Lo nico constante

es el cambio
(Herclito)

REGLAS DE
PREGUNTE LO QUE
ORO QUIERA
Y
RESPONDA LO QUE
PUEDA

SINTASE EN LIBERTAD
PARTA DE LA REALIDAD
ACTE PROACTIVAMENTE
NADIE TIENE LA LTIMA
PALABRA.
TENGA
SENTIDO
DE
HUMOR

Una escuela de excelencia

es aquella que ofrece calidad
o todos sus usuarios, en
primer lugar a los estudiantes,
as como a la sociedad que la
concibi y la cre para suplir
las
necesidades
de
la
formacin de las nuevas
generaciones.

Todo lo que se lo
aprend del
pueblo, pero
siempre se
menos que l

EL CONOCIMIENTO
REFLEJO ACTIVO E INTERPRETA
TIVO DE LA REALIDAD OBJETIVA
EN LA CONCIENCIA DEL HOMBRE

 Conocer es una actividad por

medio de la cual se adquiere
certeza de la realidad.
Se manifiesta como u conjunto de
representaciones sobre las cuales
tenemos certeza de que son
ciertas

 EL
CONOCER
ES
UN
PROCESO
INTELECTUAL
POR EL CUAL SE ESTABLECE
UNA RELACIN ENTRE EL
SUJETO Y EL OBJETO

REFLEXIONEMOS
Existe materia sin movimiento y
movimiento sin materia?
El mundo exterior existe independiente de
la conciencia.?
El mundo exterior se refleja en el cerebro
humano?
Las cosas estn en el tiempo y el espacio?
Qu entendemos por materia
pensamiento
apriorismo agnosticismo?

PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES
El mundo objetivo es lo primario.
Es el objeto fundamental en el
conocimiento
Es y existe independientemente de
la conciencia del hombre
El mundo por su propia naturaleza
es cognoscible, no hay cosas
incognoscibles,
si
no
an
desconocidas
Es
un
proceso
dialctico
contradictorio

 La prctica social acta en

el proceso del conocimiento
Todo proceso cognoscitivo
se inicia al trabajo prctico
La
prctica
se
puede
tornarse criterio de verdad
Toda
verdad
se
puede
demostrar en la prctica
La prctica es el punto final
del conocimiento

CONOCER Y COMPRENDER LA
REALIDAD COMO PRAXIS.
UNIR
TEORA
Y
PRCTICA
( CONOCIMIENTO ACCIN Y
VALORES)
ORIENTAR EL CONOCIMIENTO A
EMANCIPAR
Y
LIBERAR
AL
HOMBRE.
IMPLICAR AL DOCENTE A PARTIR
DE LA AUTORREFLEXIN

LAS INTERPRETACIONES ...

VALORES

CONOCIMIENTOS
SENTIDO
COMN

MITOS

CREENCIAS

TRADICIONES

PREJUICIOS

FORMAS
IDEOLGICAS Y
CULTURALES
QUE DEVIENEN
EN

ESTEREOTIPOS

ASPIRACIONES
ARQUETIPOS

ACCIONES
INTERPRETACIONE
S
COMPORTAMIENTOS

PRCTICAS
SOCIALES Y
EDUCATIVAS
DISCURSOS

PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA
CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

PRCTICA
HUMANA

SUJETO

OBJETO
CONTEXTO
SOCIOHISTRICO
CULTURAL

RELACIN SUJETO-OBJETO

SUJETO

OBJETO

CONTRADICCIN TEORAPRCTICA
TEORA

CMO
?

PRCTICA
SOCIAL

CONTRADICCIN TEORA-PRCTICA

TEORA

MTODO

METODOLOGA

PRCTICA
SOCIAL

CONTRADICCIN TEORAPRCTICA
TEORA

Pensamiento
organizado y
sistemtico
respecto a
una prctica
social.

MTODO

Capacidad
para
interpretar
la realidad

en base a la
teora

cientfica.

METODOLOGA

Son los:
MODOS
MANERAS
FORMAS
TCNICAS
PROCEDIMIENTOS

PRCTICA
SOCIAL

Sntesis del:
Nivel de
asimilacin
Interpretacin
de la realidad,
Instrumentacin
de propuestas,

CONTRADICCIN TEORAPRCTICA
TEORA

MTODO

METODO- PRCTICA
SOCIAL
LOGA

INTERPRETACI
REFLEXIN
N
PROPOSICI
ASIMILACI
NINSTRUMENTACI
INFORMACIO
N
N
ACCIN
N
TRANSFORMADOR
A

 La CONTRADICCIN SUJETO-OBJETO

TEORA
SUJETO

MTODO
RELACIN

METODO- PRCTICA
LOGA
SOCIAL
OBJETO
SOCIEDAD

HISTRICO

VERDAD

NATURALEZA

 La CONTRADICCIN SUJETO-OBJETO

TEORA

METODOLOGA

MTODO

PRCTICA
SOCIAL

RELACIN

S+O=V

SUJETO

OBJETO

O=V
S=V
EMPIRISMO FORMALISM
O

S+O=V
CIENTFICO
DIALCTICO

PRIMERA TENDENCIA DEL

MTODO:

EL EMPIRISMO

=
V

 La relacin SUJETO-OBJETO en EL EMPIRISMO

TEORA

MTODO

MTODO
LOGA

PRCTICA
SOCIAL

RELACIN
Sujeto-Objeto

O=V
EMPIRISMO

=V

SEGUNDA TENDENCIA DEL

MTODO:

EL FORMALISMO

=
V

 La relacin SUJETO-OBJETO: EL FORMALISMO

TEORA

MTODO

MTODO
LOGA

PRCTICA
SOCIAL

RELACIN
Sujeto-Objeto

S=V
FORMALISMO

=
V

TERCERA TENDENCIA DEL

MTODO:

EL CIENTFICO
SOCIEDAD

NATURALEZA

 La relacin SUJETO-OBJETO: DIALCTICA

TEORA

MTODO

RELACIN
Sujeto-Objeto

MTODO
LOGA

PRCTICA
SOCIAL

SOCIEDAD

S+O=V
CIENTFICO
DIALCTICO
NATURALEZA

 La relacin SUJETO-OBJETO: DIALCTICA

TEORA

MTODO
LOGA

MTODO

PRCTICA
SOCIAL

RELACIN
Sujeto-Objeto

S+O=V
CIENTFICO
DIALCTICO

SE OPONE A LA PREVALENCIA
DE CUALQUIERA DE LOS DOS
ASPECTOS (EMPIRISMO O
FORMALISMO)
ESTABLECE LA NECESARIA
CORRESPONDENCIA ENTRE S Y
O, DADA HISTRICA Y
SOCIALMENTE.

EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO

ETAPA
SENSORIAL
SENSACIONES
Captan
cualidades

PERCEPCIONES
Reflejo integral
cualidades

REPRESENTA
Imgenes
objetos

relaciones
objetos

relaciones de objetos

Mantienen

de manera
aislada

fenmenos

reproducen

Formacin imgenes

Registrados en
la memoria

rganos de los
sentidos

fenmenos

ETAPA LGICA ABSTRACTA

atraviesa
COMPARACIN

ABSTRACCIN

GENERALIZACIN

CONCRE
CIN

se desarrolla a travs del

ANLISIS SNTESIS

INDUCCIN DEDUCCIN
COMPRENSIN
REALIDAD

CONCEPTOS

CATEGORAS

PRINCIPIOS

TEORAS

LEY

NIVELES DEL CONOCIMIENTO

COTIDIANOVULGAR
Reflejo de la realidad en
la conciencia del hombre ,
en forma espontnea.

ESPONTNEO

sin plan

ACRTICO

no razn

SUPERFICIAL

no profundo

ASISTEMTICO

DOGMTICO

sin orden

acepta

OBJETIVO
RACIONAL

CIENTFICO

Reflejo de la realidad en
la conciencia del hombre ,
debidamente verificado

Reflejo objeto

razonamiento

GENERAL

muestra
generaliza

RELATIVO

no absoluto

SECTORIZADO
ADMITE
SUPUESTOS

partes

hiptesis

Estudio de las leyes mas

generales que rigen
el origen del desarrollo
del universo sociedad
pensamiento

SISTEMTICO
CRTICO

FILOSFICO

Reflejo de la realidad en
la conciencia del hombre ,
en forma racional y
general

Orden estruct

explica

NO
EXPERIMENTAL

No
experimentos

GLOBAL

No fracciona

NO
SUPUESTOS

Somete
a crtica

EPISTEMOLOGA
Es una parte de la filosofa que ha
recibido
y
recibe
an
,
varias
denominaciones:
Notica
Criteriologa
Lgica mayor
Crtica del conocimiento
Teora del conocimiento
Teora de la ciencia
Gnoseologa
Fenomenologa

Proviene
(

del

inteligencia,

griego

Episteme

conocimiento,

saber,

ciencia, destreza, pericia) no designa

un conocimiento de mero parecer u
opinin, que los griegos llaman doxa ,
sino

un

saber

organizado

fundamentado que alguien haya sido

capaz de aprender, y en el que ese
alguien es entendido

EPISTEMOLOGA
CIENCIA
QUE
ESTUDIA
NATURALEZA,
ORIGEN
POSIBILIDAD
CONOCIMIENTO HUMANO.

LA
Y
DEL

ES LA CIENCIA DE LA CIENCIA
RELACIN
INVESTIGACIN
EPISTEMOLOGA

ENTRE

INVESTIGACIN

PRODUCCCIN
DEL
CONOCIMIENTO

EPISTEMOLOGA

ESTUDIA COMO EL
HOMBRE PRODUCE
Y JUSTIFICA EL
CONOCIMIENTO

RACIONA
LISTA

REN
DESCAR
TES
(1596A650)

EMPIRIST FRANCI
A
SCO
BACN
(15611626)

IDEALISMO
INTELECTUAL
RAZN

RAZN SOBRE
LA
EXPERIENCIA
SOBRE LOS
SENTIDOS
DEDUCCIN
COGITO ERGO
SUM

RAZN
IDEAS
INNATAS
CONOCIMIEN
TOS NO
VIENEN DE
AFUERA.
LOS
SENTIDOS
ENGAAN

POSICIN
MATERIALIST
A
SENTIDO
LGICO
UNICA
FUENTE DEL
CONOCIMIEN
TO
EXPERIENCIA

PRODUCE A
TRAVS DE LA
EXPERIENCIA
LO PENSADO
NO
CORRESPONDE
AL MUNDO
REAL.
SOLO LA
INDUCCIN
PERMITE
CONOCER LA
REALIDAD.

RELACIN
CONOCIMIEN
TO Y
REALIDAD.
LOS HECHOS
SON LOS
QUE HABLAN
POR S
SOLOS.

POSITIVIS LUDWIN RECHAZA

LA
MO
G
LGICO
WITTGE INTUICIN
NSTEIN INTELECTIV
A COMO
(1889- FORMA DE
1951) CONOCIMIE

MENOS
SNTESIS Y
MS
DESCUBRIMI
ENTOS
MENOS
FILOSOFA Y
MS CIENCIA

IMPORTAN
CIA LA
TEORA
VARIAS
INTERPRET
ACIONES
DE LA
REALIDAD

EL HOMBRE
ES
ESENCILME
NTE
ACCIN
NO
DIVORCIO
ENTRE
TORA Y
PRCTICA.

PRODUCE EL
CONOCIMIEN
TO A TRAVS
DEL
PROBLEMA
PRCTICO
EL
CONOCIMIEN
TO NO ES UN
FIN SI NO UN
MEDIO

UJNIN DE
LA TEORA
CON LA
ACCIN

OBJETO-

PRODUCCIN SI LOS

NTO

PRAGMATI
SMO

WILLIA
MS
JAMES
JOHN
DEWEY
(18591952)

MATERIAL

KARL

CONOCIMIENTO
LA CIENCIA:
FORMALES: EXACTITUD: MATEMTICA
FCTICAS: HECHOS DEL MUNDO: QMICA

CONCEPTO: Forma de reflejo del mundo en el pensar.

CATEGORA: Conceptos generales reflejan propiedades
PRINCIPIO: Ms que una ley, no necesita demostracin
LEY: Descripcin de una relacin invariable.
TEORA: Sistema integrado de hechos, hiptesis

 La ciencia es un quehacer crtico

no dogmtico, que somete todos
sus supuestos a ensayo y crtica.
Conjunto
de
conocimientos
racionales, ciertos y probables,
obtenidos
metdicamente,
sistematizados y verificables,
que hacen referencia a objetos
de una misma naturaleza.

 Por
lo
tanto
ciencia
representa una actividad
metdica, por medio de la
cual
se
llega
al
conocimiento objetivo de la
realidad.

 La ciencia no puede ser

esttica, su caracterstica es la
de ser dinmica, y aunque se
formula a nivel de ideas y
postulados,
plenamente
organizados
y
coherentes
entre si, debe de confrontarse
con la con la realidad a fin de
establecer su objetividad.

Sabes Cmo
Nace un
Paradigma ?

Un grupo de cientficos coloc

cinco monos en una jaula, en cuyo
centro colocaron una escalera y,
sobre ella, un montn de bananas.

Cuando un mono suba la escalera

para agarrar las bananas, los
cientficos lanzaban un chorro de
agua fra sobre los que quedaban en
el
suelo.

Despus de algn tiempo, cuando un

mono iba a subir la escalera, los otros lo
agarraban a madrazos.

Pasado algn tiempo ms, ningn

mono suba la escalera, a pesar de la
tentacin de las bananas.

Entonces, los cientficos sustituyeron uno de

los monos. La primera cosa que hizo fue
subir la escalera, siendo rpidamente bajado
por los otros, quienes le acomodaron
tremenda chinga.
Despus de algunas
madrizas,
el
nuevo
integrante del grupo ya
no
subi
ms
la
escalera. (De pendejo...
aunque nunca supo por
qu lo madrearon).

Un segundo mono fue sustituido, y ocurri lo

mismo.
El primer sustituto particip con entusiasmo de la
madriza al novato.
Un tercero fue cambiado, y se repiti el hecho, lo
volvieron a madrear.
El cuarto y, finalmente, el ltimo de los veteranos
fue sustituido.

Los cientficos quedaron, entonces, con

un grupo de cinco monos que, an
cuando nunca recibieron un bao de
agua fra, continuaban golpeando a
aquel que intentase llegar a las
bananas.

Si fuese posible preguntar a algunos de ellos por

qu le pegaban a quien intentaban subir la
escalera, con certeza la respuesta sera:
No s, las cosas siempre se han hecho as, aqu!

Te suena conocido?

No pierdas la oportunidad de pasar esta

historia a tus amigos, para que, de una o de
otra manera, se pregunten por qu estn
golpeando... y, por qu estamos haciendo
las cosas de una manera, si tal vez las
podemos hacer de otra.

Solo hay dos cosas infinitas en

el mundo:
el universo
y la estupidez humana......
Albert Einstein

PARADIGMAS DE LA
INVESTIGACIN

CUANTITATIVO
Surge en las ciencias naturales
y avanza a las ciencias sociales.
Las
pretenciones
de
este
paradigma es sostener que las
predicciones es una explicacin
del hecho.
Lo ms importante es plantear
hiptesis, y luego comprobar.

 La relacin investigador objeto

de estudio es aparante.
No reproduce el fenmeno
estudiado tal cual se da en la
realidad. El mtodo es el
experimento. Se apoya en la
estadstica que es una manera
de cuantificar y medir todo.
Existe una separacin entre la
teora y la prctica.

 Desarrolla
el
conocimiento
nomottico (lgico, universal).

Entre investigacin y accin

existe un desligamento.

CUALITATIVO
Comprendemos la realidad como
dinmica y diversa.
Su inters va dirigido al significado
de las acciones humanas de la
prctica social.
Su propsito es hacer una negacin
de las nociones cientficas de
explicacin, prediccin y control,
por las nociones de comprensin,
significacin y accin.

 Su
orientacin
es
el
descubrimiento.
Busca la interconexin e los
elementos que puedan estar
influenciando
en
algo
que
resulte de determinada manera.
Existe participacin democrtica
y
comunicativa
entre
el
investigador
y
los
sujetos
investigados.

 Considera a la entrevista y a la observacin

sistmica y estudios de caso como el mtodo
modelo de produccin del conocimiento.
Su lgica es el conocimiento que permita al
investigador entender lo que est pasando
con su objeto de estudio, a partir de la
interpretacin.
La relacin investigador objeto es directa.

 Predomina la prctica.
Aspira
al
descubrimiento
y
comprensin de los fenmenos en
condiciones naturales.
Pretende desarrollar el mundo
ideogrfico.
Entre la investigacin y la accin
existe una interaccin permanente.
Se
emplea
en
pequeas
investigaciones, grupos.

SOCIOCRTICO
El investigador trasciende a las
transformaciones sociales.
Se encamina al anlisis de las
transformaciones sociales, a travs
de la autoreflexin.
La relacin investigador objeto de
estudio es de correspondencia.
La investigacin tiene el carcter
autoreflexivo,
emancipadora
y
transformadora para ambos.

 Aspira
la
conocimiento
hombre.

utilizacin
del
para liberar al

Se pone al servicio del grupo o

categora
social
ms
desfavorecida.

EL
ELPARADIGMA
PARADIGMADE
DE LA
LAINVESTIGACIN
INVESTIGACIN

Paradigma
Paradigmade
deInvestigacin
Investigacin
Cuantitativa:
Cuantitativa:

METODOS
METODOS DE
DE
INVESTIGACION
INVESTIGACION
n
do
le
CIENTIFICA
CIENTIFICA
in
s

tru
m
en
ta
l

Paradigma
Paradigmade
deInvestigacin
Investigacin
Cualitativa:
Cualitativa:

Investigacin
Cuantitativa

Investigacin
Cualitativa

Establecer
relaciones entre
variables

Estudiar al ser
humano en su
cotidianidad

Medir

Comprender

Investigacin
Accin
Participativa
Promover el
empoderamiento
comunitario

transformar

PARADIGMA
PARADIGMADE
DE INVESTIGACIN
INVESTIGACIN
CUALITATIVA
CUALITATIVA
MTODOS
MTODOS DE
DE INVESTIGACIN
INVESTIGACIN

1.
1. Observacin,
Observacin, Participante
Participante yy No
No Participante
Participante
2.
2. Entrevista
Entrevista (Estructurada,
(Estructurada, Libre
Libre
Profundidad)
Profundidad)
3.
3. Grupos
Grupos Focales
Focales
4.
4. Estudio
Estudio de
de caso
caso
5..
5.. Anlisis
Anlisis de
de Contenido
Contenido
6.
6. Etnografa.
Etnografa.

y/o
y/o aa

COMPARACIN
COMPARACINENTRE
ENTRELAS
LASCARACTERSTICAS
CARACTERSTICASDE
DELA
LA
INVESTIGACIN
INVESTIGACIN

Conceptos Bsicos
CUALITATIVA
CUANTITATIVA
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Paradigma naturalista.
Induccin, buscando una
nueva teora .
Causas mltiples
Interactividad .
Holstico (entero, global).
Imparcialidad y franqueza.
Persona
principal:
El
Investigado .

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Paradigma positivista.
Deduccin, basada en teora
existente.
Causa efecto.
Desinteractividad.
Segmentado.
Predisposicin .
Persona
principal:
El
investigador .

Objetivos
1. Fundar teora a partir de la 1.
realidad.

Probar teora en la realidad.

2. Describir estadsticamente o
2. Entender el desarrollo de un
predecir hechos.
hecho, de una situacin, de
una vida y aplicar conceptos 3. Mostrar relaciones entre
sensibles para el desarrollo y
variables.
el cambio.
3. Describir mltiples realidades
(contradictorias)

Diseo
CUALITATIVA

CUANTITATIVA

1. Flexible, desarrollndose 1. Estructurado,

en el proceso de la
predeterminado, formal,
investigacin.
especfico
1. Basado en la intuicin y
experiencia

Diseo
CUALITATIVA

CUANTITATIVA
Expresiones

1.
2.
3.
4.
5.

6.

Procesos y agrupamientos
Reproducibilidad (en el sentido de
que el lector puede comprender
toda la informacin y el anlisis)
Precision (reproduccin exacta de
la informacin y su anlisis justo)
Objetivos practivos (!que se
expresan en la hiptesis de
trabajo!)
Significado o sentido comn y su
entendimiento (definicin de la
situacin), construccin social de la
vida cotidiana
Estipulacin de reglas u rdenes

1.
2.

Variables y Operacionalizacin
Fiabilidad (de la aplicacin del
instrumento)

3. Validez (el instrumento realmente y

consistentemente mide lo que se
quiere medir)
4. Objetivos prcticos que se expresan
en la Hiptesis estadstica
5. Significacin estadstica
6.

Reproduccin

Informaciones / datos
CUALITATIVA

1. Descripcin de las
informaciones (Datos
cualitativos)
2. Apuntes de la realidad
3. Palabras de la gente
4. Documentos
personales
5. Documentos oficiales y
de otro origen

CUANTITATIVA

1. Datos cuantitativos
2. Datos cuantificables
3. Hechos mensurables
4. Variables
operacionalizadas
5. Estadsticas

Anlisis e Interpretacin de los datos

CUALITATIVA

CUANTITATIVA

Selecciones / Muestras
1.

2.
3.

Selecciones pequeas;
tamao y cualidades (no
aleatorias) no
representativos
Seleccin consciente o
terrace (muestreo terico o
theoretical sampling)
Hechos extraos no
existen; todo es parte de la
realidad entera a investigar

1.
2.

3.

Muestras grandes y precisas

(o con grupo de control)
Seleccin aleatoria
(muestreo aleatorio o
statistics sampling)
Control de variables
extraas (bloqueo)

Anlisis e Interpretacin de los datos

CUALITATIVA

CUANTITATIVA

Instrumentos / Herramientas
1. Grabadora
(para 1. Computadoras
entrevistas
no 2. Inventarios, cuestionarios,
estructuradas)
indicadores y escalas.
2. Transcription
(para 3. Pruebas de punto (test
analizar textos)
scores)
3. En muchos casos el nico
instrumento
es
la
investigation.

Anlisis e Interpretacin de los datos

CUALITATIVA

CUANTITATIVA

Problemas en el uso del mtodo

1.
2.

3.

1.
Fiabilidad cuestionable.
Difcil
investigar
grandes 2.
poblaciones.

Falta
de
procedimientos
estandarizados.

3.
4.

4.

5.

Difcil reducir los datos para

representarlos.
Anlisis
e
interpretacin
requieren de mucho tiempo.

5.

Validez cuestionable
Investiga grandes poblaciones a
travs del muestro probabilstico
(uniformando individuos)
Inflexibilidad
en
los
procedimientos
de
anlisis
estadstico
Control de otras variables es
dificl y de ah surge la necesidad
del uso del concepto error
experimental.
Anlisis e interpretacin de datos
puede realizarse en menor tiempo
(pero no capta la realidad social
compleja

Anlisis e Interpretacin de los datos

CUALITATIVA

CUANTITATIVA

1. Introduccin
1. Resultado
de
la
Analtica
coleccin de datos
2. Mtodo comparativo 2. Estadsticas.
(constantemente), en
el
desarrollo
del
proyecto, basndose
en modelos, conceptos
y/o temas

PARADIGMA SOCIOCRTICO
SURGE COMO RESPUESTAS A LAS
TRADICONES
POSITIVISTAS
E
INTERPRETATIVAS
Y
PRETENDE
SUPERAR EL REDUCCIONISMO Y EL
CONSERVADORISMO.
TIENE
COMO
FINALIDAD
LA
TRANSFORMACIN
DE
LA
ESTRUCTURA DE LAS RELACIONES
SOCIALES Y DAR RESPUESTA A
DETERMINADOS
PROBLEMAS
GENERADOS POR STAS.