SEMNTICA

COGNITIVA
2016

Principal aporte Lingstica Cognitiva

El pensamiento abstracto y las

ideas con las que configuramos
nuestro lenguaje proceden de la
experiencia cotidiana (sea esta
experiencia fsica o vivencia
El
cerebrootransforma
los estmulos
cultural
antropolgica).
concretos del exterior en
pensamiento abstracto, mediante
mecanismos cognitivos
metafricos y metonmicos y as
almacena el conocimiento.

Las metforas cognitivas

Las metforas y metonimias

son los mecanismos por medio
de los cuales transformamos la
experiencia vital en
informacin:
Un concepto abstracto: la
mente
Para explicarlo recurrimos a
procesos metafricos
La cognicin compara el
concepto que se desea
verbalizar con otro mucho ms
simple para establecer un
patrn regular de
interpretacin semntica.

Metfora conceptual:

LA MENTE ES UNA
MQUINA
Juan estudia tanto que la
cabeza le echa humo.
Ramn se desconecta
en la clase de historia.
Paula tiene oxidado el
ingls pues no lo
practica.
A Pedro se le solt un
tornillo.

Las metforas cognitivas

Se produce la metfora conceptual

LA MENTE ES UNA MQUINA
Paralelismo entre el dominio origen las
mquinas y el dominio destino ms abstracto
la mente. Esto da como resultado la
correspondencia ontolgica: las mentes de
las personas son como mquinas.
A su vez entre los dos dominios se producen
mltiples correspondencias epistmicas, as
cada parte del dominio origen encuentra su
correlato en el dominio destino.

Las metforas cognitivas

Seran correspondencias ontolgicas:

las mquinas trabajan y se calientan
igual que las mentes, una mquina se
puede estropear igual que una mente,
una mquina se puede reparar, etc.
De este modo, las mquinas, que son
entidades muy concretas, ayudan al
pensamiento a generar contenidos
asociados a la mente que resultan ms
difciles de explicar.

La teora de la metfora

En general utilizamos informacin de un

dominio concreto y perceptual para
estructurar otro dominio ms abstracto,
mediante estas correspondencias.
La cognicin compara el concepto que
se quiere verbalizar con otro ms simple
y establece un patrn regular de
interpretacin semntica.

Metforas conceptuales

UNA DISCUSIN ES
UNA GUERRA
Es frecuente que los
hablantes acten con
vehemencia al
defender sus
argumentos ante los
dems.
Esto hace que las
discusiones se
conceptualicen como
conflictos blicos.

UNA DISCUSIN ES UNA GUERRA

Atac todos los

puntos dbiles de mi
argumento.
Sus crticas dieron
justo en el blanco.
Destru su
argumento.
Nunca lo he vencido
en una discusin.
Si usas esa
estrategia, te
aniquilar.

Metforas conceptuales
La base experiencial de
correspondencias entre dominios
O y D es de carcter corporal:
Lo bueno est ARRIBA y lo
malo est ABAJO
Esto se explica porque el hombre
camina erguido (bpedo). Su
percepcin habitual es desde
arriba (posicin natural)
Se
relaciona con lo positivo
La posicin antinatural (duerme
tumbado) se asocia a las cadas o
a falta de conciencia propia del
sueo
Se relaciona
abajo con lo negativo.

LO BUENO ES ARRIBA LO
MALO ES ABAJO
Juan anda en una nube hoy.
Ascendieron a Juan en la
empresa.
Su trabajo es de alta calidad.
Hay que subir el nimo.
Hoy anda bajoneado.
Su moral qued por los
suelos.
Las ventas han ido cuesta
abajo.
Estoy absolutamente
deprimido

Metforas conceptuales

Las metforas
conceptuales estn
influidas tambin por
la cultura.
Por ejemplo, para
conceptualizar el
amor los dominios de
origen que se eligen
dependen muchas
veces de
imposiciones de la
sociedad y la poca.

El SER AMADO ES UN OBJETO

VALIOSO

Eres mi tesoro.

Nuestro amor es lo ms preciado

que tengo.

Juan le rob el corazn a Mara.

Metforas conceptuales

EL AMOR ES GUERRA
Es conocido por sus
rpidas conquistas.
Lentamente va
ganando terreno
con ella.
Lo tiene subyugado.
Lo persigui
implacablemente.
Luch por l pero su
amante venci.

EL AMOR ES LOCURA

Estoy completamente loco por ti.

Ese amor le hizo perder el juicio.

Me tiene absolutamente chiflada.

El amor lo tiene fuera de sus

cabales.

Otros ejemplos

El TIEMPO, tambin una abstraccin, se

representa
metafricamente en trminos de
ESPACIO y MOVIMIENTO (algo ms
concreto que s podemos percibir con los
sentidos):
cmo corre el tiempo!
ya se pas el verano
se acerca la Navidad

Otros ejemplos

El CONTROL como posicin ARRIBA:

tiene poder sobre ella
est bajo su tutela
es superior a m

Otros ejemplos

COMPRENDER en trminos de VER:

Es muy oscuro hablando
Ya veo lo que quieres decir
En esos momentos, no pude ver la
verdad
Ests ciega cuando se trata de ese tema

Otros ejemplos

Otro caso son las EMOCIONES, un

fenmeno abstracto que
conceptualizamos ayudados por
dominios ms concretos como la
TEMPERATURA:
enfriar los nimos
esto est que arde
o dominio de las FUERZAS FSICAS:
llevado por la pasin
movido por el deseo

La teora de la metfora

El lenguaje humano est determinado

por el conocimiento y la experiencia que
el ser humano tiene del mundo que se
encuentra a su alrededor.
Nuestro conocimiento de las cosas
determina nuestra comprensin de los
fenmenos abstractos y de su expresin
lingstica y es as como la realidad,
reflejada en el lenguaje, es el
producto de la mente humana.

Metforas de la vida
cotidiana

[] la metfora impregna la vida

cotidiana, no solamente el lenguaje, sino
tambin el pensamiento y la accin.
Nuestro sistema conceptual ordinario, en
trminos del cual pensamos y actuamos,
es fundamentalmente de naturaleza
metafrica.
(Lakoff, George y Johnson, Mark.
Metforas de la vida cotidiana )

Metforas de la vida
cotidiana

Expresiones como perder el tiempo, atacar

posiciones, ir por caminos distintos, etc., son
reflejo de conceptos metafricos
sistemticos que estructuran nuestras
acciones y nuestros pensamientos.
Estn vivos en el sentido ms fundamental: son
metforas mediante las que vivimos. El hecho
de que estn fijadas convencionalmente al
lxico no las hace menos vivas
(Lakoff, George y Johnson, Mark. Metforas de
la vida cotidiana )

Las discusiones son guerras

La esencia de la metfora es entender y experimentar un

tipo de cosa en trminos de otra. Y no se trata de que las
discusiones sean subespecies de guerras:
Las discusiones y la guerra son dos cosas diferentes
(discursos verbales y conflictos armados, respectivamente),
las acciones ejecutadas tambin son diferentes.
Pero una discusin se estructura parcialmente, se
piensa en ella, se ejecuta y se describe en trminos
blicos.
El concepto se estructura metafricamente, la
actividad se estructura metafricamente, y, en
consecuencia, el lenguaje se estructura
metafricamente.

El tiempo es dinero

Los conceptos metafricos constituyen un sistema nico

basado en la subcategorizacin, ya que en nuestra
sociedad as se conciben (por ejemplo, el dinero es un
recurso limitado).
Estas relaciones de subcategorizacin caracterizan
ciertos vnculos entre las metforas: que el tiempo es
dinero implica que el tiempo es un recurso limitado, lo
cual, a su vez, implica que el tiempo es una cosa
valiosa.
Lo que se hace es adoptar una prctica de usar el
concepto metafrico ms especfico, en este caso EL
TIEMPO ES DINERO, para caracterizar el sistema
entero.

Metforas conceptuales

EL TIEMPO ES DINERO
Me ests haciendo perder el tiempo
En qu has gastado todo este tiempo?
He invertido mucho tiempo en esto
Tienes que calcular bien el tiempo
No tengo tiempo para nada.
Se me est acabando el tiempo y no
he hecho nada.

Sistema coherente de
metforas

De las expresiones anotadas bajo esta metfora,

algunas se refieren especficamente al dinero
(gastar, invertir, calcular, costar); otras, a
cosas valiosas (tener, dar, perder, agradecer);
y otras, a recursos limitados (usar, agotar,
tener suficiente, terminar).
Este es un ejemplo de la forma en que las
implicaciones metafricas pueden caracterizar un
sistema coherente de conceptos
metafricos y un sistema coherente de
expresiones metafricas de esos conceptos.

Coherencia metafrica

Las metforas pueden compartir, por lo tanto, una

misma implicacin, aunque no formen una imagen
nica, respecto del segundo trmino que
materializa la metfora.
Por ejemplo, si tomamos la metfora
LA VIDA ES UN VIAJE
las expresiones metafricas provienen de nuestras
conceptualizaciones de viaje, y existen diferentes
tipos de viajes que uno puede emprender (viaje en
auto, en tren, en avin, por mar), los que
conducirn a respectivas asociaciones)

La vida es un viaje
LA VIDA ES UN VIAJE
Todava te queda mucho por recorrer
Tienes que ir por el buen camino
Estoy en un callejn sin salida.
Parece que ests fuera de la va.
A veces algunos se descarrilan.
Siento que me estoy yendo a pique.
Hay tantos escollos en mi camino.

Metforas conceptuales

La metfora conceptual es un
fenmeno de cognicin en el que un
rea semntica o dominio se
representa conceptualmente en
trminos de otro.
El primero se denomina dominio
fuente, puesto que es el origen de la
estructura conceptual que importamos.
El segundo se denomina dominio meta
o destino.

Metforas conceptuales

Existe la convencin tipogrfica de indicar

los dominios conceptuales en versalita
(DOMINIO) y las metforas conceptuales
mediante la frmula
EL DOMINIO META ES EL DOMINIO
ORIGEN
La metfora conceptual segn la cual
conceptualizamos el tiempo en trminos de
dinero se denomina convencionalmente
EL TIEMPO ES DINERO

Metforas conceptuales

Esta metfora o manera de pensar no literal

es responsable de mltiples expresiones en
espaol (adems de en otros idiomas), como
ganar tiempo,
malgastar el tiempo,
ahorrar tiempo,
robar tiempo,
hipotecar tu tiempo o
invertir tiempo en algo.

Metforas conceptuales

Es importante distinguir
entre metfora
conceptual y
expresin lingstica
metafrica.
Las metforas
conceptuales son
esquemas abstractos
de pensamiento que se
manifiestan de muchas
formas, entre ellas el
lenguaje.

Metfora conceptual:

LA VIDA ES UN RECIPIENTE

Expresin lingstica metafrica:

He tenido una vida plena.

La vida est vaca para l.

No queda mucho en su vida.

No s cmo llenar mis das.

Metforas conceptuales

Las expresiones lingsticas metafricas

pueden variar de una lengua a otra, aunque la
metfora conceptual sea la misma.
Por ejemplo, en espaol podemos decir que alguien
ha hipotecado su tiempo, lo cual no es posible en
ingls.
Sin embargo, la misma metfora existe en ingls
expresada mediante otras construcciones como
ahorrar tiempo (save time) o administrarse
el tiempo (budget
time).

Motivacin de la metfora

Una de las razones por las que numerosas

metforas conceptuales son comunes a
muchos idiomas del mundo es que la
asociacin entre los dominios fuente y
meta tiene una base experiencial.
Esto quiere decir que los dos dominios coocurren de manera sistemtica en las
interacciones que establecemos con el
entorno.

Motivacin de la metfora

Por ejemplo, el dominio del CALOR se

utiliza para estructurar el campo del
AFECTO en muchos idiomas.
EL AFECTO ES CALOR, y por ello decimos
que una persona clida es una
persona afectuosa, mientras que una
persona fra no lo es.

Afecto es calor; desafecto

es fro

Otras muchas expresiones (en espaol y otros idiomas)

explotan la misma asociacin:
Nos brindaron un caluroso aplauso.
Tuvimos una glida acogida.
Siempre se ha comportado con frialdad.
La asociacin probablemente se debe a una
correlacin entre el afecto y el calor en nuestras
experiencias vitales ms tempranas, cuando la
sensacin de afecto est sistemticamente ligada a la
experiencia fisiolgica de tibieza procedente del cuerpo
de la madre o el padre que abrazan a su beb.

Motivacin de las metforas

La segunda motivacin de las metforas

conceptuales es la percepcin de un
parecido entre dos dominios.
El parecido puede ser real y objetivo (en
la forma o la funcin de dos cosas por
ejemplo entre la forma de un ratn y la
del accesorio informtico con el mismo
nombre), o simplemente percibido.

Motivacin de las metforas

Un parecido percibido es un parecido que

construimos entre dos entidades objetivamente
diferentes porque segn nuestros modelos
culturales tienen algn rasgo en comn, o
porque las metforas conceptuales que ya
poseemos nos invitan a ver una similitud entre
ellos.
Por ejemplo, los linces y las personas
inteligentes tienen objetivamente poco en
comn, exceptuando un rasgo que se adjudica a
ambos en nuestra cultura: el de ser astutos.

Motivaciones de las metforas

conceptuales

Del mismo modo las ratas y las personas

tienen poco en comn, pero la poca estima
que despiertan estos animales y su
presencia en zonas sucias, unida a la
existencia de una metfora conceptual
segn la cual lo inmoral se conceptualiza en
trminos de suciedad (INMORAL ES SUCIO) y
lo moral como limpieza (MORAL ES LIMPIO),
nos permiten conceptualizar y describir a las
personas sin escrpulos como ratas.

Motivaciones de las metforas

conceptuales

Las metforas que poseemos tambin

nos permiten construir una similitud
estructural (es decir, de ms de un
rasgo) entre dos dominios dispares.
Por ejemplo, la ira se conceptualiza en
muchos idiomas como una sustancia
caliente que ejerce una presin dentro
del cuerpo (LA IRA ES UN FLUIDO
CALIENTE EN UN CONTENEDOR BAJO
PRESIN).

Motivaciones de las metforas

conceptuales

Objetivamente existe poco parecido entre algo

concreto como una sustancia fsica y algo
abstracto como una experiencia emocional. Sin
embargo, nos resulta fcil entender la lgica
que justifica expresiones como hervir la
sangre, llevar la ira por dentro, contener
la rabia, explotar o reventar.
La razn es que contamos con un conjunto de
metforas que se combinan entre s y aportan
estructura conceptual para construir esta
representacin ms compleja.

Motivaciones de las metforas

conceptuales

La ira y los fluidos calientes dentro de un

contenedor a presin nos parecen similares
porque, segn nuestro repertorio de metforas
conceptuales ms bsicas, LAS EMOCIONES
SON OBJETOS/SUSTANCIAS (dar vergenza,
llevarse una sorpresa), EL CUERPO ES UN
CONTENEDOR (lleno de tristeza, rebosante de
alegra) y LA INTENSIDAD ES CALOR (se fue
calentando a medida que hablaba, la cosa
est que arde).

Motivaciones de las metforas

conceptuales

En resumen, la motivacin ltima de una

metfora conceptual puede encontrarse
en la existencia de una correlacin
experiencial o en la
percepcin/construccin de un
parecido.
Sin embargo, otros factores influyen
tambin, como la existencia de
metforas previas que constituyen el
marco conceptual a partir del cual
nuevas proyecciones pueden formarse.