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El ABORTO Y LA IGLESIA CATLICA

Qu entiende la Iglesia por aborto?


La Iglesia Catlica entiende por aborto la muerte provocada del feto, realizada
por cualquier mtodo y en cualquier momento del embarazo desde el instante
mismo de la concepcin. As ha sido declarado el 23 de mayo de 1 988 por la
Comisin para la Interpretacin Autntica del Cdigo de Derecho Cannico
La cuestin del aborto provocado, es slo un problema cientfico, poltico o
social?
Ciertamente, no. Esta cuestin es, desde luego, un problema cientfico, poltico y
social grave. Pero tambin es, y en gran medida, un serio problema moral para
cualquiera, sea o no creyente

En qu consiste la culpa moral?


La culpa moral es un pecado grave contra el valor sagrado de la vida
humana. El quinto Mandamiento ordena no matar. Es un pecado
excepcionalmente grave, porque la vctima es inocente e indefensa y su
muerte es causada precisamente por quienes tienen una especial obligacin de
velar por su vida.
Adems, hay que tener en cuenta que al nio abortado se le priva del
Sacramento del Bautismo
La Iglesia ha entendido siempre que el aborto provocado es uno de los
peores crmenes desde el punto de vista moral. El Concilio Vaticano II dice a
este respecto: "Dios, Seor de la vida, ha confiado a los hombres la insigne
misin de proteger la vida, que se ha de llevar a cabo de un modo digno del
hombre. Por ello, la vida ya concebida ha de ser salvaguardada con
extremados cuidados; el aborto y el infanticidio son crmenes abominables"
(Const. "Gaudium et Spes").

- Los escritores cristianos de los primeros siglos afirmaban que el feto no es


parte del vientre de la madre, si no un ser dotado de alma. Por esta razn
los grandes escritores de la iglesia opinaron que la muerte del feto es
siempre homicidio y como tal debe ser castigado.
- Segn algunos, la creacin del alma espiritual tena lugar de seis a diez
semanas despus de la concepcin. Cuando el aborto tena lugar en este
tiempo deba castigarse con la muerte, por que el delito conduca al limbo a
un alma; si no se tena lugar en este tiempo se castigaba con penas
inferiores, que se desterraba a una isla al abortador por 5 aos.
- Luego por primera vez en la Edad media alemana en la Constitutio
Bamberguensis de 1507 y por la Constitutio Criminalis Carolina, del
emperador Carlos V de 1532 se castigaba la muerte del feto animado, como
homicidio con la pena de muerte; y la del no animado con un castigo que era
dejado al arbitrio de los peritos.

- En la antigua legislacin de Espaa, el Fuero Juzgo castigaba con muerte o


ceguera a los que mataban a sus hijos antes o despus del nacimiento as
como a los que proporcionaban hiervas abortivas.
- Posteriormente en el siglo XVIII aparecen tentativas para atenuar un duro
castigo del aborto. Ms tarde en el Cdigo penal del profesor de la
Universidad de Rostock, Alemania, se estableca para el aborto que hubiese
sido provocado despus de la mitad de etapa de gestacin con 4 aos de
casa de trabajo y con 1 ao para cuando este en etapa inicial.
- En todas estas sanciones y penas se sigui manteniendo el punto de vista
del derecho cannico y de la constitucin Criminalis carolina. As mismo el
Cdigo penal Austriaco de 1787 en su prrafo 112, considera al feto y al
hombre en esencia iguales
- Sin Embargo el sumo pontfice Inocencio XI 1679 por medio de santo
oficio haba propuesto que: Es lcito provocar el aborto antes de la
animacin del feto para que la madre no sea muerta o difamada

- Actualmente la iglesia a travs del cardenal Juan Luis Cipriani mantiene su


postura que El primer derecho humano es la vida, por eso defendemos la
vida desde el primer instante de la concepcin hasta la muerte natural,
expres el religioso en referencia a la propuesta de despenalizar el aborto
teraputico y en casos de violacin (Diario la Repblica).

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