CULTURA - MULTICULTURA

Se puede entender a la CULTURA como el todo complejo que incluye conocimientos y saberes, tcnicas y
artes, valores y moralidad, lenguas y expresiones, significados y creencias, costumbre y pautas de sociabilidad
generados, compartidos y acumulados por los miembros de un grupo social transmitidos de generacin en
generacin para satisfacer las necesidades que tienen y resolver las dificultades que enfrentan y as
trascender en el tiempo.
La importancia de la resistencia del arraigo espacial, la permanencia temporal, la herencia distintiva (el
conjunto de rasgos que identifican y a la vez distinguen a un grupo de otros), dan la apariencia cerrada de la
cultura. Pero las culturas pueden transformarse por cambios en alguno de los elementos ambientales o
sociales, indicando que aunque duras, no son cerradas sino abiertas.
Es un fenmeno distintivo principalmente de los seres humanos. Se trata de la capacidad por excelencia, de la
facultad adaptativa universal del ser humano en tanto tal.
Pero existen relaciones jerrquicas de poder hacia el interior de un grupo, que establecen quienes dominan y
quienes son dominados, entre aquellos quienes tienen los medios y los instrumentos para mantenerse en el
poder a lo largo del tiempo y aquellos que no. Al haber una correlacin entre el poder material y el poder
cultural, se puede hablar entonces de la existencia de una alta cultura o cultura oficial promovida por la elite,
y una baja cultura o cultura popular o de masas mantenida por la poblacin. Una y otra cultura no se
mantiene estable sino que pueden modificarse dentro del mismo grupo. Tambin puede ser que haya
subculturas que coexistan en una cultura ms grande. Es decir las culturas son complejas.
La MULTICULTURALIDAD es un fenmeno abierto y complejo de interrelacionamiento y mutua influencia
entre culturas en un orden social determinado en funcin de la coexistencia o tensiones entre ellas en pos de
su sobrevivencia fsica y permanencia social.
La complejidad multicultural de las grandes urbes, como Buenos Aires o como el distrito federal de Mxico es,
en gran medida, el resultado de las migraciones. En el caso de Buenos Aires, el proceso comenz a mediados
del siglo XIX, cuando llegaron los primeros inmigrantes europeos (entre ellos, espaoles, italianos, franceses,
polacos e ingleses). Esto convirti el lugar en una de las primeras ciudades multiculturales del Nuevo Mundo.
En este momento, la idiosincrasia local tenda a construir una identidad nacional con la aglutinacin de los
extranjeros. Sin embargo, la heterogeneidad cultural se convirti en un rasgo caracterstico de Amrica Latina,
rasgo que ha permitido que cada comunidad mantuviera su cultura de origen en coexistencia con las dems.
El modelo de las culturas latinoamericanas le debe mucho a Europa, aunque, durante el siglo XX, las
influencias europeas comienzan a combinarse con las diversas tradiciones nacionales. Por otra parte, desde
mediados del siglo XX, se intensifican los intercambios culturales entre Amrica latina y los Estados Unidos,
intercambios que dejaron su huella en las artes visuales, la informtica, la industria editorial y en la televisin.

PERSPECTIVA PSICOLGICA DE MULTICULTURA

Al tratar el fenmeno multicultural la Psicologa se ha interesado, sobre todo, por el estudio, del
desarrollo cognitivo de las personas de distintas culturas. Numerosas investigaciones han puesto
de relieve las diferentes formas de percepcin de la realidad que tiene cada cultura. Los trabajos
etnogrficos han llevado a los antroplogos y psiclogos a extraer diferencias en los procesos
cognitivos y de aprendizaje que desarrollan los individuos en su aculturacin. Por ejemplo, las
etapas de desarrollo cognitivo propuestas por Piaget, parecen adecuarse al desarrollo de los nios
en sociedades de cultura occidental, pero como Bruner y otros autores comprobaron, no se
corresponden con el desarrollo producido en nios de otras culturas, y en todo caso, aun
admitiendo que estos estadios fueran universales su duracin sera diferente en los distintos
grupos y sujetos, puesto que depende tanto de su maduracin como de las interacciones sociales
y las experiencias fsicas a travs de las que se van acomodando y asimilando los nuevos
aprendizajes.
Los estudios psicolgicos no slo han comparado los procesos cognitivos de las distintas culturas
en su respectivo medio ambiente, sino que tambin han estudiado el impacto que produce el
encuentro intercultural en sociedades multiculturales.
Numerosos estudios han tratado de medir el ajuste emocional de los nios inmigrantes a la cultura
de recepcin y se han comprobado sntomas de ansiedad y depresin, desordenes conductuales,
bajo autoconcepto, (que es la consciencia que cada uno tiene de s mismo, es decir la
autoconsciencia), problemas de identidad y conflictos intergeneracionales; motivados por la
situacin de estrs que supone el abandono de los valores culturales propios y a menudo el
rechazo que sienten como miembros de la nueva cultura.
La identificacin es un proceso socio-psicolgico dinmico de interiorizacin de los valores, roles y
expectativas del grupo cultural en la propia conducta y autoconcepto. Esta identificacin se
elabora de manera muy compleja, puesto que una misma persona pertenece e interacta con
distintos grupos culturales y construye su identidad enfatizando unas dimensiones u otras o
combinndolas todas a la vez: nacionalidad, gnero, raza, etnia, religin, clase social, edad, etc.
El desarrollo de la identidad cultural implica al autoconcepto o autoimagen, como una estructura
central del desarrollo humano que se va formando a travs de la interaccin del sujeto con su
entorno, definiendo la manera en que se ve a s mismo y le perciben los dems.


Pelcula:
Docu-ficcin

Imaginen un instituto en un barrio de las afueras de Pars. Tienen que ensear lengua a chicos de 14 aos. La
mayora son hijos de inmigrantes y son de todos los orgenes, los hay magrebes, subsaharianos, antillanos,
asiticos Algunos no conocen bien el idioma. Pocos se sienten identificados y menos an integrados en la
cultura de adopcin.
La novela y la pelcula son una narracin parcialmente autobiogrfica de las experiencias de Franois
Bgaudeau como profesor de literatura en un instituto multirracial de la periferia de Pars. Y una particularidad
de la pelcula es que es interpretada por alumnos reales que no son actores.

Este microcosmos que sucede en el colegio, tambin describe a la sociedad: cmo se van
gestando estos problemas desde la temprana vida de estos chicos y cmo se van regulando y
manejando los mismos.