Conceitos-chave para

entender as literaturas afrobrasileira, africana e indgena

Profa. Ma. Wilma

Avelino de
Carvalho

LITERATURA PS-COLONIAL
A
literatura
ps-colonial
narra
ficcionalmente eventos de povos
colonizados e cria uma esttica a
partir do excludo. Esse eventos
oferecem uma percepo aguda
sobre
a
vida
daqueles
cuja
identidade
e
cultura
foram
transformadas pelo colonialismo.

ALIENAO
Conceito ambivalente da pertena. Nas
colnias de povoadores, o brasileiro, o
canadense, o australiano, todos os
brancos consideram o ndio, o inuit, o
aborgene, como alheio/outro.

IDENTIDADE
[...]
nos
estudos
ps-coloniais
a
identidade pode ser defendida como uma
positividade (aquilo que a pessoa ) cuja
referncia ela mesma.

NATIVO (TORNAR-SE)
No discurso hegemnico colonial havia um
grande receio de o europeu adotar
costumes e modos dos nativos. Deriva-se
esse medo da crena de que a mistura com
outras raas e o clima quente dos trpicos
seduziriam o europeu degradao moral
e psicolgica. Tornando-se nativo tambm
podia implicar a participao em ritos
pagos, apreciao de costumes nativos,
adoo de um estilo de vida preguioso.

Somos vrias raas?

H apenas uma raa: a raa humana.

O que raa?
Conjunto de indivduos cujos caracteres somticos, tais como a cor da pele, a
conformao do crnio e do rosto, o tipo de cabelo, etc., so semelhantes e se
transmitem por hereditariedade, embora variem de indivduo para indivduo. Ou
como uso restrito da Antropologia, referente a cada uma das grandes subdivises da
espcie humana, e que supostamente constitui uma unidade relativamente
separada e distinta, com caractersticas biolgicas e organizao gentica prprias.
[Diversos autores, seguindo critrios distintos de classificao, propuseram
diferentes classificaes da humanidade em termos raciais. A mais bsica e
difundida a das trs grandes subdivises: caucaside (raa branca), negride
(raa negra) e mongolide (raa amarela). Como conceito antropolgico, sofreu
numerosas e fortes crticas, pois a diversidade gentica da humanidade parece
apresentar-se num contnuo, e no com uma distribuio em grupos isolveis, e as
explicaes que recorrem noo de raa no respondem satisfatoriamente s
questes colocadas pelas variaes culturais. Pode ser utilizado ainda, como o
conjunto dos ascendentes e descendentes de uma famlia, uma tribo ou um povo,
que se origina de um tronco comum (FERREIRA, 1999, p. 1695).

O que raa?

Segundo Bonnici (2005, p. 58), h um consenso entre os

antroplogos e geneticistas de que, a rigor, o termo raa,
como sinnimo de subespcies, no pode ser aplicvel
aos seres humanos modernos, e que em muitos pases
ps-coloniais, como do Caribe e da Amrica do Sul, a
classificao morfolgica dos humanos significa muito
pouco em termos de genoma, embora a aparncia fsica
seja socialmente salientada.

O que etnia?

Pertencemos a etnias diferentes?

No dicionrio de relaes
tnicas e raciais, o verbete
etnia
tem
o
seguinte
conceito:
Um
grupo
possuidor de algum grau de
coerncia e solidariedade,
composto
por
pessoas
conscientes, pelo menos em
forma latente, de terem
origens
e
interesses
comuns. Um grupo tnico
no mero agrupamento de
pessoas ou de um setor da
populao,
mas
uma
agregao
consciente
de
pessoas
unidas
ou
proximamente relacionadas

O que diferencia preconceito,

discriminao, racismo e injria
racial?

Preconceito
O socilogo Antonio Sergio Guimares define
o preconceito como um simples sistema
difuso de predisposies, de crenas e de
expectativas de ao que no esto
formalizadas ou expressas logicamente.
Portanto, o preconceito muitas vezes
est na cabea das pessoas, mas no
necessariamente se manifesta em atitudes
concretas,
estas
chamadas
de
discriminao. Assim, pode-se perfeitamente
imaginar que uma pessoa preconceituosa
refreie-se
de
cometer
prticas
discriminatrias em relao aos negros, ou
no queira expressar publicamente seus
pensamentos racistas, devido presso

Discriminao
So atitudes ou aes individuais concretas que
diferenciam grupos ou pessoas segundo critrios
raciais. Quando convices preconceituosas so
expressas
publicamente,
podem
ser
consideradas como discriminao.

Racismo
O crime de racismo, previsto na Lei n. 7.716/1989, implica
conduta discriminatria dirigida a determinado grupo ou
coletividade e, geralmente, refere-se a crimes mais amplos.
Nesses casos, cabe ao Ministrio Pblico a legitimidade para
processar o ofensor. A lei enquadra uma srie de situaes
como crime de racismo, por exemplo,recusar ou impedir
acesso a estabelecimento comercial, impedir o acesso s
entradas sociais em edifcios pblicos ou residenciais e
elevadores ou s escadas de acesso, negar ou obstar
emprego em empresa privada, entre outros.

Injria racial
A injria racial est prevista no artigo 140, pargrafo 3, do
Cdigo Penal, que estabelece a pena de recluso de um a trs
anos e multa, alm da pena correspondente violncia, para
quem comet-la. De acordo com o dispositivo, injuriar seria
ofender a dignidade ou o decoro utilizando elementos de raa,
cor, etnia, religio, origem ou condio de pessoa idosa ou
portadora de deficincia.
Em geral, o crime de injria est associado ao uso de palavras
depreciativas referentes raa ou cor com a inteno de
ofender a honra da vtima.

Negritude
Termo literrio e ideolgico - cunhado nos anos 1930, por
Aim Csaire e Lopold Senghor reao contra a situao
colonial, ou seja, contra a dominao poltica, social e
cultural do Ocidente.
Significa a pertena cultura negra.
Escrita de intelectuais negros que reala a personalidade
negra e define a experincia de ser negro.
Reinstala a posio da frica como lugar de cultura e d
comunidade negra a dignidade que a ideologia eurocntrica
havia tolhido quando afirmava a dominao da cultura
branca.

Afrodescendncia
Considera-se afrodescendenteaqueleque descende de africano. A
palavra afrodescendente formada por dois adjetivos:afro, que faz
referncia ao africano, maisdescendente que aquele que descende de,
que provm por gerao, portanto, afrodescendente significa
descendente de africano.
Disponvel em http://www.significados.com.br/afrodescendente/

Multiculturalismo
[...] um termo associado s politicas pblicas e indica o reconhecimento
oficial da existncia de diferentes grupos tnicos dentro das fronteiras de
um pas [...].
Descreve a existncia de muitas e diferentes culturas numa localidade,
cidade ou pas, sem que uma delas predomine (BONNICI, 2005, p. 48)

Dispora

Do grego diasporein:semear, [o termo] significa a disperso

de pessoas. As pessoas diaspricas vivem longe de sua terra
natal, real ou imaginria, a qual ainda est enraizada ou na
lngua atualmente falada, ou na religio adotada, ou nas
culturas produzidas. A dispora constitui um trauma coletivo
de um povo que voluntria ou involuntariamente foi banido de
sua terra e, vivendo num lugar estranho, sente-se
desenraizado de sua cultura e de seu lar. (BONNICI, 2005, p.
24).

No confundir
Histria/Literatura/Cultura africanas
com afrodescendentes

AFRICANIDADES

Referncias
BRASIL. Presidncia da Repblica. Lei n 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei n
9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao
nacional, para incluir no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temtica
Histria e Cultura Afro-Brasileira, e d outras providncias.
. Ministrio da Educao/Conselho Nacional de Educao. CP/DF Resoluo n 1, de
17 de junho de 2004. Institui as diretrizes curriculares nacionais para a educao das
relaes tnico-raciais e para o ensino de histria e cultura afro-brasileira e africana.
. Ministrio da Educao/Secad. 2004 Diretrizes curriculares nacionais para a
educao das relaes tnico-raciais e para o ensino de histria e cultura afro-brasileira e
africana na educao bsica.
BONNICI, Thomas. Conceitos-chave da teoria ps-colonial. Maring-PR: Eduem, 2005
CASHMORE, Ellis . Dicionrio das relaes tnicas e raciais. Trad. Dinah Kleve. So Paulo:
Summus, 2000.
GUIMARES, Antonio Srgio. 2008. Preconceito racial. Modos, Temas e Tempos. So
Paulo : Cortez.
MUNANGA, Kabengele (org) Superando o racismo na escola. Braslia : MEC/SECAD, 2005.
TOLEDO-PLAA. Crislanie V. de. Relaes tnico-raciais e afrodescendncia. UNIP. s/d.