EVANGELIOS Y PARABOLAS

La naturaleza de los
Evangelios
Casi todas las dificultades que se encuentran al
interpretar los Evangelios provienen de dos
hechos obvios:
(1) El propio Jess no escribi un evangelio; estos
vienen de otros, no de l.
(2) Hay cuatro evangelios.

No son libros que escribi Jess sino libros

sobre Jess, que al mismo tiempo contienen
una extensa coleccin de sus enseanzas.
Por qu cuatro? No podemos darle a esto una
respuesta absolutamente segura, pero al
menos una de las razones es simple y
pragmtica: diferentes comunidades cristianas
necesitaban un libro sobre Jess.

Para la iglesia posterior, ninguno de los

evangelios reemplaza a los otros, sino que
cada uno se yergue junto a los dems como
igualmente valioso y dotado de autoridad ya
que hay un inters en Jess en dos niveles:
cmo era Jess y qu fue lo que dijo e hizo
inters existencial de recontar esta historia
para las necesidades de las comunidades
posteriores

El contexto histrico
La primera tarea de la exgesis es estar
consciente del contexto histrico.
Esto significa no solo conocer el contexto
histrico en general sino tambin hacer una
reconstruccin tentativa, pero informada, de
la situacin que el autor aborda.

El contexto histrico tiene que ver primero

con el propio Jess.
Esto incluye una conciencia de la cultura y
la religin del primer siglo, del judasmo
palestino en el que Jess vivi y ense, as
como un intento de comprender el contexto
particular de una mxima dada o parbola.

El contexto histrico de Jess: en

general
Para la comprensin de Jess es imperativo que
usted se sumerja en el judasmo del primer siglo
del cual l era parte. Y esto significa mucho ms
que saber que los saduceos no crean en la
resurreccin. Se necesita saber porqu no crean
y porqu Jess tuvo tan poco contacto con ellos.
Para este tipo de informacin sobre el trasfondo
no hay ms alternativa que una buena lectura
adicional.

El contexto histrico de Jess: en

particular
Este es un aspecto ms difcil en el intento de
reconstruir el contexto histrico de Jess,
fundamentalmente porque muchas de sus
enseanzas se presentan en los cuatro
Evangelios con muy poco contexto. La razn
de esto es que las palabras y las obras de
Jess se trasmitieron oralmente durante un
perodo de quiz treinta aos o ms, tiempo
durante el cual todava no existan evangelios
completos. Lo importante es poder descubrir
la audiencia de Jess o deducirla sin que
afecte el significado del principio.

El contexto histrico de los

evangelistas
En este punto no hablamos sobre el contexto literario
en el que cada evangelista ha colocado sus
materiales de Jess sino sobre el contexto histrico
que movi a cada autor a escribir su evangelio.
De nuevo estamos metidos en cierta cantidad de
bsqueda erudita pues los propios Evangelios son
annimos (en el sentido que el nombre de sus
autores no se identifica) y no podemos estar seguros
de sus lugares de origen. Pero podemos sentirnos
bien seguros del inters y cuidado de cada
evangelista por la forma que seleccion, molde y
arregl sus materiales.

El contexto literario
(1) Ayudarle a hacer la exgesis y leer con
comprensin una mxima o narracin dada en
su presente contexto,
(2) Ayudarle a comprender la naturaleza de la
composicin de los evangelios en su conjunto,
y de esa manera interpretar cualquiera de los
Evangelios en s mismos, no solo hechos
aislados sobre la vida de Jess.

Piense horizontalmente
Primero, los paralelos harn a menudo que
apreciemos lo que distingue a cada uno de los
evangelios. Despus de todo, es precisamente
aquello que los distingue la razn de que
tengamos cuatro Evangelios.
Segundo, los paralelos nos ayudarn a estar
conscientes de los diferentes tipos de contextos
en que materiales iguales o similares subsistieron
en la iglesia que progresaba. Ilustraremos cada
uno de estos casos, pero considere primero esta
importante palabra sobre las presuposiciones.

Piense verticalmente
Pensar verticalmente significa que cuando se
lee o estudia un relato o una enseanza de los
Evangelios, se debe tratar de estar al tanto de
ambos contextos histricos: el de Jess y el
del evangelista.

Algunas observaciones
hermenuticas
Las

enseanzas e imperativos: Si la
exgesis se ha hecho con cuidado, las
enseanzas e imperativos de Jess en los
Evangelios deben ser trasladados al siglo
veintiuno.
Los relatos: Los relatos tienden a funcionar
en ms de una forma en los evangelios. Las
historias de milagros, por ejemplo, no se
registran para ofrecer o servir de precedentes
morales.
Ms
bien
funcionan
como
ilustraciones vitales sobre el poder del reino
que se manifiesta en el ministerio de Jess.

Una palabra final muy importante

Las parbolas en la
historia
Nuestra exgesis de las parbolas debe
comenzar con los mismos supuestos que
hemos planteado hasta ahora para todos los
gneros. Jess no trataba de ser oscuro;
quera que lo comprendieran. Nuestra tarea es
antes que nada tratar de escuchar lo que ellos
escucharon.

La naturaleza de las
parbolas
Lo primero que debemos notar es que no todos los
dichos a los que ponemos la etiqueta de parbolas
son del mismo tipo. Hay una diferencia bsica, por
ejemplo:
el buen samaritano (una verdadera parbola)
la levadura en la masa (un smil) del otro,
El dicho: Ustedes son la sal de la tierra (metfora),
Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de
los cardos? (epigrama (Composicin potica muy
breve que expresa un solo pensamiento ingenioso o
satrico con gran precisin y agudeza.)).

La exgesis de las
parbolas
Hay que encontrar las alusiones (que quiere

expresar Jess), ej.: amor al prjimo, quien es

el prjimo.
Hay que identificar la audiencia: fariseos,
saduceos u otros.