UNIVERSIDAD NACIONAL

DANIEL ALCIDES CARRIN

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS

POLTICAS
ESCUELA DE FORMACIN PROFESIONAL DE DERECHO

I semestre
SOCIOLOGA
JURDICA

Mg. TORRES CORTEZ, Rubn

SOCIOLOGA

ASPECTOS GENERALES
Etimologa

Sus antecedentes se encuentran en el latn y ms exactamente en

la unin de las palabrassocus, que vendra a traducirse como
socio o individuo, ylogaque tiene varias acepciones entre ellas
estudio. Por tanto, partiendo de ello podramos hacer una
traduccin literalHERNANDEZ
de que Sociologa
el estudio
del ysocio
o (Mex.)
BATA, Arturo.esSociologa
General
Jurdica
individuo.

La palabra Sociologa es un neologismo, (del latn socius, socio, y

del griego logos) es la ciencia social que estudia los
fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los
seres humanos dentro del contexto histrico-cultural en el que se
AUGUSTE COMTE
encuentran inmersos.
La Sociologa es una palabra acuada por
AUGUSTE COMTE, En su curso de Filosofa Positiva

ASPECTOS GENERALES
Definicin
Lasociologaes unacienciaque se dedica al estudio de los grupos
sociales (conjunto de individuos que conviven agrupados en diversos
tipos de asociaciones). Esta ciencia analiza las formas internas
FRANCISCO
deorganizacin, las relaciones que los sujetos mantienen entre s y
GMEZ JARA con el sistema, y el grado de cohesin existente en el marco de la
" Sociologa"
estructura social.

EMILE
DURKHEIM
" Sociologa"

FRIEDRICH
ENGELS
" El antiDiuring"

La sociologa es una ciencia social que estudia, describe y analiza los

procesos de la vida en la sociedad; busca comprender las relaciones
de los hechos sociales por medio de la historia; mediante el empleo de
mtodos de investigacin, quiere saber donde estan los problemas en
la sociedad y sus relaciones con los individuos. Compara a la sociedad
con la cultura y la politica.

La Sociologa es la ciencia social por excelencia que se ocupa del

estudio de las relaciones entre los individuos y las leyes que las
regulan en el marco de las sociedades humanas.

SOCIOLOGA JURDICA

APARICIN DE LA
CIENCIA SOCIAL
Bacon: mtodo de experimentacin para descubrir
leyes generales.

Edad
Media

Descartes: marca la aparicin de las sociedades

nacionales y de las clases.
Da Vinci: La ciencia moderna se basa en la
experimentacin, la observacin y la invencin.
Galileo Galilei: importancia de la experimentacin
sistemtica.

Gonzalo Portocarrero Maisch LA UREGNCIA POR DECIR NOSO

APARICIN DE LA SOCIOLOGA

Fundador de la Sociologa.

AUGUSTO
COMTE

(1798-1857):

Observa la aparicin de la sociedad

cientfica e industrial.
Se producen en la sociedad grandes
transformaciones sociales como son:
1- la revolucin francesa
2- la revolucin industrial

LA SOCIOLOGA JURDICA.- CONCEPTO,

CONTENIDO
Qu es la Sociologa Jurdica?

Jean Carbonnier
Reconoce la mayor amplitud conceptual
de lo jurdico frente al termino de
Derecho, cuya Sociologia se limitara a
analizar las reglas e instituciones,
mientras que la Sociologia Jurdica
engloba todos los fenmenos de lo cuales
el derecho puedes ser causa, efecto u
ocasin, incluidos los fenmenos de
violacin de inefectividad de desviacin.

Segn Augusto Comte:

El Mtodo Cientfico podr contribuir a:
la comprensin del hombre.- conocer sus actos.- conocer sus intenciones.- la solucin de los problemas
prcticos de la vida social.
-

El Positivismo: propone como nica

forma vlida de
conocimiento la que resulta del
mtodo cientfico y el progreso (el
hombre evoluciona en cultura, la
ciencia es el motor).
Sabios reemplazan a los sacerdotes.

JERARQUA DE LAS CIENCIAS: 1.-

Matemtica
2.Astronoma
3.Fsica
4.-

( lgica e histrica)

Qumica
Biologa

5.6.-

Cientfica

Verdades Absolutas

Sociolog
a
Leyes Definitivas

No hay variabilidad
(superada siglo XX)

Cientfica, enciclopdica (sistemas tericos cerrados)

Primeros referentes (sus caractersticas)

Spencer

Mark

Comte

Teora
SI
SI
SI
Enciclopedista
Mirada
Desde la Desde la Desde la
cientfica
Biologa Economa Fsica
EvoluCaracterstica cin de
las
sociedad
es
Darwin

Sociolo- Esttica y
ga del
Dinmica
conflicto Social
(lucha de
los
opuestos)

TENDENCIA SIGLO XX:

1890/ 1920.
a.- La Sociologa Analtica: Weber, Durkheim,
Pareto. Es sobre reas menores de la vida social,
es acadmica, resulta un conocimiento
reconocido y utilizable.
Ej: poder, burocracia, suicidio,
b.- Lamtodo.
Sociologa Funcional: Parsons y
Merton . Permite el desarrollo de
investigaciones empricas sobre modelos y
mtodos de trabajo de campo.
Ej: funciones y disfunciones. Sistema y
c.- La Sociologa Critica: Subsistemas.
Marx, Mills,
Marcuse. Los conflictos eran inherentes a la
sociedad capitalista. Burgueses y Proletarios.
d.- Confluencia de Perspectivas: Max
Weber
(evolucin y conflicto). Evolucin: mas
bienes, mejores
condiciones de vida.
Conflicto: desocupacin, pobreza,

LINEAS SOCIOLOGIAS SIGLO XIX HASTA LA ACTUALIDAD

Sociologa

Conceptos

Enseanza

Temas
tratados

Enciclopd Comte ica

Spencer Marx
Durkeim,
Weber Analtica
Pareto

Fsica, Biologa
Economa

No
acadmica
formal

Toda la
vida
social.

Funcional

de la
Sociologa

En
Universida
d

Areas
menores
(anlisis
part.

En
Universida
d

Sociedad
como
sistema
social y
subs.

En
Universid
ad

Critica a la
sociologa
anterior y
a la
sociedad
capitalista

Crtica

Representantes

Parson
Merton
Marx- Mills Marcuse

Nuevas
Perspectiv
as
Max Weber
en la
teora
sociolgica

de la
Sociologa

de la
Sociologa

de la
Sociologa

En
Universid

Solo se
pueden
ofrecer
explicacio
nesparcial
es.

Caractersticas de la Sociologa en relacin a

las otras Ciencias
En comn: Todas las ciencias a que nos vamos a referir son
ciencias sociales.
Se ocupan del estudio de la vida social y del comportamiento humano.
Distinto: Mtodo y objetivo.

Hay distintos fenmenos: polticos, econmicos, religiosos, jurdicos,

sociales. Hay disciplinas especficas y otras para estudiarlas
relacionadamente. Ej. Pobreza y delincuencia: sociologa jurdica.
Relaciones sociales matrimoniales y filiales (sociologa).
La sociologa consta de un ncleo central de conocimientos propios y
otros de diferentes campos.

La Sociologa es la ciencia
que estudia los grupos humanos y que procura
describir, explicar o predecir el
comportamiento de
esos grupos y de sus miembros
componentes en funcin de
las estructuras del grupo y de las tradiciones
acumuladas
La Sociologa es el estudio de la vida social humana,
por el en el curso de su formacin histrica.
de los grupos y de las sociedades.

(Zorrilla)
(A. Giddens)

Objetivo:
Comprensin del hombre, sus
actos, sus instituciones y la
solucin de sus problemas
prcticos (control).

Objeto de la Sociologa
* Nuestro propio comportamiento
como seres humanos

esde los encuentros efmeros hasta

s procesos sociales mundiales
Diferentes aspectos que nos
hacen ver
que debemos adoptar una
perspectiva ms amplia que la
que tenemos por nuestras
propias vidas.

CAMBIOS EN LA SOCIOLOGIA
EN LOS DOS LTIMOS SIGLOS

El amor y su asociacin con el matrimonio

no es
una caracterstica de la vida humana. Los
sentimientos
estn impregnados de factores sociales.

La salud y la enfermedad no estn

relacionadas nicamente con la condicin
fsica del cuerpo (mtodos
de tratamiento y diagnstico).
El crimen y el castigo pas de ser un

La perspectiva sociolgica en nuestra

vida cotidiana
El

socilogo mira objetivamente los

comportamientos de otras personas, los
hechos como se dan.

Observa

su experiencia social y la de los

otros.
Hay dos situaciones: a) Marginacin social y
b) las crisis sociales.
Tenemos que reflexionar sobre nuestro vivir
y el de los otros y ser crticos.

Los beneficios de la perspectiva

sociolgica
A)

Sirve para poner en cuestin los valores,

las normas y las definiciones de las cosas sin
darlas por supuestas.Justicia hurto por
necesidad.
B)Nos hace ver que la sociedad opera con
ciertas reglas (culto a la amistad).
C) Nos hace entender mejor las
instituciones, los valores, las tradiciones de
la sociedad en la cual vivimos (mate).
D) La sociologa nos ayuda a reconocer que
existen diferencias entre las sociedades y
afrontar un mundo complejo y plural (Hait).

Problemas desde la perspectiva

sociolgica
1.

Las sociedades estn cambiando continuamente (los descubrimientos duran poco).

2.
Los socilogos son parte de la
sociedad (al estudiar Argentina).

3.
Los socilogos a travs de sus
observaciones transmiten ideas que
despus incorporan a la sociedad.

El objeto de la sociologa
El

objeto de la sociologa son los grupos.

Agregados de individuos que comparten un
marco normativo comn.
Los grupos , son modelados por el
aprendizaje de la cultura, establecen la
naturaleza de los intercambios en las
relaciones sociales y ofrecen criterios para la
definicin de las situaciones.

EL MUNDO SOCIO CULTURAL

Cultura
(Herencia social

Sociedad

(grupo humano
autosuficiente)

del grupo)

Persona
(Individuo biolgico

socializado)
Sociedad, cultura y persona, configuran la unidad del mundo sociocultural. Sin sociedad y sin cultura no habra nada ms que un individuo
biolgico desvalido: la persona no existira. Sin sta, no abra sociedad
ni cultura.

LAS DOS HERENCIAS HUMANAS

La persona es receptora - en condiciones sociales e histricas
determinadas- de dos herencias que ofrecen posibilidades y lmites
al desarrollo de sus necesidades - disposiciones.
Herencia Social

Herencia Biolgica

Herencia de la especie

Cultura

Herencia de la pareja

Hbitat natural

Persona
Posee un mundo psquico.
Es capaz de ocupar status y ejecutar roles

QU ES LA SOCIOLOGA?

Que es la Sociologa
La

Sociologa es el estudio de la
vida social humana, de sus
grupos y sociedades. El mbito
de la sociologa es
extremadamente amplio, y va
desde el anlisis de los
encuentros efmeros entre
individuos en la calle hasta la
investigacin de procesos
sociales globales como el
aumento del fundamentalismo

Sociologia
Disciplina

que estudia los grupos y

sociedades humanas, con especial atencin
al anlisis del mundo industrializado. La
sociologa forma parte de las ciencias
sociales, entre las que se incluye tambin la
antropologa, la economa, la ciencia poltica
y la geografa humana, etc. Las fronteras
entre las distintas ciencias sociales no estn
del todo claras y todas comparten una serie
de intereses, conceptos y mtodos

La perspectiva de la sociologa
Es

aprender a usar un enfoque

ms amplio significa cultivar la
imaginacin.
La imaginacin sociologa: Pensar
distancindonos de las rutinas
familiares de nuestras vidas
cotidianas para poder verlas
como si fueran algo nuevo.

Ejemplo cotidiano
El

tomar una taza de caf

Anlisis

del elemento.

Primer anlisis
El

caf no es solo una bebida, ya

que tiene un valor simblico
como parte de unas actividades
sociales
cotidianas.
Con
frecuencia el ritual al que va
unido beber caf es mucho ms
importante que el acto en s.

Segundo anlisis
El

caf es una droga, que contiene

cafena, la cual tiene un efecto
estimulante en el cerebro. Mucha
gente lo toma para tener ese
impulso adicional que proporciona.
Beber esta esta sustancia es una
actividad que crea hbito, pero en
la cultura occidental la mayora de
las personas no considera que los
adictos al caf consuman drogas.

Segundo anlisis
Como

el alcohol, el caf es una

droga aceptada socialmente,
mientras que la marihuana, por
ejemplo, no lo es. Sin embargo,
hay culturas que toleran el
consumo de marihuana, e incluso
de la cocana, pero fruncen el
ceo ante el caf y al alcohol. A
los socilogos les interesa saber
por que existen estos contrastes

Tercer analisis
Un

individuo al beber una taza de

caf, forma parte de una seria
extremadamente complicada de
relaciones sociales y econmicas
que se extienden por todo el
mundo. El caf es un producto
que vincula a personas de
algunos pases mas ricos de la
tierra con los de las zonas mas
empobrecidas.

Cuarto analisis
El

acto de beber una taza de caf

supone que anteriormente se ha
producido un proceso de
desarrollo social y econmico.
Junto con otros muchos
componentes de la dieta
occidental ahora habituales
como el te, los pltanos, las
papas y el azcar blanco -,

Cuarto analisis
el

consumo del caf comenz a extenrde a

finales del siglo XIX y, aunque se origino
en Oriente medio, la demanda masiva de
este producto data del periodo de la
expansin colonial occidental de hace
aproximadamente dos siglos. En la
actualidad, casi todo el caf que se bebe
en los pases occidentales proviene de
areas ( sudamerica y africa) qye fueron
colonizadas por los europeos, asi como de
ninguna manera es un componente natural
de la dieta occidental.

Quinto analisis
El

caf es producto situado en el centro

de los debates que en la actualidad se
ocupan de la globalizacin, el comercio
internacional, los derechos humanos y
la destruccin del medio ambiente. Al
aumentar la popularidad del caf, ste
se ha visto etiquetado y politizado: las
decisiones que toman los
consumidores en cuanto al tipo de caf
que beben y donde lo compran se han
convertido en opciones vitales

Quinto analisis
. Los individuos pueden obter por beber

nicamente caf organiza, caf descafeinado

de forma natural o caf obtenido mediante
comercio justo ( en el que se paga el precio
total del mercado a los pequeos productores
de los pases en vas de desarrollo). A los
socilogos les interesa comprender como la
globalizacin aumenta la conciencia que
tienen las personas de la existencia de
ciertos problemas en rincones lejanos del
planeta y como les lleva a actuar en
consecuencia de su propia vida.

El estudio de la Sociologa
La

imaginacin sociolgica
nos permite darnos cuenta de
que muchos acontecimientos
que parecen preocupar
nicamente al individuo en
realidad tiene que ver con
asuntos ms generales

Ejemplos:
El divorcio
Puede resultar

un proceso muy
difcil para quien lo est pasando
y constituirse en un problema
personal. Sin embargo, tambin
puede ser un asunto pblico en
una sociedad actual como la
peruana.

ejemplos
El

desempleo
Puede ser una tragedia individual,
puede ser una tragedia individual para
alguien que es despedido y no puede
encontrar otro trabajo, pero el problema
rebasa el nivel de la desesperacin
personal cuando en una sociedad
millones de personas estn en la misma
situacin, y es entonces cuando se
convierte en un asunto publico que
expresa amplias tendencias sociales.

Estructura social
Se

refiere al hecho de los

contextos sociales de nuestra
vida no solo se componen de una
coleccin aleatoria de
acontecimientos y acciones, sino
que, de diversas maneras, estn
estructurados o siguen una
pauta.

Inicio del estudio de la Sociologa

Aunque,

algunos escritores de
periodos anteriores ofrecieron
ideas sobre la conducta y la
sociedad, el estudio sistematico
de la sociedad humana es algo
relativamente reciente, cuyos
orgenes se remontan a finales
del siglo XVII y comienzos del
siglo XVIII.

Inicio del estudio de la Sociologa

El

contrxto que dio origen a la

sociologa fue el nacimiento de la
revolucin francesa de 1789 y el
nacimiento de la revolucin industrial
en Europa. La ruptura de los modos
de vida tradicional propiciad por estos
vambios fue la causa de que algunos
pensadores intentaran desarrollar una
nueva comprensin tanto del mundo
social como del natural.

Auguste Comte.

Auguste Comte.
Francs

(1798-1857. Acuo el trmino

Sociologa.
Inicialmente,
Comte
hablaba de fsica social para
referirse al nuevo campo de estudio,
pero en aquel momento algunos de
sus rivales intelectuales utilizaban este
concepto. Comte, quiso distinguir su
perspectiva de la de los dems, de
modo que acu el trmino sociologa
para describir la disciplina que quera
instalar.

Auguste Comte.
El

pensamiento de Comte reflejaba los

turbulentos
acontecimiento
de
la
poca. La revolucin Francesa haba
producido cambios sociales notables y
el desarrollo industrial estaba alterando
la vida tradicional de la poblacin
francesa. Comte intent crear una
ciencia de la sociedad que pudiera
explicar las leyes del mundo social del
mismo modo que las ciencias naturales
explicaban el funcionamiento del fsico.

Auguste Comte.
Aunque

Comte, reconoca que

cada disciplina cientfica tiene su
propio objeto de estudio, crea
que todas comparten una lgica
y un mtodo cientfico comunes,
cuyo objetivo es mostrar leyes
universales.

Auguste Comte.
Al

igual que el descubrimiento de leyes

e el mundo natural nos permiten
controlar y predecir los fenmenos que
nos rodean, desvelar las que rigen a la
sociedad humana podra ayudarnos a
conformar nuestro destino y a mejorar
el bienestar de la humanidad.
Comte sealo que la sociedad se ajusta
a leyes invariables de forma muy
similar como lo hace el mundo fsico

Auguste Comte.
Para

Comte la sociologa era una ciencia

positiva que deba aplicar al estudio de la
sociedad mtodos cientficos igual que de
rigurosos que los que utilizaba la fsica o la
qumica para estudiar el mundo fsico. El
positivismo sostiene que la ciencia debe
centrarse solo en las entidades observables
que se conocen directamente mediante la
experiencia. Partiendo de la base de una
cuidadosa observacin sensorial, cabe
inferir leyes que expliquen la relacin entre
los fenmenos observados

Auguste Comte.
Posteriormente, tras comprender la
relacin entre los acontecimientos, los
cientficos pueden predecir como van a
tener kugar otros fenmenos futuros.
La socilogia segn en el enfoque
positivista, puede producir
conocimientos sociales basados en
datos empricos precedentes de la
observacin, la comparacin y la
experimentacin.

Auguste Comte.
La

ley de los estadios de Comte

seala que los esfuerzos
humanos por comprender el
mundo pasan por tres estadios:
El teolgico
El metafsico
El positivo

Auguste Comte.
El

teollogico lo que guiaba el

pensamiento eran las ideas
religiosas y la creencia en que la
sociedad era la expresin de la
voluntad divina.
En el estadio metafsico, que
salto a la palestra en torno a la
poca renacentista, la sociedad
pas de considerarse como algo
natural, no sobrenatural.

Auguste Comte.
El

positivo, propiciado por los

descubrimientos y logros de
Copernico, Galileo y Newton, alent la
publicacin de las tcnicas cientficas
al mundo social. En consonancia con
esta idea, Comte consideraba que la
sociologa era la ultima ciencia que
quedaba por crear aunque fuera la
mas significativa y compleja de todas

Aporte adicionales de Comte

Exiga

el establecimiento de una
religin de la humanidad que
abandonara la fe para aceptar
premisas cientficas
La sociologa el centro de esta
nueva religin
Aportes que no se pudieron llevar
a cabo

Emile Durkheim

Emile Durkheim
Francs

(1858-1917). Sus aportes

han tenido una influencia mas
duradera en la sociologa moderna
que los de Auguste Comte.
Recogi algunos elementos de la obra
de Comte, pero en general los
consideraba demasiado especulativos
y vagos ya que no haba logrado lo
que se habra propuesto, darle a la
sociologa una base cientfica.

Emile Durkheim
Para

Durkheim, la sociologa era una

ciencia nueva que poda utilizarse para
dilucidar las tradicionales preguntas
filosficas mediante anlisis de tipo
emprico. Al igual que Comte,
Durkheim crei qeu debamos estudiar
la vida social con la misma objetividad
con los que los cientficos se ocupaban
de la naturaleza.
Su principio era estudia los hechos
sociales como si fueran cosas

Emile Durkheim
Para

Durkheim la principal
preocupacin intelectual de la
sociologa es el estudio de los hechos
sociales. En vez de aplicar mtodos
sociolgicos al estudio de los
individuos, los socilogos tienen que
analizar hechos sociales, aspectos de
la vida, social, como la situacin de la
economa o la influencia de la religin,
que conforman nuestras acciones
como individuos.

Emile Durkheim
Crea

que las sociedades tienen

su propia realidad; es decir, que
las sociedades no compone solo
de acciones e intereses de cada
unos de sus miembros. Los
hechos sociales son formas de
actuar, pensar o sentir externas a
los individuos y tienen una
realidad propia al margen de las
vidas y percepciones de sus
integrantes.

Emile Durkheim
Los

hechos sociales tambin se

distinguen por su capacidad para
ejercer un poder coactivo sobre
los individuos. Sin embargo la
gente no suele reconocer ese
carcter condicionante de los
hechos sociales. Esto se debe a
que en general, las personas
aceptan los hechos sociales
libremente, creyendo que actan
por su propia voluntad.

Emile Durkheim
Los

hechos sociales son difciles

de estudiar, ya que son invisibles
e intangibles, no pueden
observase directamente. Para
estudiar los hechos sociales lo
importante es abandonar los
prejuicios y la ideologa. Una
actitud cientfica requiere una
mente abierta a las evidencias
sensoriales y libre de ideas
preconcebidas procedentes del

Emile Durkheim
Los estudios principales de
Durkeheim apuntaban a la
solidaridad. Como funcionaba en
la sociedad

Emile Durkheim primer

foro
Uno

de los mas famosos estudios fue

el del suicidio fenmeno que aparece
puramente personal, resultado de una
prfunda infelicidad del individuo. Sin
embargo Durkheim seala que lso
factores sociales tienen una influencia
decisiva en el comportameitno suicida.
Las tasas de suicidio sealan, ao tras
ao, una pauta regular que ha de
explicarse sociolgicamente.

Karl Marx

Karl Marx
Las

ideas de Karl Marx contrastan con la

de Comte y Durkheim, pero como ellos,
intento explicar los cambios sociales que
estaban ocurriendo durante la Revolucin
industrial.
Gran parte de su obra se centra en
cuestiones econmicas, pero,
considerando que siempre trato de
conectar los problemas econmicos con
las instituciones sociales, dicha obra
estaba y esta llena de interesantes
observaciones sociologicas.

Karl Marx
Para

Marx las trasnformaciones

mas importantes de este periodo
estaban vinculadas al desarrollo
del capitalismo, sistema de
produccin que contrasta
radicalmente con los anteriores
ordenes econmicos de la
historia, ya que conlleva la
produccin de bienes y servicios
para venderlos a una amplia
gama de consumidores.

Karl Marx
Dos

elementos principales dentro de las

empresas capitalistas:

1. El capital: cualquier activo, ya sea dinero,

maquinas, incluso fabricas, que puedan
utilizarse o invertirse para crear otros activos.
La acumulacin de capital va unida al
2. Trabajo asalariado: formado por el conjunto de
trabajadores que no poseen los medios para
ganarse la vida y que deben acptar el empleo
que les dan los propietarios del capital.

Karl Marx
Marx

crea que los capitalistas,

constituyen una clase dominante,
mientras que el grueso de la poblacin
constituye una clase de trabajadores
asalariados o clase obrera. Al extenderse
la industrializacin, un gran numero de
campesinos que sola mantenerse con el
trabajo agrcola se mudo a las ciudades
que estaban en proceso de expansin y
ayudo a constituir una clase obrera
urbana. A esta clase obrera tambin se le
denomina proletariado

Karl Marx
El

capitalismo es inherentemente
un sistema clasista en el que las
relaciones de clase se
caracterizan por el conflicto.
Aunque los propietarios del
capital y los trabajadores
dependen los unos de los otros,
los capitalistas necesitan la mano
de obra y los trabajadores el
salario, esta dependencia esta
muy desequilibrada..

Karl Marx
La

relacin entre las clases se

basa en la explotacin, ya que los
trabajadores tienen poco o
ningn control sobre su trabajo y
los empresarios pueden generar
ganacias apropindose de lo que
producen los trabajadores con su
trabajo. Marx crea que el
conflicto que enfrenta a las
clases por los recursos
econmicos se agravara con el

Marx y la concepcin
materialista de la historia.
Segn

Marx los principales

causas del cambio social no son
las ideas o los valores de los
seres humanos. Sino los cambios
se dan por temas econmicos

Marx y la concepcin
materialista de la historia
Para

Marx, los sistemas sociales

pasan de una forma de
produccin a otra, bien de forma
gradual o mediante una
revolucin, en virtud de las
contradicciones que producen en
sus economas.

Marx y la concepcin
materialista de la historia
Subray

la existencia de una progresin

histricos que comenzaban con primitivas
sociedades comunistas de cazadores y
recolectores para pasar despus a los
sistemas esclavistas de la antigedad y a
los feudales que se basaban en la divisin
entre los propietarios de tierras y siervos.
La aparicin de mercadores y artesanos
sealo el comienzo de una clase
comercial o capitalista que vino a
desplazar a la nobleza terrateniente.

Marx y la concepcin
materialista de la historia
Para

Marx, de acuerdo con esta

visin de la historia, del mismo
modo que los capitalistas se
haban unido para derribar el
orden feudal, tambin ellos
seran sustituidos cuando se
instaurara un nuevo orden: el
comunismo

Marx y la concepcin
materialista de la historia
Marx

crea en la inevitabilidad de la
revolucin obrera que haba de derrocar al
sistema capitalista y propiciar una nueva
sociedad sin clases, es decir, carente de
divisiones a gran escala entre ricos y
pobres. El sistema econmico pasara a
ser de propiedad comunal y se
establecera una sociedad mas humana
que la actual. Marx crea que en la
sociedad del futuro la produccin estara
mas avanzada y seria mas eficiente que
en el sistema capitalista

Marx y la concepcin
materialista de la historia
La

obra de Marx, tuvo una

profunda influencia en el mundo
del siglo XX. Hasta hace menos
de tres dcadas mas de un tercio
de la poblacin de la tierra viviva
en sociedad, como las de la
Unin sovitica y los pases de
Europa Oriental, cuyos gobiernos
decan haberse inspirado en las
ideas de Marx.

Max Weber (1864 1920)

Max Weber
Al

igual que Marx, Max Weber no

pudo ser etiquetado solo como
socilogo
Estuvo influido por Marx pero
rechazaba varios aportes de el.
Rechzaba la concepcin
materialsta de la historia y
consideraba que los conflictos de
clase eran menos relevantes de
los que supona Marx

Max Weber
Para

Weber, los factores econmicos

son importantes, pero el impacto de
las ideas y los valores sobre el cambio
social es igualmente significativo. La
obra mas importante de weber la
tica protestante y el espritu del
capitalismo sugiere que los valores
religiosos, especialmente aquellos
asociados al puritanismo, tuvieron una
importancia fundamental en la
creacin del capitalismo.

Max Weber
A

diferencia de otros pensadores,

Weber crea que la sociologa
deba centrarse en la accin
social, no es las estructuras.
Sealo que la motivacin y las
ideas del ser humano son las
fuerzas que impulsan el cambio:
las ideas, los valores y las
creencias tienen poder para
producir transformaciones.

Max Weber
Segn

Weber, los inviduos disponen de

la capacidad para actuar libremente y
conformar su futuro. NO crea, como
Marx y Durkeheim, que hibiera
estructuras fuera de los individuos o
indepdendientes de ellos. Por el
contrario las estructuras sociales se
firman mediante una compleja
interconexin de acciones. La labora
de la sociologa es compreses sus
significados

La racionalizacin de
Weber
Para

Weber, la aparicin de la sociedad

moderna fue acompaada de importantes
cambio en las pautas de la accin social.
Crea que las personas se estaban
apartando de creencias tradicionales
basadas en la supersticin, la religin, la
costumbre y en hbitos muy arraigados.
Asi los individuos cada vez mas realizaban
clculos racionales e instrumentales que
tenan en cuenta la eficiencia y las futuras
consecuencias de sus acciones

Niveles de anlisis: Microsociologia y macrosociologia

Microsociologia:

Estudio del
comportamiento cotidiano en
situaciones de interaccin cara
cara.

Macrosociologia:

Anlisis de
grandes sistemas sociales, como
el sistema poltico o el orden
econmico, o de procesos de
cambio a largo plazo, como el
desarrollo de la industrializacin

Niveles de anlisis: Microsociologia y

macrosociologia

El

anlisis a gran escala es

esencial para comprender la base
institucional de la vida cotidiana.
La firma de la vida de las
personas est profundamente
influida por el conjunto del marco
institucional, como resulta obvio
cuando se compara el ciclo
cotidiano de las actividades de
una cultura como la de la poca
medieval con la vida en un

Niveles de anlisis: Micro

sociologa y macro sociologa
En

las sociedades modernas estamos

constantemente en contacto con los
desconocidos. Este contacto puede ser
directo e impersonal. Sin embargo,
cualquiera que se el numero de relaciones
indirectas que establezcamos hoy en dia, la
presencia de otras personas sigue siendo
crucial. Aunque decidamos mandarle a un
conocido un mensaje electrnico por
internet, tambin podamos optar por viajar
miles de kilmetros en avin para pasar el
fin de semana con un amigo o amiga.

Niveles de anlisis: Micro

sociologia y macro sociologia
A

su vez, los estudios a pequea

escala son necesarios para
esclarecer cuales son las pautas
institucionales generales. Es
evidente que la interaccin cara
a cara es la base principal de
todas las foirmas de organizacin
social, independientemente de
sus dimensiones.

Cmo puede la sociologa ayudarnos en nuestra vida?

La

sociologa tiene diversas consecuencia

practicas en nuestra vida, C Wright Mills. En
primer lugar, la sociologa nos hace ser
conscientes de las diferencias culturales, lo
que nos permite contemplar el mundo desde
muchas perspectivas. Con frecuencia, si
entendemos adecuadamente como viven los
otros adquirimos una mejor comprensin de
cules son sus problemas. Las polticas que no
estn basadas en una clara conciencia de la
manera de vivir de las personas a quienes
afectan cuentan con pocas posibilidades de
tener xito.

Segundo lugar
En

segundo lugar, la
investigacin sociolgica
proporciona una ayuda practica a
la hora de evaluar resultados de
las iniciativas polticas. Un
programa de reformas practicas
puede no alcanzar los resultados
que buscaban sus promotores o
puede provocar consecuencias
negativas indeseadas

Segundo lugar
En

los aos posteriores a la

segunda guerra mundial, por
ejemplo, se construyeron grandes
bloques de viviendas publicas en
los centros de las ciudades, con
el objetivo de proporcionar
alojamiento de alto nivel a grupos
de renta baja procedente de los
suburbios y ofrecer zonas
comerciales y otros servicios
cvicos en las proximidades

Segundo lugar
Sin

embargo, estudios posteriores

mostraron que muchas personas que se
haban trasladado desde sus anteriores
viviendas a los grandes bloques de
apartamentos se sentan aisladas e
insatisfechas. A menudo, los bloques de
viviendas de cierto nivel y los centros
comerciales situados en reas pobres
se echaban a perder y proporcionaban
un escenario adecuado para atracos y
otros tipo de delincuencia violenta.

tercer lugar
En

tercer lugar, la sociologa puede

ayudarnos al auto esclarecimiento, darnos
herramientas para aumentar nuestro propio
conocimiento personal. Cuanto ms
sabemos sobre que actuamos como lo
hacemos y sobre el funcionamiento general
de nuestra sociedad, mas posibilidades
tenemos de influir sobre nuestro futuro. No
deberamos considerar que la sociologa es
una herramienta para apoyar a los
gobernantes es decir a los grupos de
poder en la toma de decisiones

Tercer lugar
No

podemos asumir que quienes

detentan el poder vayan siempre
a tomar en cuenta los intereses
de los desposedos o menos
privilegiados cuando desarrollan
sus programas pblicos.

Tercer lugar
Los

grupos con una mayor conciencia

pueden aprovechar las investigaciones
sociolgicas para utilizar la
informacin generada en ellas como
respuesta efectiva a los programas
pblicos o para impulsar iniciativas
polticas propias. Grupos de
autoayuda como Alcoholicos
Anonimos o movimientos sociales
como los ecologistas son algunos
ejemplos de colectivos que han
logrado con cierto xito promover

ANLISIS
SOCIOLGICO
DEL DERECHO

93

Es una novedad el anlisis

sociolgico del derecho?

Sociologa del derecho o Sociologa jurdica:

*Precursores:

Montesquieu, Saint Simn, Von Ihering

El derecho existe para realizarse. La realizacin es

la vida misma, es el derecho mismo. Lo que no
pasa en la realidad, lo que no existe ms que en
las leyes y sobre el papel, no es ms que un
fantasma de derecho; es derecho an cuando no
se lo encuentre en las leyes y el pueblo y las
ciencias no hayan todava adquirido conciencia de
l.
Von Hieran

94

Por qu realizar un anlisis sociolgico

del derecho?
La complejidad del mundo contemporneo, donde no slo
conviven diferentes visiones de la vida, donde las certezas
de la tradicin estn cuestionadas y donde todas las
utopas se presentan como posibles, se requiere formar
para lo desconocido.
Sin embargo, la actual formacin de los juristas,
predominantemente
profesionalista
(tcnicoinstrumental), empobrece el horizonte reflexivo. Al mismo
tiempo, el progresivo aislamiento de la razn jurdica
respecto de las dems racionalidades (la econmica, la
tica, la ecolgica) va vaciando de sentido sus acciones.
Oscar Sarlo

95

Las relaciones sociales: el comn

denominador entre el derecho y la
sociologa
Relaciones sociales
SOCIOLOGA: Mundo del SER
DERECHO: Mundo del DEBER SER

96

QU SABER?
PARADIGMAS
POSITIVISTA
COMPRENSIVO
CRTICO

Concepcin

societal
Concepcin
antropolgica
Relaciones sociales
Concepcin
jurdica: Derecho

97

POSITIVISTA
Concepcin societal
Organismo

social
Sistema: partes en
funcin del todo.
Estratificacin
social.

ARMONA

SOCIAL

CONTROL

SOCIAL

Disfuncin
Funcin
98

Concepcin antropolgica
Es

una parte del sistema social

Cada uno tiene una funcin asignada
para contribuir a la armona
(diferencias sociales)
Algunos deciden y otros obedecen
No hay lugar para los DDHH
La realidad es dada

99

Relaciones sociales
Determinadas

por la progresiva
divisin del trabajo: status y roles
Se caracterizan por la solidaridad
Importa la conducta exteriorizada
por los sujetos

10

Derecho
:

Establece

conductas que aseguran la

armona del todo
Funcin adaptadora
Ejerce control social:
* sobre la conducta externa
* a travs de sancin negativa
Creado por los tcnicos
Se crea y aplica descontextualizado
La norma se sobredimensiona: importa
cumplirla ms all de su contenido.

10

COMPRENSIVO:
Concepcin societal
Surge

de las relaciones sociales:

construidas a partir de
* acciones sociales
* maneras de pensar
Concepciones de sociedad:
tradicional o preindustrial y moderna
o industrial.
10

TRADICIONAL
Predominan

la
accin tradicional y
afectiva
Motivadas por
costumbres y
sentimientos

MODERNA
Predominan

las
acciones racionales
Motivadas por
convicciones
morales, y reflexin
y clculo
Mayor eficiencia
para cubrir
necesidades del
hombre
Ocupaciones ms
especializadas y
rutinarias
10

Concepcin antropolgica:
Protagonista
Constructor
Sujeto

de derechos
Ser histrico

10

Relaciones sociales
Acciones

racionales: relaciones
asociativas y de lucha

Acciones

afectivas y tradicionales:
relaciones comunales

10

Derecho
Su

finalidad: asegurar la convivencia

Toma en cuenta los motivos de la accin
Es un derecho ms participativo
Contextualizado
Debe acompaar el cambio social
Sancin negativa y positiva
La norma no se sobredimensiona
Racionalidad

10

CRTICO
Concepcin societal:
Determinada

por los procesos econmicos

Desigualitaria
Conflictiva
Dos dimensiones: infraestructura y
superestructura

10

Concepcin antropolgica
Constructor
Sujetos

dominantes y
dominados
Emancipacin

10

Relaciones sociales
Conflicto

entre clases sociales

Determinadas por la propiedad de
los medios de produccin
Son de dominacin

10

Derecho
Cmo

es utilizado en la sociedad capitalista:

* es un aspecto superestructural
* ideologa de la clase dominante
*finalidad: mantener la desigualdad social
Cmo debera ser utilizado:
* para liberar a los oprimidos
* contribuir al cambio social
* generar el desarrollo integral de
todos los individuos

11

NOCIONES
JURDICAS BSICAS
LAS FUNCIONES
SOCIALES DEL DERECHO.

1. ESTRUCTURA Y FUNCIN DEL

DERECHO.
LAS

FUNCIONES DEL DERECHO TIENEN QUE

VER CON SU EFICACIA, ES DECIR SE
RELACIONA CON LOS OBJETIVOS QUE
PERSIGUE EL DERECHO.
DICHO DE OTRA FORMA, EN ESTE TEMA SE
RESPONDE A LA PREGUNTA: PARA QU
SIRVE EL DERECHO?
SABER PARA QUE SIRVE EL DERECHO ES
FUNDAMENTAL PARA DEFINIR EL CONCEPTO
DE DERECHO. ESTO IMPLICA CONOCER:
QU PAPEL JUEGA EL DERECHO EN LA VIDA
SOCIAL

1. ESTRUCTURA Y FUNCIN DEL

DERECHO.
EL

DERECHO SURGE DE LA SOCIEDAD Y

EST A SU SERVICIO.
EL ANLISIS FUNCIONAL DEL DERECHO ES
UN MTODO DE CONOCIMIENTO QUE
CONSISTE EN LA DESCRIPCIN Y ESTUDIO
DE LA UTILIDAD Y FINES QUE CUMPLEN LAS
NORMAS, INSTITUCIONES Y EL
ORDENAMIENTO JURDICO EN SU CONJUNTO
DENTRO DEL SISTEMA SOCIAL GLOBAL.
EL ANLISIS DEL DERECHO SE HA
DESARROLLADO ESPECIALMENTE EN LA
SOCIOLOGA JURDICA.

LA SOCIOLOGA JURDICA
ESTUDIA

LAS RELACIONES ENTRE EL DERECHO

Y LA SOCIEDAD.
EL SISTEMA SOCIAL EST CONSTITUIDO POR UN
CONJUNTO DE RELACIONES QUE VINCULAN A
LAS PARTES QUE COMPONEN UNA SOCIEDAD.
UNA DE ESAS PARTES ES EL DERECHO: STE ES
UN SUBSISTEMA DENTRO DEL SISTEMA SOCIAL.
OTROS SON, POR EJEMPLO, EL ECONMICO, EL
POLTICIO, EL CULTURAL. ESTOS SUBSISTEMAS
SE RELACIONAN ENTRE S.

EL SUBSISTEMA JURDICO
EL PAPEL QUE DESEMPEA EN LA
SOCIEDAD ES ESENCIAL.
EL DERECHO INFLUYE
PODEROSAMENTE EN LA SOCIEDAD
MEDIANTE LOS PROCESOS DE
CONTROL:

GUA Y SUPERVISA EL
FUNCIONAMIENTO DE LOS OTROS
SUBSISTEMAS SOCIALES.

II. FUNCIONES SOCIALES DEL

DERECHO.
QU

TAREAS CUMPLE EL DERECHO EN EL

CONTEXTO DE LA ACCIN SOCIAL? HAY
DIFERENTES TESIS.
1. LO ESPECFICO DEL DERECHO ES LA
REALIZACIN DE LA JUSTICIA. STA ES UNA
FUNCIN ESENCIALISTA.
2. LA CONCEPCIN MARXISTA DICE QUE EL
DERECHO ES UN ORDENAMIENTO COACTIVO
CUYA ESPECIFICIDAD CONSISTE EN LA
FUNCIN:
A. DE DOMINACIN DE UNA CLASE SOBRE OTRA
B. FUNCIN IDEOLGICA O DE ENMASCARAMIENTO
DEL HECHO DE LA EXPLOTACIN.

II. FUNCIONES SOCIALES DEL

DERECHO.
3.

UNA TERCERA TSIS FIRMA QUE EL DERECHO ES

UNA TCNICA DE ORGANIZACIN SOCIAL PORQUE
CON EL DERECHO SE PUEDEN PERSEGUIR MUY
DISTINTAS FUNCIONES.
LOS TRES ENFOQUES ABORDAN EL TEMA DE UNA
MANERA MUY ABSTRACTA. PERO NO SE MUEVEN EN
EL MISMO PLANO. LA PRIMERA CONFUNDE LA
FUNCIN DEL DERECHO CON LOS FINES O VALORES
LTIMOS. LA TERCERA PONE EL DERECHO AL
SERVICIO DE CUALQUIER FIN.
ES NECESARIO CONOCER LAS CONCEPCIONES DE LA
SOCIEDAD Y DISTINGUIR ENTRE FINES, FUNCIONES Y
TCNICAS EN EL DERECHO

1. CONCEPCIONES DE LA
SOCIEDAD
DOS

CONCEPCIONES:
EL FUNCIONALISMO Y EL
CONFLICTUALISMO.
FUNCIONALISMO: OFRECE UNA FUNCIN
DE LA SOCIEDAD ESTTICA, EN CIERTA
FORMA COMPLACIDA CON LO
EXISTENTE.
CONFLICTUALISMO: VISIN DINMICA
DE LA SOCIEDAD, EN LA QUE SON
NECESARIOS DETERMINADOS CAMBIOS.

CONCEPCIN FUNCIONALISTA

CONSIDERA A LA SOCIEDAD COMO UN CONJUNTO DE

ELEMENTOS EN EQUILIBRIO QUE MANTIENEN EL
ORDEN Y LA COHESIN SOCIAL.
UNA SOCIEDAD INTEGRADA QUE PUEDE SER
REPRESENTADA COMO EL FRONTISPICIO DE UN
TEMPLO GRIEGO. ESTA CONSTRUCCIN SE SOSTIENE
TAMBIN SOBRE COLUMNAS QUE SON LAS
INSTITUCIONES SOCIALES.
EL EQUILIBRIO DEL EDIFICIO SOCIAL E DE TAL TIPO
QUE TODO CAMBIO SLO PUEDE SER O TRIVIAL O
TRGICO.
EL CONFLICTO ES UNA DISFUNCIN O MAL
FUNCIONAMIENTO, SIEMPRE OCASIONAL. QUE SLO
REQUIERE TERAPIA PARA RECUPERAR EL EQUILIBRIO.

CONCEPCIN CONFLICTUALISTA
EL

CONFLICTO EST PRESENTE EN TODAS LAS

SOCIEDADES.
ES UN FACTOR INTEGRANTE DE LA VIDA DE LOS
GRUPOS Y ELEMENTO DINAMIZADOR DE LA VIDA
SOCIAL.
EL CONFLICTO ES ESTRUCTURAL.
EL DERECHO CUMPLE LA FUNCIN DE RESOLVER
LOS CONFLICTOS Y ENCAUZARLOS, PORQUE LOS
HACE SUYOS Y LOS SOMETE A NORMAS: AS, EL
CONFLICTO PASA DE SER ALGO PATOLGICO A SER
ALGO NORMAL.

2. EL CONCEPTO DE FUNCIN

EN DOS SENTIDOS: OBJETIVISTA Y SUBJETIVISTA.

OBJETIVISTA: SE APOYA EN LA METFORA

ORGANICISTA Y PARA DEL MODELO BIOLGICO.

QUIERE DECIR QUE EL SISTEMA SOCIAL SE COMPARA

CON UN ORGANISMO VIVO, POR EJEMPLO, EL CUERPO
HUMANO.

DE LA MISMA MANERA QUE EN EL CUERPO HUMANO

EXISTEN FUNCIONES INDISPENSABLES PARA LA VIDA
(RESPIRACIN, CIRCULACIN, DIGESTIN) QUE SON
REALIZADAS POR OTROS RGANOS, TAMBIN EN L A
SOCIEDAD EXISTEN RGANOS.

EL CONCEPTO OBJETIVISTA
DE FUNCIN.

LOS RGANOS DE LA SOCIEDAD REALIZAN

FUNCIONES QUE TAMBIN SON VITALES PARA EL
MANTENIMIENTO DE LA SOCIEDAD.

EL SISTEMA SOCIAL (ORGANISMO) CONSTITUYE UNA

UNIDAD, COMPUESTA DE PARTES, SON LOS
SUBSISTEMAS SOCIALES (RGANOS QUE REALIZAN
FUNCIONES VITALES PARA EL MANTENIMIENTO DEL
CUERPO SOCIAL)

SE ENTIENDE POR FUNCIN: LA CONTRIBUCIN QUE

APORTA UN RGANO (EL DERECHO, POR EJ) PAR LA
CONSERVACIN Y DESARROLLO DE TODO EL
ORGANISMO (EL SISTEMA SOCIAL).

EL CONCEPTO OBJETIVISTA DE
FUNCIN.

LA APORTACIN DE CADA RGANO DEPENDE DE LAS

EXIGENCIAS DEL ORGANISMO, ES DECIR, EN EL CASO
DEL DERECH, LAS EXIGENCIAS VIENEN DESDE LA
SOCIEDAD, QUE ES EL TODO.
PARA SABER CULES SON LAS FUNCIONES QUE DEBE
REALIZAR CADA SUBSISTEMA AL SISTEMA SOCIAL ES
NECESARIO EMPEZAR POR CONOCER LAS NECESIDADES
VITALES DE DICHO SISTEMA.
ES POSIBLE SEGN ESTA CONCEPCIN DETERMINAR A
PRIORI, SIN REFERENCIA A LA REALIDAD EXISTENTE, LAS
FUNCIONES QUE DEBE REALIZAR UNA PARTE PARA EL
TODO.
POR TANTO, ES POSIBLE ELABORAR UN CATLOGO
CERRADO DE FUNCIONES UNIVERSALES DEL DERECHO.

EL CONCEPTO SUBJETIVISTA
DE FUNCIN

PARTE DE LA ACCIN SOCIAL DE LOS INDIVIDUOS: DE

LOS PROYECTOS, OBJETIVOS QUE PERSIGUEN LOS
ACTORES DE LAS RELACIONES SOCIALES.

ENTIENDE QUE SON LOS ACTORES SOCIALES, CON SU

CARGA CONCRETA DE PROYECTOS E INTERESES
SUBJETIVOS, LOS QUE PLANTEAN LAS NECESIDADES
AL SISTEMA SOCIAL, AL QUE ACUDEN, COMO A UN
MERCADO, A RELACIONARSE Y PROVEERSE DE LO
QUE NECESITAN.

EL SISTEMA SOCIAL TIENE QUE DEFINIR SUS

OBJETIVOS Y SU OFERTA TENIENDO EN CUENTA LAS
DEMANDAS DE LOS INDIVIDUOS.

EL CONCEPTO SUBJETIVISTA
DE FUNCIN
LAS

FUNCIONES SOCIALES SON RELATIVAS A

CADA MOMENTO HISTRICO Y A CADA
SISTEMA, AS ES FCIL EXPLICAR EL CAMBIO
SOCIAL.
ES IMPORTANTE, PARA SABER CULES SON LS
FUNCIONES DE LOS ELEMENTOS DEL
SISTEMA, CONOCER LOS OBJETIVOS DE LOS
INDIVIDUOS QUE INTERACTAN EN EL
SISTEMA.
SE PRODUCE UN PASO DEL OBJETIVISMO
DETERMINISTA DEL SISTEMA , LO QUE
NECESITA LA SOCIEDAD EN ABSTRACTO, A LA
SUBJETIVIDAD DEL ACTOR SOCIAL, LAS
NECESIDADES QUE TIENEN LOS INDIVIDUOS.

MODELOS EXPLICATIVOS DE LAS

FUNCIONES DEL DERECHO
DESDE

EL OBJETIVISMO SE CONTEMPLAN
LAS FUNCIONES DEL DERECHO COMO
EXIGENCIAS QUE LA SOCIEDAD RECLAMA
A SUS RGANOS, EL TODO A LAS PARTES.
ES UNA CONCEPCIN MUY RELACIONADA
CON EL FUNCIONALISMO.
DESDE EL SUBJETIVISMO, LAS FUNCIONES
DEL DERECHO SON LAS DEMANDAS QUE
LOS INDIVIDUOS HACEN A LA SOCIEDAD,
ES UNA VISIN MS ACORDE CON EL
CONCEPTO DE SOCIEDAD COMO
CONFLICTO.

3. FUNCIONES, FINES Y TCNICAS

EN EL MUNDO DEL DERECHO
III.

FUNCIN DE INTEGRACIN O DE
CONTROL SOCIAL.
LA TAREA BSICA DEL DERECHO ES PRODUCIR Y
MANTENER LA UNIDAD Y COHESIN DEL GRUPO
SOCIAL, ES DECIR, MANTENERLO INTEGRADO.
T. PARSONS: LA FUNCIN PRIMARIA DEL
DERECHO ES LA FUNCIN INTEGRADORA QUE
CONSISTE EN MITIGAR LOS ELEMENTOS
POTENCIALES DEL CONFLICTO Y ENGRASAR EL
MECANISMO DE LAS RELACIONES SOCIALES.
LAS OTRAS FUNCIONES SON MS BIEN MEDIOS
PARA CONSEGUIR ESTE FIN QUE ES LA
INTEGRACIN SOCIAL.

EL DERECHO
COMO SISTEMA DE CONTROL SOCIAL
EL

CONTROL SOCIAL CONSISTE EN LA

REGULACIN DE LA CONDUCTA DE LOS
MIEMBROS DE UN GRUPO SOCIAL
MEDIANTE EL ESTABLECIMIENTO DE UNOS
VALORES IDEOLGICOS Y DE UNAS
NORMAS DE COMPORTAMIENTO.
PARA REGULAR LAS CONDUCTAS EN
NECESARIO DISPONER DE PODER.
EL PODER DEL GRUPO SOBRE SUS
MIEMBROS SE EXPRESA A TRAVS DEL
CONTROL QUE SE EJERCE SOBRE LOS
MISMOS.

EL DERECHO
COMO SISTEMA DE CONTROL SOCIAL
EL

PODER SOCIAL SE MANIFIESTA

COMO LA CAPACIDAD AQUE TIENE EL
GRUPO PARA LOGRAR QUE SUS
MIEMBROS SIGAN DETERMINADOS
COMPORTAMIENTOS Y PARA
SANCIONAR LOS COMPORTAMIENTOS
DESVIADOS.
HAY MUCHOS MEDIOS DE CONTROL
SOCIAL: LA EDUCACIN, LA IDEOLOGA
COMPARTIDA, L A RELIGIN, LA
ECONOMA, EL DERECHO.

MEDIOS DE CONTROL SOCIAL

EL

CONTROL SOCIAL SE EJERCE DE MUCHAS

MANERAS. UNA DE ELLAS ES LA SOCIALIZACIN:
PROCESO POR EL QUE UN SER HUMANO
INTERIORIZA DURANTE SU VIDA UNOS ESQUEMAS
DE CONDUCTA QUE PERMITEN ACTUAR DE
ACUERDO CON LAS CONVENCIONES Y LAS NORMAS
DEL MEDIO SOCIO-CULTURAL AL QUE PERTENECE.
ES DECIR, EL INDIVIDUO, A TRAVS DE LA FAMILIA Y
LA EDUCACIN, APRENDE LAS PAUTAS DE
COMPORTAMIENTO DE LA SOCIEDAD Y LAS HACE
SUYAS.

LA SOCIALIZACIN
EN

EL PROCESO DE INTERIORIZACIN DE LAS

NORMAS Y VALORES QUE SE ENTIENDEN
NORMALES Y ADMITIDOS EN UNA
COMUNIDAD Y QUE SE ACEPTAN COMO LO
QUE DEBE SER, ESTN INTEGRADAS LAS
NORMAS MORALES, LOS USOS SOCIALES, LAS
NORMAS JURDICAS.
LA SOCIALIZACIN ES LA PRIMERA
MANIFESTACIN DEL CONTROL SOCIAL QUE
EJERCE EL DERECHO: SUS NORMAS SON
ACEPTADAS COMO LO QUE DEBE SER.
LA FUNCIN DE ORIENTACIN DEL
COMPORTAMIENTO ES OTRA MANIFESTACIN
DEL CONTROL SOCIAL JURDICO.

LA CORRECCIN
DE LAS CONDUCTAS DESVIADAS

CUANDO FALLAN LOS MEDIOS DE INTEGRACIN SOCIAL,

APARECE LA CARA DEL CONTROL SOCIAL QUE DIRIGE A
LA SOCIEDAD.
Y SE MANIFIESTA EN LA CORRECCIN DE LAS
CONDUCTAS DESVIADAS.
EL DERECHO ES UN MECANISMO DE CONTROL SOCIAL
MUY FORMALIZADO, IMPONE EXIGENCIAS DE CONDUCTA
Y TIENE PREVISTAS SANCIONES PARA LOS CASOS DE
INCUMPLIMIENTO. DETERMINA LAS CONDUCTAS
SANCIONABLES Y LOS PROCEDIMIENTOS Y RGANOS
PARA ELLO.
LA IMPOSICIN DE SANCIONES JURDICAS OTORGA AL
DERECHO EL CARCTER DE FACTOR DECISIVO DE
CONTROL SOCIAL EN LAS SOCIEDADES MODERNAS
ESTRUCTURADAS.

TEORAS SOBRE EL
COMPORTAMIENTO DESVIADO

1. TEORA UNIDA A LA CONCEPCIN

FUNCIONALISTA DE LA SOCIEDAD: EN LOS CASOS
DE DESVIACIN SE HA PRODUCIDO UN FALLO EN EL
PROCESO DE SOCIALIZACIN, POR LO QUE
INDIVIDUOS CONCRETOS NO SIGUEN LAS PAUTAS
MARCADAS.
ES UN FALLO OCASIONAL QUE ES CORREGIDO POR
LOS MECANISMOS JURDICOS DE CONTROL SOCIAL.
POR TANTO, EL SISTEMA REACCIONA ANTE LA
VIOLACIN DE LAS NORMAS Y RESTAURA EL
EQUILIBRIO SOCIAL.
SE TRATA DE UN CONTROL COACTIVO Y A POSTERIORI
EL QUE REALIZAN LAS TCNICAS REPRESIVAS DE LAS
CONDUCTAS DESVIADAS.

TEORAS SOBRE EL
COMPORTAMIENTO DESVIADO
2.

LA DESVIACIN SOCIAL COMO FALLO

ESTRUCTURAL:
LA DESVIACIN ES UN DEFECTO DEL DISEO O
ESTRUCTURA DEL SISTEMA.
SE EXPLICA COMO UNA DESPROPORCIN ENTRE MEDIOS Y
FINES.
LA SOCIEDAD OFRECE A LOS CIUDADANOS UNOS
OBJETIVOS, POR EJ. EL XITO SOCIAL, QUE HAY QUE
CONSEGUIR CON MEDIOS LCITOS.
PERO SOCIALMENTE SE DA MS IMPORTANCIA A LOS
OBJETIVOS QUE A LOS MEDIOS, ESTO ES, LO IMPORTANTE S
CONSEGUIR EL XITO SIN IMPORTAR LOS MEDIOS.
ASIMISMO, LOS OBJETIVOS SE OFRECEN A TODOS POR
LSO MEDIOS ESTN MUY DESIGUALMENTE REPARTIDOS.
POR TANTO, LA CONDUCTA DESVIADA SERA UNA
RESPUESTA A ESTAS CIRCUNSTNACIAS.

TEORAS SOBRE EL
COMPORTAMIENTO DESVIADO
3.

LA CONDUCTA DESVIADA COMO RESULTADO

DE LA ESTIGMATIZACIN SOCIAL.
A DETERMINADOS COLECTIVOS, RAZAS
MINORITARIAS, INMIGRANTES, ETC., SE LOS
ETIQUETA COMO DESVIADOS POR LOS RGANOS
ENCARGADOS DEL CONTROL SOCIAL.
Y ELLO OCURRE PORQUE ESTOS COLECTIVOS
SON DIFERENTES NO PORQUE SEAN DESVIADOS.
ESTA ES UNA ACTUACIN QUE PROTEGE UN
MODELO SOCIAL EXISTENTE FRENTE A LO
MERAMENTE DISTINTO PERO NO POR ELLO
DESVIADO.

IV. FUNCIN DE ORIENTACIN

SOCIAL.
EL

DERECHO ES TAMBIN GUA DE LAS

CONDUCTAS.
LAS NORMAS JURDICAS REGULAN LA
CONDUCTA DE LOS MIEMBROS DEL GRUPO.
ES UNA FUNCIN DE CARCTER
PERSUASIVO.
EL DERECHO ES UNA FORMA DE
COMUNICACIN Y LAS NORMAS JURDICAS
SON MENSAJES.
ESTOS MENSAJES ESTN INSPIRADOS EN
LAS PAUTAS MORALES Y POLTICAS QUE
ESTN EN LA BASE DEL SISTEMA JURDICO.

IV. FUNCIN DE ORIENTACIN

SOCIAL.
EL

DERECHO ORIENTA LA CONDUCTA DE

CUATR FORMAS:
LAS CONDUCTAS NEGATIVAS SE PREVIENEN,
ANTES Y SE REPRIMEN, DESPUS.
LAS CONDUCTAS VALIOSAS, SE PROMUEVEN,
ANTES Y SE PREMIAN, DESPUS.
EN EL ESTADO LIBERAL, LA REPRESIN ERA
CONSIDERADO EL MEDIO MS EFICAZ PARA
DIRIGIR LA CONDUCTA. EL DERECHO SOLO
DEBE ACTUAR PARA CORREGIR LAS
CONDUCTAS DESVIADAS.

LA FUNCIN CORRECTORA DEL

DERECHO
LA

FUNCIN REPRESIVA O SANCIONADORA

DEL DERECHO ES MUY IMPORTANTE EN
TODO SISTEMA JURDICO.
PERO HOY SE CONSIDERA QUE EL ESTADO
Y SU DERECHO NO DEBEN LIMITARSE A
ESTA TAREA SINO QUE TIENEN QUE
REALIZAR TAMBIN OTROS COMETIDOS.
HAY UNA DEMANDA SOCIAL PARA QUE EL
ESTADO INTERVENGA EN LA ECONOMA,
EN LA PRODUCCIN Y DISTRIBUCIN DE
BIENES Y SERVICIOS, ETC.

EL ESTADO SOCIAL Y LA
FUNCIN DEL DERECHO
LOS

OBJETIVOS ECONMICOS Y SOCIALES,

PROPIOS DEL ESTADO SOCIAL RECLAMAN
OTRAS TCNICAS COMO SON LA PROMOCIN,
LAS RECOMPENSAS, ETC.
POR LO QUE DEL CONTROL PASIVO:
DESFAVORECER LAS ACCIONES NOCIVAS CON
MEDIDAS COERCITIVAS, SE HA PASADO AL
CONTROL ACTIVO: FAVORECER LAS
CONDUCTAS DESEADAS CON MEDIDAS DE
ESTMULO E INCENTIVACIN.
ES OTRA FORMA DE EJERCER EL CONTROL
SOCIAL CON TCNICAS REGULATIVAS EN LAS
QUE EL DERECHO ES MS INTERVENCIONISTA.

V. FUNCIN DE TRATAMIENTO Y
RESOLUCIN DE CONFLICTOS.
LA

FORMA MAS PRIMITIVA DE RESOLVER LOS

CONFLICTOS FUE EL ARBITRAJE: UNA
PERSONA IMPARCIAL, UN RBITRO, SEGN SU
LEAL SABER Y ENTENDER, NO SEGN
NORMAS JURDICAS, DA UNA SOLUCIN AL
CONFLICTO PLANTEADO.
EN EL MODELO JURDICO ANGLOSAJN NO ES
INFRECUENTE ASIGNAR A LA RESOLUCIN DE
CONFLICTOS UNA SUPERIORIDAD SOBRE LAS
OTRAS FUNCIONES DEL DERECHO.
EN ESE SISTEMA JURDICO, LA
JURISPRUDENCIA JUEGA UN PAPEL
FUNDAMENTAL.

V. FUNCIN DE TRATAMIENTO Y
RESOLUCIN DE CONFLICTOS.
EN

LA ACTUALIDAD SE PROPONE UN CAMBIO

DE DENOMINACIN, LA FUNCIN DE
RESOLUCIN DE CONFLICTOS PASARA A
LLAMARSE FUNCIN DE TRATAMIENTO DE LOS
CONFLICTOS DECLARADOS.
CON ELLO SE BUSCA QUE LA FUNCIN DEL
DERECHO NO SEA ERRADICAR EL CONFLICTO,
SINO CONTROLARLO Y JURIDIFICARLO.
POR EJ: LA RELACIN ENTRE TRABAJADORES Y
EMPRESARIOS NA ORIGEN A LA REGULACIN
JURDICA DE ESA RELACIN CONFLICTIVA.

PROCEDIMIENTOS EXTRAJUDICIALES
DE RESOLUCIN DE CONFLICTOS

EN MUCHOS SISTEMAS JURDICOS ESTN PRESENTES

CON UNA CRECIENTE INTENSIDAD ESTOS
PROCEDIMIENTOS.
SON, POR EJ. LA MEDIACIN, LA CONCILIACIN, EL
ARBITRAJE, ETC.
EN EL MBITO DEL DERECHO PRIVADO, LOS
CIUDADANOS PUEDEN ESTABLECER ACUERDOS
NECESARIOS PARA SOLUCIONAR SUS CONFLICTOS.
LOS PODERES PBLICOS FOMENTAN ESTOS
PROCEDIMIENTOS POR SUS VENTAJAS: DESCARGAN A
LOS TRIBUNALES, APORTAN AGILIDAD, DISMINUCIN
DE COSTES, FLEXIBILIDAD Y PREVENCIN DE
CONFLICTOS FUTUROS.

VI. LAS TCNICAS JURDICAS: DERECHO

REPRESIVO, REGULATIVO Y
PROMOCIONAL.

LA IDEOLOGA LIBERAL CONCIBE AL ESTADO COMO

MERO GUARDIN DEL ORDEN PBLICO, ES EL
ESTADO-POLICA, QUE SOLO PRETENDE GARANTIZAR
UN MARCO GENERAL Y FORMAL DE AUTONOMA
INDIVIDUAL.

PARA ELLO MANTIENE COACTIVAMENTE LO QUE

ENTIENDE QUE SON LOS FUNDAMENTOS DEL ORDEN
SOCIAL: MARCO JURDICO PARA LAS RELACIONES
ECONMICAS Y SOCIALES; PROCEDIMIENTOS PARA LA
SOLUCIN DE LOS CONFLICTOS.

LAS FUNCIONES QUE REALIZA SON NEGATIVAS DE

VIGILANCIA Y CONTROL SOCIAL SIN INTERFERIR EN
LAS RELACIONES SOCIALES Y ECONMICAS.

VI. LAS TCNICAS JURDICAS: DERECHO

REPRESIVO, REGULATIVO Y
PROMOCIONAL.
CON

EL ESTADO SOCIAL SE PRODUCE

UNA GRAN TRANSFORMACIN EN LAS

FUNCIONES QUE DESEMPEA EL ESTADO
Y SU DERECHO: AL DERECHO REPRESIVO
LE SIGUEN EL DERECHO REGULATIVO O
INTERVENCIONISTA Y EL DERECHO
PROMOCIONAL.

LAS TCNICAS DE CONTROL SOCIAL .

PUEDEN RESUMIRSE EN LAS SIGUIENTES:
A. LAS TCNICAS PROTECTORAS Y
REPRESIVAS: SON LAS QUE IMPONEN
DEBERES JURDICOS POSITIVOS,
OBLIGACIONES, O NEGATIVOS,
PROHIBICIONES A LSO INDIVIDUOS BAJO LA
AMENAZA DE UNA PENA O SANCIN DE TIPO
NEGATIVO.
EL DERECHO REPRESIVO PROPIO DEL ESTADO
LIBERAL EMPLEA ESTAS TNICAS. SU
OBJETIVO ES GARANTIZAR EL LIBRE JUEGO
DEL MERCADO Y LA AUTONOMA INDIVIDUAL.

LAS TCNICAS DE CONTROL SOCIAL .

B. LAS TCNICAS ORGANIZATIVAS,
DIRECTIVAS, REGULATIVAS Y DE
CONTROL PBLICO
(INTERVENCIONISTAS) SON AQUELLAS
MEDIANTE LAS CUALES LA ESTRUCTURA
SOCIAL Y ECONMICA, DEFINE Y DISTRIBUYE
ROLES SOCIALES, DEFINE Y OTORGA
PODERES, OTORGA COMPETENCIAS, REGULA
LA INTERVENCIN POLTICA EN LA ACTIVIDAD
SOCIAL Y ECONMICA MEDIANTE PROGRAMAS
INTERVENCIONISTAS DE POLTICAS PBLICAS
Y REDISTRIBUYE LOS RECURSOS POSIBLES.

TCNICAS DE CONTROL SOCIAL

EL DERECHO REGULATIVO, SURGE CON EL ESTADO

SOCIAL, SE DIRIGE A INTERVENIR MEDIANTE LA
LEGISLACIN EN LA REFORMA DE LAS ESTRUCTURAS
SOCIALES Y ECONMICAS.

C. LAS TCNICAS PROMOCIONALES SON AQUELLAS

QUE PRETENDEN PERSUADIR A LOS INDIVIDUOS PARA
LA REALIZACIN DE COMPORTAMIENTOS
SOCIALMENTE NECESARIOS.

SE INCENTIVA LA REALIZACIN DE DICHOS

COMPORTAMIENTOS MEDIANTE LAS DENOMINADAS
LEYES DE INCENTIVACIN A LAS QUE SE LES UNE UN
TIPO DE SANCIN COMPENSATORIA Y POSITIVA.

TCNICAS DE CONTROL SOCIAL

EL

DERECHO PROMOCIONAL:
PROPIO DEL ESTADO DEL
BIENESTAR, PRETENDE
CONSEGUIR, CON
INTERVENCIONES DIRECTAS, QUE
LOS VALORES SOCIALES PROPIOS
DE ESA FORMA DE ESTADO
LLEGEN A TODOS LOS
CIUDADANOS.

GRACIAS