Aula 02

Arte, cultura e gneros textuais

PS-GRADUAO EM ARTES VISUAIS

Disciplina: Histria da Arte

Textos para discusso e

reflexo

TPICOS PARA REFLEXES

A PROPOSTA DOS PARMETROS

LETRAMENTO E ALFABETIZAO
ESCRITA E LEITURA
GNEROS TEXTUAIS E TIPOS TEXTUAIS
(AUTORES)
CARACTERSTICAS DOS GNEROS TEXTUAIS
CARACTERSTICAS DOS TIPOS TEXTUAIS
COMO A TEORIA PODE CONTRIBUIR COM A
PRTICA NOS ANOS INICIAIS

Ensinar a escrever textos torna-se uma tarefa muito

difcil fora do convvio com textos verdadeiros, com
leitores e escritores verdadeiros e com situaes de
comunicao que os tornem necessrios. Fora da
escola escrevem-se textos dirigidos a interlocutores
de fato. Todo texto pertence a um determinado
gnero, com uma forma prpria, que se pode
aprender.
Quando entram na escola, os textos que circulam
socialmente cumprem um papel modelizador,
servindo como fonte de referncia, repertrio textual,
suporte da atividade intertextual. A diversidade
textual que existe fora da escola pode e deve estar a
servio da expanso do conhecimento letrado do

LETRAMENTO E ALFABETIZAO
No se pode confundir as diversidades de
manifestaes sociais do letramento com a
escrita como tal, pois esta no passaria de
uma das formas de letramento, ou seja, o
letramento pedaggico.
... Os letramentos se manifestam como
eventos em que a escrita, a compreenso e
a interao se acham integralmente
imbricadas
Marcuschi (2001, p. 15)

ESCRITA E LEITURA

Leitura
Interpretao
Composio
Reestruturao
Reescrita
Refaco

 Gneros:

GNEROS TEXTUAIS E TIPOS TEXTUAIS

Marcuschi (2005)

telefonema, sermo, carta comercial, carta pessoal, romance, bilhete,

reportagem jornalstica, aula expositiva, ata de reunio de condomnio, notcia
jornalstica, horscopo, receita culinria, bula de remdio, lista de compras,
cardpio de restaurante, instrues de uso equipamento, outdoor, relato de
inqurito policial, resenha, edital de concurso, piada,

conversao espontnea, conferncia, e-mail, bate-papo por computador, aulas

virtuais, entre outros exemplos

Tipos:
Jean-Michel Adam (1990)
Descrio, narrao, argumentao, explicao,
dilogo, instruo, injuno

O gnero textual o instrumento de

mediao para o ensino

A TEORIA DOS
GNEROS
GNEROS
DISCURSIVOS/TEXTUAIS E
GNEROS LITERRIOS

GNEROS DISCURSIVOS/ TEXTUAIS:

A transformao do entendimento dos
conceitos de gnero e texto se deu de
forma muito acentuada nas ltimas duas
dcadas, principalmente a partir da
utilizao das teorias de Mikhail Bakhtin
(1895-1975), compiladas e publicadas
postumamente. Para este autor h trs
elementos (contedo temtico, estilo e
construo composicional) que se fundem
indissoluvelmente no todo do enunciado, e
todos eles so marcados pela
especificidade de uma esfera da
comunicao, que elabora, por sua vez,
seus tipos relativamente estveis de
enunciados, sendo isso que denominamos

GNEROS DISCURSIVOS/ TEXTUAIS:

Todas as manifestaes lingsticas e
comunicativas das pessoas passam a ser vistas
como textos, veiculando representaes e
significando o mundo a sua volta. A ligao
intrnseca do conceito de gnero
especificidade literria, fundada na Potica de
Aristteles, sofre uma sensvel e transgressora
mudana. A noo de gnero no est mais
somente ligada aos cnones da arte e da
literatura. Os gneros passam a ser
compreendidos, atravs das interpretaes das
teorias bakhtinianas, como eventos discursivos
contingentes, estritamente ligados a condies
socioculturais especficas de enunciao e a
grupos sociais determinados. Esses grupos se
utilizam de discursos recorrentes e

GNEROS DISCURSIVOS/ TEXTUAIS:

Todo texto ou discurso estar inserido em
um dos incontveis gneros, o que no
significa que haver fidelidade exclusiva s
caractersticas intrnsecas de forma e
funo deste determinado gnero.
justamente a contingncia histrica e social
dos discursos e enunciados que faz dos
textos produzidos artefatos eminentemente
hbridos, permeados pela influncia, direta
ou indireta, voluntria ou no, de
caractersticas formais ou funcionais de
outros e variados gneros do discurso.
Desta forma, toda a comunicao humana
seria impossvel se no mediada pelos
gneros, espcie de categorizao e
classificao facilitadora do entendimento

GNEROS DISCURSIVOS/ TEXTUAIS:

O reconhecimento e uso dos gneros nas
relaes se do, geralmente, de forma
emprica, sem haver necessidade de
aprendizagem formal prvia dos locutores e
interlocutores. H alguns gneros
conhecidos por sua notvel
institucionalizao e especializao, como
discursos jurdicos, mdicos, redaes
comerciais, entre outros, o que
provavelmente prev um processo de
apropriao formal-didtica pelos usurios.
Contudo, a grande maioria dos gneros que
permeiam e constituem as relaes
humanas so utilizados pelos integrantes
das comunidades discursivas como
marcadores identitrios, formas ou
categorias determinadas de comunicao

GNEROS DISCURSIVOS/ TEXTUAIS:

Para encerrar essas brevssimas
consideraes, fao uso da objetiva
definio de Marchuschi para o domnio
prosaico dos gneros nos construtos
quando dominamos um gnero

textual, no dominamos uma forma

lingstica e sim uma forma de
realizar lingisticamente objetivos
culturais: especficos em situaes
sociais particulares (MARCHUSCHI,
2002, p.29).

A TEORIA DOS GNEROS

LITERRIOS SEGUNDO A
POTICA DE ARISTTELES:
Aristteles, em sua Potica, define
trs grandes gneros literrios, aos
quais uma obra deveria ser fiel: o
lrico, o pico e o dramtico.

Lrico poesia
pico narrativa
Dramtico - dilogo

Captulo III
Diferentes espcies de poesia segundo a maneira de imitar

Existe uma terceira diferena em relao maneira

de imitar cada um dos modelos.
2. Com efeito, possvel imitar os mesmos objetos
nas mesmas situaes e numa simples narrativa,
seja pela introduo de um terceiro personagem,
como faz Homero, seja insinuando-se a prpria
pessoa sem que intervenha outro personagem, ou
ainda apresentando a imitao com a ajuda de
personagens que vemos agirem e executarem as
aes por elas mesmas.
3. A imitao realizada segundo estes trs
aspectos, como dissemos no princpio, a saber: os
meios, os objetos, a maneira.

LRICO

PICO

DRAMTICO

PRONOME

EU

ELE

TU

FORMA

POESIA

NARRATIVA

DILOGO

EXTENSO/
FINITUDE

POEMA DE EXTENSO
MENOR: ODE, ELEGIA,
CANTO, HINO ETC.
MUSICALIDADE,
FORMA, VERSO, RIMA

NARRAO EM VERSO
OU PROSA, DE MAIOR
EXTENSO;
EPOPIA, ROMANCE,
NOVELA, CONTO

DILOGOS QUE
PRECISAM SER
COMPLETADOS PELA
EXECUO CNICA
TRAGDIA, FARSA,
DRAMA, COMDIA...

TEMPO

TEMPO IMEDIATO, QUE

PODE REMETER AO
PASSADO OU AO
FUTURO

TEMPO
PRETRITO

TEMPO
PRESENTE

OLHAR DO
POETA

SUBJETIVO

OBJETIVO

SUBJETIVO+
OBJETIVO

AUTOR X
MUNDO

EU LRICO+MUNDO=
SE CONFUNDEM

NARRADOR
EXPLICA/CONTA O
MUNDO A PARTIR DE
SITUAES

MUNDO AUTNOMO: A
AO REALIZADA POR
PERSONAGENS

RELAO
SUJEITOOBJETO

SUJEITO=OBJETO
(SUBJUGADO PELO
SUJEITO)

SUJEITO
DIFERENTE DO
OBJETO

SUJEITO E OBJETO
SO
INTERDEPENDENTES

Questionrio, a partir do texto de Anatol

Rosenfeld, A teoria do gneros:
Qual a importncia do estudo dos gneros
literrios para os estudos teatrais?
Quais as caractersticas que diferenciam o gnero
dramtico do gnero pico e lrico?
Dem exemplos de obras com as quais vocs
tiveram contato nos trs gneros literrios (lrico,
pico e dramtico):
Dem exemplos de filmes a que vocs assistiram
e que podem ser considerados (adjetivados)
como lricos, picos e/ou dramticos. Justifique a
escolha.

O arquivo e o repertrio
Performance e memria cultural nas Amricas

TAYLOR Diana - O Arquivo e o

Repertrio [Introd. e Cap. 1]

Diana Taylor

Renata Felinto. Artista plstica, pesquisadora,

educadora

Olyvia Bynum | Artista Visual

https://olyviabynum.wordpress.com/

https://olyviabynum.wordpress.com/

O baile
Rosana Paulino

http://www.museuafrobrasil.org.br

Rosana Paulino | Artista visual, pesquisadora

e educadora ...
www.rosanapaulino.com.br/

Diana Taylor Instituto Hemisfrico das Amricas

Schechner Performance Studies University of New
York

Taylor inicia o livro expondo seus pressupostos de anlise, que entendem a

performance tanto como um objeto/processo de anlise, quanto como
uma lente metodolgica, como uma epistemologia, um modo de
conhecer e de transmitir conhecimento.

ns aprendemos
e transmitimos o conhecimento por meio da ao incorporada,
da agncia cultural e das escolhas que se fazem

#atosdetransferncia
p.27 e 29 noes ordinrias sobre o termo, como pensamos
cotidianamente

Todas essas coisas que nos diziam que o corpo em ao no era simplesmente um instrumento de algo
alheio a ele, mas era em si uma inteligncia ativa epistemolgica, poltica e esttica. Ponhamos as
coisas nesses termos, ao invs de falar em corpo como uma coisa, como na pintura tradicional.
Richard Schechner (2001)

"Eu gosto de pensar que os estudos da performance sempre existiram... Para mim, os
estudos da performance devem referir-se ao, originar-se do e revisitar o comportamento
incorporado.
Richard Schechner (2001)

performance de Coco Fusco e Guillermo GmezPea The Couple in the Cage [Casal na Jaula]

"The Postponed Event," Guillermo Gmez-Pea and Coco

https://www.youtube.com/watch?
v=gLX2Lk2tdcw

En 1992 los artistas Coc Fusco y Guillermo Gmez Pea disearon y realizaron una
performance en Madrid y en Londres, en el contexto del Quinto Centenario del
Descubrimiento de Amrica: Nuestro plan consista en vivir dentro de la jaula dorada
durante tres das, presentndonos como amerindios no descubiertos originarios de una isla del Golfo de
Mxico que, de algn modo, haban escapado de la atencin de los europeos durante cinco siglos. (Fusco,
2002:43).

Fusco and Gmez-Pea, The

Year of the White Bear, 1992.
Photo by Glenn Halvorsen.

porque ali eles estavam explorando e tirando vantagem da transparncia de uma exposio museolgica e uma exposio de arte que projetaria um
certo tipo de realidade sobre os primitivos americanos no-descobertos, o desejo de certas pessoas pelo selvagem, pelo no-descoberto, mas ao
mesmo tempo expondo e tirando sarro disso, fazendo uma pardia disso.
A pardia e a ironia funcionam principalmente em relao a falhas na comunicao. Assim funciona a ironia dramtica: o pblico entende uma
coisa e os personagens entendem outra, ou um personagem entende uma coisa e os outros outra. E os estudos da performance parecem, na minha
opinio, jogar at intelectualmente com a pardia, a ironia, o mal-entendido, e essa a caracterstica intercultural que bastante interessante.

O baile
Rosana Paulino

Sempre pensei em arte como um sistema que devesse ser sincero. Para mim, a arte
deve servir s necessidades profundas de quem a produz, seno corre o risco de tornarse superficial. O artista deve sempre trabalhar com as coisas que o tocam
profundamente. Se lhe toca o azul, trabalhe, pois, com o azul. Se lhe tocam os
problemas relacionados com a sua condio no mundo, trabalhe, ento, com esses
problemas.
No meu caso, tocaram-me sempre as questes referentes minha condio de mulher
e negra. Olhar no espelho e me localizar em um mundo que muitas vezes se mostra
preconceituoso e hostil um desafio dirio. Aceitar as regras impostas por um padro
de beleza ou de comportamento que traz muito preconceito, velado ou no, ou discutir
esses
padres,
eis
a
questo.
Dentro desse pensar, faz parte do meu fazer artstico apropriar-me de objetos do
cotidiano ou elementos pouco valorizados para produzir meus trabalhos. Objetos
banais, sem importncia. Utilizar-me de objetos do domnio quase exclusivo das
mulheres. Utilizar-me de tecidos e linhas. Linhas que modificam o sentido, costurando
novos significados, transformando um objeto banal, ridculo, alterando-o, tornando-o
um elemento de violncia, de represso. O fio que torce, puxa, modifica o formato do
rosto, produzindo bocas que no gritam, dando ns na garganta. Olhos costurados,
fechados para o mundo e, principalmente, para sua condio de mundo.
Apropriar-me do que malvisto. Cabelos. Cabelo 'ruim', 'pixaim', 'duro'.
Cabelo que d n. Cabelos longe da maciez da seda, longe dos comerciais de
shampoo. Cabelos de negra. Cabelos desvalorizados. Cabelos vistos aqui
como elementos classificatrios, que distinguem entre o bom e o ruim, o
bonito e o feio. Pensar em minha condio no mundo por intermdio do meu
trabalho. Pensar sobre as questes de ser mulher, sobre as questes da
minha origem, gravadas na cor da minha pele, na forma dos meus cabelos.
Gritar, mesmo que por outras bocas estampadas no tecido ou outros nomes

Eu sabia que era negra por causa dos meninos

brancos.
Quando brigavam comigo, diziam:
-Eles so como espinhos, nascem com as plantas.
No compreendi, mas achei tudo isto to confuso!
Por causa dos meninos brancos criticarem o nosso
cabelo:
- Cabelo pixaim! Cabelo duro!
Eu lutava para fazer meus cabelos crescerem. Era
uma luta intil. O negro filho de macaco. (...)

JESUS, Carolina Maria de. Dirio de Bitita, p. 111.

Sacramento: Editora Bertolucci, 2007.

elos desfilam coleo vero 2014 de Ronaldo Fraga no So Paulo Fashion

03/2014)

Modelos desfilam coleo vero 2014 de Ronaldo Fraga

no
So Paulo Fashion Week.

Ronaldo Fraga

A agncia de modelos negros HDA Models organizou um desfile em

protesto na Avenida Paulista no dia 25 de maro de 2013, aps a
apresentao da coleo vero 2014 de Ronaldo Fraga no SPFW, na
semana anterior.

Flvio Carvalho em sua experincia nmero

3, realizada em 1956, no centro de So Paulo

Renata Felinto, 2012

Performance "Tambm quero ser sexy!"
Registro fotogrfico
Crioulla Oliveira - fotgrafa
Andr Moncaio - video maker
Simone Soares - maquiadora
Thays Quadros - produtora