ARQUITECTURA

BIZANTINA

HECHOS QUE ANTICIPAN LA

FORMACIN DEL IMPERIO
BIZANTINO
Ao 330: CONSTANTINO traslad la capital del Imperio, desde las orillas
del Tber, en Roma, a las orillas del Bsforo, en Constantinopla. dada la
supremaca econmica de la zona oriental, la mejor situacin
estratgica frente a la presin de los pueblos brbaros y al mayor
empuje del cristianismo en estos territorios.
313: EDICTO DE MILN
(CONSTANTINO)

Supone la tolerancia
religiosa en los
territorios imperiales.
380: EDICTO DE
TESALNICA (TEODOSIO):

El cristianismo se
convierte en la religin
oficial del Imperio.
CONSTANTINOPLA EN EL AO
330

DIVISIN DEL IMPERIO ROMANO EN EL AO

395

El Imperio Romano se haba convertido en un

amplio estado difcil de gobernar, lo que llev
a Teodosio a su divisin entre los dos hijos,
Honorio y Arcadio.

DECADENCIA DE OCCIDENTE
ORIENTE

ESPLENDOR DE

El decadente IMPERIO
ROMANO DE
OCCIDENTE, con capital
en Roma, sucumbir a
las invasiones
brbaras en el ao
476, fragmentndose en
nuevos estados.
EL IMPERIO ROMANO
DE ORIENTE -IMPERIO
BIZANTINO- se
convertir, a partir del
siglo VI, en un foco
cultural esencial que
ejercer gran influencia
sobre el occidente
medieval y reproducir
elementos artsticos
bizantinos.

EL REPARTO DEL IMPERIO ROMANO TRAS LA

MUERTE DEL EMPERADOR TEODOSIO (AO
391)

IMPERIO BIZANTINO: POCA DE JUSTINIANO SIGLO VI

Justiniano, motivado por la idea de renovar el antiguo Imperio

Romano, emprende la conquista del Mediterrneo occidental.
Concibe el Imperio Romano como un imperio Cristiano. En el ideal
de Justiniano se ven unidos fe y poltica. De este modo, conquista
Italia a los ostrogodos, frica a los vndalos y una parte de

MARCO
GEOGRFICO

Con JUSTINIANO (siglo VI) se logra la mayor extensin del Imperio

Extraordinaria importancia estratgica de Bizancio, junto al

estrecho del Bsforo, llave de la ruta entre el Mediterrneo

CONSTANTINOPLA, BIZANCIO
ESTAMBUL

Adems de ser un lugar estratgico, posee un puerto natural

fcilmente defendible, lo que decidi a Constantino a hacerla
capital del Imperio y a dotarla de edificios apropiados, avenidas,
foros, hipdromos, el palacio imperial ya desaparecido y la
baslica de Santa Sofa. Estos hechos dieron lugar a la capital
con la corte ms lujosa y el esplendor cultural ms
importante de toda Europa durante mil aos.

EL IMPERIO BIZANTINO:
UNA CIVILIZACIN URBANA

CONTEXTO HISTRICO

Despus de la desintegracin del Imperio Romano, este pervivir en oriente

hasta la cada de Constantinopla: IMPERIO BIZANTINO. La capital :
BIZANCIO
PODER cesaropapista del Emperador. El Imperio Bizantino es, ante todo,
un imperio cristiano en el que el poder poltico y religioso se unen
para configurar un Estado Teocrtico.
SOCIEDAD jerarquizada .
ECONOMA . agraria y comercial, sometida a un fuerte dirigismo.
CULTURA basada en el derecho y la administracin romana, el idioma
y el arte (base romana) griegos y las creencias y costumbres
cristianas.
La RELIGIN: omnipresente en la vida de Bizancio.

EL ARTE BIZANTINO
EDICTO DE TESALNICA, 380: el emperador Teodosio, convirti al
cristianismo en la religin oficial del Imperio. Desde ese momento,
poltica, religin y arte se mezclaron.
El arte al igual que el Imperio ser autocrtico, cristiano y
grecoriental.
CONCEPCIN SIMBLICO-RELIGIOSA DEL ARTE:
a) Creacin de un edificio que representa el mundo y el cielo que la
cubre: la iglesia cubierta con cpula.
b) Creacin de formas plsticas fuertemente naturalistas en las que,
recurriendo a una serie de convencionalismos (frontalidad,
hieratismo, contraposicin del mundo material mundo espiritual...)
fijan la idea espiritualista del mundo.
c) Creacin de modelos fijos que posibilitan la comprensin de los
dogmas de fe a travs de las imgenes y el ceremonial religioso.
FUNCIN: arte alico que exalta la grandeza sobrenatural del
Emperador y de la Iglesia. Alecciona al pueblo.
PAPEL DEL ARTISTA: No puede manifestar libremente su inspiracin.

SOBRE LA BASE
ROMANA
EL ARTE

BIZANTIN
O
SUPERPONE TRES PILARES

CONTINUACIN DEL ARTE

PALEOCRISTIANO ORIENTAL
ORIGINALIDAD
DEL ARTE
BIZANTINO
Genera su propia
esttica a partir
de la fusin de
toda la tradicin
artstica
que
hered.

INFLUENCIA
S

LA RECUPERACIN DE LA
CULTURA HELENSTICA
(PERVIVENCIA DE LAS
FORMAS CLSICAS)

Impregnado por la
RELIGIN CRISTIANA
y el INFLUJO
ORIENTAL

Transmisor de
formas artsticas
que influyen
poderosamente
en la cultura
occidental
medieval.

Es un arte de la
trascendencia y el lujo
no de la realidad y de la
razn. Debe deslumbrar
e imponerse a los
sbditos, a los fieles y a
los pueblos vecinos.
Su misin es contribuir
al placer del
Emperador, de los
miembros de la
aristocracia y de los
dignatarios de la Iglesia.
El arte trata de ser la
expresin de la
autoridad absoluta, de
la grandeza
sobrehumana.

ETAPAS

PRIMERA EDAD DE ORO: S. VI. emperador JUSTINIANO. Intento de

restauracin del Imperio Romano. Etapa de formacin.
PERODO ICONOCLASTA (725-843): explosin de radicalismo religioso.
Se comienzan a considerar herticas las representaciones humanas
en pintura y escultura religiosa. Prohibicin de los iconos, hasta el
decreto de la emperatriz Teodora otorgando libertad para su veneracin.
PERODO MEDIO (843-1204): desde el Edicto de Teodora, hasta el saqueo
de Constantinopla por los Cruzados.
SEGUNDA EDAD DE ORO: 850 -1204: toma de Constantinopla por los
Cruzados. Etapa de madurez. De nuevo, culto a las imgenes. Cisma
religioso (1054): ruptura de la Cristiandad. Consolidacin de la Iglesia
Ortodoxa.
TERCERA EDAD DE ORO: S. 1204 1453. Toma de Constantinopla por
los turcos. Decadencia y desintegracin territorial

ARQUITECTURA

MATERIALES: piedra y ladrillo. Mosaicos cubriendo los muros.

ELEMENTOS SUSTENTANTES: muros y columnas con capiteles cbicos.
ELEMENTOS SUSTENTADOS:
- Arqueras de medio punto
- Empleo sistemtico de la cpula sobre pechinas.
- Bvedas de can y de aristas.

DECORACIN: placas de mrmol de colores, mosaicos y pinturas sobre

fondo de oro. El lujo ornamental oriental se
apodera de todos los mbitos de los edificios.

Se crean grandes espacios unificados y centralizados bajo las enormes

cpulas.
Todo simboliza la grandeza del emperador.

TIPOS DE EDIFICIOS: TEMPLOS

PLANTAS: a) Basilical
b) De cruz qrieqa
c) Poligonal
CABECERA: remata en uno o tres bsides semicirculares
o poligonales. A ambos lados aparecen 2 sacristas y una
cancela de separacin de los fieles y el presbiterio: la
iconostasis perforada por vanos y repleta de iconos.
NAVES: tres o cinco. Un piso sobre las laterales: tribuna
abierta por arcos a la nave central, ser el
precedente del triforio gtico. All se situaban las
mujeres.
NARTEX: doble y con atrio.

Se sigue utilizando la cpula sobre trompas -bovedilla cnica en el ngulo

de dos muros utilizada para convertir una planta cuadrada en poligonal o
circular-, pero
se impone un nuevo tipo de cpula, sobre
PECHINAS (tringulos esfricos que permiten el paso de la planta
cuadrada a la circular de la cpula).

PARTES DE UNA
CPULA

En Sta. Sofa la
cpula carece de
tambor

La
gran
aportacin
de
la
arquitectura bizantina fue el
empleo de cubiertas curvas sobre
un espacio cuadrado, mediante la
utilizacin de pechinas. Para
aligerar el peso de la cpula se
emplean piedras muy ligeras, de
consistencia
muy
porosa,
pero
tambin elementos de cermica,
huecos, tales cono tubos o dos tejas
opuestas. Con estas piezas formaban
una red de radios que despus
cubran.
CPULA SOBRE PECHINAS

CPULAS BIZANTINAS

Contrarrestos de presiones
mediante semicpulas,
contrafuertes, bvedas y muros
gruesos.

TIPOS DE CAPITEL Clsico, tipo teodosiano (herencia

romana) empleado durante el siglo

IV como evolucin del corintio y
tallado a trpano, semejando a
avisperos.
Capitel bizantino, deriva del
capitel
corintio,
tiene
forma
troncocnica. Formado por dos
cuerpos, el inferior con decoracin
vegetal y que se denomina
propiamente capitel y el superior o
cimacio que puede ser liso o

Capitel clsico, tipo teodosiano

Capitel
bizantino,

CAPITEL BIZANTINO,
TRONCOCNICO
Decorado con motivos
vegetales planos.
El uso del trpano da lugar
a efectos pictricos de
claroscuro.
A veces tiene un segundo
cuerpo encima llamado
CIMACIO con el fin de
aliviar la carga sobre el
decorado capitel.

Talla
plana

Talla
muy
plana.
Animales
afrontados
y
esquematizaciones vegetales. Temas que se repetirn
en la iconografa medieval tanto en Oriente como en
la zona de Europa occidental.

CAPITEL DE ORIGEN
ROMANO DERIVADO
DEL CORINTIO

Talla muy plana.

Se aplica la
tcnica romana
del trpano que
produce efectos
de claroscuro.
Motivos
vegetales
estilizados.

Capitel
clsico, tipo
teodosiano

TIPOS DE
Al principio se
utiliza la planta
basilical derivada
de la
paleocristiana.
Pero pronto se
impone la
utilizacin de
plantas de plan
central.

PLANTAS

SAN VITAL DE
RVENA

Poligonal

SAN MARCOS
DE VENECIA

SANTA
SOFA

Basilical
SAN APOLINAR

De
cruz
griega

DIFERENCIAS ENTRE
LA PLANTA BASILICAL
EN EL ARTE
PALEOCRISTIANO Y EN
EL ARTE BIZANTINO

Bizancio hereda la planta

basilical del arte
paleocristiano pero la
modifica:
-El atrio casi desaparece
-Nrtex de menor tamao
-El bside es recto al
exterior

 frente a la baslica
occidental, organizada
conforme a un eje
longitudinal que marca
la directriz de los pies a
la cabecera del templo.

Se impone
una esttica
basada en la
valoracin del
espacio:
amplio,
dilatado y
dominado por
la cpula

VALORACI
N DEL
ESPACIO

En los edificios de esquema central el espacio se dilata hasta el

flur ms veloz y hasta las perspectivas ms tensas.
() la superficie de los muros huye del centro del edificio, se
lanza elsticamente hacia el exterior en un movimiento
centrfugo que abre, rarifica y dilata el espacio interno.
BRUNO ZEVI: Saber ver la arquitectura

PANTE
N DE
ROMA

En ambos estilos se
cuida ms el interior
que el exterior del
edificio

NUEVA NOCIN
DEL ESPACIO.
Mientras que en
ROMA prevalece
el orden, la
divisin y el
estatismo

SANTA
SOFA

en BIZANCIO se
valora el espacio
continuo, dinmico, que
sugiere un efecto de
infinitud, en clara
relacin con la

CONTRASTE EXTERIOR INTERIOR

Contraste entre el brillo y

riqueza de los interiores de las
edificaciones con la sencillez y
austeridad de los exteriores.

SANTA
SOFA

En ROMA la
decoracin estaba
ntimamente
ligada a la
estructura del
edificio;
en BIZANCIO
forma como una
mscara, carece
de relieve y no
mantiene la
proporcin con los
elementos
arquitectnicos.

Importante el
papel de la
decoracin a
base de placas
de mrmoles de
colores, mosaicos
y pinturas sobre
fondo de oro que
cubren de forma
continua el
interior del
edificio.

PANTEN DE

IGLESIA DE SAN MARCOS DE VENECIA: 3 EDAD DE

ORO

INFLUENCI
A
BIZANTINA

En el arte
romnico se
encuentran
modelos
arquitectnicos
de iglesias con
cpula sobre
pechinas de

CATEDRAL ROMNICA DE
ANGULEMA

PRINCIPALE
SIGLO VI
S EJEMPLOS

Iglesia de Sta. Sofa de

Constantinopla
Iglesia de los santos Sergio y
Baco
Iglesia de San Vital de Rvena
Iglesia de San Apolinar in Classe
Iglesia de San Apolinar el Nuevo

SIGLOS IX AL X
Iglesia de San Marcos (Venecia)
Iglesia de Santa Sofa (Kiev)

SIGLOS XIII-XV

Iglesia de San Salvador de Chora

LA CIUDAD DE CONSTANTINOPLA
(actual Estambul)
La capital del Imperio
bizantino se convirti
en una gran urbe que
competa en riqueza
con la ciudad de Roma
y reuna en sus calles
y palacios tanto a la
nobleza que rodeaba
al Emperador como al
clero que influa de
manera notable en las
decisiones polticas y
en la vida privada de la
gente.
Grabado del siglo XV de
Constantinopla y su puerto: el

En 1403, cuando Ruy Gonzlez de Clavijo, embajador del rey de

Castilla ante Tamerln, describe Constantinopla, nos habla de una
ciudad que haba vivido ya sus mejores das: "En esta ciudad de
Constantinopla hay muy grandes edificios de casas y de iglesias y de
monasterios que es lo ms de ello todo cado, y bien parece que en
otro tiempo, cuando esta ciudad estaba en su virtud, era una de las
nobles ciudades del mundo. Dicen que hoy en da hay en esta ciudad
tres mil iglesias entre grandes y pequeas, y que dentro en la ciudad
hay grandes pozos de agua dulce. Por la ciudad en una parte, bajo la
iglesia que llaman del Santo Apstol, en la una parte hay un puente
de un valle a otro por entre estas casas y huertas y por este puente

PRIMERA EDAD
DE ORO (Siglo VI)

SANTA SOFIA DE CONSTANTINOPLA

La Baslica de Santa Sofa es la obra ms

importante de la etapa de Justiniano, el marco
adecuado al solemne ceremonial poltico-religioso en
el que queda a salvo el poder teocrtico del
emperador, a la vez que catedral de los patriarcas,
escenario de los actos estatales y centro espiritual del
Imperio. ANTEMIO DE TRALLES E ISIDORO DE MILETO
la levantaron en tan slo cinco aos.

La iglesia de Santa
Sofa, la Divina
Sabidura , est
dedicada a la tercera
persona de la
Trinidad.
Fue construida del
532 al 537, durante
el mandato de
Justiniano I en
Constantinopla,
capital del Imperio
bizantino (hoy
Estambul, en
Turqua).

La Baslica de Santa Sofa en "Constantinopla es la obra

maestra de la arquitectura bizantina, edificio donde queda
reflejada la mayor parte de la concepcin esttica del
Imperio bizantino.

Los cuatro minaretes son

turcos

Artemio de Tralles, a quien

Procopio seala como:
el hombre ms instrudo en
la denominada ciencia
mecnica no solamente de
todos los hombres de su
tiempo sino de todos los de
muchas generaciones
anteriores, e Isidoro de
Mileto, de quien el dice:
hombre de singular
inteligencia y verdaderamente
digno de que se le llamase
para la ejecucin de tan
magna obra concebida por
Justiniano Augusto Hay que
hacer justicia a la gran
perspicacia del emperador
que entre todos los hombres
de su arte y oficio supo
escoger aqullos que mejor

La iglesia de Santa
Sofa se separa de
la tradicin
basilical romana
para buscar
conceptos
espaciales ms
griegos. La nave
central tiene 33
metros de anchura
y el ncleo bsico
es un gran
cuadrado, en el
que cuatro
enormes pilares
sostienen la
monumental

SANTA SOFA DE CONSTANTINOPLA, SIGLO VI

Su planta conjuga magistralmente dos tipologas conocidas, la
basilical y la de cruz griega cubierta por una gran cpula.
Se puede observar la cpula central y el sistema de medias cpulas y
cuartos de cpula que le sirven de contrarresto

Crucero

Nrtex

cpula

semicpul
a

semicpul
a

Crucero

Perspectiva
axonomtri
ca

VOLMENES EXTERIORES

Para aligerar el peso de la cpula

se emplean piedras muy ligeras,
de consistencia muy porosa, pero
tambin elementos de cermica,
huecos, tales cono tubos o dos
tejas opuestas. Con estas piezas
formaban una red de radios que
despus cubran.

() En la arquitectura bizantina
existe una superficie mural que se
alabea, se aleja del centro por
medio de formas cncavas cada vez
ms impulsadas hacia el exterior
BRUNO ZEVI: Saber ver la
arquitectura

A pesar de la ligereza de los materiales, la cpula ejerca presiones,

empujes, que no se contrarrestaban aumentando el grosor de las muros
como hacan los romanos, sino con otras bvedas. de can, de aristas,
cpulas ms pequeas, casquetes e incluso contrafuertes.

El empuje lateral de esta gran cpula se contrarresta a este y oeste con

semicpulas cada vez ms pequeas y ms bajas, sostenidas por pilares
que, a su vez, se contrarrestan con tres nichos abiertos entre ellos.
Se lograba as un pleno equilibrio con tensin contrapuesta de bvedas en

CPULA DE STA. SOFA: CONTRAFUERTES

En los lados
norte y sur, dos
bvedas de
medio can
contrarrestan
la presin de la
cpula central.

SANTA SOFA: EXTERIOR

En el interior la
decoracin cubre todas
las superficies

En el exterior el nico elemento

decorativo es el juego de
volmenes

Capitel
clsico, tipo
teodosiano

CLAVE DE LA CPULA CENTRAL CON EPIGRAFA

RABE

Esta cpula no se apoya en un muro circular sustentante (Panten de

Agripa) sino sobre cuatro pechinas que sirven de enlace a la planta
cuadrada. Tiene hasta cuarenta ventanas que se sitan en su arranque
y con el fin de aligerar su peso se
utilizaron tejas blandas y
esponjosas.

Litografa del
interior de Santa
Sofa, 1852

La estructura arquitectnica queda

diluida por la luz y el color. Predominio
por tanto de lo sensorial sobre la forma
(masa arquitectnica). Se acenta con
ello el anticlasicismo de Santa Sofa

Soportes muy slidos

La iglesia bizantina era concebida como una imagen del

cosmos, en donde la cpula representaba al cielo, en tanto que
las partes inferiores constituan la zona terrestre.

La parte inferior del casquete de la cpula est

horadada por una serie de ventanas que se sitan
entre los arcos de refuerzo dispuestos radialmente, de
forma que la impresionante luminosidad de los vanos
anula el efecto visual de los macizos y "parece que la
cpula flota en el aire".

La utilizacin de la cpula sobre pechinas es

la gran aportacin da arte bizantina a arte
universal.

Creacin de un espacio muy amplio, dilatado, no

compartimentado, gracias al sistema de cpula central
contrarrestada por otras bvedas menores que alejan a los
muros del centro del edificio, ampliando as el campo visual

DECORACIN DE
LAS PECHINAS

La alternancia de
elementos curvos y
la constante
combinacin de
espacios entrantes y
salientes dilatan y
agilizan el espacio
en una continua
sensacin
de
Arquitectura
dinamismo.
anticlsica a pesar de
utilizar elementos
constructivos clsicos
(arcos, bvedas,
mosaicos...) debido a
que no respeta las
proporciones clsicas.

SIMBOLISMO: LA VIDA DISCURRE BAJO LA PRESENCIA CONTINUA

DE DIOS (grandes y doradas cpulas) QUE ILUMINA
CONSTANTEMENTE A
LOS CREYENTES (luces provenientes de los vanos del tambor de la
cpula)

La armona espacial se logra

por el ritmo ascendente de
lneas curvas que culmina en la

El interior del templo

es enorme, amplio,
despejado y
unificado. Las
paredes de ladrillo
se hallaban
recubiertas al
interior con dorados
y majestuosos
mosaicos que
reciben el impacto
de la luz y producen
un efecto y un
ambiente
sobrenatural. Hoy
han desaparecidos
casi todos bajo las
epigrafas islmicas.

Procopio al
referirse a la
iluminacin de
Santa Sofa
declara: Los
destellos de la
luz impiden al
espectador
detener su
mirada en los
detalles; cada
uno atrae la vista
y la conduce
hacia otro. El
movimiento
circular de la
mirada se
reproduce hasta
el infinito, pues
el espectador no
es capaz nunca
de elegir en todo
el conjunto lo
que sera de su

El balcn desde
el que el sultn
asista a los
rezos en Santa
Sofa.

TRIBUNA

Arcos de medio
punto y capiteles
derivados del
corintio, tallados con
la tcnica del

Bvedas de
aristas

Bveda de
aristas

SANTA SOFA refleja los principios fundamentales del arte

bizantino:

MODELO DE IGLESIA ABOVEDADA Y CON PLANTA

CENTRALIZADA.
ARQUITECTURA DE INTERIORES.
Gusto por los MATERIALES PRECIOSOS Y LA
BRILLANTE POLICROMA.
ARQUITECTURA DINMICA.
TIPO DE IGLESIA ALICA, DE CORTE. El edificio
estaba unido al palacio imperial y el monarca
tiene en la tribuna su trono.

IGLESIA DE LOS
SANTOS SERGIO Y
BACO

BAPTISTERI
O
El edificio bizantino con una cpula central fue erigido

en el siglo VI siendo el modelo en el que se inspiraron

para la construccin de Santa Sofa por lo que es
conocida tambin con el nombre de Pequea Santa
Sofa. Es uno de los mejores ejemplos de arquitectura
bizantina temprana de Estambul.

SAN SERGIO Y SAN

BACO EN
CONSTANTINOPLA

Planta: un cuadrado en el que se

inscribe un octgono que ocupa,
ampliamente, la mayor parte de la
superficie de la planta. Este recinto
central y octagonal alcanza toda la
altura del edificio, proporcionando un
espacio sin discontinuidad vertical.

Para cubrir el
cuerpo
central se
desarrolla
una gran
bveda
esquifada de
ocho lados,
dividida en
diecisis
gallones.

RVENA

La ocupacin de Italia en
tiempos de Justiniano hizo de
Rvena la segunda ciudad
del Imperio.
All se construyeron los
edificios bizantinos de mayor
riqueza de Occidente con
una rica decoracin de
mosaicos:
SAN VITAL DE RVENA
SAN APOLINAR IN CLASSE
SAN APOLINAR EL NUEVO
SAN VITAL DE RVENA

IGLESIA DE
SAN VITAL
PRIMERA
EDAD DE ORO
SIGLO VI

San Vital, una de las iglesias ms bellas del mundo,

fue creada para que el emperador mas poderoso de
su poca asistiese a los oficios religiosos que all
tendran lugar. Fue construida entre los aos 538 y
547. La obra se financi con el dinero del acaudalado
banquero Juliano Argentario y fue supervisada por el

Uno de los mximos

exponentes de la
arquitectura
bizantina. Tiene
planta central,
octogonal, precedida
de un nrtex
transversal de
extremos curvos.
Entre el nrtex y el
cuerpo se levantan
dos torres de planta
circular que permiten
el acceso a la
tribuna.
Est inspirada
directamente en la
baslica de los santos

IGLESIA DE SAN VITAL

PRIMERA EDAD DE ORO SIGLO VI

PLANTA DE SAN VITAL DE RVENA

El espacio central se cubre con cpula gallonada sobre tambor octogonal

sostenida sobre pilares angulares, entre los que se abren sectores o
tramos curvos (exedras), creando un movimiento continuo y, un
dinmico ritmo espacial de elementos curvos y rectos. En torno al
espacio central, se desarrolla un deambulatorio que est cubierto con
una complicada bveda de arista en cada lado del polgono

Contraste entre la
sencillez exterior y el
lujo decorativo del
interior

Simplicidad y claridad
arquitectnica, con un
acusado equilibrio entre la
vertical y la horizontal, con
los volmenes geomtricos
articulados de manera
escalonada.

FACHADA DE SAN
VITAL DE RVENA

EXTERIOR DE SAN VITAL DE RVENA

nico juego
decorativo exterior:
disposicin de
ladrillos y
volmenes

Los elementos sustentantes son, adems del

muro, pilares y columnas soportan la gran
cpula central.

Dos pisos de arcos sobre

columnas; el piso superior es la
tribuna

Capiteles tronco-piramidales

En el interior de San Vital se

encuentran los mosaicos ms
famosos del arte bizantino,
pues revelan la magnificencia
de Justiniano y su corte.

Los mosaicos del presbiterio

son autnticos documentos
que muestran la forma de
vida de un emperador en la
cspide de su poder. As lo
revelan sus lujosos atavos,
la riqueza de sus joyas, su

CORTEJO DE JUSTINIANO

CORTEJO DE
TEODORA

SAN
APOLINAR
EL NUEVO

Teodorico realiza en Rvena

su proyecto ms ambicioso, la
iglesia
palatina
de
San
Apolinar Nuevo. Construida de
acuerdo con el tipo de planta
basilical,
revestida
de
mrmoles
a
la
manera
romana.

SAN APOLINAR EL NUEVO

La nave central, el doble de ancha que las laterales,

termina en un bside semicircular, y est delimitada
por doce pares de columnas que sostienen arcos de
medio punto.

El mosaico cubre la superficie del muro con vivos

colores, lo llena de luz y con la representacin
figurada de cortejos, aumenta repetitivamente el
ritmo direccional hacia el altar

Se construy
durante la
primera
mitad del
siglo VI, y fue
financiada
por Giuliano
Argentario
para el
obispo
Ursicino. Fue
consagrada
en 547
arzobispo
Maximiano y
se dedic a
San Apolinar,
primer
obispo de

SAN APOLINAR IN CLASSE

Baslica italiana situada en

Classe, puerto histrico de

En Rvena, por mandato de

Justiniano, se construy esta
baslica, aunque era una mera
imitacin de San Apolinar el
Nuevo: la torre est exenta y es
de planta circular. Tiene un
nrtex y tres naves.
La techumbre es plana con
artesonado de madera y
solamente el bside se cubre
con bveda de cuarto de esfera
u horno.

SAN APOLINAR IN CLASSE

Columnas, capiteles, mosaicos y vanos marcan la

direccin hacia el altar caracterstica de la planta

NAVES Y BSIDE

SEGUNDA EDAD DE
ORO

Iglesia de San Marcos

(Venecia)
Iglesia de Santa Sofa (Kiev)

Recuperacin durante la dinasta macednica

y es la poca en la que el arte bizantino
consolida y fija su propia esttica.
La Segunda Edad de Oro del arte bizantino se
caracteriza por el predominio de las iglesias
de planta en cruz griega inscrita en un
cuadrado con cubiertas de cpulas realzadas
sobre tambor y con una prominente cornisa
ondulada en la base exterior.
El gusto por las cpulas queda puesto de
manifiesto en la frecuente construccin de
cuatro cpulas ms (adems de la central),
que se sitan en los brazos de la cruz o en los
ngulos que stos forman.

SAN MARCOS DE VENECIA

SAN MARCOS DE VENECIA

Planta en cruz griega, con una

cpula en cada brazo de la cruz y
otra central

Cpulas con tambor y

linterna

De la Segunda Edad
destacan los mosaicos
de San Marcos de
Venecia y los de varias
iglesias del sur de
Italia y Sicilia como
Palermo y Cefal.

SANTA
SOFA DE
KIEV

SANTA SOFA
DE KIEV

SAN MIGUEL
DE KIEV

TERCERA EDAD DE
ORO (siglos XIII-XV)
ltima dinasta del Imperio, la de los
Palelogos.
Mxima expansin del arte bizantino. Su
influencia llega a toda la Europa del Este
desde Grecia hasta Mosc, y desde
Armenia hasta el Danubio.
TIPO DE PLANTA: cubiertas con cpulas
bulbosas sobre tambores circulares o
poligonales.
SAN SALVADOR DE CHORA.
SAN BASILIO DE MOSC

SAN SALVADOR DE CHORA

SAN SALVADOR DE CHORA

SAN SALVADOR DE CHORA

SAN BASILIO DE MOSC

SIGLO XVI: EXTENSIN
DEL ARTE BIZANTINO
ESTRUCTURA: sigue el
modelo de las iglesias
rusas de tradicin
bizantina.
En este caso con una
solucin exterior mucho
ms espectacular y
vistosa.
PLANTA centralizada y al
exterior la acumulacin de
cpulas bulbosas, que en
este caso rodean un
enorme campanario
poligonal que sobresale
de todo el conjunto.
DECORACIN: con
relieves abstractos y
diversos colores
otorgndole un aspecto

La pintura acta en dos dimensiones, aunque

pueda sugerir tres o cuatro. La escultura acta en
tres dimensiones, pero el hombre permanece en el
exterior, separado, mirndolas desde fuera. La
arquitectura, por el contrario, es como una gran
escultura excavada, en cuyo interior el hombre
penetra y camina.
() la arquitectura no deriva de una suma de
longitudes, anchuras y alturas de los elementos
constructivos que envuelven el espacio, sino
dimana propiamente del vaco, del espacio
envuelto, del espacio interior, en el cual los
hombres viven y se mueven.
() El espacio interno es el protagonista del hecho
arquitectnico. Tomar posesin del espacio,
saberlo ver, constituye la llave de ingreso a la
comprensin de los edificios.