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DESARROLLO

ESPIRITUAL III
EL HECHO RELIGIOSO

Cul es nuestra religin Hoy?


Alguna vez te has hecho las preguntas : De dnde
venimos?, A dnde vamos? Qu sentido tiene la
vida? Qu es la muerte?
Cul es t meta ltima?

No se puede negar que el hecho religioso es un fenmeno


(NECESIDAD ). Afecta al ser humano personalmente.
(VIVENCIAL).

El ser humano es un ser finito abierto al infinito.

Religin
Las religiones son sistemas simblicos que
dan un sentido ltimo a la vida humana,
proporcionando con ello coherencia a los
individuos e integracin y legitimacin a las
sociedades.

Religin
Es un hecho humano especfico que tiene su
origen en el reconocimiento por parte del
hombre de una realidad suprema, lo cual
confiere sentido ltimo a la propia existencia,
al conjunto de la realidad y al curso de la
historia.

Lo sagrado (realidad suprema


o Modelo Absoluto)
T. sociolgica:
Lo sagrado se presenta como un conjunto de
fuerzas creadas por la sociedad, un producto de la
conciencia colectiva. (E. Durkeheim).
T. fenomenolgica:
Una realidad que trasciende la experiencia de
cualquier ser humano. Es algo totalmente otro.(R.
Otto).

Estudio del Modelo Absoluto


La Metafsica (razn) y la Teologa (fe)
son
tan
inseparables
como
inconfundibles. Ven la misma realidad
desde 2 puntos de vista.

Acto de filosofar
1.

Levar la reflexin al lmite. (inteligencia). Axioma


absoluto.

2.

Llevar el deseo al lmite. (voluntad). Fundamento


absoluto. Da lugar a un compromiso. Da
direccin y sentido.

3.

Llevar la tendencia unitiva al lmite. (facultad


unitiva) Principio absoluto.

Estructura del Acto de


filosofar
1.

Ultimidad (llevar al lmite).

2.

Buscar la unidad en un modelo. Cul es ese


modelo?

3.

Compromiso vital. Hasta dnde y a qu me


comprometo?. Deseamos comprometernos con
algo o Alguien que realmente valga la pena!.

Absolutizacin vs.
Absolutivacin
Nosotros tenemos tendencia al absoluto por eso
tendemos a absolutizar por naturaleza.
Absolutizar: Tender a elevar al absoluto cualquier
algo (absolutizacin superficial). Ver distintos
sistemas filosficos.
Mayor peligro: absolutizacin del EGO.
Absolutivacin: Absolutizar con direccin y sentido
correcto (Modelo Absoluto). Perfecciona esa
tendencia.

Religin
LA RELIGIN AUTNTICA ES UNA RELACIN

RELIGIN procede del latn : RELIGARE = RELACIN.

Se pueden ver tres elementos: DIOS, PERSONA y MEDIO,


esto caracteriza a una AUTNTICA RELIGIN.

La Religin es una Relacin

REVELACIN

DIOS

PERSONA
RELIGIN

Autenticidad de la Religin
1.

VERDADERA RELACIN.

2.

VERDADERO DIOS.

3.

LA PERSONA EN BUSQUEDA DEL CONOCIMIENTO DE


DIOS.

Verdadero Dios

Dios no es resultado de una prueba o razonamiento,


estaramos ponindolo debajo de la razn.

Dios es Principio Absoluto

A Dios no se le demuestra es l quien nos demuestra.

Muchsimos de nosotros hacemos un Dios a m medida.

Dios no puede ser una idea o una proyeccin ma.


Tenemos que mirar desde el Modelo.

El Modelo Absoluto no tiene que ser una proyeccin o un


constructo del ser humano (abstraccin).

REFLEXIN
NICOLAS DE CUSA: De pace fidei.

Qu desea un ser vivo sino seguir viviendo?


Qu desea el que existe sino la continuacin
de su ser? T (DIOS), T eres el que da la vida
y el ser. T eres aqul a quien se busca por
caminos diferentes y diferentes ritos y a quien
se invoca con nombres diversos pues, por
esencia, permaneces desconocido para todos e
inefable.

REFLEXIN
LEON TOLSTOI:

Cuando un salvaje deja de creer en su dios de


madera, eso no significa que no haya Dios,
sino que el verdadero Dios no es de madera.

Qu, cual o quin le da


sentido ltimo a la
vida?

CORRIENTES DE PENSAMIENTO

PLURALISMO.

SECULARISMO.

CIENTIFICISMO.

CONSUMISMO.

DEISMO.

MATERIALISMO.

ATESMO.

MARXISMO.

DEPORTIVISMO.

GRANDES RELIGIONES
ELEMENTO

HINDUSMO

BUDISMO

JUDASMO

ISLAM

EXTENSIN (ao 2000)

764 MILLONES ( 13,5


%)

338 MILLONES ( 6 %)

13 MILLONES ( 0,2 %)

1000 MILLONES ( 18
%)

UBICACIN PRINCIPAL

INDIA, PAKISTN

CHINA, VIETMAN,
JAPN.

ISRAEL, RUSIA,
ESTADOS UNIDOS

ARABIA, IRN, IRAK,


NORTE DE AFRICA

AMRICA, EUROPA,
RUSIA, AUSTRALIA

INDIA, 500 AC,


SDHARTA GAUTAMA

PALESTINA,
ABRAHAM

ARABIA, MAHOMA,
570 DC.

PALESTINA, JESS, 33
DC.

Yahv el nico Dios, es


el Seor del Universo,
creador del mundo y
salvador de los
hombres. DIEZ
MANDAMIENTOS.

NO HAY MS
DIVINIDAD QUE AL,
UNO Y NICO. Cinco
obligaciones.

SEGUIR A JESS: AMOR


A DIOS Y AMOR AL
PRJIMO.

ORIGEN: LUGAR, FECHA, 1500 AC., al noreste


FUNDADOR
del valle Indo

CRISTIANISMO
1900 MILLONES ( 32,3
%); Catlicos (18,7%),
Ortodoxos (2,4%),
Protestantes (7%),
Otros (4,1%)

DCTRINA, TICA,
PRINCIPIO

Cuatro verdades
Ley de las castas, ley
fundamentales, El
de los estados de vida,
noble sendero ctuple,
ley del comportamiento
cinco preceptos
individual.
obligatorios.

DIOS DIOSES

BRAHAMA: ISHVARA,
NINGUNO (NIRVANA) YAHV.
VISHNO, SIVA

AL

SANTSIMA TRINIDAD

TEXTOS SAGRADOS

LOS VEDAS, LOS


BRAHMANAS, LOS
UPANISADS

EXPRESIONES
RITUALES O DE CULTO

CELEBRAN 12 RITOS
AL LARGO DE SU
VIDA, la propia casa es
el templo principal.
(Purificacin en el ro
Ganges).

NINGUNO

LA TOR

EL CORAN

LA BIBLIA, NUEVO
TESTAMENTO

MORAL, culto de
veneracin a BUDA,
Ao nuevo budista, el
Da de BUDA, y la
cuaresma budista.

El Arca, El Altar, El
Templo (SINAGOGA),
Ritos de iniciacin,
consagracin y
purificacin, la Oracin,
fiestas: La Pascua,
Tabernculos, Tiendas,
SBADO.

SUMISIN Y
ADORACIN.
OBSERVANCIA:
Credo, oracin, caridad,
ayuno, peregrinacin.

BAUTISMO,
EUCARISTA,
OBSERVANCIA
DOMINGO.........

REFLEXIN
Todas las religiones estn llamadas y
ordenadas hacia su plenitud.
.Hacia Cristo.

SECTAS MS COMUNES
PENTECOSTALES, (John Wesley, 1900, Biblia, Bautismo ES)
LOS MORMONES, (Joseph Smith, 1805, Libro del Mormn, No tienen
doctrina respecto de la divinidad de Cristo)

TESTIGOS DE JEHOV, (Charles Russel, 1852, Biblia, niegan la Trinidad y


la divinidad de Cristo).

LOS MASONES, (Londres 1717, Pantesta)

LOS ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA, (Guillermo Mller Helen


White, 1820, fundamentalistas, Biblia, F en Jesucristo).

LOS BAUTISTAS, (John Smith, 1606, Biblia entendida como a cada uno,
Bautismo por inmersin)

EL ESPIRITISMO, (Familia Fox, 1847, Pantesta)

LOS GNSTICOS, (siglo II,conocimiento instintivo y misterioso de las cosas


divinas)

Formas de lo sagrado en la sociedad moderna actual

La religin civil.

La religin del nacionalismo.

La religin de las masas.

La religiosidad profana:
LA msica

y la efervescencia juvenil colectiva.

El

deporte y sus rituales.

El

cuerpo como objeto de culto.

El

resurgir de la gran diosa Tierra.

El

trabajo, un mito que se tambalea?.

Nuevas formas de religiosidad.


El mundo religioso de matriz oriental.
La nueva religiosidad sincretista, esotrica-holista de la
New Age.

El cosmos se ve como un todo orgnico.


Est animada por una Energa, que tambin

se identifica con el

Alma Divina o Espritu.


Se cree en la mediacin de varias entidades espirituales.
Existencia de un conocimiento perenne.
Las personas siguen a maestros iluminados.

La fascinacin por lo oscuro y la atraccin de lo


extrao y lejano.
El maravillosismo de lo sorprendente.

Qu, cual o quin


le da sentido
ltimo a T vida?

GRACIAS
V.F.

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