Radicalizacin de la dicotoma cuantitavismo/cualitativismo

Problemas de investigacin

NATURALE S

Relacin sujeto/sujeto
Subjetividad/ intersubjetividad
Vida cotidiana

Relacin
objeto/sujeto

Generalizaciones / leyes causales

Conocimient
o

OBJETIVA/
Cosas independientes pensamiento

Realidad

CIENCI AS

Observador interactivo

Rol investigador/a

Distancia del sujeto investigador

experimentacin/-estadstica

Fenmenos naturales
Mundo Fsico

Creacin compartida
Investigador/investiga
do
Epistmica/ Humana
(SUBEJTIVIDAD OBJETIVIDAD)

Fenmenos sociales
Sentidos mundo simblico
mundo cifrado
(lengujaje)

Fenmenos indaga

Explicacin prediccin
(principio causalidad Leyes)

Teora crtico social / cosntructivismo / dialogico

PARADIGMA
EXPLICATIVO

PARADIGMA
COMRPENSIVO/INTERPRET
ATIVO

Enfoques

Positivismo/ postpositivismo

INVESTIGACION

Religin
mito

arte

Comprensin

Cualitati
vo

(Intencionalidad realidad)

Cuantitat
ivo

(mitos, creencias, costumbres, chiste, chisme, sentimientos)

CIENC IAS DEL ESPIR ITU

DISCUSION
CIENCIAS HUMANAS
C I E N C I A S S O C I A L ES

Investigador no interactivo
Eliminar prejuicios (rigor)

Libertad, mundo simblico

Lenguaje, moral, acciones humanas

magia /sentido
comn

Hermenutica - Fenomenologa

Razn/ciencia

Tutora investigacin/intervencin EPMI P.U.J.

Tutora: Naya Gutirrez

PARADIGMA CRITICO SOCIAL

Teora Crtica de la sociedad

(2a. Etapa) Teora de la Accin Comunicativa (Habermas)

1a etapa. Critica al positivismo positivizacin de la

sociedad (reproduccin/disociacin del hombre)
Crisis de la modernidad
Pregunta por el papel de la ciencia frente a la
construccin de sociedad
Incapacidad de la razn para salir de la crisis.
Disociacion de Teora y Prctica (Marx, Horkheimer)

Recuperar la referencia a la vida

Introduce el inters diferente a la idea de neutralidad de la ciencia y
el conocimiento
Ms all de la razn incorpora la idea de lenguaje y comunicacin
(anlisis pragmtico uso-)
Rechaza el modelo experimental como mtodo de aproximacin a la
realidad.

Conocimiento
El conocimiento es interesado para transformar
Se construye socialmente en la intersubjetividad

e
inv
l
o
R

ado
stig

r/a

El investigador social no est en condiciones de

acceder a
realidades simblicas en actitud tradicional
(positivista)
El sentido es algo que se comprende participando de
su
produccin.
Actitud interesada y experiencia participativa de
entendimiento
con los otros.
Investigador e investigado interactan.

ad
alid
e
R

componentes del mundo de la

vida (actos de habla, textos,
tradiciones, documentos,
instituciones sociales, procesos
educativos,
prcticas culturales,)
La realidad es una construccin
humana

Tutora investigacin/intervencin EPMI P.U.J.

Tutora: Naya Gutirrez