LA CONSTRUCCIN DE LA

PAZ

M Alicia Alfaro Medina.

Elena Alonso Navarro.
Sara Arriero Cagigas.

LA CONSTRUCCIN DE LA
PAZ

La Construccin de la Paz es el conjunto de acciones (en

el corto, medio y largo plazo) que permiten a una
sociedad prevenir, gestionar y resolver el conflicto, a
travs de sus propias capacidades, sin recurrir al uso de
la violencia.

Es un proceso dinmico en el que los individuos, dentro

de la sociedad, fortalecen su capacidad para crear
seguridad y un desarrollo sostenible. Esto se lleva a
cabo a travs de la permanente mejora estructural de
sus mecanismos bsicos en el terreno social, econmico
y poltico.

LA PAZ

La Paz es un bien social que se construye desde las

actitudes personales, convirtindose tambin, as, en
uno de los ms preciados bienes. La paz, vista de este
modo, se convierte en tarea de todo hombre, tarea
siempre inacabada que le coloca siempre frente a
intereses dispares que, a veces, terminan en un
callejn sin salida.
Por todo ello, la paz se convierte en un fruto
largamente deseado que hay que conservar en todo
momento.
Donde fracasa la paz surge la guerra, el terror, la
ausencia del progreso y el beneficio de algunos a costa
de los ms dbiles.

EXPLICACIN DEL PROBLEMA

MORAL

La configuracin del concepto de Construccin de la Paz

ha ido muy ligado a la propia nocin de paz y conflicto y
al anlisis de sus causas. Tradicionalmente la paz se ha
entendido como la ausencia de violencia o guerra.
Frente a la paz negativa entendida como ausencia de
violencia, se propuso la paz positiva como un proceso
complejo, el desarrollo y el respeto del medio ambiente.
Se consideraba el conflicto como un elemento
constitutivo de toda sociedad, que se produce en
situaciones en la que las personas o grupos sociales
buscan o perciben metas opuestas, afirman valores
antagnicos o tienen intereses divergentes.
El conflicto no es positivo ni negativo en s mismo, lo que
es importante es la forma en que se regulan o
transforman estas incompatibilidades, si es de una forma
destructiva o constructiva.

En la dcada de los 60, autores como Johan Galtung, Kenneth y Elsie

Boulding abordaron La Construccin de la Paz desde una perspectiva
centrada en las causas estructurales de los conflictos que parten del
individuo y de sus necesidades en la sociedad. Uno de los aportes ms
relevantes fue el de Johan Galtung y sus conceptos de violencia
directa, violencia estructural y violencia cultural:
La violencia directa se relaciona con la agresin y su mxima
expresin es la guerra.
La violencia estructural es aquella que procede de las estructuras
sociales, polticas y econmicas opresivas, que impiden que las
personas se desarrollen en toda su potencialidad.
La violencia cultural, que procede de la imposicin de unos valores
o pautas culturales, negando la diversidad cultural y legitimando
el uso de la fuerza como forma de resolver los conflictos.

Por lo tanto, construir la paz es un proceso encaminado a reducir

todas estas formas de violencia, sea sta directa, estructural o
cultural.

Construir una infraestructura de construccin de la paz no

significa que estamos slo interesados en "poner fin" a algo no
deseado. Estamos dirigindonos hacia la creacin de relaciones, las
cuales en su totalidad forman nuevos modelos, procesos y
estructuras.

La construccin de la paz tiene que ser entendida no slo como un

concepto complejo y transversal sino tambin como una estrategia
dinmica en mutacin perpetua. El enfoque de construccin de la
paz no puede ser condicionado slo al corto plazo, tambin incluye
actividades de medio y largo plazo creando una relacin estrecha
entre seguridad y desarrollo. En estas actividades se busca
asegurar adems un nivel de seguridad humana sostenible.

La paz es una forma de vida que se expresa y se ejerce en la

cotidianidad y que procura la prevalencia de relaciones sociales
correctas, basadas en la justicia, equidad, igualdad y en armona
con el desarrollo sostenible del medio ambiente. Construir la paz
pasa por el reconocimiento y respeto a los derechos humanos y
dignidad humana de las personas, como principio sagrado de vida.

Un proceso de construccin de paz toca todo lo referido al

sistema (leyes, creencias, valores, etc.) a las estructuras
(organizaciones e instituciones: gobierno, ministerios,
iglesia, escuelas) y a las personas como sujetos
individualizados de la sociedad. Construir la paz es un
proceso, el cual transforma a las personas y las estructuras
sociales donde sta hace vida, de forma que prevalezca la
justicia, por lo tanto la paz est fundada en la justicia.
Construir la paz pasa por la necesaria formacin de una
nueva ciudadana, dotada de nuevos valores
comportamentales, que generen nuevas actitudes y
comportamientos sociales. Este es un esfuerzo colectivo
que conlleva un compromiso que va desde lo individual a lo
social y viceversa. Todo esto implica un reconocimiento de
las injusticias, desigualdades, inequidades, pero sobre
todo, la asuncin de un compromiso por la modificacin o
cambio de esta realidad.

OPININ DE LA IGLESIA

En suprimera audiencia a los diplomticos, el papa Francisco

ha mostrado cmo se va extendiendo el bing bang de las
claves que dio en su homila de inicio del ministerio petrino.
Las orientaciones fundamentales son:lucha contra la pobreza,
promocin de la paz, respeto a la creacin.
Aspectos clave sobre este tema respecto a la opinin de la
Iglesia:
Amor a los pobres y lucha contra la pobreza.
No hay paz sin verdad ni preocupacin por los dems.
Dilogo entre las culturas y las religiones: construir
puentes.
Respeto a la creacin: salvaguardia de la Tierra.
Construccin de la paz desde la base social.

Amor a los pobres y lucha contra la pobreza: La Iglesia ha

tratado siempre de cuidar, proteger en todos los rincones
de la Tierra a los que sufren por la indigencia, y creo que
en muchos de vuestros pases podis constatar la generosa
obra de aquellos cristianos que se esfuerzan por ayudar a
los enfermos, a los hurfanos, a quienes no tienen hogar y
a todos los marginados, y que, de este modo, trabajan para
construir una sociedad ms humana y ms justa.
Pero, aade el Papa,hay otra pobreza:Es la pobreza
espiritualde nuestros das, que afecta gravemente
tambin a los pases considerados ms ricos. Y explica
que esta pobreza espiritual se identifica con lo que
Benedicto XVI llama ladictadura del relativismoque
en palabras del papa Francisco deja a cada uno como
medida de s mismo y pone en peligro la convivencia entre
los hombres.

No hay paz sin verdad ni preocupacin por los dems:

Perono hay verdadera paz sin verdad. No puede haber

verdadera paz si cada uno es la medida de s mismo, si cada
uno puede reclamar siempre y slo su propio derecho,sin
preocuparse al mismo tiempo del bien de los dems, de todos, a
partir ya de la naturaleza, que acomuna a todo ser humano en
esta tierra.
En efecto, no hay paz sin verdad y no hay verdad sin caridad y
justicia.Por lo tanto, para que se produzca esa construccin de
la Paz tiene que haber verdad y justicia en el mundo, los unos
con los otros y tiene que haber caridad y preocupacin hacia
los dems.

Dilogo entre las culturas y las religiones: construir

puentes: No se pueden construir puentes entre los

hombres olvidndose de Dios, pero tambin es cierto lo

contrario:no se pueden vivir autnticas relaciones con Dios
ignorando a los dems. Por eso, deduce, es importante
intensificar el dilogo entre las distintas religiones y
tambin con los no creyentes, para que nunca prevalezcan
las diferencias sino que predomine el deseo de construir
lazos verdaderos de amistad entre todos los pueblos.
Ser cada vez ms importante garantizar en el futuro la
libertad religiosa, no slo en los textos constitucionales,
sino sobre todo en la prctica poltica concreta. La libertad
religiosa no es causa de guerra, al contrario es la condicin
para evitar el fundamentalismo, tanto laico como religioso,
que representan las formas principales de intolerancia
religiosa en el mundo de hoy, las fuentes de los conflictos
as llamados religiosos.

Respeto a la creacin: salvaguardia de la Tierra:

Finalmente, seala el Papa, el camino de la lucha contra

la pobreza, la edificacin de la paz y la construccin de
puentes se hace difcil si no aprendemos aamar cada vez
ms a nuestra Tierra.
En resumen, debemos luchar contra la pobreza, tanto
material como espiritual; edificar la paz y construir
puentes con otras culturas; respetar la creacin usndola
para el bien de todos. Estas son las orientaciones que el
Papa Francisco ofrece tanto a los diplomticos como a
todos nosotros.

Construccin de la paz desde la base social: El tema de la

construccin de la paz sigue siendo una urgencia y es una
tarea que exige la corresponsabilidad y demanda imaginar
nuevas formas de dicha corresponsabilidad social que
permita y favorezca la participacin de todos.
Por un lado, es necesario que las instituciones asuman las
responsabilidades que les competen en sus mbitos de
competencia y por otro es necesario que la sociedad civil
asuma su propia responsabilidad, sin olvidar que la gran
mayora de la poblacin no est vinculada de manera estable
con las instituciones sociales, polticas, religiosas y
econmicas.
La construccin de la paz incluye una accin educativa de
gran envergadura que forje una cultura que integre valores
como la tolerancia, el respeto, la solidaridad y el servicio.

OPININ DE LA SOCIEDAD

ACCIN HUMANITARIA
Los ltimos aos han sido testigo de un crecimiento
espectacular de la ayuda humanitaria motivado, tanto por un
aumento de los desastres de componente ms o menos
natural, como por las llamadas emergencias complejas, en las
que el conflicto violento se ana a la violacin masiva de los
derechos humanos, la hambruna y otras variables, que hacen
que la respuesta a estas situaciones sea, tambin, mucho ms
compleja.
La fatiga del donante o el abuso del trmino humanitario
para legitimar intervenciones militares, entre otros factores,
han generado una cierta confusin sobre el verdadero
carcter y significado de la accin humanitaria.

Por ello, desde su creacin en el ao 2000, el IECAH (Instituto de

Estudios sobre Conflictos y Accin Humanitaria) ha impulsado en
nuestro pas el debate y la reflexin sobre las cuestiones humanitarias
con los siguientes objetivos:
Contribuir a la mejora de la accin humanitaria espaola e
internacional.
Promover el debate y la investigacin sobre cuestiones humanitarias
en diversos colectivos: ONG, Administracin pblica, Universidades,
medios de comunicacin
Profundizar el conocimiento de experiencias internacionales en la
materia y, en general, estimular el intercambio y el dilogo con otros
centros y entidades.
Colaborar con los diversos actores en la elaboracin de posiciones,
documentos de estrategia, evaluacin
Consolidar nuestra posicin como centro de referencia en el estado
espaol en materia humanitaria.
Para ello, el IECAH desarrolla acciones de investigacin, docencia,
difusin y publicacin de resultados, consultora, asistencia tcnica y
evaluacin.

TRABAJAR POR LA CONSTRUCCIN DE LA PAZ ES

PONER EN ACTO LA DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA
Los contenidos bsicos han sido extrados de la realidad social y
han sido destacados por la clara vinculacin que cada uno de
ellos tiene con las carencias actuales de la humanidad: con el
vaco de responsabilidad y protagonismo, con el acendrado
egosmo en nuestra civilizacin occidental, con la indiferencia
por nuestros semejantes
Estos contenidos se han dividido en ejes temticos que podran
resumirse en estos aspectos:
Profundizar la comprensin del hombre como ser persona
Rescatar valores esenciales
Revalorizar la familia y su rol
Descubrir los derechos humanos en todas sus dimensiones
Alentar la participacin en lo pblico
Desarrollar vnculos transversales

TRABAJAR LA PAZ EN CLASE

El da de la paz es una ocasin perfecta para
trabajar este tema, aunque puede tratarse en
cualquier momento.
En Infantil hay gran cantidad de recursos con los
que trabajar la paz, como lectura de cuentos,
canciones, explicar qu es la paloma de la paz y
que la dibujen, hacer recortables, teatros,
plantear situaciones en las que tengan que
resolver conflictos

PREGUNTAS PARA DEBATIR

1. Consideris la paz como la ausencia de violencia? Por
qu?
2. Cmo podemos practicar la paz en la vida diaria?
3. Es fcil estar en paz con todos a pesar de las
diferencias? Por qu?
4. Es necesaria la paz para vivir en sociedad? Por qu?
5. Es necesario educar sobre la paz en los colegios? Por
qu?
6. Creis que, actualmente, la sociedad lucha por la paz?
7. En qu nos beneficia estar en Paz?
8. Qu sucede cuando no hay Paz?
9. Por qu es la paz mundial algo tan difcil de alcanzar?
10. Se conseguir la Paz mediante una va diplomtica?