COMO CONCEBIMOS LOS

RECURSOS NATURALES?
La manera de concebir al mundo,
determina la manera de concebir los
Recursos Naturales. En ste contexto
resulta fundamental ejercitar una
aproximacin a las distintas maneras
de concebir el mundo
(Cosmovisiones).

QUE ES UNA
COSMOVISION?
"Una cosmovisin es un conjunto de
presuposiciones (o premisas) que sostenemos
(consciente o inconscientemente) acerca de la
constitucin bsica de nuestro mundo."
"Una cosmovisin es, ante todo, una
explicacin y una interpretacin del mundo y,
segundo, una aplicacin de esta visin a la
vida
"Una cosmovisin provee un modelo del mundo
que gua a sus adherentes en el mundo."

EL MATERIALISMO
CONSTRUCTIVISTA
Cosmovisin
extendida entre las personas que
tienen una formacin cientfica.
El mundo como una inmensa construccin. Un
conglomerado material ntimamente ordenado.
El mundo como un artefacto muy complicado,
construido con piezas muy sencillas.
La realidad vista desde la ptica de la fsica; es
decir partculas sub atmicas que componen
los tomos y las molculas.
Una roca, una planta, un perro o un hombre,
son solo un enorme compuesto fsico-qumico.
Los ideales materialistas y mecanicistas se han
difuminado un poco en los ltimos 20 aos.

EL NATURALISMO VITALISTA
Su punto de referencia es el fenmeno de la vida,
especialmente los impulsos vitales.
Percibe el mundo como algo vivo y en crecimiento.
El animismo todava pervive en muchas culturas.
Ve vida y almas en todo lo que se mueve (ros,
mares, volcanes)
Las religiones telricas contemplan la naturaleza
como un inmenso ser vivo. La madre tierra es un
ser que todo abarca.
Los distintos vitalismos expresan la unidad/vigor
de la naturaleza, y la importancia del misterio de
la evolucin; pero son reduccionistas, cuando
consideran que en el universo solo hay fuerzas
vitales ciegas, y en ese mismo sentido huecas.

EL TODO COMO ESPIRITU

La experiencia bsica de sta cosmovisin es la
meditacin trascendental; es decir, la penetracin
en las profundidades de LA CONCIENCIA.
Toda la realidad es presencia, emanacin,
degradacin o divisin del TODO ESPIRITUAL. Todo
es, en el fondo lo mismo: procede de lo mismo y
vuelve a lo mismo (Pantesmo espiritualista).
Expresa una verdad que es la profunda
impregnacin de inteligencia que tiene el cosmos,
y reconoce la misteriosa comunin de todo lo que
existe.
Sabe descubrir la profundidad de la conciencia
humana, pero al diluirla en el todo comn,
destruye el universo personal.

UN UNIVERSO PERSONAL: DIOS

Y LOS HOMBRES
La cosmovisin cristiana es
profundamente personalista.
Se basa en 3 puntos fundamentales:
a)Dios es creador y ha hecho el mundo
cuando ha querido, b)Dios es trino, es
decir una comunin vital de 3 personas y
c)El hombre ha sido hecho a imagen de
Dios.
Dios es el fundamento de todo, pero no se
confunde con el todo. Entre Dios y las
cosas creadas, hay una distancia, porque
las ha creado con su voluntad.

El hombre hecho a semejanza de Dios, es un

sujeto creador, con libertad para poner en la
realidad los frutos de su inteligencia.
Porque hay algo de Dios en cada ser humano,
los seres humanos, aunque estn dentro del
mundo, no se reducen al mismo, LO
TRASCIENDEN. Hay algo en ellos que NO VIENE
DEL MUNDO, QUE NO ES PARTE DE ESTE
MUNDO, QUE NO SE REDUCE AL MUNDO.
De sta manera la revelacin cristiana
fundamenta el universo personal, al sustentar la
personalidad de cada ser humano, y expresar en
qu consiste la plenitud de sus relaciones.
La cosmovisin cristiana PARTE DE LA FE y
SOLO SE ENTRA EN ELLA, cuando se acepta a
Jesucristo como hijo y revelador de Dios padre, y

A MANERA DE
CONCLUSIONES
Las dos primeras cosmovisiones (Materialismo
Constructivista y Naturalismo Vitalista) se
presentan como expresiones cientficas, y las
dos segundas (Espiritualista y Cristiana) como
religiosas.
Es evidente que la concepcin de los Recursos
Naturales es distinta en funcin de cada una
de las cosmovisiones.
Para la cosmovisin
Materialista/constructivista, los recursos
naturales, son una pieza ms del intrincado
rompecabezas que constituye el Universo.

En la Cosmovisin Vitalista/Naturalista, la
madre tierra es el ser abarcador. En ste
contexto, los seres humanos, y los
denominados RRNN, estn en un mismo nivel,
porque ambos fueron gestados y paridos por
la madre tierra.
En la Cosmovisin espiritualista, el Cosmos en
su conjunto se revela con inteligencia propia,
y en ste contexto, todos los seres tienen
conciencia.
En la Cosmovisin cristiana, queda explcita la
disyuncin/escisin entre ser humano y
naturaleza (RRNN). Al haber sido creado el ser
humano con un hlito de divinidad, tiene
supremaca sobre los dems seres.