cl 3:1,2). Mas, para que isto acontea, indispensvel
que haja arrependimento dos pecados, ou seja, que os pecados
sejam confessados e no voltem mais a ser praticados. Trata-se de
uma mudana de vida, de uma converso.

 5. O quinto conselho de Cristo para os mornos espirituais o da

convivncia com o Senhor. Eis que estou porta e bato; se algum
ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele
cearei, e ele comigo" (Ap 3:20). A igreja em Laodicia era
complacente e rica. Seus membros se sentiam muito satisfeitos,
embora no tivessem a presena de Cristo entre eles. Cristo bateu na
porta de seu corao, mas estavam to ocupados gozando os
prazeres mundanos que no notaram que Ele queria entrar. Os
prazeres desse mundo dinheiro, segurana, posses materiais
podem ser perigosos porque sua temporria satisfao nos torna
indiferentes oferta divina de uma eterna satisfao. Se voc se
sente indiferente em relao igreja, a Deus ou a Bblia, porque j
comeou a cercear a presena de Deus em sua vida. Deixe as portas
de seu corao sempre abertas para Ele, e no precisar se
preocupar em saber se Ele est ou no batendo. Deix-lo entrar ser
sua nica esperana de alcanar uma realizao eterna.

 O morno espiritual deixou Jesus fora de sua vida.

Como triste deixar Jesus fora da nossa existncia!
Mas, quem quiser sair da mornido espiritual,
precisa pr Jesus dentro de sua casa, ou seja, precisa
no mais viver, mas permitir que Cristo viva nele (Gl
2:20). Como maravilhoso quando suprimimos o
nosso eu e deixamos Jesus entrar e cear conosco e
ns com Ele. Como bom no mais viver, mas deixar
que Cristo viva em ns. Que nosso comportamento
seja como os dos discpulos que estavam no caminho
de Emas: Fica conosco, Senhor, porque j tarde, e
j declinou o dia (Lc 24:29a). Amm!

 CONCLUSO
O estado espiritual da igreja em Laodicia se aplica claramente ao das
igrejas locais nestes tempos ps-modernos. Muitos crentes vivem
luxuosamente enquanto pessoas esto morrendo sem ouvir o
evangelho. Cristos usam coroas em vez de carregar, cada um, a sua
cruz. Esportes, polticas e programas de televiso causam mais impacto
sobre nossas emoes do que Cristo. Falta conscincia da necessidade
espiritual e desejo de avivamento verdadeiro. Atendemos aos desejos
de nosso corpo que, em poucos anos, voltar ao p. Acumulamos em
vez de abrirmos mo, ajuntamos tesouros na terra, e no no cu. A
maioria pensam assim: O povo de Deus merece do bom e do melhor.
Se eu no me cuidar, quem cuidar de mim? Podemos dedicar ao
Senhor o tempo que sobra em meio aos esforos para prosperarmos no
mundo. Essa a nossa situao na vspera da volta de Cristo. bom
ressaltar que Deus no aceita uma f morna, pois Ele se enfurece com
uma religio que mantm a aparncia e que ignora a f genuna e
sincera. Pense nisso!