Igreja de Filadlfia

Uma Porta aberta diante ns !

Apocalipse 3.7 - 13
1 Igreja Batista Peniel

 Entre as sete cartas s igrejas noApocalipse, encontramos duas que

no contm nenhuma crtica das igrejas: A carta igreja em Esmirna,
uma congregao pobre que enfrentava perseguio, e a carta
igreja em Filadlfia, uma congregao fraca e limitada, mas que
dependia de Deus. Os homens tendem a medir fora e qualidade em
termos de tamanho, poder e riqueza. Jesus v as igrejas de forma
diferente. Independente de sucesso em termos que o mundo v e
mede, Jesus olha para o carter e o corao de cada discpulo e de
cada igreja. Ele sabe muito bem quem pertence a ele. Filadlfia era
conhecida nos velhos tempos como a porta para o oriente: construda
junto a uma das grandes estradas romanas que apontava como uma
flecha para o corao do interior da sia, ela estava no caminho de
quem se dirigia da Europa para regies importantes como a Msia,
Ldia e Frigia. Era cercada de vinhas e, embora tivessem templos
dedicados a vrios deuses, o principal era o dedicado a Dionsio (para
os gregos) ou Baco (para os romanos), o deus do vinho.
Atualmente, a cidade de Alasehir fica no mesmo lugar,
construda sobre as runas de Filadlfia.

 A cidade de Filadlfia estava bem no centro da civilizao grega. Foi fundada por
talos II de Prgamo, em 189 a.C. Em 481 a.C, o rei persa Xerxes I viajou a Sardes
a caminho da Grcia. O provveis objetivos de talos II em fundar a cidade de
Filadlfia foram estabelecer uma passagem para a cidade de Frgia e helenizar
aquela populao que at ento falavam em seu prprio idioma, o glico.
Hoje, Filadlfia corresponde cidade turca de Alasehir, situada a 130km ao leste
de Esmirna. Portanto, por situar-se em um local estratgico, Filadlfia foi uma
cidade que exerceu grande influncia sobre aquela regio do mundo antigo.
Segundo as Escrituras, a Igreja em Filadlfia era cheia de vida, e realmente
representava o verdadeiro, autntico Cristianismo, sem a contaminao que havia
atingido outras das sete igrejas de Apocalipse.
PERFIL DA IGREJA DE FILADLFIA
Filadlfia um nome grego que significa "amor fraternal". A Igreja de Filadlfia
representa o perodo histrico de avivamento que ocorreu na Igreja por volta de
1750 d.C. O perodo imediatamente anterior representado pela igreja de Sardis
marcou a nova contaminao na Igreja por parte de Satans, apesar da mesma
haver passado pelo perodo da Reforma Protestante que deveria aviv-la, mas
Satans a atacou novamente no sentido de tentar mant-la fria, morta, sendo
novamente Igreja do Estado, tal qual era no perodo representado pela Igreja de
Prgamo. Tudo para tentar impedir o avivamento do Esprito Santo.

Ao Anjo da Igreja em Filadlfia (3:7-13)

A igreja em Filadlfia(7): As nicas referncias bblicas a Filadlfia se

encontram noApocalipse(1:11; 3:7). A cidade de Filadlfia gozava uma
localizao estratgica de acesso entre os pases antigos de Frgia, Ldia e
Msia. A cidade servia como base para a divulgao do helenismo s regies de
Ldia e Frgia. Foi localizada num vale no caminho entre Prgamo e Laodicia.
Filadlfia foi destruda por um terremoto em 17 d.C. e reconstruda pelo
imperador Tibrio. Em alguns momentos de sua histria, a cidade recebeu
nomes mostrando uma relao especial ao governo romano. Depois de ser
reconstruda, foi chamada brevemente de Neocesaria. Durante o reinado de
Vespasiano, foi tambm chamada de Flvia (nome da mulher dele, e a forma
feminina de um dos nomes dele).
Estas coisas diz o santo, o verdadeiro(7): Ele afirma sero santoeo
verdadeiro, antagonismo ao gnosticismo. So caractersticas divinas
(6:10). A santidade uma das qualidades principais de Deus (veja 4:8; Isaas
6:3). Ningum igual ao Santo Deus (Isaas 40:25). A palavra verdadeiro
usada freqentemente no Novo Testamento, e especialmente nos livros de Joo,
em referncia a Deus (Pai e Filho). Veja Joo 3:33; 7:28; 8:26; 17:3; 1 Joo 5:20;
Apocalipse 3:7; 6:10; 19:11; Romanos 3:4; 1 Tessalonicenses 1:9. Enfatiza a
sinceridade dele, em contraste com a falsidade dos judeus em Filadlfia.

 Aquele que tem a chave de Davi, que abre, e ningum fechar, e que
fecha, e ningum abrir(7): Esta linguagem vem de Isaas 22:20-24, onde a
autoridade sobre Jerusalm e sobre Jud transferida a Eliaquim. A chave
representa autoridade e poder. Jesus, como descendente real de Davi, controla o
acesso ao reino de Deus. Ele abre, e ningum capaz de fechar. Ele fecha, e
ningum consegue abrir.
Conheo as tuas obras(8): Como afirmam todas as cartas, Jesus conhece de
primeira mo as obras dos cristos em Filadlfia.
Tenho posto diante de ti uma porta aberta, a qual ningum pode
fechar(8): Antes de falar sobre as obras deles, Jesus j oferece encorajamento a
esses discpulos. Mesmo sendo servos fiis, eles sentiram fracos e, talvez,
incapazes de cumprir bem seus deveres ao Senhor. Jesus queria assegur-los de
sua fidelidade para com os seus servos.
Portas abertas representam acesso e oportunidades. Deus abre a porta da f
quando oferece o evangelho aos homens (Atos 14:27), assim lhes dando acesso
comunho com ele. Abre portas de trabalho para seus servos divulgarem a
palavra (1 Corntios 16:9; 2 Corntios 2:12; Colossenses 4:3). Aqui ele no fala
especificamente da natureza das oportunidades dadas aos discpulos em
Filadlfia, mas garante que as portas ficariam abertas. Hoje, quando Deus abre
portas de oportunidade para ns, devemos aproveit-las (Tiago 4:17).

 Que tens pouca fora(8): Fraqueza nem sempre sugere pecado. Jesus
no condena esta igreja por nenhum erro, mas diz que ela tinha pouca
fora. Pode ser que fossem poucos em nmero, ou de outra maneira
limitados em capacidade. Quando reconhecemos as nossas prprias
limitaes e fraquezas, devemos confiar mais em Deus e depender de sua
fora (2 Corntios 12:9-10). Como Eliseu venceu os siros pelo poder de Deus
(veja 2 Reis 6:16-17), os fiis em Filadlfia teriam sua vitria pela fora de
Jesus.
Entretanto, guardaste a minha palavra e no negaste o meu
nome(8): Apesar de suas limitaes, a igreja em Filadlfia se mantinha
fiel. Guardava a palavra de Jesus. Ele veio ao mundo e revelou a sua
palavra, que nos julgar no ltimo dia (Joo 12:48-50). Esta nova aliana
entrou em vigor aps a morte de Jesus (Hebreus 9:15-17; 8:6-13). Devemos
obedecer a perfeita lei da liberdade que Jesus nos deu (Tiago 1:25).
A sinagoga de Satans(9): Havia uma sinagoga de Satans, uma
congregao de falsos judeus, tambm em Esmirna (2:9). Sabemos do livro
de Atos que as primeiras perseguies da igreja, tanto em Jerusalm como
na sia, foram feitas por judeus. A igreja em Filadlfia sofreu por causa
desses falsos judeus.

 Eis que os farei vir e prostrar-se aos teus ps e conhecer que eu te

amei(9): Apesar de serem fracos, os discpulos em Filadlfia ficariam firmes no
Senhor. Seriam exaltados acima dos seus inimigos (veja Isaas 60:14). Os servos
fiis e vitoriosos podem reinar com Cristo sobre as naes (20:4; 2:26-27), mas a
glria e a adorao ainda pertencem totalmente ao Senhor. Esta honra serviria
de prova do amor de Jesus para com os seus seguidores. Os falsos judeus os
odiavam, mas o Senhor e Cristo os amava!
Porque guardaste a palavra da minha perseverana(10): No desistiram!
Eu te guardarei da hora da provao que h de vir sobre o mundo
inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra(10): Os
discpulos em Filadlfia seriam guardados num perodo de provao que afligiria
o mundo. Pode ser uma referncia perseguio que comeou no reinado de
Domiciano e que causou terrvel sofrimento e a morte de centenas de milhares
de pessoas. Independente da natureza especfica desta provao, Jesus
prometeu proteo (mas no iseno de sofrimento) aos fiis em Filadlfia. Ainda
precisariam conservar o que tinham (3:11).
Venho sem demora(11): A vinda de Jesus traria alvio para os servos que
sofriam pelo nome dele, e castigo terrvel para os perseguidores e imundos. Para
a maioria em Sardes, seria um dia de angstia (3:3). Para os cristos em
Filadlfia, seria um dia de alvio.

 Conserva o que tens, para que ningum tome a tua

coroa(11): Depois de tudo que Jesus fez e prometeu, os
cristos em Filadlfia ainda teriam que fazer a sua parte. Ainda
enfrentariam tentaes e correriam o risco de perder tudo que
haviam alcanado. Mesmo os servos mais fiis precisam vigiar e
permanecer fiis at o fim.
Ao vencedor, f-lo-ei coluna no santurio do meu
Deus(12): As colunas de Filadlfia racharam e caram no
terremoto algumas dcadas antes, mas ascolunas no
verdadeiro templo de Deus jamais seriam destrudas. Estas no
so de pedra; so colunas vivas e firmes. Jesus no fala somente
de lderes nas igrejas (veja Glatas 2:9), mas de todos os
vencedores fiis. Os discpulos do Senhor so, ao mesmo tempo,
pedras vivas e sacerdotes (1 Pedro 2:5-9).
Da jamais sair(12): Os vencedores permanecero no templo
para sempre. Gozaro comunho eterna com Deus.

 Gravarei...sobre ele(12): Vrias descries mostram

a posio privilegiada do vencedor. Nomes gravados
sugerem posse. O vencedor pertence aDeus. Ele faz
parte dopovo de propriedade exclusiva de
Deus(1 Pedro 2:9). Ele tambm pertence cidade
de Deus, a nova Jerusalm. A nova Jerusalm a
noiva de Cristo (21:2). O vencedor faz parte da noiva,
da igreja que pertence somente a Jesus. Ele recebe,
tambm, onome de Cristo. Jesus confessar
abertamente os nomes dos seus servos (Mateus
10:32).
Quem tem ouvidos...oua(13): Jesus viria logo para
castigar e salvar. importante ouvir a sua mensagem e
estar preparado.

Concluso

A porta aberta representa a oportunidade da igreja. A chave de

Davi, a autoridade de Cristo. E a coluna do templo de Deus, a
segurana do vencedor. Cristo tem as chaves. Cristo abriu as
portas. Cristo promete fazer-nos seguros como as slidas
colunas do templo de Deus. Quando ele abre as portas ns
devemos trabalhar. Quando ele fecha as portas ns devemos
esperar. Acima de tudo, devemos ser fiis a ele para vermos as
oportunidades e no os obstculos.
Agora conosco. As portas ainda permanecem abertas. Cristo
convida-nos primeiramente a entrar pela porta da salvao, e
em seguida, pela porta do servio, da evangelizao. Igreja,
veja as oportunidades e no os obstculos!