Eliseo Vern: La semiosis

social

Breve recorrido histrico

La primera semiologa fue prisionera del modelo binario del
signo instaurado por Saussure y ajena a toda nocin de productividad del
sentido.
Luego, a partir de los aos setenta el concepto de discurso abre la
posibilidad de un desarrollo conceptual que est en ruptura con la
lingstica.
La teora de los discursos sociales se sita en un plano que no es el
de la lengua.

Permite una reformulacin conceptual, con una condicin: hacer estallar

el modelo binario del signo y tomar a su cargo un pensamiento ternario
sobre la significacin, sepultado bajo 50 aos de lingstica
estructuralista.

Teora de la Discursividad o de
los Discursos Sociales
Produce una doble operacin de separacin / rearticulacin entre
teora del discurso y lingstica por un lado y reformulacin
conceptual con la ayuda del pensamiento ternario por el otro.
La teora de los discursos recupera problemas olvidados:
la materialidad del sentido
la construccin de lo real en la red de la semiosis.

Esta teora se inserta en una tradicin translingstica. La posibilidad

de todo anlisis del sentido descansa sobre la hiptesis segn la cual
el sistema productivo deja huellas en los productos: analizando
productos se apunta a procesos.

Hiptesis de la Discursividad
Eliseo Vern plantea que la teora de los discursos
descansa en una doble hiptesis:
a) Toda produccin de sentido es necesariamente social:
no se puede describir ni explicar satisfactoriamente un
proceso significante, sin explicar sus condiciones
sociales productivas.
b) Todo fenmeno social es, en una de sus dimensiones
constitutivas, un proceso de produccin de sentido,
cualquiera que fuere el nivel de anlisis.

Vern afirma que:

Es en la semiosis donde se construye la realidad de lo
social.
Toda produccin de sentido tiene una manifestacin
material.
Esta materialidad del sentido define la condicin
esencial, el punto de partida necesario de todo estudio
emprico de la produccin de sentido.
Siempre partimos de configuraciones de sentido que
son fragmentos de la semiosis.
Cualquiera que fuere el soporte material, lo que
llamamos un discurso o un conjunto discursivo no es otra
cosa que una configuracin espacio- temporal de sentido.

Eliseo Vern centra su teora en el estudio de los

discursos sociales. Analiza cmo los discursos funcionan
dentro de la sociedad y producen sentidos. Para su
investigacin toma en cuenta anlisis previos dentro del
rea de la lingstica y revaloriza a Charles S. Peirce.
Construye una teora donde retoma a Peirce, pero lo
hace proyectndose a los fenmenos colectivos,
preguntndose qu fenmenos se vuelven socialmente
significativos. As, propone que lo ms importante en
una sociedad es su capacidad de producir sentido.

Hay una ntima unin entre los comportamientos sociales y el

sentido, ya que al llevar a cabo un acto en sociedad, todo individuo
debe tomar en cuenta aspectos cognitivos y psicolgicos
comprendidos dentro de normas de socializacin.
El hecho de analizar los discursos sociales esclarece el estudio de
la construccin de lo real. Es as como la realidad social se
construye en la semiosis social, a la cual define Vern como la
dimensin significante de los fenmenos sociales.
Todo discurso se relaciona, a partir de determinadas reglas, tanto
con sus condiciones de produccin (que son las que dan cuenta
de la generacin de un discurso) como con sus condiciones de
reconocimiento (las que determinan las restricciones de la
recepcin de un discurso).

Las relaciones entre la gramtica de produccin y la gramtica

de reconocimiento para un determinado discurso implican una
serie de mecanismos que forman parte del sistema productivo; y
se dan dentro de lo que Vern llama circulacin.
El anlisis de los discursos consiste en la descripcin de las
huellas que las condiciones de produccin han dejado en el
discurso. Las huellas son propiedades del discurso que se
relacionan con las condiciones de produccin social del mismo. Se
habla de marcas cuando se trata de propiedades significantes cuya
relacin, sea con las condiciones de produccin o con las de
reconocimiento, no est especificada.

La semiosis social se constituye como una red

significante infinita en la que en todos sus niveles
tiene la forma de una estructura de encastramientos.

As, Vern concluye que slo a travs

de los textos se puede analizar una cultura, cualquiera
sea. Todo est en la superficie social en forma de
paquetes textuales: slo a travs de sus lecturas es
posible comprender la cultura y la sociedad.