PS.

MANUEL ARBOCC DE LOS HEROS

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Ps. Manuel Arbocc de los Heros

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Su abordaje terico y
clnico enfatiz la conexin
funcional entre la estructura
de la psique y la de sus
manifestaciones culturales
(antropologa, el arte, la
mitologa, la filosofa)

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Nuestra herencia psquica. Es el reservorio de nuestra

experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el
que todos nacemos y compartimos. A partir de l, se
establece una influencia sobre todas nuestras experiencias
y comportamientos, especialmente los emocionales

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Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados

arquetipos. Jung tambin les llam dominantes, imagos, imgenes
primordiales o mitolgicas.
Sera una tendencia innata (no aprendida) a experimentar las
cosas de una determinada manera.
los pjaros tejedores, que saben como construir un nido sin necesidad de
aprender, poseen un arquetipo en su mente, del mismo modo que las ballenas
saben en que momento trasladarse al sur para tener cras pues poseen al
arquetipo de la migracin que las obliga a ello

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Jung llama nima al aspecto femenino presente en el

inconsciente colectivo de los hombres y nimus al aspecto
masculino presente en
el inconsciente colectivo de la mujer.

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En sus teoras se definen y estudian

los complejos de Inferioridad y
Superioridad.
El primero considera la percepcin de
desarraigo que un individuo obtiene a
causa de haber padecido una infancia
mala, plena de burlas, sufrimientos,
rechazos, etc.
Respecto
del Complejo
superioridad, de consideraque es
consecuencia del proceso
que busca
la
esconder la inferioridad percibida, con
la pretensin de ser superior a los
dems, en algn aspecto vital.

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la inferioridad no tiene porque ser real puede ser subjetiva

Los sentimientos de inferioridad nunca desaparecen. Cuando

estos sentimientos impiden a una persona conseguir algo se
habla de Complejo de Inferioridad, lo que genera una neurosis
El modelo de la psicologa adleriana concibe la
psicopatologa como expresin extrema del
egocentrismo del sujeto contra los intereses de la
cooperacin social

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Adler debe ser tomado en cuenta como el primer terico que

incluy no slo la influencia de la madre, el padre y otros adultos
en la vida del nio, sino tambin de los hermanos y hermanas
de ste.
Sus consideraciones sobre los efectos de los hermanos y el
orden en que nacieron es probablemente aquello por lo que ms
se conoce a Adler.

No da lo
mismo,
ser:
El hijo nico
El primer hijo
El segundo hijo
El ltimo hijo

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Bowlby estaba interesado en encontrar

los patrones de interacciones
familiares
involucrados tanto en el desarrollo sano
como en el patolgico.

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En el dominio interpersonal, las personas con apego seguro

tienden a ser ms clidas, estables y con relaciones intimas
satisfactorias, y en el dominio intrapersonal, tienden a ser ms
positivas, integradas y con perspectivas coherentes de s mismo

Los nios con apego evitativo o evasivo tienen poca confianza

en que sern ayudados, poseen inseguridad hacia los dems,
miedo a la intimidad y prefieren mantenerse distanciados de los
otros
Los nios con estilos de apego ansioso-ambivalente, responden
a la separacin con angustia intensa y mezclan comportamiento de
apego con expresiones de protesta, enojo y resistencia. Debido a
la inconsistencia en las habilidades emocionales de sus
cuidadores, estos nios no tienen expectativas de confianza
respecto al acceso y respuesta de sus cuidadores

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Clebre en todo el mundo por sus trabajos sobre la vida

en

hospitales
Se interes por las primeras relaciones interpersonales,

los
estadios, las carencias afectivas y los trastornos del lenguaje
vinculados con la internacin de nios de poca edad en
instituciones hospitalarias.

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Trmino creado por Spitz en 1945 para designar un sndrome

depresivo sobrevenido en el curso del primer ao de vida del nio,
consecutivo al alejamiento brutal y ms o menos prolongado de la
madre

Prdida de la expresin
mmica mutismo, anorexia,
insomnio, prdida de peso y
retardo psicomotor global.
La depresin anacltica es reversible:
si la ausencia de la madre no es
muy prolongada, al restablecerse el
vnculo, la depresin cesa
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De s mismo se deca partidario de un socialismo humanista

y democrtico
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Fromm afirma en su obra, que el hombre actual se caracteriza por su

pasividad y se identifica con los valores del mercado porque el hombre se
ha transformado a s mismo en un bien de consumo y siente su vida como
un capital que debe ser invertido provechosamente.
El hombre se ha convertido en un consumidor eterno y el mundo para l
no es ms que un objeto para calmar su apetito.

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Ps. Manuel
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Lamentablemente hoy la
autoestima en el hombre
depende de factores
externos y de sentirse
triunfador con respecto al
juicio de los dems.
De ah que vive pendiente
de los otros, y que su
seguridad reside en la
conformidad; en no
apartarse del rebao.

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El valor humano, se
ha limitado a lo
material, en el precio
que pueda obtener
por sus servicios y no
en lo espiritual
(cualidades de amor,
ni su razn, ni su
capacidad artstica)
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1. Relaciones

La soledad es comn a todo humano. Se supera esto

con alguna forma de relacin sincera con los dems

2. Trascendencia

Capacidad para reconocer y adquirir habilidades para

resolver problemas con los propios recursos y conseguir lo
ms importante para uno y prolongar ese bienestar en los
dems
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3. Arraigo

El individuo necesita sentirse parte de su comunidad, de su

trabajo o escuela. Requiere tradiciones, ritos (que hoy se
van perdiendo)
4. Sentimiento
de identidad

Saberse quien es.

Conciencia que
una persona tiene
de ser ella
misma y distinta a
las dems.
5. Marco de
referencia
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Ubicarse y reconocerse. Conferir un sentido a su vida y

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Entenda la neurosis como un intento de hacer la vida ms

llevadera, como una forma de control interpersonal y
adaptacin
En su experiencia clnica, distingui patrones particulares de
necesidades neurticas, los cuales estn basados sobre
aquellas cosas que todos necesitamos, pero que se han vuelto
distorsionadas de diversas formas por las dificultades de las
vidas de algunas personas.
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Ejemplo:
Todos

necesitamos afecto, pero no lo

esperamos de todo aquel que
conocemos. No esperamos todo el
tiempo grandes dosis de afecto de parte
de incluso nuestros mejores amigos y
relaciones.

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Necesidad neurtica de afecto y aprobacin.

Necesita neurtica de control.

Necesidad neurtica de pareja.

Necesidad neurtica de poder.

Necesidad neurtica de explotar a los dems.

Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social.

Necesidad neurtica de admiracin personal.

Necesidad neurtica de logro personal.

Necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia.

Necesidad neurtica de perfeccin.

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Es cierto que algunas

personas que fueron
vctimas de abuso o de
rechazo en su infancia
sufren de neurosis en su
vida adulta. Lo que casi
siempre olvidamos es que
no ocurre siempre.

Podras tener
otros
miembros familiares que te
quisieron mucho, que
cuidaron mucho de ti y que
trabajaron para protegerte
de otros posibles daos; y
podras haber crecido sano
y feliz como adulto.

Se asume un
estilo
adaptativo
agresivo

Indiferencia
paterna

Miedo al
abandono y a
sentirse
desamparados

Hostilidad
bsica

Ansiedad
bsica

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 Acentan la importancia del consciente y del yo

Dan ms importancia al papel de los factores sociales y
culturales que a los sexuales en el desarrollo de la personalidad
Estudian cuestiones relacionadas con el significado de la vida y
el papel de las aspiraciones y metas en la consecucin de los
propios potenciales
Tienen una visin algo ms positiva acerca de la naturaleza
humana
Los psicoanalistas culturalistas (Erikson, Horney, Fromm, H.S,
Sullivan) tienen fundamentalmente en cuenta las relaciones
entre el hombre y la sociedad, disminuyendo la importancia de
las causales biolgicas instintivas que tanto valoraba Freud as
como la importancia de la libido y de las pulsiones
Nuevas posiciones en la modalidad de la terapia psicoanaltica

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JUNG, C.G: Los Complejos y el Inconciente.

JUNG, C.G: Arquetipos e Inconciente Colectivo
JUNG, C.G: Tipos psicolgicos.
JUNG, C.G: La interpretacin de la Naturaleza y la Psique
JUNG, C.G: Las relaciones entre el Yo y el Inconciente
ADLER, A: La prctica y la teora de la psicologa individual
ADLER, A: Comprensin de la naturaleza humana
FROMM, E: El arte de amar
FROMM, E: El miedo a la libertad
FROMM, E: El dogma de Cristo
FROMM, E: Psicoanlisis de la sociedad contempornea
FROMM, E: La vida autntica
FROMM, E: Del tener al ser
FROMM, E: tica y psicoanlisis
FROMM, E: La atraccin de la vida
HORNEY, K: La personalidad neurtica de nuestro tiempo
HORNEY, K: Nuevas perspectivas del psicoanlisis
HORNEY, K: Neurosis y desarrollo humano
ERIKSON, E: Infancia y sociedad
ERIKSON, E: Identidad, juventud y crisis

ERIKSON, E: Sociedad y adolescencia

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