FILOSOFIA

2 E.M.
LIBERDADE E CONHECIMENTO
- ESPINOSA
AULA 13
Profa. Slvia Beltrane Cintra

O que ser livre?

Somos livres ao decidir fazer uma
escolha

tomar

uma

deciso

consequncias.
Deixamos

aos

outros

as

escolhas

importantes.
No faa com os outros o que no quer
que faam com voc. Kant.
Quando

deciso

envolve

outras

Liberdade
A responsabilidade exigida no
exerccio da nossa liberdade, pode
nos desencorajar de exerc-la.
Liberdade liberdade para escolher.

Voc tem liberdade ou

privilgios?

CONHECIMENTO

PODER

A ideias de Espinosa
Assim como Scrates, foi privado de suas
liberdades por expressar suas ideias;
Aps ser excomungado pela comunidade
judaica holandesa, Espinosa adotou o nome
de Benedito Espinosa, um homem sem
supertio.
Segundo ele, as coisas que contribuem para
o bem comum da sociedade e fazem com que
os homens vivam em harmonia so teis.

As ideias de Espinosa
A humanidade s pode ser feliz aceitando
que o nosso destino s nosso, que nossa
tristeza

alegria

dependem

de

ns

mesmos.
Espinosa acreditava que era a razo e no a
religio

que

nos

dava

base

para

um

conhecimento intuitivo de deus, este no

era humano como ns; mas estava na
natureza por toda parte.

As ideias de Espinosa
Substncia: tudo que existe no universo
faz parte de uma nica realidade,
governada pelas mesmas regras;
A substncia pode ser chamada de
deus e ou natureza; nosso corpo e
nossas ideias so partes da natureza
infinita de deus, o homem faz parte de
deus. E no semelhante a ele.

As ideias de Espinosa
Ao causar a si mesmo, deus fez existir

todas as coisas do universo;

Rejeitou

ideia

de

um

deus

transcendente e imanente (superior e

onipresente, eterno);
Nosso corpo e nossas ideias so partes
da natureza infinita de deus. (hertico)

Espinosa e a liberdade
Ilusria: incapazes de entender por
que queremos ou desejamos algo;
Liberdade: entendimento do motivo
que levam as coisas a serem como
elas so;
A busca do conhecimento sobre ns
mesmos nos aproxima de deus;

Espinosa e a liberdade
S h liberdade se a sua vida for
produzida por voc mesmo.
Espinosa estabeleceu trs gneros de
conhecimento:

1.Conscincia somos resultados das

foras externas;
2.Razo somos capazes de conhecer o
que vem de fora;
3.Intuio somos capazes de produzir o
novo, criativos.

tica em Espinosa
Nada bom ou mal em si, depende
de como percebido, se nos causa
tristeza ou felicidade;
A nica virtude possvel o
conhecimento.
Espinosa o Apostolo da Razao

Questo sobre o conceito de Liberdade em

Espinosa Vestibular UFPA (Universidade
Federal do Par 2012)
1. (Ufpa 2012)

No contexto da cultura ocidental e na histria do pensamento poltico e

filosfico, as consideraes sobre a necessidade de valores morais prvios na organizao do

Estado e das instituies sociais sempre foi um tema fundamental devido importncia, para
esse tipo de questo, dos conceitos de bem e de mal, indispensveis vida em comum.
Diante desse fato da histria do pensamento poltico e filosfico, a afirmao de Espinosa,
segundo a qual Se os homens nascessem livres, no formariam nenhum conceito de bem e de
mal, enquanto permanecessem livres (ESPINOSA, 1983, p. 264), quer dizer o seguinte:
a) O homem , por instinto, moralmente livre, fato que condiciona sua ideia de tica social.
b) Assim como o indivduo anterior sociedade, a liberdade moral antecede noes como
bem e mal.
c) Os valores morais que servem de base para nossa socializao so to naturais quanto
nossos direitos.
d) No poderamos falar de bem e de mal se no nos colocssemos alm da liberdade natural.
e) No h nenhum vnculo necessrio entre viver livre e saber o que so bem e mal.

Resposta
Somente a alternativa [D] est de acordo com a afirmao de Espinosa.
Segundo ele, a liberdade est ligada ideia de causa ativa e se explica
pela ausncia de constrangimento externo. Somente Deus livre,
enquanto que os homens so seres dominados pela paixo. As noes de
bem e mal existem, nesse contexto relativo aos homens, estando
vinculadas utilidade, dando ao homem a possibilidade de ao para alm
das determinaes naturais.

 http://mais.uol.com.br/view/153879
http://mais.uol.com.br/view/153875