Maltas de Capoeira

Ana Luiza de Lima

O que so Maltas?
Grupos de

Capoeiristas,
assemelhavam
-se a gangues.

Histria
MARGINALIDADE NO RIO : 1800-1850
A maior parte das pesquisas enfocam o perodo da marginalidade no

RJ. Porm, Salvador e Recife eram tambm centros de capoeira da

poca.
A Capoeira no RJ era vista como um grupo de negros e homens pobres

de todas as cores. Junto com prostitutas, malandros, faziam parte dos

grupos de rua.
Entre 1801 e 1831, a capoeira era a expresso da resistncia escrava,

sendo vtima da violncia dos senhores e policiais.

Em 1821, Major Vidigal foi nomeado comandante da Guarda Real da

Polcia, instituindo uma sesso de torturas para os capoeiristas a

chamada Ceia dos Camares.
A partir de 1824, a punio para os capoeiristas se torna mais brutal:

Alm das 300 chibatas, eram enviados por 3 meses para trabalhos
forados no dique da Ilha das Cobras, ou na Estrada da Tijuca.

Histria
MARGINALIDADE NO RIO : 1850 1900
Depois de 1850, a capoeira se espalha no RJ e absorve outros grupos

(portugueses pobres e ricos, policiais, estrangeiros, jovens da elite).

Na segunda metade do sculo XIX, as maltas locais dividiram-se em 2

principais grupos:
- NAGOAS: Ligados aos monarquistas do Partido Conservador, usavam
a cor branca como emblema. Controlavam a periferia da cidade.
- GUAIAMUNS: Ligados aos Republicanos do Partido Liberal, usavam a
cor vermelha. Controlavam a parte central da Cidade.
No contexto da poca, existia ainda um complexo mecanismo cultural. Dia
de festa religiosa ou nacional era dia de alguma malta invadir territrio
adversrio.

Histria

Em 1864, o Brasil, juntamente com Uruguai e Argentina,

entra em guerra contra o Paraguai. O Exrcito Brasileiro

formou batalhes de capoeiristas, sendo prometido aos
escravos a liberdade no final do conflito.
Os capoeiristas do Batalho dos Zuavos eram
especialistas em tomar as trincheiras na base da arma
branca, e arrasaram na Guerra.
Muitos deles, agora transformados em heris, passavam
a fazer parte dos Nagoas e Guaiamuns.

Histria
Existia ainda a Guarda Negra, criada em 1888 para salvar a

monarquia e lutar contra os republicanos.

A Guarda Negra apresenta diversas interpretaes dos
pesquisadores. Os capoeiras negros teriam sido manobrados
para defenderem a Princesa Isabel que os libertou do cativeiro.
Mas a verdade bem mais complexa, pois os capoeiristas
mostravam conhecimento das aes polticas. Uniam-se aos
monarquistas ou republicanos conforme as circunstncias.

Personalidades
Nomes como Campanho, Manduca da Praia, Trinca-Espinha se

tornaram lendas.

Estrutura da Malta
Nessa poca, no existiam academias onde se pudesse treinar

capoeira. As maltas tinham esse papel. Na base desses grupos

estavam os Caxinguels (Iniciantes); Capoeiras
Amadores (os que no se alinhavam nas gangues);
Capoeiras Profissionais (os que conviviam no interior das
maltas) e os Chefes de Malta.
O Processo de iniciao era um rito de passagem de

moleque de rua Caxinguel. Deviam acompanhar a

malta em suas lutas. Carregavam as armas dos adultos
(auxiliares). Participavam dos treinos e depois iam para as
praas, desafiando os policiais. Em seguida, entravam para o
espao da violncia, enfrentando indivduos mais fortes. O final
do aprendizado era marcado pela posse da navalha e o uso do
chapu.

Msica
Oi no Rio de Janeiro , Oi no Rio de Janeiro

Pois se ficassem frente a frente, colega

Pernambuco e velha Bahia

vei era certo algum morrer

Chegaram os ex-escravos colega vei grande

A navalhada afiada , faca envenenada,

periferia

bengala de lado e leno no pescoo

Vagando pela cidade, oi ento o negro ia

Malandro de branco descia a ladeira o

Oi para os portos e mercados, oi as feiras e ferrovias

Sem ningum pra lhe ajudar, colega vai e sem ter
informao
Sem dinheiro pra gastar, ai meu Deus, s vezes sem
ter o po

povo dizia vem o capoeira

Mas isso tudo passado hoje melhor
posso entender
Mas se eu fosse daquele tempo

Negro ia vadiar, na capoeira meu irmo

Eu Tambm queria ser das maltas de

Falava alto o berimbau, colega vei e o pandeiro

capoeira oiaia que lutaram para viver

acompanhava

Maltas de capoeira no existem mais

Reco-Reco de mansinho, ai meu Deus e o joga

Mas o negro ainda luta por seus ideais

comeava

Maltas de capoeira no existem mais

Rabo de arraia, na cabeada e na rasteira,

Malandro capoeira ficou para trs

Os turistas vinham ver e davam Dinheiro ao

Maltas de capoeira no existem mais

capoeira

https://www.youtube.com/watch?v=w1sCuALGgPUx
Obrigado por Deus no somos marginais

Mas, o passado escravo, oi fez o negra inferior

Imagens

Fontes
http://www.nestorcapoeira.net/
http://memocapoeirapernambucana.com.br

/
http://www2.uol.com.br/historiaviva/reporta
gens/gangues_do_rio_de_janeiro.html