SCRATES e os SOFISTAS

Prof. Jos
Luciano Gabriel
lugafap@yahoo.com.br
http://jlgabriel.blogspot.c
om
Prof. Ms. Jos Luciano Gabriel
http://www.jlgabriel.blogspot.com

 Scrates viveu aproximadamente entre os

anos 470 e 390 a. C.
Seu pai era escultor e sua me era parteira.
No deixou nada escrito (alguns alegam
que no existiu).
Considerado por muitos o fundador da
moral ocidental.
Seu pensamento marca o nascimento da
Filosofia Clssica.

 Scrates muda
filosfica:

rumo

da

investigao

De fsica natural para antropolgica.

Os
filsofos
pr-socrticos
perguntavam
predominantemente pela origem e pelo
funcionamento da natureza.
Scrates pergunta sobre o homem; questiona
sobre sua essncia; sobre os pressupostos de
uma vida virtuosa; pergunta sobre a
importncia do conhecimento e da verdade
etc.

 Scrates foi acusado de desrespeitar

a tradio religiosa e de corromper a
juventude.
Defendeu-se no Tribunal Ateniense e,
embora fique clara sua inocncia,
condenado a tomar cicuta.

O mtodo e a postura socrticas

despertavam a ira de vrios de seus
contemporneos.

 Scrates pergunta sobre a essncia do

homem e conclui que sua essncia a
alma = sede da atividade pensante e
eticamente operante.
O homem realiza sua essncia quando
pratica a virtude = buscar a bondade e a
perfeio, fugindo do vcio e da ignorncia.
A virtude decorre o auto-conhecimento e
do conhecimento da realidade que circunda
o homem.

Mtodo socrtico
REFUTAO

MAIUTICA

Colocar
sob
suspeita
a
validade da verdade defendia
pelo interlocutor.
IRONIA

Entrar
na
lgica
interlocutor
Mscara do no-saber

A alma precisa
estar GRVIDA da
verdade

do

Necessidade
obsttrica
espiritual

Scrates em oposio
aos
Sofistas
SCRATES
SOFISTAS

REZENDE, Antnio (org). CURSO DE FILOSOFIA. 11 ed.Rio de Janeiro: Jorge Zahar. Pp 45.

Ligado ao destino de sua cidade.

Professores ambulantes.

A prpria vida coincide com a

Filosofia, no profisso, mas
atividade do homem livre.

Cobravam para ensinar, transformavam a

filosofia em forma de ganhar dinheiro, s
vezes eram charlates.

Coloca-se como quem no sabe,

coloca-se no nvel do interlocutor
aventura dialtica em busca da
verdade que est dento de cada um.

Colocam-se como pessoas que sabem

tudo e, transmitem um saber pronto e sem
crtica, um conhecimento enlatado.

Faz a dialtica: por meio de perguntas

e respostas a pesquisa se constri
passo a passo. O interlocutor parte
indispensvel do processo.

Fazem retrica: os ouvintes podem ser

persuadidos sem receber qualquer tipo de
conhecimento, ou sem ruminar as
informaes que esto recebendo.

Refuta para purificar a alma de sua

ignorncia e para prepar-la para parir
verdade.

Refutam por refutar, para ganhar disputa

verbal,
para
serem
considerados
superiores por todos que os assistem.