UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

LIC. LORENA MARIBEL ZEGARRA RODRGUEZ

Lic. Lorena Maribel Zegarra Rodrguez

TEORA Y MTODO DE LA
ANTROPOLOGA CULTURAL
EL MTODO ETNOGRFICO

HERBERT SPENCER(18201903)
EVOLUCIN DE LA SOCIEDAD
FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL
Naci en Inglaterra.
Considerado como el filsofo de la Evolucin
POSTULADO TERICO:

b.- Los procesos que son vlidos para la

Biologa(Funcin y Estructura)los son para la lgica
social. Esto quiere decir que los Cuerpos Sociales como
los cuerpos vivos mientras crecen en tamao, crecen
tambin estructura.

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a.- Spencer plante el Modelo del Organismo Biolgico

como la base para el entendimiento de la esfera social.

c.- Spencer vi el organismo como modelo para la

sociedad de dos modos:
1.-Una sociedad representa un sistema que tiene
estructuras y funciones.

Segn progresamos de grupos pequeos a ms

grandes, la diferencia de las partes aumenta

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Estructura Social.-En las sociedades, como en los

cuerpos vivos, el incremento de masa va
normalmente acompaado por el incremento de
estructura.

2.-Una sociedad representa un cierto nivel de

evolucin social determinado en base a su
diferenciacin estructural.
Spencer resume las razones por las que considera
una sociedad como un organismo de la siguiente
manera:

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Funcin Social.-Spencer refiere que los cambios

de estructuras no pueden ocurrir sin cambios de
funciones. Esto quiere decir, que las partes
diferentes simultneamente asumen actividades
de distinto tipo.

Muestra incremento de estructura. Las partes

diferentes simultneamente asumen actividades
de distintos tipos. Estas actividades no son
simplemente diferentes, sino que sus diferencias
estn tan relacionadas como para hacerse posible
unas a otras.

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La Sociedad como un organismo crecen

continuamente. Segn crecen, sus partes se
hacen diferentes:

LEWIS HENRY MORGAN (1816-1881)

MATERIALISMO CULTURAL

Naci en EEUU.
Fue uno de los pensadores ms influyentes del
siglo XIX.
El trabajo ms conocido de Morgan es Sociedad
Primitiva(1877).

ESQUEMA EVOLUTIVO, en el que cada etapa evolutiva

corresponde ciertos tipos de tecnologa y subsistencia

(Enfoque Materialista a la Evolucin y la Sociedad, conocido

como MATERIALISMO CULTURAL).

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POSTULADO TERICO:
a-.- En su obra Sociedad Primitiva propone un

b.- Teora Global del Evolucionismo Unilineal

-Salvajismo
-Barbarie
-Civilizacin (Tesis de los 3 estados)
c.- Aporta al funcionamiento de la Sociedad a travs
del estudio del Parentesco y su descubrimiento del
Sistema Clasificatorio del Parentesco.

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Morgan seala que es indudable que cierto nmero

de familias humanas han existido en estado:

Adems de tener una tecnologa especfica deba

poseer un
determinado tipo de VIDA
SOCIOCULTURAL que correspondiera a la
tecnologa en mencin.

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Por ejemplo: La etapa de Barbarie Media

empieza con el desarrollo del Arco y la Flecha.

EDWARD BURNETT TYLOR(1832-1917)

TEORA DE LA CULTURA

Tylor fue quien utiliz por primera vez la palabra

CULTURA en su obra maestra Cultura Primitiva
(1871).

POSTULADO TERICO:
a.- Define la Cultura o civilizacin como ese complejo
total que incluye conocimiento, creencia, arte, moral,
ley, costumbre y otras aptitudes y hbitos adquiridos
por el hombre como miembro de una sociedad

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Naci en Inglaterra.

b.- La otra idea principal en Cultura Primitiva es

el concepto de ANIMISMO: Creencia en la
existencia de Espritus.

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Tylor nos explica que: Un primer paso en el

estudio de la Civilizacin es analizarla
minuciosamente en detalles y clasificar stos en
sus propios grupos: Al igual que el catlogo de
todas las especies de plantas y animales de una
zona representa su flora y fauna, la lista de todos
los artculos de la vida en general de una
sociedad representa ese total que nosotros
llamamos su CULTURA.

c.- Traza la evolucin de la religin sobre una base

cognitiva en 3 etapas bsicas:

d.- Tylor crea en la similitud bsica de todas las

mentes humanas (a travs del MTODO
COMPARATIVO; es decir que en cada tierra, en
cada cultura existe la llamada Unidad Psquica de
la Humanidad.

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-Animismo
-Politesmo
-Monotesmo

FRANZ BOAS(1858-1942)
PARTICULARISMO HISTRICO

Naci en Alemania.
POSTULADO TERICO:
a.- En 1896 Boas escribe un artculo llamado Las
Limitaciones
del
Mtodo
Comparativo
en
Antropologa. Aqu nos dice que:
o Es imposible explicar todos los tipos de cultura
afirmando que son similares debido a la similitud de
la mente humana.
o El
descubrimiento de rasgos similares en
sociedades diferentes no es tan importante como la
escuela comparativa lo seala; ya que los rasgos
similares se pueden haber desarrollado por muchas
razones diferentes en culturas diferentes.

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Boas propone un nuevo mtodo llamado Mtodo

Histrico o Particularismo Histrico. Este se
caracteriza por el estudio detallado de una socieda
como un todo teniendo en cuenta los factores
ambientales y psicolgicos que forman la cultura.
Propone describir y analizar las culturas
particulares
en
el
tiempo
(Particulares
Histricos)argumentando una postura terica
funcionalista.

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Segn Boas, las Diferencias Culturales son

Significativas ya que stas son las que tienen
mayor significacin.

Las costumbres deben estudiarse con detalle y

como parte de la cultura.
La distribucin de una costumbre dentro de
culturas vecinas tambin deberan analizarse.
Manifestar la influencia que ejercen los factores
ambientales en una determinada cultura.

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Intent sustituir el mtodo comparativo con un

mtodo histrico teniendo en consideracin los
siguientes puntos:

ALFRED LOUIS KROEBER (1876-1960)

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POSTULADO TERICO:
Kroeber presenta el siguiente postulado de ideas:
a.- La Cultura, aunque es llevada por los individuos y
existe por ellos es una entidad en s misma y de otro
orden de vida.
b.- La Cultura slo puede explicarse por la historia, en
cuyo estudio no sirve la causalidad de las ciencias
naturales y biolgicas y donde el individuo no tiene
valor sino como ilustracin.
c.- Kroeber sustenta la definicin de rea Cultural,
definindola como aquel espacio geogrfico donde se vive
la misma cultura. Es un concepto til para describir la
realidad social de un grupo humano.

El nos dice que cada rea cultural presenta una

tabla de rasgos culturales segn un conjunto de
indicadores como: Transporte, centros poblados,
organizacin poltica, religin, etc.

Inorgnicos, como la materia csmica que estudia la

fsica, la qumica y la astronoma.
Orgnicos, como las plantas, animales y los
individuos o grupos humanos.
Superorgnicos, como la cultura y la civilizacin.

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d.- Segn su teora presenta la existencia de los

siguientes fenmenos:

BRONISLAW MALINOWSKI (1884-1942)

Naci en Polonia.

a.- Teora Funcionalista de la Cultura

Esta teora est basada en las necesidades humanas
biosociales fundamentales, considerando Malinowski a
la cultura como una herramienta que responde a las
necesidades del ser humano de una forma que va mas
all de la adaptacin.
b.- El Funcionalismo de Malinowski se funda en lo que
l considera las 7 necesidades del hombre que son:

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POSTULADO TERICO:

Estas necesidades individuales se satisfacen por las

instituciones culturales y sociedades derivadas,
cuya funcin es la de satisfacerlas, es decir; que
cada institucin social tiene la necesidad de
hacerlo(satisfacer).

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1.- Nutricin
2.- Reproduccin
3.- Seguridad
4.- Crecimiento
5.- Movimiento
6.- Relajacin
7.- Comodidades Fsicas