LA SOCIOLOGA

CIENCIA? - PARADIGMAS TEORAS Y MODERNIDAD

Prof. Luz Marina Torres de
Chargoia

Prof. Luz Marina Torres de Chargoia

LA PERSPECTIVA SOCIOLGICA
Implica:
Relacionar de modo crtico
y reflexivo los fenmenos
sociales con las experiencias
individuales, constituyndose
en agentes sociales.

Superar el nivel de la opinin 1

El primer enunciado
de la Sociologa es
que las cosas no son
Analizar e interpretar las experiencias
personales y grupales como constructoras lo que parecen 2
y construidas en una estructura
social y un contexto determinado

Desarrollar una visin crtica

donde se realice el cuestionamiento
al sentido comn y lo dado por
Bourdieu: la Sociologa es una ciencia que verdadero. Implica desprenderse de
incomoda, ya que devela lo oculto, pone en prejuicios.

el tapete aquello de lo que se pretende no

hablar
1
2

Prof. Luz Marina Torre

extrado de Programa de Sociologa de 2 Bachillerato Reformulacin 2006

Berger 1963, 34.

Consigna de trabajo

Links

Realiza la lectura de los siguientes documentos:

A.
Fundamentacin del Programa
de Sociologa de 2 Bachillerato
Opcin Humanstica

B.
Entrevista a Pierre Bourdieu

http://www.ces.edu.uy/ces/images/stories/
reformulacio2006quintobd/soccssocquinto.pdf

La sociologa, es una ciencia?

SOCIOLOGA CRTICA

Analiza la entrevista. Fundamenta qu se le cuestionan a la Sociologa.

Indica algunos problemas sociales que te preocupen, busca informacin sobre ellos:
1. Encontraste informacin al respecto?
2. Tuviste dificultades para encontrarla? Fundamenta.
3. Conformen equipos de discusin de 4 o 5 integrantes. Compartan sus temas y
resultados.
4. Cules temas sociolgicos consideras que pueden ser controvertidos? Por
qu?
5.
Cmo indagar esos temas desde una mirada sociolgica?
6. Explica si consideras a la sociologa una ciencia. Argumenta tu posicin.

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CIENCIA y SOCIOLOGA
Vnculos a lecturas complementarias

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Conceptos de Ciencia

Entrevista con Pierre Bourdieu. La Sociologa, es una ciencia

Una ciencia que incomoda. Bourdieu

La construccin social de la realidad. Berger y Lukmann

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Reflexiona en grupo
Qu implica:
HACER VISIBLE LO COTIDIANO
Todo
conocimiento
necesita
hoy
reflexionarse,
reconocerse,
situarse,
problematizarse Edgar Morin
REMEMORAR NUESTRAS PROPIAS
VIVENCIAS
No tenemos odos para escuchar aquello a
lo cual no tenemos acceso desde la vivencia
F. Nietzche
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Concepto
KUHN

de

Paradigma

segn

la nocin de "paradigma" resulta fundamental. Una de las

formas como Kuhn define paradigma es de la siguiente:

"Considero a los paradigmas como

realizaciones cientficas universalmente
reconocidas que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad cientfica"

Los paradigmas seran como moldes o bases sobre los cuales

se apoyan los cientficos para la formulacin de problemas y
la bsqueda de sus correspondientes soluciones.

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SOCIOLOGA
Ciencia que estudia
las relaciones sociales,
su estructura, su
funcionamiento y
cambios. Errandonea

Es una Ciencia Social cuyo

objeto primordial de estudio es la
sociedad
humana
y
ms
concretamente,
las
diversas
colectividades,
asociaciones,
grupos e instituciones sociales
que los hombres forman. Cmo
funcionan, se organizan, se
desarrollan, cambian. Giner

HOMBRE

NATURALEZA
SOCIEDAD

CIENCIA

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SOCIOLOGA

EMILE DURKHEIM (1858-1917)

es todo modo de
actuar, de pensar y
de sentir exteriores
al individuo y que
poseen un poder de
coercin en virtud
del cual se
imponen

Caracteres:
Objeto de estudio:
El hecho social
Cosa

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Exterioridad
Coercibilidad
Imperatividad
Colectividad o
generalidad

DURKHEIM: DIVISIN DEL TRABAJO

SOLIDARIDAD
MECNICA

ORGNICA

Son lazos y vnculos

sociales basados en una
visin comn del mundo,
una moral comn, que
mantiene unidos a los
miembros de las sociedades
preindustriales (sociedades
arcaicas o primitivas). stas
se identifican y necesitan
por el principio de
similitud. Escasa
divisin del trabajo

Son los lazos y vnculos

sociales basados en la
especializacin y la divisin
del trabajo, que unen a los
miembros de una sociedad,
fundamentalmente industrial
(sociedades avanzadas).
Divisin de roles. Las personas
son interdependientes, ya que
se necesitan porque se
complementan. Existe un
vnculo por diferenciacin.

Desarrollan una
Conciencia colectiva

Desarrollan una Conciencia

individual

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DURKHEIM : ANOMIA
Es la situacin de ambigedad social en la cual la persona no sabe cmo
comportarse porque las pautas de conducta son, o bien inexistentes,
o poco claras, o inadecuadas

Se da frecuentemente cuando una sociedad experimenta cambios

vertiginosos y las normas sociales difcilmente pueden acompasar
esos cambios, de esa forma la sociedad queda sin pautas de referencia
para orientar su conducta
Considera que los individuos deben ser libres, pero sin restricciones
que permitan dar orientacin a las experiencias de vida, sera riesgosa,
Ya que esa libertad poda conducir a la destruccin.
Todos necesitamos del control social, cierta presin que
ejerce la sociedad sobre las personas que hacen que acte
Luz Marina Torre
acorde a las normas socialesProf.
previstas

KARL MARX (1818-1883)

Para l la actividad
humana fundamental es el
trabajo
y
la
especificidad
de
la
especie humana es la
produccin de sus
propios
medios
de
subsistencia y el modo en
cmo se producen estos
medios, as como las
relaciones sociales y
tcnicas que surgen de
esto.

Objeto de estudio:
La actividad humana
Trabajo y produccin

Tienen un carcter histrico,

que significa que depende:
1.
del nivel cientfico
tecnolgico con el que
cuenta la sociedad para
producir (herramientas,
mquinas)
2. del conocimiento cientfico
tecnolgico incorporado
al trabajo en trminos de
calificacin y capacitacin.
3.
del tipo de relaciones que
caracterizan
a
cada
sociedad.
4. del modo de produccin
dominante.

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Marx: Conflicto Social

Conflicto Social: es aquel que
enfrenta a diferentes segmentos de la
sociedad por los recursos disponibles,
presentan intereses encontrados

Capitalistas: minora de propietarios

de los medios de produccin.
Obtienen los beneficios
econmicos (venden el producto
mayor costo que la produccin)

Segn Marx este conflicto slo se

resuelve haciendo desaparecer el sistema
que lo gener: el Capitalismo y sustituyndolo
por otro ms racional y equitativo.

Capitalismo: modo de produccin

donde se enfrentan el
capitalista y el proletariado.

Proletariado: personas que

venden su fuerza de trabajo a los
capitalistas por un salario.

Relaciones de produccin: el capitalista

para maximizar beneficios, minimiza
los salarios, esto genera intereses
opuestos y en conflicto.

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Superestructura e Infraestructura
SUPERESTRUCTURA

Las INSTITUCIONES SOCIALES

refuerzan el poder dominante de los
Capitalistas

Ideas
Valores
Instituciones
sociales:
polticas,
religiosas,
educativas.
Familia

Tecnologas. Fuerzas productivas.

Relaciones de produccin

Ese dominio se transmite a

sus herederos y as se da la
reproduccin social

INFRAESTRUCTURA:
SISTEMA ECONMICO

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Mtodo: la Dialctica.
Dialctica: consiste en considerar a la realidad como un proceso
en transformacin, y que esta transformacin se va dando por
el conflicto, de tal modo que cualquier momento de ese proceso
es inestable, insuficiente para mantener un equilibrio perfecto,
y en su propio desarrollo resulta negado. Cada etapa de un
proceso es la negacin de las etapas pasadas, pero no su simple
supresin, ya que el pasado se conserva superado en un
presente que ser a su vez, negado, y as sucesivamente.

Proceso consistente en un pensamiento que plantea una TESIS,

que resulta negada por una ANTTESIS de lo cual resulta una
SNTESIS, que a su vez posteriormente se transformar en la nueva
TESIS de otro Proceso y as en forma continua

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Materialismo Histrico y Dialctico

Siempre ha habido desigualdad social y siempre se
han enfrentado 2 clases sociales con intereses
antagnicos, llevando esto al conflicto social. Una
de ellas es la dominante y la otra la dominada.
Esto se dar en forma dialctica hasta que la clase
dominada tome conciencia de su explotacin.
Marx sostiene que el capitalismo disolvi los lazos
de lealtad, ya que antes el conflicto no era tan
frontal, porque ambas clases compartan valores,
tradiciones, y la misma visin del mundo, y
obligaciones mutuas que amortiguaban el conflicto.
El capitalismo trae el engendro de su propia destruccin, ya que:
Compiten entre ellos
Cada uno pretende maximizar sus beneficios
Reduce los salarios
Aumenta la decisin del proletariado a unirse, organizarse
y luchar por sus derechos.

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PLUSVALA
El trabajo transforma la materia prima en producto y genera as
un valor econmico mayor. Una parte de ese valor que se
produce a lo largo de la jornada de trabajo, equivale al salario
que percibe el trabajador y que pag el capitalista. Pero la
jornada se extiende ms y la fuerza de trabajo (proletario) sigue
produciendo valor durante ese tiempo. La diferencia entre el
valor producido y lo efectivamente pagado como salario es la
PLUSVALA. De ese excedente se aduea el capitalista y as
genera mayor ganancia a menor costo, ya que no incrementa el
salario en relacin al tiempo trabajado y a la ganancia generada.

Esto provoca la
profundizacin
y reproduccin
de
las
condiciones de
desigualdad

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MAX WEBER (1864-1920)

Accin social: es el
comportamiento humano
con sentido y dirigido a la
accin o comportamiento
de otros.
De esta forma la accin
social
posee
varios
componentes:
Conducta con Sentido o
significado:
Motivacin
subjetiva y comprensible
(comprensin
de
los
motivos del individuo
aislado)
Direccionalidad:
orientacin hacia otro u
otros, a esto Weber lo
llama espera.

Objeto de estudio:
La accin social

Segn Weber la Sociologa

puede considerar los colectivos
como derivados de los
individuos que los componen;
no representan realidades
independientes, como en la
teora de Durkheim. l ofrece
una
interpretacin
comprensiva de las acciones.
No es lo mismo la accin
social que una respuesta a un
estmulo: guiar un ojo no es
lo mismo que cerrarlo porque
nos entr algo en l. El
primer caso es accin social,
el segundo no. La referencia a
otra persona le da el carcter
social

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Tipos de Accin Social

ACCIN
RACIONAL DE
ACUERDO A FINES

ACCIN
RACIONAL DE
ACUERDO A
VALORES

ACCIN SOCIAL
AFECTIVA

ACCIN SOCIAL
TRADICIONAL

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TRADICIN Y RACIONALIDAD
l clasifica a las sociedades a partir de las visiones que tienen del
mundo sus miembros. Los integrantes de las sociedades
preindustriales se aferran a la tradicin y los de las sociedades
modernas piensan en trminos de racionalidad.

Tradicin:
conjunto
de
sentimientos
y
creencias
transmitidos de
generacin
en
generacin.
Miran el pasado

Racionalidad:
clculos de costes y
beneficios que sirven
para determinar cules
son los cursos de
accin que sirven
mejor para alcanzar
los objetivos

Prof. Luz Marina Torre

Tipos de
Accin
Racional
segn
fines
Racional
segn
valores
Afectiva
Tradicion
al

Elementos del Sentido Subjetivo

Medio
Fines Valores Consecue
s
n-cias
+

+
+

+
-

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TIPO IDEAL

Es una construccin terica conceptual,

que sirve para describir y explicar pautas de relaciones sociales.

herramienta

Es un constructo lgico, que no est presente en la realidad en forma pura, sino que es una formacin
puramente mental, que puede servir de patrn o referente para comparar con l la realidad. Ejemplo:
tribus urbanas .

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Liderazgo:
Averigua qu entiende Weber por lder
Qu tipos de lderes identifica en la sociedad?
En funcin al material ledo del autor analiza las siguientes
imgenes

1. Explica si en los grupos que integras reconoces lderes y de ser as fundamenta a qu tipo
consideras que corresponden
2. Busca una pelcula, cancin o libro en la cual consideras que se destaca como personaje
un lder, fundamenta tu eleccin. Presntala en clase.
3. Elabora una diapositiva o video (corto, representacin o periodstico) sobre el tema

Prof. Luz Marina Torre

Modernidad como ruptura y negacin

Discute la legitimidad poltica y social de la

Iglesia y el poder sacralizado y absoluto.
Privilegia:

El mercantilismo

La urbanizacin

La tecnologa

La ciencia y progreso

La uniformizacin
homogeneizante en

menoscabo de la
diversidad cultural.

La racionalidad tcnica

Enajenacin econmica
y poltica
(intermediacin)
Surge el papel moneda y el capitalismo
como modo de produccin sustituye al
feudalismo.
Prof. Luz Marina

Torre

De acuerdo a lo estudiado, analiza cmo veran los tres

autores clsicos una situacin como la violencia domstica

Para ello te invito a antes des click en el siguiente link

http://www.glogster.com/luzmarinat64/animate/g-6ltktl0ojlpnm9km661b0a0

Fundamenta tericamente y
argumenta tu posicin

Prof. Luz Marina Torre

Modernidad, Capitalismo y
Liberalismo

La modernidad, el capitalismo y
el liberalismo son parte de un
mismo proyecto de hombre y
sociedad, que se implican
mutuamente.
Se consolidan a partir de:

Las Nuevas Ideas de la

Ilustracin
La Revolucin Fancesa
Las ideas del liberalismo
poltico y econmico (Adam
Smith)
La Revolucin Industrial
La burguesa

Prof. Luz Marina Torre

Introducindonos en el pensamientos de :
Zygmunt Bauman
1.

Mira el video de la entrevista a Zygmunt Bauman en el siguiente Link:

Prof. Luz Marina Torre

http://www.youtube.com/watch?v=X4YGdqgCWd8

Modernidad lquidad:
Zygmunt Bauman
2.

Compara su posicin con la de

los autores clsicos.

3.

Realiza la lectura del prlogo

del libro Modernidad lquida
del
autor.
Elabora
una
presentacin y expone tus ideas
en la clase.

Analiza su idea de tiempo y espacio

http://catedraepistemologia.files.wordpress.com/2009/05/modernidad-liquida.pdf
Explica el sentido del nombre del libro

4.
5.

Esta actividad se puede realizar

en equipo.
Puedes visitar el blog de la
profesora donde puedes consultar
materiales varios, propuestas de
trabajo y consultar links a libros
o videos, que te pueden ayudar:

http://www.profeluzmarina.blogspot.com/
Prof. Luz Marina Torre

Imgenes extradas de:

http://www.google.com.uy/imgres?q=sociologa&um=1&hl=es&sa=N&biw=1034&
bih=633&tbm=isch&tbnid=cHQhbrFUIcLAjM:&imgrefurl=http://
psicosandraa.blogspot.com/2010/09/quehttp://diasinamanecer.wordpress.com/category/pierre-bourdieu/
http://psicosocial64.blogspot.com/2011/03/cuales-fueron-los-aportes-de-thomas.html
http://radinito.files.wordpress.com/2009/03/escher-autorretrato.jpg
http://www.canalpatrimonio.com/es/noticias/?iddoc=57688
http://erichluna.wordpress.com/category/contemporanea/emile-durkheim/
http://www.eumed.net/cursecon/economistas/marx.htm
http://www.deliberacion.org/2011/07/el-abc-de-la-sociologia-2da-parte/
http://jonkepa.wordpress.com/2009/01/23/marx-y-keynes-la-realidad-asaltada-por-larazon/
http://www.nudoseditorial.com.uy/uruguay3.htm
http://www.eumed.net/libros/2007a/231/27.htm
http://desafioslatentes.blogspot.com/2010/04/el-liderazgo-transformacion-del-bass.html
http://praxischile.blogspot.com/2010/10/liderazgo-y-motivacion.html
http://laredotalapelicula.com/

Prof. Luz Marina Torre

Bibliografa

Adorno, T./ Horkheimer. M. (1969) La Sociedad: Lecciones de Sociologa. Ed.

Proteo. Bs. As.
Ander Egg, E. (1993)
"Tcnicas de investigacin social. Buenos Aires.
Magisterio
del Ro de la Plata.
Bourdieu, P. (1973) El oficio del socilogo. Buenos Aires. Siglo XXI.
Bourdieu, P.(2000). La Sociologa es una ciencia? en: La Recherche, n 331,
mayo del 2000
Cea DAcona, M. A. (1996) Metodologa cuantitativa: Estrategias y tcnicas de
Investigacin social. Madrid. Sntesis.
Cook, T. / Reichardt, Ch. (1995) Mtodos cualitativos y cuantitativos en
investigacin evaluativa Madrid. Morata. S.L.
Durkheim,E. La Divisin del Trabajo Social
Giddens, A. Sociologa (2000) Madrid. Alianza
Kuhn, T. S. (1981). La Estructura de las revoluciones cientficas Fondo fr
Cultura Econmica. Mxico.
Weber, M. tica Protestante.
Macionis, J./ Plummer, K. (1999) Sociologa Madrid. Prentice- Hall.
Marrero Adriana. (2005) Introduccin a la Investigacin en Ciencias Sociales
Material para estudiantes y docentes , F.C.U. Montevideo
Marrero, Adriana. (2005). Introduccin a la Sociologa. F.C.U. Montevideo.
Marx, K./Engels,F. El Manifiesto del Partido Comunista.
Ritzer, G. (2002). Teora Sociolgica Clsica. Mc GRAW-HILL.Madrid.
Prof. Luz Marina Torre
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