Los aportes de

las feministas
antiracistas
Por Yuderkys EspinosaMioso
GLEFAS

Quin dijo que era

simple
Tiene tantas races el rbol de la rabia
que a veces las ramas se quiebran
antes de dar frutos.
Sentadas en Nedicks
las mujeres se renen antes de marchar
hablando de las problemticas muchachas
que contratan para quedar libres.
Un empleado casi blanco posterga
a un hermano que espera para atenderlas primero
y las damas no advierten ni rechazan
los placeres ms sutiles de su esclavitud.
Pero yo que estoy limitada por mi espejo
adems de por mi cama
veo causas en el color
adems de en el sexo
y me siento aqu preguntndome
cul de mis yo sobrevivir
a todas estas liberaciones
Audre Lorde

El feminismo est en capacidad, luego de un

largo recorrido, de reconocer que la categora
de gnero es insuficiente para dar cuenta de la
opresin de las mujeres?

Es posible seguir pensando la categora de

gnero de forma universalista y abstracta?
Cules son las consecuencias epistmicas y
para la accin poltica feminista de asumir un
tratamiento no compartimentado, no
homogneo ni jerarquizado de la opresin?

Marco de mirada del cual

partimos
Feminismo

antiracista y descolonial
Se nutre de los aportes:

Feminismo negros y de color en los EEUU y su propuesta

de interconexin de la opresin/dominacin
Feminismo autnomo en Amrica Latina: crtica a las
polticas de desarrollo y las alianzas feministas con los
estados neoliberales
Feminismo materialista y su tratamiento antiesencialista
de la categora mujer
Lesbianimo feminista con su propuesta de rgimen o
institucin heterosexual
El giro descolonial con su anlisis de la racismo como
cara oculta de la modernidad occidental: Razn imperial
y colonialidad del poder, del saber y del ser.

Un breve recorrido histrico

El feminismo occidental ha
estado protagonizado
fundamentalmente por
mujeres blancas, de clase
media, intelectuales y en su
mayora heterosexuales

Betty
Frieda
n

FEMINISMO
SUFRAGISTA

Simone de
Beauvoir

Alejandra
FEMINISMO
Kollontai

SOCIALISTA

FEMINISM
O DE LA
IGUALDA
D

POST
FEMINIS
MO

Clara
Zetkin

FEMINISM
O
ANARQUIS

Celia
Amors

Marta
Lamas

Emma
Goldma
n

Kate
Millet

Judith
Butler

Donna
Haraway

FEMINISM
O RADICAL

Adriann
e Rich
FEMINISM
O
CULTURAL

Margarit
a Pisano

FEMINISM
O
AUTNOM
O

Black Feminism y Feministas de Color

en los EEUU
Cheryl
Clarke

Audre
Lorde

Gloria
Anzalda
Patricia Hill
Collins

Barbara
Smith
Chery
Moraga

bell
hooks

Feminismos antiracistas y
descoloniales en Abya Yala
Silvia Rivera Aura Cumes
Cuciicanqui

Gladyz
Tzul Tzul

Julieta
Paredes

Ema
Chirix

Dorotea
Gomez

Lorena
Cabnal

Luiza
LEILA
Bairros GONZL
ES

Mara
Lugones

Melisa
Cardosa

SUELI
CARNEIR
O

Karina
Ochoa

Berta
Caceres

Jurema
Wernerk

Ochy
Curiel

Yuderkys
Espinosa

Domitila
Chungara

Marisol
de la
Cadena

Breny
Mendoza

Chuy
Tinoco

Aida
Hernnde
z

Rita
Segato

Colectiva
Lesbrujas

Algunas criticas de los feminismos

negros, de color e indgenas a la
teorizacin feminista clsica
El

racismo que esconde la pretensin de

universalidad de la categora mujeres.
Relacin del racismo y el sexismo con viejas y
nuevas formas de colonialismo y esclavitud.
La idea de feminidad y de la situacin de las
mujeres producida por la teora feminista
clsica responde a la realidad de las mujeres
blancas. No define lo que es y la situacin de
las mujeres racializadas.

 La

visibilizacin de la teora feminista

blanca como punto de vista dominante
(entre el grupo de las mujeres).
La denuncia de la violencia epistmica del
etnocentrismo en la construccin de la
teora
feminista
que
invisibiliz
las
experiencias de las mujeres no blancas y
sus aportes tericos.
Deconstruyen el llamado a la unidad y
hermandad entre mujeres considerndolo
un mito que no permite ver en qu medida
se reproduce el racismo en la prctica
feminista.

DECLARACIN DEL
COMBAHEE RIVER
COLLECTIVE

Declaracin de
1978

CONCATENACIN DE TODOS LOS SISTEMAS DE

OPRESIN
La declaracin ms general de nuestra poltica en este
momento sera que estamos comprometidas a luchar contra la
opresin racial, sexual, heterosexual y clasista, y que nuestra
tarea especfica es el desarrollo de un anlisis y una prctica
integrados basados en el hecho de que los sistemas mayores
de opresin se eslabonan. Como negras, vemos el feminismo
negro como el lgico movimiento poltico para combatir las
opresiones simultneas y mltiples a las que se enfrentan
todas las mujeres de color

bell
No somos mujeres
hooks
Cuestiona:
Que la teora feminista no haya sido producida por las
mujeres que ms padecen la opresin sexista, y el que
ni siquiera se las haya teniendo en cuenta.
El anlisis que explica que la causa de la subordinacin
de las mujeres es haber sido relegada al espacio
privado. Critica la postura que sostiene que el problema
es la divisin sexual del trabajo
Que estos anlisis no hayan tomado en cuenta de qu
forma se solucionara la carga del trabajo domstico. A
costa de quienes sera la liberacin que se proponan
como salida a las mujeres blancas de clase media?
El anlisis de la violencia se limite a la esfera domstica
e intrafamiliar.
La insistencia de las feministas de que las mujeres
compartimos un destino y una lucha comn

Matriz de
Dominacin

PATRICIA HILL
COLLINS

El sexismo se debe analizar con relacin a una

matriz de dominacin para ver como interacta con el
racismo, la homofobia, el colonialismo y el clasismo
generando un sistema jerrquico con mltiples niveles de
opresin
La matriz de dominacin hace referencia a la organizacin
total de poder en una sociedad
La matriz de dominacin integra:

elementos estructurales como leyes y polticas

institucionales,
aspectos disciplinarios que se refieren a jerarquas
burocrticas y tcnicas de vigilancia,
elementos hegemnicos o ideas e ideologas
Y aspectos interpersonales, prcticas discriminatorias usuales
en la experiencia cotidiana

Angela Davis
Mujeres, raza y
clase
Analiza la relacin entre raza, clase, y gnero, mostrando
como esta mirada de interconexin derruban muchas de las
explicaciones de la teora feminista clsica.
Anlisis de la esclavitud y cmo han sido tratadas las
mujeres negras: echa por tierra la idea de que hayan
recibido un trato diferenciado a los varones. Cuestiona la
idea de feminidad de las mujeres blancas, por no
corresponder con la experiencia de las mujeres negras
Cuestiona por qu el feminismo termina olvidando lo que le
debe a las mujeres negras
Anlisis de la situacin de las crceles le permite pensar las
diferencia de intereses entre mujeres racializadas y mujeres
blancas.

Audre Lorde
La visin clasista y racista del
feminismo oculta cmo se
reproducen sistemas de
dominacin entre las mismas
mujeres.
Si la teora
feminista estadounidense no necesita
explicar las diferencias que hay entre nosotras, ni de
las resultantes diferencias en nuestra opresin,
entonces, cmo explicas el hecho de que las mujeres
que te limpian la casa y cuidan de tus hijos, mientras
asistes a congresos sobre teora feminista, sean en su
mayora mujeres pobres y mujeres de color?, Qu
teora respalda el feminismo racista? (Lorde, 2003).

GLORIA ANZALDUA
Pionera en lo que hoy se denomina
Teora
queer
que
expresa
las
limitaciones
de
identidades
esencialistas y autnticas.
Como

feminista, se rebela contra el machismo chicano

y contra su visin estricta y limitada de la tradicin.
Como chicana, confronta el etnocentrismo y el
clasismo del movimiento feminista anglosajn.
Como lesbiana, cuestiona la homofobia del
nacionalismo chicano y las visiones heterosexistas de
gnero del movimiento feminista.
A partir de su propia experiencia, nos muestra las
limitaciones de las polticas de identidad que parten
de un criterio de exclusin.

KIMBERL
CRENSHAW
Concepto de
INTERSECCIONALIDAD (1989)

La interseccionalidad es una conceptualizacin

del
problema
que
busca
capturar
las
consecuencias estructurales y dinmicas de la
interaccin de dos o mas ejes de subordinacin.
Ella trata la forma por la cual el racismo, el
patriarcado, la opresin de clase u otros sistemas
de opresin crean desigualdades bsicas que
estructuran las posiciones relativas de las mujeres,
razas, clases, etnias y otros.

Feministas antiracistas
en Abya Yala

LEILA GONZLES

Fue de las primeras en colocar la

importancia de la interrelacin entre
racismo, sexismo y clasismo en la vida
de las mujeres negras.
Amerifricanidad como un proceso
histrico de resistencia, de
reinterpretacin, creacin de nuevas
formas culturales que tiene referencias en
modelos africanos, pero que rescataba
otras experiencias histricas y culturales y
que conllevaba a una construccin de una
identidad particular, una mezcla de muchas
cosas a la vez.

SUELI CARNEIRO
Ennegrecer al feminismo y
feminizar la lucha antiracista
Necesidad de construir un sujeto poltico colectivo capaz de
incorporar las perspectivas del movimiento feminista y del
movimiento afrodescendiente.
Cuando hablamos del mito de la fragilidad femenina que
justific histricamente la proteccin paternalista de los hombres
sobre las mujeres de qu mujeres se est hablando? Nosotras
-las mujeres-negras- formamos parte de un contingente de
mujeres, probablemente mayoritario, que nunca reconocieron en
s mismas este mito, porque nunca fueron tratadas como frgiles.
Somos parte de un contingente de mujeres que trabajaron
durante siglos como esclavas labrando la tierra o en las calles
como vendedoras o prostitutas. Mujeres que no entendan nada
cuando las feministas decan que las mujeres deban ganar las
calles y trabajar

JUREMA WERNERK

Recupera la historia de las Ialods,

mujeres
lderes
africanas
que
resistieron a cualquier pretensin de
dominio y sumisin, herencia que
reconoce en las mujeres de la dispora.
Este rescate ha implicado colocar la
lucha poltica mucho antes de haber
nacido la teora feminista como teora.

Luiza Bairros
El problema del concepto de
experiencia y la generalizacin

Se pregunta: En una sociedad racista, sexista,

marcada por profundas desigualdades sociales,
qu podra existir de comn entre mujeres de
diferentes grupos raciales y sociales?

Partiendo del concepto de experiencia para la

definicin de la opresin, piensa cmo ste al
tiempo que descalabra la pretensin de objetividad
en la construccin del conocimiento, tambin peca
de un problema de generalizacin, que unido al
mayor acceso al campo de las ideas y su difusin
contribuye a que las experiencias de un grupo de
mujeres sean las tomadas como parmetros para el
resto

JULIETA PAREDES

Propone el concepto de entronque de patriarcados

para sealar la existencia de un patriarcado

originario en los pueblos del Abya Yala antes de la
llegada de los colonizadores. Este patriarcado no
sera igual al patriarcado europeo, tiene sus propias
caractersticas.
Propone la recuperacin de la idea de comunidad
dentro de los pueblos indgenas para contraponer el
individualismo del proyecto moderno y de los
movimientos reivindicativos de corte occidentalista

Aura Cumes

Revisa el debate cruzado entre el feminismo y el

multiculturalismo hegemnico, planteando una crtica
frontal a las ideas que absolutizan a las mujeres.

Discute con Julieta Paredes su propuesta de entronque

de patriarcados y se pregunta si podemos llamar
patriarcado a la existencia de relaciones de gnero y
opresin dentro de las comunidades originarias?

Reclama el derecho a crear nuestras propias categoras

analticas abandonando la dependencia con el norte y
las modas impuestas

SILVIA RIVERA
CUSICANQUI

El derecho como un instrumento de la

modernidad ilustrada de corte patriarcal y el
carcter falogocntrico del sujeto concebido
por la modernidad europea e impuesto al
resto del mundo

occidentalizacin y patriarcalizacin son procesos

paralelos implantados lentamente por el modelo
colonizador hegemnico, que ha contribuido a instalar
no solo las instituciones estatales a travs de diferentes
momentos de modernizacin, sino tambin las ONGs y
el sistema internacional de Naciones Unidas y la
cooperacin para el desarrollo.
Este modelo ha ido reconvirtiendo a las indgenas segn
los paradigmas del ser mujer europeo. De pastoras o
tejedoras pasaron a ser consideradas fundamentalmente
como madres, esposas, dependientes del varn.
Las prcticas feministas han ayudado en este proceso de
occidentalizacin y perdida de las formas de
organizacin y comprensin ancestrales, imponiendo sus
interpretaciones de comprensin de la realidad.

Rita Segato
Patriarcado de baja
intensidad

Est interesada en la relacin entre el

patriarcado colonial moderno y la colonialidad
de gnero: quiere indagar acerca de cmo las
relaciones de gnero se van modificando
histricamente por el colonialismo. De esta
manera nos adelanta su supuesto: las relaciones
de gnero son preexistentes a la conquista.
Para ella el tiempo del gnero es tan largo que
se confunde con el tiempo histrico de la
humanidad.
Discute con Lugones y con Oyewumi.

Colonialidad de
la democracia

Breny Mendoza

La fusin de la idea de raza y la idea de gnero son

claves para configurar la ciudadana libre que conoci
Occidente. La democracia liberal existente en
Occidente fue posible slo por esta fusin de raza y
gnero

Sin la colonizacin no se hubiesen podido establecer los estados

naciones de Occidente. Es comprendiendo este proceso que llegamos a
ver la confluencia del sistema heterosexista, el sistema de gnero
colonial moderno del que nos habla Lugones, con el capitalismo y la
democracia liberal.
Las contradicciones internas de las democracias capitalistas termin
beneficiando a las mujeres blancas de la metrpoli, que poco a poco
han podido ir logrando su inclusin al pacto social de los hombres
blancos mediante el privilegio heterosexual que se da a travs del
matrimonio y los beneficios extrados de la conquistas de los derechos
civiles de las personas afroamericanas.
El avance de sus derechos civiles puede decirse que ha dependido de
la superexplotacin de las mujeres negras, latinas e indgenas dentro
de sus pases, y de las mujeres de la periferia. Explotacin que hoy se
extiende a las mujeres migrantes en el contexto de la economa global

Ochy Curiel

La Nacin Heterosexual

En su estudio La Nacin Heterosexual analiza la reforma

constitucional en Colombia para demostrar cmo existen
mecanismos y tecnologas especficos que estn
produciendo la otredad dentro del paradigma moderno.
Propone el concepto de antropologa de la dominacin
que consiste en develar las formas, estrategias y discursos
que van definiendo a ciertos grupos sociales como otros
que son el objeto de estudio y mirada de la investigacin
social y la poltica feminista.
Denuncia cmo el rgimen heterosexual acta dentro de
los proyectos de nacin para producir el tipo de ciudadano
moderno que se necesecita.
Problematiza cmo el rgimen heterosexual sigue operando
en
concepciones
que
pretenden
aportar
a
la
descolonizacin como la del multiculturalismo.

Yuderkys Espinosa
Etnocentrismo y colonialidad en los feminismos
latinoamericanos: Complicidades y consolidacin de
las hegemonas feministas en el espacio
transnacional
La condicin geopoltica ha producido una dependencia ideolgica de los
feminismos latinoamericanos que ha impedido observar cmo la impronta
constitutiva poscolonial (la colonialidad) determina indefectiblemente la sujeta
del feminismo de la regin, as como los objetivos urgentes de su poltica.
Cmo ha sido posible que el feminismo latinoamericano no haya aprovechado
el estallido de produccin terica sobre el cuerpo abyecto para articular una
reflexin pendiente y urgente sobre los cuerpos expropiados de las mujeres
dentro de la historia de colonizacin geopoltica y discursiva del continente
la colaboracin entre los feminismos hegemnicos del Norte y del Sur, en
complicidad con los proyectos de recolonizacin del subcontinente por parte
de los pases centro, en la produccin de la sujeta subalterna y en beneficio de
sus propios intereses.
El racismo de la categora de gnero tal como ha sido definida por la teora
feminista clsica
La interseccionalidad no es suficiente pues produce un nuevo tipo de sujeto
especfico que no sirve a los fines de desarmar la estructura racista de la gran
teora feminista