Durante la segunda mitad del siglo XI

na serie de factores contribuy a revitalizar Occidente

Se reabrieron las rutas comerciales del Mediterrneo

gracias a las flotas de Pisa, Gnova y Venecia.

n las invasiones de los vikingos, convertidos al cristia

ambio de clima provoc un incremento de la agricultu

Aparecieron nuevas tcnica de cultivo.

Aument la poblacin de las ciudades.

Artesanos y comerciantes
hicieron resurgir la industria y el comercio.
Las ciudades comenzaron a tener
derechos propios (fueros)

Los monasterios repoblaron el territorio porque

ensearon a los campesinos el arte de cultivar

eron los grandes centros intelectuales de la Edad Med

eregrinaciones posibilitaron el intercambio de ideas y

y potenciaron el arte del territorio por donde pasaban

Gran nmero de peregrinos acuda a los lugares de cul

Los monasterios pusieron sus riquezas y conocimiento

al servicio de la actividad edilicia.

la nueva organizacin de las ciudades en el siglo

surge un nuevo estilo: el romnico.
no arte romnico fue creado en 1823 por M.G
Us esta palabra por analoga
con las lenguas romnicas o romances,
que son aquellas que derivan del latn.
La arquitectura romnica tom elementos
que eran propiamente romanos.

En el siglo XI se sientan las bases

del estilo romnico
que tendr su mximo esplendor en el siglo
XII.
Puede llamarse propiamente estilo
entendiendo por tal:

un sistema coherente
de mtodos constructivos,
de formas arquitectnicas, plsticas y

a arquitectura romnica presenta elementos de unida

anlogos a los que en el arte griego
tuan la proporcin entre la altura y el ancho de la col
Estos elementos de unidad son
el tramo, patrn de medida de la longitud,
y el piso, que constituye la escala en la verticalidad.

Se entiende como tramos las partes en que se divide una

nave en funcin de la cubierta y los apoyos

l tramo es un espacio imaginario de base rectangular

que tiene
a lo ancho: la medida del ancho de la bveda
a lo largo: la distancia entre dos pilares.

Santa Magdalena
Vezelay

Catedral de Ely
England

La base del arte romnico es el orden

Y de l proceden todas sus caractersticas.
Los tramos, marcados por los pilares,
los arcos y las bandas del piso,
crean un ritmo en el que se alternan
las partes slidas y los espacios vacos.
Haca seis siglos que en Occidente
no apareca este orden y organicidad
en la arquitectura.

Saint Sernin
de Toulouse
Siglo XII

La iglesia romnica es un organismo articulado.

mentos se corresponden los unos a los otros y a la tot
Esto se da desde el punto de vista constructivo
mbin de acuerdo con la funcin del edificio y de cada
en l.

El romnico tom la planta basilic

y desarroll ampliamente
la direccin del este (cabecera)

En algunos casos se agregaron

capillas escalonadas.

Iglesia abacial de Chateaumeillan

Los templos tenan la entrada al oeste y la cabecera al e

En otros casos se prolong la nave lateral

de manera que rodeara al bside
(deambulatorio)
y con capillas dispuestas radialmente
(absidiolos).

ste caso fue el ms comn por su funcionalidad

para las peregrinaciones.

deambulatorio
bside
transepto

absidiolos
crucero

nave principal
nave lateral

Abada de Cerisy

Cerisy

SAINT-BENOIT

El muro
Est formado por piedras llamadas
sillares:
trabajadas con masa para darles
forma regular.
Lo habitual era la unin de los sillares
por medio de mortero de cal.
Esto permita regularizar los bordes
y dar cierta elasticidad al muro.
Los muros sin mortero se usaban

Los muros se construan con un ncleo

formado
por ripios consolidado con mortero
y los acabados exteriores se realizaban con
sillares.
Se usaban hiladas regulares.

Los cerramientos del techo o cubiertas

se realizaron de dos maneras:
por medio de la bveda de can
o por medio de la bveda de aristas.
Bveda: cubertura arqueada de un ambiente.
Bveda de can: desarrollada
a partir del desplazamiento de un arco de
medio punto
a lo largo de un eje longitudinal.
Descarga su peso unitariamente
sobre los dos muros que la sostienen.

Los cerramientos del techo o cubiertas

se realizan de dos maneras:
por medio de la bveda de can
o por medio de la bveda de aristas.
Bveda: cubertura arqueada de un ambiente.
Bveda de can: desarrollada
a partir del desplazamiento de un arco de
medio punto
a lo largo de un eje longitudinal.
Descarga su peso unitariamente
sobre los dos muros que la sostienen.

Santa Magdalena
Vezelay

arco de medio pun

Cimbra

Cimbra de
bveda de can

Las columnas
llegan hasta la bveda y
suelen cruzarla visualmen
mediante arcos fajones.
SAN ISIDORO
Len

eda ejerca una presin muy fuerte sobre paredes y pilares.

eban ser fuertes y los muros gruesos con ventanas y puertas

La puerta es la comunicacin entre un mundo y ot

chas iglesias romnicas en la parte superior de los por

suele aparecer el crismn o smbolo de Cristo.
Es anlogo a los guardianes del umbral
de la arquitectura de la antigedad.

Para sostener el fuerte empuje de la cubierta

de piedra,
y de su propia peso se articula el muro
es decir, se crea un sistema que transmite
la carga de un elemento a otro.
Se logra con los arcos formeros de
comunicacin
entre la nave central y las laterales.

Arco
Arco

Issoire
Puy de Dome

Permite
oradar el muro
ara dar ms luz

bveda

claristorio
triforio
y tribuna

Gran parte del peso estaba sostenido por los contrafuert

El otro modo de cerramiento es la

bveda de arista:
Originada por el cruce perpendicular
de dos bvedas de can de igual
radio.
Permite fraccionar la longitud
de las naves por su modo
de manejar los empujes.
stos se transmiten por los cuatro

Bvedas de arista

nervaduras

Durham

Inglaterra

Escultura romnica:
de fines del siglo XI
a fines del siglo XII

Antecedentes

ESCULTURA PRERROMNICA DEL SIGLO XI

En gran parte se encuentra como ornamento,
de la arquitectura.
Al comienzo suele presentarse en frisos aislados.
Es indiferente a las reglas de proporcin
y a la verosimilitud de las imgenes.

Selles-sur-Cher
Eglise
Notre-Dame-la-Blanche

Las figuras se independizan

de las proporciones y buscan
adaptarse
a la forma arquitectnica
en la que estn insertas.
Es comn que ese elemento
arquitectnico
sea simplemente
un bloque de piedra o tenga
su forma
Este acuerdo entre
bloque/figura
evolucionar a lo largo
de todo el romnico.
Saint Benoit sur Loire

Desde los antecedentes del romnico

el objetivo de la escultura est puesto en:
. La ornamentacin del edificio
. La adaptacin a la forma arquitectnica.
La ornamentacin se da de dos maneras:
. por medio de formas geomtricas, abstractas
o estilizadas, muchas veces lineales
. a travs de las figuras.

La ornamentacin es una decoracin usada

para adornar partes de un edificio u objeto.
Se distingue de la decoracin propiamente dicha
que puede ser independiente del soporte y lugar
sobre los que se realiza.

Abbaye Saint-Bnigne de Dijon

En la escultura romnica
se yuxtaponen y entran en contacto
mentos artsticos de diferentes procedencia
tanto cronolgica como espacialmente.

A las influencias celtas y coptas ya vistas

den agregar el arte de los pueblos de las es
(escitas)
y los estilos mesopotmicos antiguos
os a Europa por los cristianos de la zona ori
del Mediterrneo.

Una caracterstica fundamental

del primer arte medieval
es su aspecto emparentado
con el de los pueblos nmades
Los pueblos procedentes del norte y el este,
fueron empujados por otros pueblos,
sobre todo los hunos, y los mongoles
hacia Occidente y el sur.

Es un arte mobiliario, es decir,

destinado en su origen a ser transportado.
Los soportes fueron sobre todo
las telas, los arreos para carros y caballos,
las decoraciones de las naves.
As llegaron a Occidente motivos artsticos
que provenan del Extremo Oriente,
sobre todo de China y el norte de Rusia .

Hay nuevos aportes a travs de los los Escitas

o pueblos de las estepas.
Eran nmades que recorran desde la zona
central de Europa y hasta Extremo Oriente.
Su podero se basaba en el uso del caballo.
Avanzaron hacia el Oeste y se instalaron
alrededor del Mar Caspio.

El arte de los pueblos nmades: los escitas

Era un arte mobiliario, es decir,

destinado en su origen a ser transportado.
Los soportes eran sobre todo
las telas, los arreos para carros y caballos.
Tambin objetos pequeos de uso religioso
(animales) fabricados en metales preciosos.
El tamao es siempre ms pequeo.

Lienzo proveniente
de una tumba
escita

Tienen caractersticas en comn con el arte persa y chino:

animalismo, estilizacin, gusto por la lnea ondulada
Ciervo escita

Ibex persa

Los animales fabulosos

Arte escita: oro

Ritn de oro persa

El Pjaro rojo,
s. II
Dinasta Leang

Len alado
(piedra)
Tumba de Siao
Sieou,

Estas tradiciones animalsticas

contrastan con el arte clsico
que se centraba
en la representacin de la figura humana
y que haca prevalecer el realismo
sobre la fantasa.
En la Edad Media (ao 1000 en adelante)
Se desarrollan los Bestiarios
(libros ilustrados de seres fantsticos)

Imgenes en
Bestiarios Medievales

Mesopotamia
Tercer Milenio a.C.

Iran
2500-2400 aC.

Relieve asirio

Caractersticas de la escultura romnica

Desde el punto de vista iconogrfico
presenta caractersticas notables
por la cantidad, variedad y originalidad
de los temas figurativos.
Desde el punto de vista de su realizacin
tambin es original
en cuanto las soluciones que encuentra
para la ubicacin y adaptacin de la escultura
a la arquitectura.

Desde el punto de vista del significado de las figuras

la escultura romnica presenta dificultades para su comprensin.
En las iglesias abundan : monstruos,
representacin de visiones,
figuras estotricas
figuras de contenido ertico grosero.
Junto a estas imgenes aparecen otras ms comprensibles
pero cuya representacin no las hace siempre reconocibles:
Escenas bblicas y evanglicas,
Episodios de la vida de los santos
Imgenes de personajes ilustres de la antigedad
Alegoras de vicios y virtudes
Actividades de la vida cotidiana.
Signos del zodaco

Sobresale la realizacin de figuras de animales

(zoomorfas)
por la cantidad, y por la bsqueda de verosimilitud
A su vez aparecen animales fabulosos
provenientes de distintas tradiciones
y monstruos creados en la civilizacin medieval misma,
al combinar las formas animales entre s
y con contenidos cristianos o paganos

Saint Pierre
Chauvigny

En el arte romnico la escultura

est ubicada sobre todo en los lugares claves de la
arquitectura del edificio
Las entradas :
comunicacin permanente con el mundo exterior
Los capiteles:
marcan la unin del edificio con sus soportes.
En estos lugares, sobre todo en los portales,
la temtica religiosa es la ms importante.

ARCHIVOLTAS

TMPANO

PARTELUZ

Portal de la catedral de Moissac (Francia)

El modo de representar a Cristo:

Tiene caractersticas de rey
Se presenta como ms all de lo humano:
hieratismo y severidad en los gestos
Actitudes de dominio
En el contexto del juicio final: Juez Absoluto
Vencedor del mal a travs del poder.

En la mayora de los portales

la influencia iconogrfica
proviene del libro del Apocalipsis
Cristo puede estar acompaado
del Tetramorfos
de ngeles justicieros
de 24 ancianos
(las 12 tribus de Israel ms los 12 apstoles)
de hombres y mujeres justificados
de los condenados y los demonios

CRISTO
EN
MAJESTAD

24
ANCIANOS

TMPANO DE LA CATEDRAL DE MOISSA

1120

MATEO
JUAN

Figura plana
on lnea casi dibujada. MARCOS

LUCAS

Vezelay

Portal occidental

La escultura aparece ceida a la arquitectura

n las arquivoltas (semicrculos concntricos en torno a las puertas),
los tmpanos
los capiteles.

Santo domingo de soria

na escultura muy limitada por la estrechez del m

y de una enorme vitalidad.

Las composiciones responden

a dos directrices estructurales:

La ley del marco

La ley del esquema geomtrico

Ley del marco:

las formas se conciben
.en funcin de la estructura externa
del plano donde se disponen

.estableciendo el mayor nmero posible

de contactos con l .

Ley del esquema geomtrico:

Las formas se vinculan entre ellas
por medio de lneas geomtricas
que forman figuras ornamentales regulares
segn las leyes de la decoracin abstracta:
repeticin
alternancia
paralelismo
simetra
diagonales cruzadas
ritmo en curvas

Alquezar Huesca

Abada de Plaimpied

tcnica arquitectnica en cuanto somete las fig

marcos donde estn colocadas.

amental en el sentido que da forma a las figuras

mpone y combina
erdo con esquemas de orden geomtrico y deco

En los capitales
antiguos puede
encontrarse un
intento
de conservar
rasgos clsicos
integrados
en conjuntos
figurativos
ubicados en el eje
central del capitel.

figuras, para poder adaptarse a la arquitec

realizadas siguiendo esquemas geomtrico
ombinndolos entre s.

La catedral buscaba ser una imago mundi

Estaban representados los meses, las estacione

los trabajos del ao
las constelaciones: el zodaco
los pueblos y animales desconocidos
Desde el punto de vista de la temtica
y de la iconografa
aparecen todos los motivos de la Antigedad

zelay

Pente

escitas

romanos

n pigmeo busca montar el caballo

Vezelay
El rapto de Ganmedes

Vezelay
Moiss y el becerro de oro

SAN EUSTAQUIO
VEZELAY

DEGELLO de JUAN BAUTISTA

EVA CATEDRAL DE AUTUN

Son constantes las figuras de MONSTRUOS.

Responden a patrones que pueden clasificarse:
a.existentes, tomados de animales ms o menos
reales.
b.irreales porque:
. son fruto de una observacin inexacta
. o son imaginarios:
-una parte del cuerpo corresponde
a otra anloga del cuerpo de otro ser
(por ejemplo cabeza de un animal en cuerpo de
otro)

te en general los motivos de la aparicin de monstruos puede

sos: imgenes de dolos o demonios, amuletos, ilustracin de

cos: cuando poseen un atributo acorde con sus cualidades

p.ej. Las garras y la agresividad

urescos: para estigmatizar un defecto

(el cerdo y la suciedad del alma)

ental: muy utilizados en las artes decorativas.

Souillac
Pilar

Tmpano
de Vezelay

Catedral
de
Autun

glise
Saint-Lazare
Avalon

Superficialmente, el Hombre Verde parece ser de leyenda pagana,

tal vez una figura de fertilidad o un espritu de la naturaleza,
y sin embargo, con frecuencia aparece, tallado en madera o piedra,
en las iglesias, capillas , abadas.

Los tres tipos ms comunes clasificados como:

.completamente cubierto de hojas verdes

.vomita vegetacin de su boca

. brotes de vegetacin por todos los orificios faciales (

por ejemplo, lagrimales, nariz y boca)

Hereford - Catedral

Bamberg - Catedral

Iglesia San Andr

Essex