PRESOCRTICOS

Jos Diego Restrepo Gonzlez

MG Comunicacin en Educacin e Investigacin

07/08/
16

COSMOLOGA
GRIEGA
ORDENADO =
INTELIGENCIA
COSMOS

FSICO =
MATERIA

EN MOVIMIENTO =
ALMA
07/08/
16

Estudia el
universo:
origen, leyes
que lo rigen,
forma, tamao,
elementos que lo
componen

FILOSOFA

Tiene como
referencia
astronoma,
fsica, qumica,
matemticas.

COSMOLOGA

Varia teoras:
Universo
cerrado,
esfrico, finito,
esttico, vaco,
dinmico,
abierto.

Antigua: Geocntrica.
E.Media: Teocntrica.
Recmto: Heliocntrica.
Moderna: Hombre.
Cmpornea: U.
07/08/
Oscilante, Big - Bang16

Antropologa
filosfica
(hombre).
Metafsica:
filosofa primera
(Ontologa: Ser;
Teodicea: Dios;
Crtica: Validez
del conocimiento).
Lgica y/o teora
del conocimiento
Filosofa Prctica
(tica: Actos
virtuosos;
Sociopoltica: Ser
social)

Thales

Crea que la tierra descansaba sobre agua,

que el agua es el principio nico de todas las
cosas y que todas las cosas estn llenas de
dioses (probablemente se refera a que toda
la naturaleza, compuesta bsicamente de
agua, tiene vida y movimiento propios; en
ella, todo est vivo y animado: hilozosmo).

La formulacin de hiptesis fsicas para

explicar el universo le convirti en la
excepcin entre los griegos de su tiempo.

Ninguna sustancia concreta de las que

existen en el universo podra ser el
principio de todo, pues todas
proceden de l; por tanto, debe ser
algo indefinido/indeterminado. El
peiron es inmortal e
indestructible, eterno y no
envejece.

La destruccin de unos seres engendra

otros, y este es un proceso necesario,
regular e inevitable en el cosmos. Hay
una especie de ritmo cclico en el
universo, dentro del cual todo sale de
y todo vuelve al peiron. Anaximandro
sugiere la posibilidad de innumerables
mundos sucesivos, que aparecen y
desaparecen dentro de un mismo
marco temporal.

ANAXIMANDRO

CALOR FUEGO

APEIRN

FRO
HUMEDO

Discpulo de Anaximandro, pensaba que

todo tenan un principio nico e infinito,
pero no indeterminado, sino concreto: era
el aire, del que todos los seres derivan por
rarefaccin (convierte el aire en fuego) o
condensacin (transforma el aire primero
en viento, despus en nube y, finalmente,
en agua, que sobre la tierra puede
convertirse en piedra).
Concibe el mundo como algo vivo: "Lo
mismo que nuestra alma, que es aire, nos
sostiene, igualmente el aire envuelve al
mundo entero".

ANAXMENES

Introducen las matemticas como la estructura

del universo. En un principio observaron que la
realidad tiene un comportamiento matemtico:
se pueden medir fenmenos, se observan
proporciones, ... Llegan a la conclusin de que el
orden del Universo es matemtico; y como todo
lo matemtico puede reducirse a nmeros,
llegaron a la conclusin de que el Arj de las
cosas son los nmeros.
Segn los pitagricos los nmeros aparecen en
parejas, por lo que afirman que la naturaleza es
algo dualista: noche-da, macho-hembra, ... Todo
se organiza por parejas de la que destacan parimpar.
Finalmente asignan a cada cosa un nmero. Por
ejemplo, al Universo, por considerarse perfecto,
se le asigna el nmero 10, que para los griegos
era el nmero ms perfecto. Por eso el Universo
habra de estar formado por una gran masa de
fuego, que es el sol, rodeado por 9 planetas que
giran en rbitas circulares.

PITGORAS

El pensamiento filosfico toma sus races

de la explicacin mtica de la naturaleza y
de la idealizacin de la tica. Esto
significa que antes de la filosofa:

Se produjo la experimentacin cientfica.

La filosofa fue precedida por el mito y la idea del bien.

Apareci la moral cristiana.

La naturaleza no tena explicacin para al hombre.

La filosofa fue precedida por el

mito y la idea del bien.
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La doctrina de las transmigracin de las

almas como parte esencial de stas y de la
contemplacin del mundo de las ideas la
tom Platn de:
Scrates.
Los

sofistas.

Los

pitagricos.

Jenofontes.

Pitagricos

Ingeniero astrnomo, financista, poltico,

uno de los siete sabios de Grecia, explic la
redondez de la tierra por las montaas que
se oculta detrs de la lnea de horizonte
Anaximandro.
Anaxgoras.
Anaxmenes.
Tales

de
Mileto.

Tales de Mileto

El Arj principio de todas las cosas, de donde salen y a

donde regresan, es el elmento primario y universal de
todo. As la naturaleza es materia nica de relaciones y
convinaciones diversas pero siempre una misma
sustancia. Esta es la razn por la que la doctrina de los
primeros filsofos se le ha denominado monista porque
:

Propone un solo elemento como Arj.

Propone varios elementos como Arj.

Dios es la causa de todo.

El origen de todo est en la naturleza.

Propone un solo elemento

como Arj.

Los discursos filosficos de occidente comienza

a partir del esfuerzo de los sabios jnicos por
dar explicaciones ms racionales, superando las
explicaciones mticas

No se puede afirmar que Tales estuviera

haciendo
filosofa
pues
se
qued
en
explicaciones fenomnicas.

El Apeirn de Anaximandro constitua un

elemento fsico concreto por el que su autor
explicaba el origen de los dems seres.

Para los pitagricos la causa primera del mundo

no est en lo material, sino en lo puramente
formal, en los nmeros que dan la clave de la
constitucin del universo.