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Cultura
Chavin
La Cultura Chavn fue una civilizacin precolombina de la Amrica del Sur que se
desarrollo en el actual Pas de Per. El periodo chavinense pertenece al
denominado Primer Horizonte andino o Horizonte Temprano.
La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte
de Per entre los aos 900 a.c hasta 200 a.c . El descubridor de la Cultura
Chavin es el arquelogo Julio Tello quien la nombro como la cultura matriz o
madre de las civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos arqueolgicos
recientes demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las civilizaciones
andinas y sera un foco de irradiacin cultural en los andes. La cultura chavin se
desarrollo en la etapa formativa de la historia del Per y pertenece a las culturas
del primer Horizonte Cultural.
La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de Huntar,
en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima.
Probablemente los pobladores de Chavin eran originarios de las regiones
selvaticas ya que utilizaban mucha iconografa selvtica como la figura del
jaguar, caimn y anaconda.
CERAMICA DE CHAVIN
Hay tres perodos de la produccin de cermica
chavinense. Se identificaron tres perodos de
desarrollo cultural.
Perodo Urabarriu, incluye la fase comprendida
entre 900 a. C. a 500 a. C. Durante este perodo
Chavn de Huntar se encontraba en una zona con
pequeas zonas residenciales que albergaba a varios
cientos de personas. La gente era dedicaba a la caza
mayormente y en esta etapa los Chavn empezaron a
cosechar maiz y papas. La cermica de la fase
Urabarriu es altamente influenciada por otras
culturas. Durante la fase Urabarriu, la evidencia
arqueolgica sugiere dispersos centros de produccin
de la cermica, probablemente en respuesta a una
baja demanda de la poblacin dispersa.
La Metalurgia
Chavn
La civilizacin de Chavn
fue tambin avanzada para su tiempo
en varias reas, incluyendo metalurgia, soldadura y control de
la temperatura. Los pobladores Chavn utilizan tcnicas
metalrgicas para desarrollar hermosas obras de arte de oro
mediante la fusin de metales que habran descubierto y
utilizando tambin la soldadura entre metales.
Chavn representa la poca que da inicio al uso de los metales.
La produccin metalrgica comienza con el oro y casi
simultneamente con el cobre nativo en sitios ligados a
Cupisnique y Chavn, a pesar de que la evidencia ms antigua
de objetos de oro en los Andes centrales se remonta 1 500aos
antes de la era cristiana en la regin de Andahuaylas, en la
sierra sur del Per.
A lo largo de toda la etapa Formativa la metalurgia mantuvo una
condicin ciertamente primitiva utilizando los metales nativos
-tanto el oro como el cobre- en su forma natural. Posteriormente
La Arquitectura Chavin
Se caracterizo por utlizar diferentes materiales para su construccion dependiendo
el clima de cada region :
-En la Sierra: Las Construciones fueron de piedra por lo general
-En la Costa Costa : En la costa utilizaron el Barro y el adobe para levantar sus
edificos, ya que las lluvias eran escasas.
La cultura Chavin construyo Pirmides Truncadas (con una sola entrada ) y con
pasajes y laberintos
- Estas piramides tenian habitaciones subterrneas
Los Templo chavin fueron construidos para a adoracion de sus dioses terrorificos y
servian como centros de Poder y administracion.
Los Chavin Construyeron Templos y ciudades en :
En Ancash: sechin - Moxequepinkuni
En Cajamarca: Pacopampa - kunturhuasi( Primer centro metalrgico)
En Lambayeque : Chongoyape : segundo centro ceremonial ms importante
En La Libertad: Caballo Muerto
En Lima: Garagay.
Arquitectura
Chavin
Faces de Construccin de la
Cultura Chavin
El Centro Ceremonial de Chavn de Huantar es el ms importante de esa poca en lo que se conoce hasta hoy. Se
han establecido cuatro pocas:
a) poca Urabariu(poca antigua): 1200-800 a.C. Se realiz la construccin del Templo Viejo.
b) poca Ofrendas: 800-600 a.C.
c) poca Chakinami: 600-400 a.C. Se realiz la construccin del Templo Nuevo.
d) poca Rocas o Janabarriu: 400-200 a.C.
El centro ceremonial en U es un conjunto de edificios piramidales con galeras en su interior; plazas hundidas
flanqueadas por estructuras menores que se proyectan de las construcciones nucleares o templos; terrazas de
distintos niveles que van unidas por monumentales graderas lticas; portadas y escalinatas que fueron hechos como
parte de dos grandes proyectos, cada uno con sus modificaciones y ampliaciones respectivas, que se habran
ejecutado entre el 1.200 a.C. y 200 a 300 a.C.:
Las construcciones piramidales albergan una red de pasajes y cmaras interiores que en algunos casos parecen
superpuestos. La piedra es la materia prima en general, excepto en algunos sectores, de estuco.
Las construcciones de Chavn eran elaboradas partiendo de una estructura nuclear hecha con barro y piedras sin
trabajar en la que previamente se haban programado los espacios correspondientes a lo que seran los corredores o
pasajes interiores.
As se formaba una colina artificial a la que se le daba una inclinacin piramidal con escalones. El conjunto se
enchapaba con lajas ptreas cuadradas muy bien pulidas y enormes cabezas clavas, de piedra tambin, clavadas
en los paramentos, en hileras, dispuestas de modo equidistante. Los pasajes interiores estn en penumbra y reciben
solo luz desde los respiraderos, que comunican con el exterior y permiten la renovacin del aire.
TEMPLO NUEVO
FASES DE CONSTRUCCIN
Religin de Chavn
El pueblo chavn fue politesta y adoraron a dioses terrorficos. La religin en Chavn habra tenido influencia
selvtica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, con rasgos felinos como el jaguar o el puma,
caimanes, serpientes y diversas aves andinas como el cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido
al uso tcnicas avanzadas de produccin agrcola, textil, avances en las la fabricacin de grandes redes de
pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera y la metalurga del cobre. Estos avances econmicos
condujeron a la construccin de muchos centros ceremoniales.
La iconografa de figuras antropomrficas felinas es una caracterstica importante de la civilizacin Chavn.
Todas estas deidades son representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la cermica, la
metalurga, la textilera y las esculturas. Chavn de Huntar fue un punto central, en particular, para los
rituales religiosos. La vestimenta y la msica fueron parte de las ceremonias importantes. La religin Chavn
tuvo como cabeza principal al sacerdote[6] .
El dios de los bculos es otra divinidad chavn, posiblemente representa al dios Viracocha se halla
principalmente en la Estela Raimondi, tiene una forma antromorfa en posicin frontal con los brazos
extendidos en los cuales sostiene dos bculos y presenta cabellos en forma de serpientes extendidos. Esta
deidad no fue creacin chavn, los ltimos descubrimientos arqueolgicos hallaron en los pueblos anteriores a
Chavn y contemporneas a Caral, sin embargo posiblemente fueron los chavines quienes difundieron por
gran parte del mundo andino. En el Horizonte Medio se halla representado en el arte tiahuanaco y en el arte
huari.
La religin chavn implicaba la transformacin del ser humano a otro a travs del uso de sustancias
alucingenas. Muchas esculturas representan la transformacin de una cabeza humana a una cabeza de
jaguar. El uso de sustancias alucingenas para fines religiosos era comn segn los hallazgos arqueolgicos
encontrados. Los sacerdotes Chavn utilizaban el cactus de San Pedro Ayahuasca, dada sus propiedades
alucingenas, son a menudo representadas en las imgenes talladas, por ejemplo en la imagen de un dios
CULTURA
PARACAS
La Cultura Paracas (700 a.C. - 200 d.C.) fue una civilizacin preincaica que se
desarroll en la costa Sur de la actual Repblica del Per, el pueblo paracas tiene una
fama mundial por su habilidad en la confeccin de los textiles ms finos y bellos de
toda la Amrica precolombina. Se especula que la cultura Paracas fue el fin costeo
de la cultura Chavn es decir que surgieron luego del colapso de la cultura Chavn. El
nombre de Paracas significa lluvia de arena o gente de frente grande. Tambin, los
paracas son conocidos por sus tcnicas quirrgicas en el crneo, las llamadas
"trepanaciones craneanas" para salvar la vida a sus soldados heridos por las guerras
que afrontaban.
La mayor parte de nuestra informacin sobre la vida de los habitantes de la cultura
Paracas proviene de las excavaciones en la necrpolis de Paracas, en primer lugar
investigados por el arquelogo peruano Julio C. Tello en la dcada de 1920. La
necrpolis de Wari Kayan consista en una multitud de grandes cmaras funerarias
subterrneas, con una capacidad media de unos cuarenta momias. Se sugiere que
cada cmara grande podra haber sido propiedad de una familia o un clan especfico,
que utilizan para muchas generaciones. Cada momia fue atada con cable para
mantenerlo en su lugar, y luego envuelto en muchas capas de intrincados textiles,
ornamentales, y tejido fino. Estos textiles son ahora conocidos como algunos de los
mejores jams producidos por sociedades precolombinas andinas, y son las obras
principales del arte por el cual la cultura Paracas es conocida.
ECONOMA:
Desarrollaron la agricultura: cultivaron frijoles, algodn, maz y frutas, en
los valles de Pisco, Chincha e Ica. La implementacin de tcnicas para
obtener y conservar la escasa agua que circula en estos valles fue un factor
fundamental para lograr excedente econmico. El complemento econmico
para aumentar la produccin era la pesca y el marisqueo, pues, supieron,
aprovechar uno de los mares ms ricos del mundo. Tambin establecieron
relaciones comerciales con pobladores de Huancavelica y de Ayacucho, de
quienes conseguan lana, a cambio de sal (trueque).
"... Los paracas conocieron la agricultura, textilera, cermica y pesca. La
ganadera no alcanz un mayor auge. Desarrollaron una avanzada
tecnologa de irrigacin, as como del tejido ocasionando un aumento
notorio en la produccin. Los sacerdotes, asimismo, dirigan la produccin
de bienes. Los militares utilizando las guerras y la represin, defendieron la
propiedad privada y la sobreexplotacin de los trabajadores agrcolas y
artesanales principalmente. La mano de obra la conforman especialmente
los campesinos, pescadores y artesanos (tejedores, ceramistas) ... Las
relaciones sociales de produccin fueron totalmente desigualitarias, porque
los trabajadores agrcolas, artesanales y marinos tenan que entregar una
parte considerable de su produccin a los sacerdotes, corte civil y sector
militar. Los trabajadores no eran dueos de nada. Todo perteneca a los
seores sacerdotes; los que se aduearon colectivamente de los medios de
produccin donde estaba incluida la fuerza de trabajo" (Vargas Salgado
1987).
LA METALURGIA PARACAS.
Los plateros (hombres dedicados al trabajo con los metales) eran muchos
en el imperio, pero no era sta la razn por la que tuvieran que inventar
ms instrumentos para trabajar; con las pocas herramientas que utilizaron
pudieron hacer unas artesanas muy bellas. No supieron sacar el hierro de
las minas (en las cuales haba un montn) pero s supieron aprovechar el
oro y utilizar un material para cada cosa.
El oro para sus adornos y sus dioses, la plata para los espejos (los que
pertenecan a las mujeres de sangre real tenan un cuidado especial: se
brunan para sacarles brillo y verse mejor) para las herramientas de los
purics, y con el cobre hacan platos, vasijas, etctera.
Como yunque usaban unas piedras amarillas y verdes, muy duras, las
aplanaban y alisaban unas con otras. Los martillos no tenan mango, eran
cubos de diferentes tamaos, el ms grande abarcaba toda la mano, para
golpes ms grandes, otros medianos, otros chicos y otros alargados para
martillar formas cncavas.
Fundan a poder de soplos con unos canutos largos de media braza
depende la cantidad de metal que se quiera fundir. Al sacar el metal del
fuego lo agarraban con unas varas de madera o de cobre, y lo colocaban
en un recipiente con tierra humedecida, y lo iban dando vuelta a medida
que se enfriaba para poder agarrarlo con la mano. Se dieron cuenta muy
fcilmente que el humo era txico y por eso hacan las fundiciones en
lugares destechados.
PARACAS NECROPOLIS
Esta fase cultural esta simbolizada por
un gran cementerio rectangular. Ahi los
pobladores enterraban a los integrantes
de la casta dominante. Para tal efecto,
estos
eran
envueltos
en
telas
finamente
bordadas,
junto
con
alimentos y adornos de oro y piezas de
cermica. Las paredes de sus tumbas
estn edificadas de piedras pequeas
unidas con barro calcreo, que cuando
se endurece es semejante al cemento;
los techos, de palos de huarango o de
huesos de ballena.
EXPRESIONES
CULTURALES
Cermica:
En la fase Cavernas, la cermica fue
polcroma, pero de pintura postcoccin
(pintada despus de cocida) y, por ello, fcil
de borrarse con el tiempo. La influencia de
la teocracia de Chavn se reflej en los
motivos felnicos en su cermica. Forma
acalabazada, con asa puente de 2 picos. Al
pasar a la fase Necrpolis se oper un gran
cambio en este arte, los motivos eran peces
y aves enmarcados en un color negruzco
(monocroma), obtenido por la pintura
precoccin (que asimilara despus Nazca).
Este estilo pictrico es un signo de que la
teocracia Chavn haba perdido influencia.
"Hilos de Poder"
En los Andes los textiles simbolizaban
principalmente el poder por que representaban
directamente el acoplamiento y la organizacin
de diversos niveles y la sociedad.
De la
investigacin se desprende que los textiles ms
elaborados, pertenecan a sociedades con
mayor control de poder. Como ejemplo tenemos
los esplndidos mantos ricamente bordados
que servan para envolver a las momias de los
personajes ms importantes cuyo nivel mereca
largas horas de trabajo manual. Simbolizaban el
poder mientras vivan y la glorificacin despus
de la muerte. Se cree que los textiles eran
textos que guardaban el conocimiento religioso,
algo que an es indescifrable para el ojo
occidental.
LA ARQUITECTURA.
Medicina:
A los guerreros con tumores, dolores y
contusiones en la cabeza o a las personas
aparentemente de "conducta extraa" se les
trepanaba el crneo, operacin hecha con un
cuchillo de obsidiana, pinzas de diente de
cachalote, algodn y coco con chicha. El xito de
esta operacin se evidencia en la regeneracin
del tejido seo que se presenta en el borde del
agujero, practicado por el Hampi Camayoc
(cirujano) en el crneo del paciente. (Tello, mdico
de carrera, detect estas caractersticas y hasta
encontr dos trepanaciones en un mismo crneo).
El procedimiento era meticuloso: primero se le
adormeca al paciente con la chicha o coca, luego
se le rapaba la cabeza, despus se hacan trazos
de
demarcacin
con
lneas
paralelas
CULTURA
NAZCA
ORGANIZACIN
POLITICA
-Dominada por la Clase sacerdotal y Nobleza Guerrera
-Sociedad Teocrtica militarista
los Nazca fueron posiblemente una alianza de
independencia poltica dentro de una unidad cultural.
seoros
que
mantenan
su
La civilizacion Nazca se distingui por su bella cermica. Sus vasijas fueron elaboradas con finsima
arcilla y pulidas con esmero. Las formas no tuvieron belleza de los huacos mochicas, pero en cambio,
fueron insuperables en el colorido, pues, emplearon numerosos y bellsimos colores (policroma). Las
imgenes eran pintadas. Por lo que se dice que esta cermica es pictrica.
La transicin entre la cultura Paracas y La cultura Nazca con respecto a la cermica est marcada
por un cambio desde la pintura resinosa aplicada despus de la coccin a pinturas y englobes
precoccin, y por un cambio desde los textiles a las cermicas como medio de expresin artstico
ms importante.
Los ceramistas Nazca llegaron incluso a aplicar hasta siete colores para decorar sus vasijas. Otro
rasgo relevante de la cultura Nazca es el culto a las cabezas trofeo, las cuales han sido encontradas
en varios de sus cementerios.
Sin embargo, estas imgenes no eran una copia de la naturaleza, sino ms bien dibujos muy libres o
imaginativos que reducan los objetos a sus rasgos ms elementales, (dibujos estilizados).
Generalmente los adornaban como se le ocurra al artista, que ante todo buscaba decorar la,
superficie de la vasija.
Otras veces creaba imgenes completamente nuevas, casi irreconocibles. En algunos casos, como
puede apreciarse, hay una combinacin de elementos humanos. (antropomorfos), animales
(zoomorfs) y vegetales (fitomorfos).
La variedad y calidad de la cermica nazca es otra de las razones del prestigio con el que cuenta
esta civilizacion preinca. Las formas ms usadas son los cntaros globulares de dos picos cilndricos
verticales con asa puente, con decoracin pintada a pincel hasta con once graduaciones de color.
Los motivos pintados sobre estos ceramios son diversos, desde animales y plantas de todos los tipos
hasta figuras humanas y escenas de guerra para la poca ms tarda.
LINEAS DE NAZCA
Las Lneas de Nazca son geoglifos de enormes dimensiones que se encuentran en el desierto de Nazca,
Ica, en la actual Republica de Per. Estas Lineas "Geoglifos" fueron Creados por la pobladores de los
pobladores de Nazca entre los siglos III a.c y VIII d.c. Estos geoglifos en Nazca representan a cientos de
figuras, incluido imgenes estilizadas de animales como monos, colibres , lagartos, etc. trazados en el
llano del desierto, estas lneas se constituyen en extensos caminos delineados por piedras en su
alrededor.
Comenzaron a ser estudiadas por Paul Kosok que ms tarde se convencio a la matematica Mara Reiche a
unirse a sus investigaciones, quien luego descubri nuevas figuras que eran semejantes a figuras de
vasos y tejidos, y que tambien intento explicar la funcion de las lineas de Nazca
La explicacin del motivo de la creacion de las lineas de Nazca, vara desde su creacion por seres
extraterrestres, tambien se cree que fueron grandes calendarios astronomicos, o una manifestacin pura
del arte y la sabidura (de un pueblo que haba construido complejos sistemas de acueductos y tcnicas
agrcolas) , pero la teora ms aceptada es que fue usada como un camino para las ceremonias religiosas
de los pobladores de Nazca.
Lo curioso es que son tan extensas las figuras de los Nazca es que no son perceptibles desde el suelo,
pero si pueden ser vistas desde el aire, lo que nos hace reflexionar de como hicieron posible tales
imagenes sin tener una vision aereo del terreno que les permitiera saber los margenes y medidas de sus
diseos. Sin embargo, se cree que los pobladores Nazca haban aprendido a producir globos, ya que
existe una ceramica con una grabado de un globo . En 1975, un grupo de la International Explorers
Society logro construir con la tecnologia precolombina nazca el Cndor I, basado en el diseo impreso de
la ceramica Nazca. Historia del Per: Los Nazca (leer)
La Dama de
NazcaLa
La arqueloga y cientfica alemna Mara Reiche nacio en 1903. Viajo al
Per en el ao 1940 y se dedic al estudio de las enigmaticas Lneas de
Nazca desde 1948, de la cual se encargo de conservar y estudiar, llegando
a la conclusion de que se trataria de una gran calendario astronomico
precolombino.
Maria Reiche, fue una promotora de la civilizacion preinca Nazca en el
entorno nacional e internacional, su trabajo de investigacin se hizo con
perseverancia y poco apoyo del gobierno, sacrificando sus propios medios.
Ella escribi y public sus estudios cientficos, siendo en la actualidad una
de las mayores fuente en la materia. Su valioso trabajo, hecho con amor y
dedicacin, permitieron a las Lineas de Nazca ser declarada Patrimonio de
la Humanidad por la UNESCO.
Recibi en vida numerosos premios y reconocimientos, especialmente de la
ciudad de Nazca que la nombr "Hija predilecto de la ciudad". En 1992, el
Gobierno del Per le concedi la nacionalidad peruana, en reconocimiento
a su labor realizada a travs de 50 aos. En 1993 fue honrado por el
Gobierno con la "Orden del Sol" en el grado de Gran Cruz.
Mara Reiche, murio el 8 de junio de 1998, en la ciudad de Lima, Con la
eterna gratitud del pueblo peruano, fue enterrada en Nazca con honores.
El lugar en donde viva humildemente Maria Reiche fue declarado como un
museo, en el que sus instrumentos y cuadernos llenos de notas de sus
investigacin se muestran.