LA MALDICIN SIN

CAUSA?

Leccin 6 para el
5 de noviembre

Vamos a examinar la respuesta

de Elifaz al sufrimiento de Job
(Job 4 y 5). Era correcta la
teologa de Elifaz? Su
razonamiento sirvi de consuelo
a Job, o a cualquiera que pase
por una situacin similar?

1. El sufrimiento productivo.
2. El pensamiento de Elifaz sobre el
sufrimiento:
El inocente no sufre. Job 4:111.
El carcter justo de Dios. Job
4:12-21.
La cada de los necios. Job 5.
3. No juzguis nada antes de
tiempo.

EL
SUFRIMIENT
Antes de sufrir anduve descarriado,
O tu palabra
pero ahora obedezco
PRODUCTIVO
(Salmos 119:67 NVI)

Como vimos en los dos primeros

captulos de Job, el sufrimiento
humano no tiene por qu tener un
propsito para el hombre, sino que
muchas veces est encuadrado en un
marco que trasciende al hombre
mismo: el Gran Conflicto.
No obstante, la Biblia nos habla
tambin de un sufrimiento
productivo. Ocasiones que Dios
usa para hacer recapacitar al hombre
sobre su condicin pecadora y que se

EL INOCENTE NO
Ponte a pensar: Quin que sea inocente ha perecido?
Cundo se ha destruido
a la gente ntegra?
SUFRE

(Job 4:7 NVI)

Durante siete das los tres

amigos que haban venido a
consolar a Job permanecieron
en silencio.
Cuando Job rompi el silencio,
sus amigos quedaron
indignados por sus quejas.
Aunque hasta ese momento
haban consolado a Job con su
silencio, los discursos de los
amigos mostraron una
completa falta de sensibilidad
ante su sufrimiento.
Bsicamente, Elifaz le dijo a
Job que era un gran pecador y
por eso estaba sufriendo as,
pues el inocente no sufre.

EL CARCTER JUSTO DE
Puede un simple mortal ser ms justo que Dios? Puede ser
ms puro el hombreDIOS
que su Creador?
(Job 4:17 NVI)

El discurso de Elifaz muestra

que el conocimiento de Dios en
aquel tiempo no se limitaba a
Abraham y sus descendientes.
Pues Elifaz comprenda el
carcter justo de Dios (Job
4:17); la rebelin en el cielo
(Job 4:18) y la vanidad de la
vida (Job 4:19-21).
Realmente, hizo una buena
defensa del carcter de Dios.
El problema era que haba
entendido mal la queja de Job,
Por muy bien que conozcamos
pues ste no pretenda ser
la verdad y la sepamos
ms justo que Dios.
defender, si no somos capaces
de entender el problema de la
persona con la que hablamos y

Como el roco y las lluvias suaves caen sobre las plantas

agostadas, caigan tambin con suavidad vuestras palabras cuando
procuris sacar a los hombres del error. El plan de Dios consiste en
llegar primero al corazn. Debemos decir la verdad con amor,
confiados en que l le dar poder para reformar la conducta. El
Espritu Santo aplicar al alma la palabra dicha con amor
El ejemplo admirable de Cristo, la incomparable ternura con que
comparta los sentimientos de los dems, llorando con los que
lloraban, regocijndose con los que se regocijaban, deben ejercer
honda influencia en el carcter de los que le siguen con sinceridad.
Con palabras y actos bondadosos tratarn de allanar el camino para
los pies cansados
En derredor nuestro hay almas afligidas. En cualquier parte
podemos encontrarlas. Busqumoslas y digmosles una palabra
oportuna que las consuele. Seamos siempre canales por donde
fluyan las refrigerantes aguas de la compasin

E.G.W. (El ministerio de curacin, pg. 114-

Yo mismo he visto al necio

echar races, pero de pronto su
casa fue maldecida (Job 5:3 NVI)

LA CADA DE LOS
Aunque las
palabras de Elifaz no se podan aplicar al caso
NECIOS
de Job, su discurso contiene grandes verdades que estn
diseminadas a lo largo de toda la Biblia.

Yo mismo he visto al necio

echar races, pero de pronto su
casa fue maldecida (Job 5:3 NVI)

LA CADA DE LOS
Aunque las
palabras de Elifaz no se podan aplicar al caso
NECIOS
de Job, su discurso contiene grandes verdades que estn

diseminadas Pues
a lo largo
de atoda
Biblia.
de aqu
pocolano
existir el malo;
Job 5:3
observars su lugar, y no estar all (Salmos 37:10)
Job 5:6
Job 5:1112
Job 5:13

Como el gorrin en su vagar, y como la golondrina

en su vuelo, as la maldicin nunca vendr sin
causa (Proverbios 26:2)
Quit de los tronos a los poderosos, y exalt a los
humildes (Lucas 1:52)
Porque la sabidura de este mundo es insensatez
para con Dios; pues escrito est: El prende a los
sabios en la astucia de ellos
(1 de Corintios 3:19)

Job 5:17

Este pobre clam, y le oy Jehov, y lo libr de

todas sus angustias (Salmos 34:6)
Hijo mo, no menosprecies la disciplina del
Seor, ni desmayes cuando eres reprendido por l

Job 5:18

Venid y volvamos a Jehov; porque l arrebat, y

nos curar; hiri, y nos vendar (Oseas 6:1)

Job 5:20

Para librar sus almas de la muerte, y para darles

vida en tiempo de hambre (Salmos 33:19)

Job 5:15

(Hebreos 12:5)

NO JUZGUIS NADA ANTES DE

As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual
aclarar tambin lo oculto deTIEMPO
las tinieblas, y manifestar las intenciones de los
corazones; y entonces cada uno recibir su alabanza de Dios

Elifaz estaba ms preocupado

por defender a Dios de la forma
en que l lo entenda que por
mostrar misericordia por el
alma cada.
Al igual que Job, todos estamos
inmersos en el Gran Conflicto y
sufrimos sus consecuencias.
Por tanto necesitamos
compasin y simpata, no que
nos sermoneen.
Incluso teniendo la razn,
nuestro juicio estar errado si
no lo aplicamos con
misericordia. Y esto trae graves
consecuencias para el que as

(1 de Corintios 4:5)

Por supuesto, Dios es justo. Pero,

eso no significa que
automticamente veremos su
justicia manifestada en cada
situacin en este mundo cado. La
justicia y el juicio vendrn, pero no
necesariamente ahora (Apoc.
20:12). Parte de lo que significa
vivir
por fe es confiar en Dios; en
(Clifford Goldstein, Estudio de la Escuela Sabtica, 4 de
de 2016)
que, un da, noviembre
la justicia
que est
faltando aqu se revelar y se