A Evoluo

Trgica de

OS MAIAS

Evoluo trgica da intriga

SECUNDRIA
Aparecimento de Maria Monforte :
testa curta e clssica; carnao de
mrmore; perfil grave de esttua; alguma
coisa de imortal e superior terra; Juno tinha
sangue assassino; carnao ebrnea; formas
de esttua.
O facto de Maria Monforte ser insistentemente
caracterizada como uma deusa faz com que a
relacione com Vnus Citereia que se encontra no
jardim do Ramalhete e que simboliza a tragdia
da famlia, cuja existncia est representada
pelo fio de gua que corre lentamente, a
representar o lento evoluir dos Maias para o
desaparecimento.

Indcios de fatalidade (e adultrio)

sombrinha escarlate
sombrinha... que agora se inclinava sobre
Pedro... parecia envolve-lo todo como uma
larga mancha de sangue
a admirao de Maria pelos novos uniformes...
fazia Pedro nervoso
roupagens clssicas de Helena
Pedro todavia comeava a ter horas sombrias
Confirmao da tragdia
Bilhete de Maria uma fatalidade
Reaces (anormais) de Pedro riso
numa poa de sangue... Afonso encontrou
o seu filho

Caractersticas fatalistas
Estas caractersticas fatalistas sugerem
a existncia de um destino trgico que
se abate sobre os Maias e constituem
uma fuga ao Naturalismo. Se o
insucesso (do matrimonio) se explica
pelo fatalismo, tal facto no se deve
nem hereditariedade, nem ao meio,
nem educao. No entanto h
aspectos naturalistas que reforam o
fracasso originando pelo fatalismo:
a educao de Pedro processou-se fora
do contacto com os problemas da vida,
deixando-o impreparado;

Caractersticas fatalistas
o meio em que em Pedro se desenvolveu
(romantismo torpe) fez dele tambm um
romntico com crises de melancolia, o
que explica a soluo tomada por ele o
suicdio, ditado pelo sentimentalismo;
o
ambiente
de
Arroios,
de
orgia
distingue,
onde
a
figura
literria
dominante era Alencar, que fornecia as
leituras romnticas a Maria Monforte.
compreensvel que ela tivesse visto no
prncipe Napolitano a realidade do heri
romntico: desde o nome Tancredo, ao
aspecto de um condenado morte com
uma melancolia na face, tudo lembrava a
altivez de heri romntico.

Evoluo trgica da intriga

principal
Temtica fatalista:
O assunto desta intriga ainda mais fatal do que o
da intriga secundaria. Trata-se de incesto, o que s
por si impossibilita qualquer soluo pacfica do
conflito. Alm disso, as personagens envolvidas
esto marcadas como seres superiores, bafejados
pela felicidade, suscitando a inveja dos deuses:
Maria Eduarda, na sua primeira apario, apresentase a Carlos maravilhosamente bem feita e com
um aspecto de deusa;
a superioridade da beleza de Carlos: um formoso e
magnfico moo, alto, bem feito...;
a
felicidade
suprema
de
Carlos:
ser
verdadeiramente ditoso.

Presena do Destino na trama romanesca

Para alm do Gouvarinho, que funciona como

mensageiro do destino trgico, outras personagens
tm um significado especial, conduzindo-o para a
catstrofe final:
O nome de Carlos:ltimo Stuart; aventuras e
desgraas; amores e faanhas
Afirmao de Ega:
Ega atribui a Carlos um fim to desgraado e
infernal como o de D. Juan (e hs-de vir a acabar
desgraadamente como ele numa tragdia infernal!) . Diz
ainda
que
a
mulher
de
Carlos
est
insensivelmente, irresistivelmente, fatalmente a
caminhar para ele e que Carlos necessariamente
tem de a encontrar.

Presena do Destino na trama

romanesca

Pensamento de Carlos sobre a semelhana do seu nome com o de

Maria Eduarda (Quem sabe se no pressagiava a concordncia
dos seus destinos!).
Ega chega concluso de que aquele amor de Carlos se tornou
para sempre o seu irreparvel destino.
A sorte de Carlos nas opostas das corridas interpretada pela
ministra da Baviera como infelicidade aos amores
Semelhanas fisiolgicas (e temperamentais) de Carlos com
Maria Monforte constatadas por Maria Eduarda quando ela vai ao
Ramalhete ( extraordinrio, mas verdade. Pareces-te com
minha me!).
Semelhanas temperamentais de Maria Eduarda com o av
Afonso. Estas semelhanas de ideias polticas e humanitrias
aparecem simbolizadas na obra quando Ega vai ao Ramalhete e
encontra um chinelo de Afonso entre as coisas de Maria Eduarda.
A intuio de Maria Eduarda ao descobrir tragicidade na
escurido que a envolve como recebendo dela o pressgio de
um futuro onde tudo seria confuso e escuro tambm.

Os smbolos fatalistas na alcova

de
Carlos e Maria Eduarda

trama de l
alcova tabernculo profanado/retiro lascivo de
serralho
deusa amorosa
paixo trgica
painel/cabea degolada
coruja empalhada
meditao sinistra
os seus olhos redondos e agourentos

Aparecimento de Maria Eduarda

A identidade entre a Vnus Citereia e as duas
mulheres da famlia ( Maria Monforte e Maria
Eduarda) leva a concluir que a estatua simboliza
a fatalidade da famlia:

Simbologia da esttua
- a existncia de uma esttua no Ramalhete, desde tempos
remotos, marca o incio da tragdia na famlia;
- Maria Monforte aparece com o seu perfil de esttua,
encarnando a tragicidade;
- depois de ter destrudo Pedro, M Monforte foge para o
estrangeiro e, fechado o Ramalhete, a esttua fica
enegrecida;
- ao restaurar-se a Vnus Citereia, instaura-se a possibilidade
de surgir uma mulher deusa fatal para os Maias;
- aparece, ento, Maria Eduarda, vinda de Paris, assim como a
esttua restaurada parecia ter chegado de Versalhes;
- quando Carlos se envolve sexualmente, pela ltima vez,
com Maria Eduarda, nota o seu corpo musculoso, de
grossos membros de amazona brbara;
- Maria Eduarda parte para o estrangeiro e, depois de dez
anos, em que o Ramalhete ficou abandonado, a estatua
enegrece no jardim e Carlos, de visita a casa, nota-lhe os
grossos membros cobertos de ferrugem verde.

Outras marcas de tragicidade

Em concluso: se a esttua marca o incio da
tragdia,
presentificado
no
aparecimento
da
Monforte, vai marcar tambm o final.
Contudo, uma leitura atenta mostra que no decorrer
do enamoramento de Carlos com Maria Eduarda,
identificada a estatua esta parecia simbolicamente
apostada na sua destruio.
H ainda outras marcas de tragdia na intriga
principal:
- peripcias trgicas mutao sbita dos sucessos
no seu contrrio:
encontro de Guimares e Maria Eduarda
encontro de Guimares e Ega
agnrise: revelao de Guimares ao Ega, deste a Carlos
e de Carlos ao av
catstrofe: morte de Afonso; separao dos dois