Tres conceptos sobre el

bautismo del Espritu

Santo:
Algunos identifican el
bautismo del Espritu
Santo con el bautismo del
agua
Otros lo identifican con la
conversin

Tres conceptos sobre el

bautismo del Espritu
Santo:
Los pentecostales afirman
que el bautismo del
Espritu Santo es una
experiencia distinta y
posterior a la conversin.

I. EL BAUTISMO
DE JESS

Por qu Jess fue

bautizado si l no tena
pecados de los cuales
arrepentirse?

Jess no recibi el bautismo como

confesin de culpabilidad propia. Se
identific con los pecadores, dando los
pasos que debemos dar, y haciendo la
obra que debemos hacer.
DTG, p. 85

En la oracin bautismal
Jess pidi dos cosas al
Padre:
1) Suplic poder para
vencer.
2) Pidi a Dios una
prueba de que lo
aceptaba.
(DTG, p. 86)

En respuesta el Padre:
1) Envi al Espritu Santo
una forma de paloma de la
luz ms pura
DTG, p. 86.
2) Dijo: T eres mi Hijo
amado; en ti tengo
complacencia. Lucas 3:22

La luz que cay por los portales abiertos

sobre la cabeza de nuestro Salvador,
caer sobre nosotros mientras oremos
para pedir ayuda con que resistir a la
tentacin. La voz que habl a Jess dice a
toda alma creyente: Este es mi Hijo
amado, en el cual tengo contentamiento.
DTG, p. 88

Y las palabras dichas a Jess a

orillas del Jordn abarcan a toda la
humanidad. Dios habl a Jess como
a nuestro representante. No obstante
todos nuestros pecados y debilidades,
no somos desechados como intiles.
DTG, p. 87

La primera necesidad del

pecador cuando se convierte
de las tinieblas para la
maravillosa luz (Hechos
26:18, Col. 1:13), parece ser
la seguridad.

Juan menciona que esta es

una de las funciones
principales del Espritu
Santo.
En esto conocemos que
permanecemos en l y l en
nosotros, en que nos ha
dado de su Espritu.
1 Juan 4:13

Analizando el bautismo de
Jess percibimos que:
1) El agua y el Espritu van
juntos
2) El binomio agua y Espritu
estn interrelacionados

Podemos concluir:
(1)Que el bautismo del
Espritu Santo es una
experiencia inicial para
todos los cristianos.
(2)Coincide con el bautismo
del agua.

podemos concluir:
(3) En esa ocasin el
penitente recibe el
Espritu Santo y a travs
de l se lo incluye en la
familia de Dios.
BINOMIO AGUA - ESPRITU

II. EL BAUTISMO
DEL AGUA Y EL
BAUTISMO DEL
ESPRITU SANTO

1 - Pablo y el binomio agua y

Espritu:
Porque por un solo Espritu
fuimos todos bautizados en
un cuerpo, tanto judos
como griegos, tanto
esclavos como libres; y a
todos se nos dio a beber de
un mismo Espritu.
1 Corintios 12:13

1 - Pablo y el binomio agua y

Espritu:
Pablo afirma claramente que
el bautismo en el Espritu
Santo ocurre en el momento
que el creyente es
incorporado al cuerpo de
Cristo y no posteriormente
cuando ya est dentro del
cuerpo de Cristo.

1. Pablo y el binomio agua y

Espritu:
El libro de Efesios declara
repetidas veces que cuando
recibimos a Cristo como
nuestro Salvador, estamos en
Cristo. En San Juan 15 se
presenta a Jess como la vid y a
nosotros como los pmpanos.
Una descripcin de la unidad
entre Cristo y el creyente.

2. Pedro y el binomio Agua y

Espritu::
Pedro les dijo: Arrepentos
y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdn de los
pecados, y recibiris el don
del Espritu Santo.
Hechos 2:38

2. Pedro y el binomio Agua y

Espritu:
Pedro tambin presenta la
conexin entre agua y
Espritu y agrega al binomio
la idea de perdn de los
pecados, por lo tanto la
justificacin.
Bautismo del Espritu Santo Dr. Wilson
H. Endruveit, PhD.

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
Respondi Jess: De
cierto, de cierto te digo que
el que no nace de agua y del
Espritu no puede entrar en el
reino de Dios.
Juan 3:5

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
De acuerdo con Juan agua y
Espritu son van juntos, son
parte de una sola experiencia.
El agua es smbolo de
purificacin y Espritu Santo
significa el poder que borra los
pecados del pasado y le da al
cristiano la victoria en su vida
futura.

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
Juan asocia el binomio agua
Espritu a la entrada en el
reino de Dios. En el captulo
3:6 Juan declara: Lo que
nace de la carne, carne es; y
lo que nace del Espritu,
espritu es.

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
Juan sugiere que hay solo
dos modos de vida, el carnal
y el espiritual; y el bautismo
del agua es la lnea divisoria
entre los dos modos de vida.

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
Antes del bautismo (carnal):
estoy en Adn.
Despus del bautismo
(espiritual): estoy en Cristo.
Romanos 8:12

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
Antes: estoy vestido de Adn
Despus: estoy revestido de
Cristo.
Glatas 3:27

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
Antes: estoy en el cuerpo de
pecado.
Despus: estoy en el cuerpo
de Cristo.
1 Corintios 12:13

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
Antes: participacin de la
naturaleza carnal.
Despus: participacin de la
naturaleza Divina.
2 Pedro 1:3,4

3. Juan y el binomio Agua y

Espritu:
Antes: estoy bajo la potestad
de las tinieblas y dominio del
pecado.
Despus: soy transportado
para el reino del Hijo.
Colosenses 1:13,14

Por medio del bautismo el

pecador arrepentido entra en una
relacin con la Trinidad:
Con Cristo: el creyente se
incorpora al cuerpo de Cristo por
el bautismo.
Con Dios: el creyente entra en la
familia de Dios como hijo.

Por medio del bautismo el

pecador arrepentido entra en
una relacin con la Trinidad:
Con el Espritu Santo: el
creyente recibe el don del
Espritu Santo.

Hay tres personas vivientes en el tro

celestial; en nombre de estos tres grandes
poderes -el Padre, el Hijo y el Espritu Santoson bautizados los que reciben a Cristo
mediante la fe, y esos poderes colaborarn
con los sbditos obedientes del cielo en sus
esfuerzos por vivir la nueva vida en Cristo.
El Evangelismo, p. 446 - Bautismo del Espritu Santo Dr.
Wilson H. Endruveit, PhD.

III. EL ESPRITU
SANTO COMO
AGENTE Y DON

Cuando decimos que el

Espritu Santo es un don
de Dios en el bautismo del
agua, no estamos
negando que el Espritu
Santo es el agente de la
conversin. Antes de su
bautismo el pecador
siente la influencia del
Espritu Santo.

Cuando el pecador
decide aceptar a Cristo,
el Espritu Santo pasa a
habitar en l. As el
Espritu Santo es el
agente y el don en la
conversin y bautismo.

Mediante un agente tan invisible como el

viento, Cristo obra constantemente en el
corazn. Poco a poco, tal vez
inconscientemente para quien las recibe, se
hacen impresiones que tienden a atraer el
alma a Cristo. Dichas impresiones pueden ser
recibidas meditando en l, leyendo las
Escrituras, y oyendo la palabra del predicador
viviente. Repentinamente, al presentar el
Espritu un llamamiento ms directo, el alma
se entrega gozosamente a Jess

...Muchos llaman a esto conversin repentina;

pero es el resultado de una larga intercesin del
Espritu de Dios; es una obra paciente y larga
Cuando el espritu de Dios se posesiona del
corazn, transforma la vida La bendicin
viene cuando por la fe el alma se entrega a Dios.
Entonces ese poder que ningn ojo humano
puede ver, crea un nuevo ser a la imagen de
Dios.
DTG, p. 144

IV. EL BAUTISMO
DEL AGUA EN EL
NUEVO
TESTAMENTO
SENTIDO AMPLIO

Muchas personas ven

el bautismo del agua
como un simple rito
exterior. Esta es una
de las razones por las
cuales algunos
rehsan asociar el
Espritu Santo al
bautismo del agua.

1. Bautismo del agua asociado

al arrepentimiento:
El bautismo en s no
produce arrepentimiento
sino es una manifestacin
de haberse producido.
Por el hecho de estar
ligados, el bautismo con el
arrepentimiento, nos
sorprende que Jess tuvo
que ser bautizado.

2. El Bautismo del agua

asociado a la muerte de
Jess:
Cristo se identific ms
profundamente con el
pecador cuando tom sobre
s, en la cruz, la
responsabilidad del
pecador.

3. El Bautismo del agua

segn Pedro asociado al
compromiso
Pedro usa el arca del diluvio,
por la cual No y su familia se
salvaron, como una figura del
bautismo cristiano.
El bautismo que
corresponde a esto ahora nos
salva. 1 Pedro 3:21

4. El Bautismo del agua segn

Pablo asociado a la
justificacin
En Romanos 6 Pablo declara
que los cristianos son
sepultados por el bautismo en
la muerte de Cristo, para que
como Cristo resucit de los
muertos, as nosotros tambin
andemos en vida nueva..

4. El Bautismo del agua segn

Pablo asociado a la justificacin
Pablo une el bautismo del
agua con la cruz
(justificacin), como partes
de un todo, en Romanos 6:3
en adelante y en 1 Cor. 6:11.
El bautismo del agua es la
parte exterior y la
justificacin la parte interior
de la misma experiencia.

4. El Bautismo del agua segn

Pablo asociado a la justificacin.
(1)El bautismo como la
justificacin es algo
hecho por otro, en
nuestro favor.
(2)El bautismo como la
justificacin habla de la
incorporacin en Cristo.

4. El Bautismo del agua segn Pablo

asociado a la justificacin.
El bautismo solo tiene
significado unido a la cruz y
a lo que sucedi en ella. Sin
ese elemento esencial de la
fe en la cruz, la experiencia
del agua aunque
acompaada de palabras
adecuadas, no tiene valor.

4. El Bautismo del agua segn Pablo

asociado a la justificacin.
Pablo asocia el bautismo a la
reconciliacin de la cruz, en
un hecho nico, para resaltar
que el bautismo es ms que
un acto humano, es ms que
una expresin subjetiva de fe,
es ms que el testimonio
personal pblico.

4. El Bautismo del agua segn Pablo

asociado a la justificacin
Por medio del bautismo el
Espritu Santo aplica en
nosotros lo que Jess hizo
por nosotros en la cruz.
El bautismo es una
manifestacin exterior del
nuevo nacimiento, de la
justificacin y de la filiacin.

CONCLUSIN

El bautismo del agua no

debe verse como un simple
rito exterior, pues las
Escrituras reprueban la
simple apariencia exterior.
Mat. 23: 23 en adelante, Sal.
51:10, Rom. 2:28, etc.

El bautismo del agua est

asociado con la recepcin
del Espritu Santo,
comunin, justificacin,
incorporacin y
compromiso.

En el acto del bautismo se unen

tres elementos al mismo
tiempo:
- La parte humana:
arrepentimiento y fe.
- La parte divina: perdn de los
pecados justificacin, envo
del Espritu Santo y adopcin
en la familia de Dios

En el acto del bautismo se

unen tres elementos al
mismo tiempo:
- La parte de la iglesia:
la incorporacin en la
comunidad de los
creyentes, ingresando
como miembro de la
iglesia.

El bautismo del Espritu

Santo es una experiencia
que se inicia con el
bautismo del agua.
En el nuevo Testamento
agua y Espritu Santo
van juntos. Es un
binomio inseparable.

Necesito tener un
encuentro diario con
el Espritu Santo cada
da, en la primera hora
de cada maana, para
recordar y renovar mi
bautismo.