Hacia Canan

No endurezcis vuestros corazones, Como en la

provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, Donde
me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis
obras cuarenta aos..
Hebreos 3:8,9

Himnos:

Cuales fueron los principales errores que

cometi el pueblo de Israel para que Dios los
mantuviera vagando por el desierto?
Captulo 23 Las Plagas de Egipto
Habiendo recibido instrucciones de los ngeles, Aarn
sali a recibir a su hermano,(), y "cont Moiss a Aarn
todas las palabras de Jehov que le enviaba, y todas las
seales que le haba dado." Juntos hicieron el viaje a
Egipto; y habiendo llegado a la tierra de Gosn,
procedieron a reunir a los ancianos de Israel. Aarn les
explic cmo Dios se haba comunicado con Moiss, y ste
revel al pueblo las seales que Dios le haba dado.
"Y el pueblo crey: oyendo que Jehov haba visitado los
hijos de Israel, y que haba visto su afliccin, inclinronse y
adoraron." (Exo. 4: 28, 31.). (Patriarcas y Profetas. Cap. 23)

xodo 5: 6.
Y mand Faran aquel mismo da a los cuadrilleros del
pueblo que lo tenan a su cargo, y a sus capataces, diciendo:
7 De aqu en adelante no daris paja al pueblo para
hacer ladrillo, como hasta ahora; vayan ellos y recojan por
s mismos la paja.
8 Y les impondris la misma tarea de ladrillo que hacan
antes, y no les disminuiris nada; porque estn ociosos, por
eso levantan la voz diciendo: Vamos y ofrezcamos sacrificios
a nuestro Dios.
9 AgrveseSalmos
la servidumbre
sobre ellos, para que se
100:3
ocupen en ella, y no
atiendan a palabras
mentirosas.
Reconoced
que
Jehov
es
Dios;
El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos;
Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.

Los sufrimientos del pueblo haban aumentado en gran

manera. Por toda la tierra se elev un grito de
desesperacin de ancianos y jvenes, y todos se unieron
para culparlo a l por el desastroso cambio de su condicin.
Con amargura de alma Moiss clam a Dios:
"Seor por qu afliges a este pueblo? para qu me
enviaste? Porque desde que yo vine a Faran para hablarle
en tu nombre, ha afligido a este pueblo; y t tampoco has
librado a tu pueblo." La contestacin fue:
"Ahora vers lo que Yo har a Faran; porque con mano
fuerte los ha de dejar ir, y con mano fuerte los ha de echar
de su tierra." Otra vez le record el pacto hecho con sus
padres, y le asegur que sera cumplido.

Durante todos los aos de servidumbre pasados en

Egipto, haba habido entre los israelitas algunos que se
haban mantenido fieles a la adoracin de Jehov. (p. 265)
Los ancianos de Israel trataron de sostener la
desfalleciente fe de sus hermanos, repitindoles las
promesas hechas a sus padres, y las palabras profticas con
que, antes de su muerte, Jos predijo la liberacin de su
pueblo de Egipto.
Algunos escucharon y creyeron. Otros, mirando las
circunstancias que los rodeaban, se negaron a tener
esperanza. Los egipcios, al saber lo que pasaba entre sus
siervos, se mofaron de sus esperanzas y desdeosamente
negaron el poder de su Dios. Les sealaron su situacin de
pueblo esclavo, y dijeron burlonamente: "Si vuestro Dios es
justo y misericordioso y posee ms poder que los dioses de
Egipto, por qu no os libra?"

Los egipcios se jactaban de su propia situacin.

Adoraban deidades que los israelitas llamaban dioses
falsos, y no obstante eran una nacin rica y poderosa.
Afirmaban que sus dioses los haban bendecido con
prosperidad, y les haban dado a los israelitas como
siervos, y se vanagloriaban de su poder de oprimir y
destruir a los adoradores de Jehov. Faran mismo se jact
de que el Dios de los hebreos no poda librarlos de su mano.
Pero los que eran fieles comprendieron que por haberse
apartado Israel de Dios, y por su inclinacin a casarse con
idlatras y dejarse llevar a la idolatra, el Seor haba
permitido que llegaran a ser esclavos; y confiadamente
aseguraron a sus hermanos que Dios pronto rompera el
yugo del opresor. (265- 266)

Los hebreos haban esperado obtener su libertad sin

ninguna prueba especial de su fe, sin penurias ni
sufrimientos verdaderos. Pero aun no estaban preparados
para la liberacin. Tenan poca fe en Dios, y no queran
soportar con paciencia sus aflicciones hasta que l creyera
conveniente obrar por ellos. Muchos se conformaban con
permanecer en la servidumbre, antes que enfrentar las
dificultades que acompaaran el traslado a una tierra
extraa; y los hbitos de algunos se haban hecho tan
parecidos a los de los egipcios que preferan vivir en Egipto.

El Seor le indic a Moiss que volviera ante el pueblo y

le repitiera la promesa de la liberacin, con nuevas
garantas del favor divino. Hizo lo que se le mand; pero
ellos no quisieron prestarle atencin. Dice la Escritura:
"Mas ellos no escuchaban, . . . a causa de la congoja de
espritu, y de la dura servidumbre."
De nuevo lleg el mensaje divino a Moiss: "Entra, y
habla a Faran rey de Egipto, que deje ir de su tierra a los
hijos de Israel."
Desalentado contest: "He aqu los hijos de Israel no me
escuchan: cmo pues me escuchar Faran?" Se le dijo que
llevara a Aarn consigo, y que se presentara ante Faran,
para pedir otra vez "que deje ir de su tierra a los hijos de
Israel."

Las diez plagas. xodo 7:14-24

Aquellas seales y maravillas tenan el propsito de
convencer a Faran de que el gran "YO SOY" haba enviado
a Moiss, y que era deber del rey permitir a Israel que
saliera para servir al Dios viviente.
Las diez plagas:
1.La Plaga de Sangre 7:14-24
2.La Plaga de Ranas 8:1-15
3.La Plaga de Piojos 8:16-19
4.La Plaga de Moscas 8:20-32
5.La Plaga en el ganado 9:17
6.La Plaga de Granizo 9:8-12
7.La Plaga de lcera 9:13:35
8.La Plaga de Langostas 10:1-20
9.La Plaga de tenieblas 10:21-29
10.La Plaga de los muerte de los primognitos 11:1-1

Dios habla a los hombres por medio de sus siervos,

dndoles amonestaciones y advertencias y censurando el
pecado. Da a cada uno oportunidad de corregir sus errores
antes de que se arraiguen en el carcter; pero si uno se
niega a corregirse, el poder divino no se interpone para
contrarrestar la tendencia de su propia accin. La persona
encuentra que le es ms fcil repetirla. Va endureciendo su
corazn contra la influencia del Espritu Santo. Al rechazar
despus la luz se coloca en una posicin en la cual aun una
influencia mucho ms fuerte ser ineficaz para producir
una impresin permanente.
El que cedi una vez a la tentacin ceder con ms
facilidad la segunda vez. Toda repeticin del pecado
aminora la fuerza para resistir, ciega los ojos y ahoga la
conviccin. (274, 275)

El Seor estaba manifestando su poder, para afirmar la fe

de Israel en l como nico Dios verdadero y viviente.
Dara inequvocas pruebas de la diferencia que haca entre
ellos y los egipcios, y hara que todas las naciones supiesen
que los hebreos, a quienes ellos haban despreciado y
oprimido, estaban bajo la proteccin del Cielo (276).
Antes de obtener la libertad, los siervos deban demostrar
fe en la gran liberacin que estaba a punto de realizarse.
Deban poner la seal de la sangre sobre sus casas, y ellos
y sus familias deban separarse de los egipcios y reunirse
dentro de sus propias moradas (283).
Mediante su obediencia el pueblo deba evidenciar su fe.

El Seor estaba manifestando su poder, para afirmar la fe

de Israel en l como nico Dios verdadero y viviente.
Mientras Moiss repeta a Israel lo que Dios haba provisto
para su liberacin, "el pueblo se inclin y ador. (xo. 12:
27.) La feliz esperanza de libertad, el tremendo
conocimiento del juicio inminente que haba de caer sobre
sus opresores, los cuidados y trabajos necesarios para su
pronta salida, todo lo eclips de momento la gratitud hacia
su bondadoso Libertador.
Los israelitas obedecieron las instrucciones que Dios les
haba dado. Rpida y secretamente hicieron los
preparativos para su partida. (284)

En vez de seguir la ruta directa hacia Canan, que pasaba

por el pas de los filisteos, el Seor los dirigi hacia el sur,
hacia las orillas del mar Rojo. "Porque dijo Dios: Que quiz
no se arrepienta el pueblo cuando vieren la guerra, y se
vuelvan a Egipto."
Si hubieran tratado de pasar por Filistea, habran
encontrado oposicin, pues los filisteos, considerndolos
como esclavos que huan de sus amos, no habran vacilado
en hacerles la guerra. Los israelitas no estaban preparados
para un encuentro con aquel pueblo poderoso y belicoso.
Tenan un conocimiento muy limitado de Dios y muy poca
fe en l, y se habran aterrorizado y desanimado. ()
Al dirigirlos por la ruta del mar Rojo, el Seor se
revel como un Dios compasivo y juicioso.(287)

"Y partidos de Succoth, asentaron campo en Etham, a la

entrada del desierto. Y Jehov iba delante de ellos de da
en una columna de nube, para guiarlos por el camino; y de
[288] noche en una columna de fuego para alumbrarles; a
fin de que anduviesen de da y de noche. Nunca se parti
de delante del pueblo la columna de nube de da, ni de
noche la columna de fuego. El salmista dice: "Extendi
una nube por cubierta, y fuego para alumbrar la noche."
Sal. 105: 39. (287)

En estos textos notamos el

inters que ha tenido Dios con su
pueblo, el quiso y quiere elevar a
su heredad por encima de todos
los

dems

pueblos,

con

el

propsito de dar a conocer su

sabidura, orden y la bendicin
que se recibe si se obedece todas
sus instrucciones.
Deuteronomio 7:6. Porque t eres pueblo santo para Jehov tu Dios;
Jehov tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial,ms que
todos los pueblos que estn sobre la tierra.

Deuteronomio 10:12

Ahora, pues, Israel, qu pide

Jehov tu Dios de ti, sino que temas

a Jehov tu Dios, que andes en todos
sus caminos, y que lo ames, y sirvas
a Jehov tu Dios con todo tu corazn
y con toda tu alma.

1 Pedro 2:9.

Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin

santa,pueblo adquirido por Dios,para que anunciis las virtudes de
aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable.

xodo 19:5,6.
Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial
tesorosobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra.

Y vosotros me seris un reino de sacerdotes,y gente

santa.Estas son las palabras que dirs a los hijos de Israel.
6

Cristo

quiere

que

estn

representados en su iglesia en
la tierra el orden celestial, el
plan de gobierno celestial, la
armona divina del cielo. As
queda glorificado en los suyos.
Mediante ellos resplandecer
ante el mundo el Sol de justicia
con

un

brillo

que

no

se

empaar. Cristo dio a su

iglesia amplias facilidades, a
fin de recibir ingente rdito de
gloria de su posesin comprada
y redimida.

Ha
suyos

otorgado

los

capacidades

bendiciones

para

que

representen

su

propia

suficiencia.

La

iglesia

dotada de la justicia de
Cristo es su depositaria,
en la cual las riquezas de
su

misericordia

su

gracia y su amor han de

aparecer en plena y final
manifestacin.
Cristo mira a su pueblo en su pureza y perfeccin como la recompensa de su
humillacin y el suplemento de su gloria, siendo l mismo el gran Centro, del
cual irradia toda gloria. DTG 634.2.

El pueblo de Israel esclavizado en el pas de Egipto haba perdido en un

alto grado el conocimiento del verdadero Dios,

y el Seor los sac con mano fuerte y seales poderosas y los llev al
desierto con el fin de prepararlos para que entraran en una tierra que l
haba preparado para ellos.

xodo 3:8

y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y

sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye
leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo,
del heveo y del jebuseo.
Deuteronomio 26:8,9 y Jehov nos sac de Egipto con mano fuerte, con
brazo extendido, con grande espanto, y con seales y con milagros;

y nos trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, tierra que fluye leche y miel.

En el Sina el gran Jehov organiz a su pueblo.

Al principio haba pocos ayudadores, entre ellos se
menciona a Aarn, Mara, Josu y Hur. Despus
del consejo de Jetro, se escogi a jefes de 1000,
de 100, de 50 y de 10. Mas tarde se escogi entre
los ancianos un consejo de 70 hombres para que
asistieran a Moiss en la administracin de los
asuntos generales de la nacin.

Patriarcas y Profetas. p. 391, 2.

El gobierno de Israel se caracterizaba por la organizacin ms cabal, tan admirable por su
esmero como por su sencillez. El orden tan sealadamente puesto de manifiesto en la perfeccin
y disposicin de todas las obras creadas por Dios se vea tambin en la economa hebrea. Dios
era el centro de la autoridad y del gobierno, el soberano de Israel. Moiss se destacaba como el
caudillo visible que Dios haba designado para administrar las leyes en su nombre.
Posteriormente, se escogi de entre los
ancianos de las tribus un consejo de setenta
hombres para que asistiera a Moiss en la
administracin de los asuntos generales de la
nacin. En seguida venan los sacerdotes,
quienes consultaban al Seor en el santuario.
Haba jefes, o prncipes, que gobernaban sobre
las tribus. Bajo stos haba jefes de millares,
jefes de cientos, y jefes de cincuenta, y cabos
de diez (Deuteronomio 1:15), y por ltimo,
funcionarios que se podan emplear en tareas
especiales.

Haba

jefes

prncipes
gobernaban

o
que

sobre

las tribus. Estos jefes

de

escuadrones

estaran a la cabeza
del

gran

preparado

ejrcito
para

la

guerra.
Nmeros 1:1-4 Habl Jehov a Moiss en el desierto de Sina, en el tabernculo de
reunin, en el da primero del mes segundo, en el segundo ao de su salida de la tierra de
Egipto, diciendo: 2 Tomad el censo de toda la congregacin de los hijos de Israel por sus
familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los nombres, todos los varones por
sus cabezas. 3 De veinte aos arriba, todos los que pueden salir a la guerra en Israel, los
contaris t y Aarn por sus ejrcitos. 4 Y estar con vosotros un varn de cada tribu,
cada uno jefe de la casa de sus padres.

En Nmeros 1:18-46 estn especificadas las tribus, los jefes y el nmero

del ejrcito.
N

TRIBU

JEFE

NMERO DE
HOMBRES

Rubn

Elisur

46.500

Simen

Selumiel

59.300

Jud

Naasn

74.600

Isacar

Natanael

54.400

Zabuln

Eliab

56.400

Efran

Elisama

40.500

Manass

Gamaliel

32.200

Benjamn

Abidn

35.400

Dan

Ahiezer

62.700

10 Aser

Pagiel

41.500

11 Gad

Eliasaf

45.650

Nmeros 1:46. Fueron todos los contados seiscientos tres mil

quinientos cincuenta.
Cantares 6:10. Quin es sta que se muestra como el alba, Hermosa
como la luna, Esclarecida como el sol, Imponente como ejrcitos en orden?

Todo este gran ejrcito estaba dirigido y marchaba bajo 4 banderas.

A.- La bandera de Jud. Su lugar era al lado del oriente del tabernculo.
Nmeros 2:3. Estos acamparn al oriente, al este: la bandera del campamento de Jud, por
sus ejrcitos; y el jefe de los hijos de Jud, Naasn hijo de Aminadab.
Y era la primera bandera que iniciaba la marcha.
Nmeros 10:14- La bandera del campamento de los hijos de Jud comenz a marchar
primero, por sus ejrcitos; y Naasn hijo de Aminadab estaba sobre su cuerpo de ejrcito.
Bajo esa bandera acampaban las tribus de Isacar y Zabuln
Nmeros 2:2-9. Los hijos de Israel acamparn cada uno junto a su bandera, bajo las enseas
de las casas de sus padres; alrededor del tabernculo de reunin acamparn.
Estos acamparn al oriente, al este: la bandera del campamento de Jud, por sus ejrcitos; y el
jefe de los hijos de Jud, Naasn hijo de Aminadab.
3

Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, setenta y cuatro mil seiscientos.

Junto a l acamparn los de la tribu de Isacar; y el jefe de los hijos de Isacar, Natanael hijo de
Zuar.
5

Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, cincuenta y cuatro mil cuatrocientos.

Y la tribu de Zabuln; y el jefe de los hijos de Zabuln, Eliab hijo de Heln.

Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, cincuenta y siete mil cuatrocientos.

Todos los contados en el campamento de Jud, ciento ochenta y seis mil cuatrocientos, por sus
ejrcitos, marcharn delante.
9

B.- La bandera de Rubn al sur.

Nmeros 2:10
La bandera del campamento de Rubn estar al sur, por sus ejrcitos; y
el jefe de los hijos de Rubn, Elisur hijo de Sedeur.
Con su ejrcito unido a las tribus de Simen y Gad.

Nmeros 2:10-17
La bandera del campamento de Rubn estar al sur, por sus ejrcitos; y el jefe
de los hijos de Rubn, Elisur hijo de Sedeur.
0

11

Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, cuarenta y seis mil quinientos.

Acamparn junto a l los de la tribu de Simen; y el jefe de los hijos de Simen,

Selumiel hijo de Zurisadai.
12

13

Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, cincuenta y nueve mil trescientos.

14

Y la tribu de Gad; y el jefe de los hijos de Gad, Eliasaf hijo de Reuel.

Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, cuarenta y cinco mil seiscientos

cincuenta.
15

Todos los contados en el campamento de Rubn, ciento cincuenta y un mil

cuatrocientos cincuenta, por sus ejrcitos, marcharn los segundos.
16

Luego ir el tabernculo de reunin, con el campamento de los levitas, en

medio de los campamentos en el orden en que acampan; as marchar cada uno
junto a su bandera.
17

Luego acompaaba el tabernculo a cargo de la tribu de Lev.

Nmeros 2:17. Luego ir el tabernculo de reunin, con el campamento de
los levitas, en medio de los campamentos en el orden en que acampan; as
marchar cada uno junto a su bandera.
Ellos eran los encargados de transportar y cuidar los utensilios del
tabernculo.

Nmeros 3:5-10 Y Jehov habl a Moiss, diciendo:

6 Haz que se acerque la tribu de Lev, y hazla estar delante del sacerdote Aarn, para que le
sirvan,
7 y desempeen el encargo de l, y el encargo de toda la congregacin delante del tabernculo
de reunin para servir en el ministerio del tabernculo;
8 y guarden todos los utensilios del tabernculo de reunin, y todo lo encargado a ellos por los
hijos de Israel, y ministren en el servicio del tabernculo.
9 Y dars los levitas a Aarn y a sus hijos; le son enteramente dados de entre los hijos de Israel.
10 Y constituirs a Aarn y a sus hijos para que ejerzan su sacerdocio; y el extrao que se
acercare, morir.

Despus de los Levitas vena

C.- La bandera de Efran al occidente.
Nmeros 2:18. La bandera del campamento de
Efran por sus ejrcitos, al occidente; y el jefe de los
hijos de Efran, Elisama hijo de Amiud.
Con su ejrcito unido a la tribu de Manases y
Benjamn.

Nmeros 2:18-24. La bandera del

campamento de Efran por sus ejrcitos, al
occidente; y el jefe de los hijos de Efran,
Elisama hijo de Amiud.
Su cuerpo de ejrcito, con sus contados,
cuarenta mil quinientos.
19

Junto a l estar la tribu de Manass; y

el jefe de los hijos de Manass, Gamaliel
hijo de Pedasur.
20

Su cuerpo de ejrcito, con sus contados,

treinta y dos mil doscientos.
21

Y la tribu de Benjamn; y el jefe de los

hijos de Benjamn, Abidn hijo de Gedeoni.
22

Y su cuerpo de ejrcito, con sus

contados, treinta y cinco mil cuatrocientos.
23

Todos los contados en el campamento

de Efran, ciento ocho mil cien, por sus
ejrcitos, irn los terceros.
24

Las 4 banderas, la de Dan al norte,

Nmeros 2:25. La bandera del campamento de Dan estar al norte, por sus ejrcitos; y el jefe de los
hijos de Dan, Ahiezer hijo de Amisadai.
Junto a Dan las tribus y los ejrcitos de Aser y Neptaly.
Nmeros 2:25-31. La bandera del campamento de Dan estar al norte, por sus ejrcitos; y el jefe de los
hijos de Dan, Ahiezer hijo de Amisadai.
26 Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, sesenta y dos mil setecientos.
27 Junto a l acamparn los de la tribu de Aser; y el jefe de los hijos de Aser, Pagiel hijo de Ocrn.
28 Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, cuarenta y un mil quinientos.
29 Y la tribu de Neftal; y el jefe de los hijos de Neftal, Ahira hijo de Enn.
30 Su cuerpo de ejrcito, con sus contados, cincuenta y tres mil cuatrocientos.
31 Todos los contados en el campamento de Dan, ciento cincuenta y siete mil seiscientos, irn los
ltimos tras sus banderas.

Delante del tabernculo al oriente acampaban Moiss, Aarn y sus hijos.

Nmeros 3:38. Los que acamparn delante del tabernculo al oriente, delante del
tabernculo de reunin al este, sern Moiss y Aarn y sus hijos, teniendo la guarda del
santuario en lugar de los hijos de Israel; y el extrao que se acercare, morir.
Tambin los Levitas estaban divididos en tres escuadrones o familias.
Gerson, Coat y Merari.
Cada una de esas familias tenan una tarea especfica y un rea donde acampaban.
Gerson asentaba sus tiendas a la espalda del tabernculo al occidente.
Nmeros 3:25-26. A cargo de los hijos de Gersn, en el tabernculo de reunin,
estarn el tabernculo, la tienda y su cubierta, la cortina de la puerta del tabernculo de
reunin,
26

las cortinas del atrio, y la cortina de la puerta del atrio, que est junto al tabernculo y

junto al altar alrededor; asimismo sus cuerdas para todo su servicio.

La familia de Coat acampaba al lado del tabernculo, al sur y tenan su jefe

y su asignacin.
Nmeros 3:30-32. Y el jefe del linaje de las familias de Coat, Elizafn hijo de
Uziel.
A cargo de ellos estarn el arca, la mesa, el candelero, los altares, los
utensilios del santuario con que ministran, y el velo con todo su servicio.
31

Y el principal de los jefes de los levitas ser Eleazar hijo del sacerdote Aarn,
jefe de los que tienen la guarda del santuario.
32

LA familia de Merari acampaba al lado del tabernculo al norte y tena sus

deberes que cumplir.
Nmeros 3:35-37. Y el jefe de la casa del linaje de Merari, Zuriel hijo de Abihail;
acamparn al lado del tabernculo, al norte.
A cargo de los hijos de Merari estar la custodia de las tablas del tabernculo,
sus barras, sus columnas, sus basas y todos sus enseres, con todo su servicio;
36

37

y las columnas alrededor del atrio, sus basas, sus estacas y sus cuerdas.

Tanto cuidado deba tener cada familia con las instrucciones que no
deban olvidar la forma de transportar los utensilios del santuario.
Nmeros 4:15. Y cuando acaben Aarn y sus hijos de cubrir el santuario
y todos los utensilios del santuario, cuando haya de mudarse el
campamento, vendrn despus de ello los hijos de Coat para llevarlos;
pero no tocarn cosa santa, no sea que mueran. Estas sern las cargas de
los hijos de Coat en el tabernculo de reunin.
Nmeros 7:6-9. Entonces Moiss recibi los carros y los bueyes, y los dio
a los levitas.
Dos carros y cuatro bueyes dio a los hijos de Gersn, conforme a su
ministerio,
7

y a los hijos de Merari dio cuatro carros y ocho bueyes, conforme a su

ministerio bajo la mano de Itamar hijo del sacerdote Aarn.
8

Pero a los hijos de Coat no les dio, porque llevaban sobre s en los
hombros el servicio del santuario.
9

Por medio de Moiss el Seor haba dado instrucciones especiales acerca de cmo transportar
el arca. Slo los sacerdotes, descendientes de Aarn, podan tocarla, o aun mirarla descubierta.
El mandamiento divino era el siguiente: Vendrn ... los hijos de Coath para conducir: mas no
tocarn cosa santa, que morirn. Nmeros 4:15. Los sacerdotes haban de cubrir el arca, y
luego los coatitas deban levantarla mediante los palos que pasaban por los anillos de cada lado
del arca, y que nunca se quitaban. A los hijos de Gersn y de Merari, que tenan a su cargo las
cortinas y las tablas y los pilares del tabernculo, Moiss les di carretas y bueyes para que
transportaran en stas lo que se les haba encomendado a ellos.

Y a los hijos de Coath no di;

porque llevaban sobre s en
los hombros el servicio del
santuario. Nmeros 7:9. As al
traer el arca de Kiriath-jearim
se haban pasado por alto en
forma directa e inexcusable las
instrucciones del Seor.

David y su pueblo se haban congregado para llevar a cabo una obra sagrada,
y la haban emprendido con corazn alegre y voluntario; pero el Seor no poda
aceptar el servicio, porque no se cumpla de acuerdo con sus instrucciones.
Los filisteos, que no conocan la ley de Dios, haban puesto el arca sobre una
carreta cuando la devolvieron a Israel, y el Seor acept el esfuerzo que ellos
haban hecho.
Pero los israelitas tenan en
sus manos una declaracin
precisa de lo que Dios
quera en estos asuntos, y
al

descuidar

instrucciones

estas

deshonraban

a Dios.
Patriarcas
764.

Profetas

En tiempos de David, se llev a cabo la organizacin que Dios haba

establecido en el desierto y cuando se cumpla fielmente la orden de Dios, haba
prosperidad. Esto est bien explicado en
1 Crnicas 23-27.
1.- (Ver referencia) 1Crnicas 22:13. Entonces sers prosperado, si cuidares
de poner por obra los estatutos y decretos que Jehov mand a Moiss para
Israel. Esfurzate, pues, y cobra nimo; no temas, ni desmayes..
El Seor coloca a los hombres en cargos de responsabilidad
2.- 1Crnicas 23:5,6 Adems, cuatro mil porteros, y cuatro mil para alabar a
Jehov, dijo David, con los instrumentos que he hecho para tributar alabanzas.
Y los reparti David en grupos conforme a los hijos de Lev: Gersn, Coat y
Merari.
6

(Ver referencia) Organizacin para el servicio del templo

3.- 1Crnicas 27:1,32-34 Estos son los principales de los hijos de

Israel, jefes de familias, jefes de millares y de centenas, y oficiales que
servan al rey en todos los negocios de las divisiones que entraban y
salan cada mes durante todo el ao, siendo cada divisin de veinticuatro
mil.
Y Jonatn to de David era consejero, varn prudente y escriba; y
Jehiel hijo de Hacmoni estaba con los hijos del rey.
32

Tambin Ahitofel era consejero del rey, y Husai arquita amigo del rey.

33

Despus de Ahitofel estaba Joiada hijo de Benaa, y Abiatar. Y Joab

era el general del ejrcito del rey.
34

(Ver referencia del captulo 28 de 1Crnicas).

4.- Distribucin de algunos cargos.

1Crnicas 9:26-33

Al Seor le desagrada el desorden y la desorganuzacin, por eso su

pueblo de hoy, que est por entrar a la Canan Celestial, y compartir con
los ngeles, debe ser pulcro, ordenado y organizado en todos los aspectos.
Dios dio leyes especficas en cuanto al canto, el alimento, el vestido, la
forma de adorar, etc.
Veamos algunos aspectos

Deuteronomio 23:12-14 Colocar la referencia del testimonio de la Biblia

de estudio.