EL YO Y EL ELLO

( 1923)
DAS ICH UND DAS ES

LO CONSCIENTE Y LO
INCONSCIENTE
LO CC CONCEBIDA SOLO COMO UNA CUALIDAD DE
LO PSIQUICO
CC

TERMINO DESCRIPTIVO BASADO EN

PERCEPCION

SIN EMBARGO, ARRIBMOS AL TERMINO ICC POR

MEDIO DE LA DINAMICA PSIQUICA
PROCESOS/REPRESENTACIONES ANIMICAS DE GRAN
ENERGIA..... REPRESION (como pto de

partida)

HASTA AQU
2
CLASES DE ICC
TENEMOS TRES TERMINOS:
1. CONSCIENTE (CC)
2. PRECONSCIENTE (PREc)
3. INCONSCIENTE (Icc)
(Aclarando que existen 2 tipos de ICC en
terminos descriptivos y uno en el
dinamico)

YO

integra la CC
Domina acceso a motilidad
Parten las reresiones

LAS RESISTENCIAS EN LA CLINICA nos

muestran que existe en el YO algo de ICC
NUEVA ANTITESIS:YO coherente y el
reprimido disociado de el
DIREMOS:
Lo ICC no coincide con lo reprimido
Todo lo reprimido es ICC.pero NO todo lo ICC es
reprimido

EXIXTE UNA PARTE DEL YO QUE ES ICC

(TERCER ICC)

ll EL YO Y EL ELLO
Qu quiere decir hacer CC algo?
CC es la superficie del APARATO ANIMICO
(como funcin a un SISTEMA- espacial y
anatomico)
DIFERENCIA ENTRE IDEA ICC Y UNA PreCC
(pensamiento)
la primera permanece oculta, la segunda esta
enlazada a REPRESENTACIONES VERBALES
Cmo se hace algo PRECC? POR SU ENLACE
CON REPR. VERBALES (restos mnemicos)

HACEMOS PreCC LO REPRIMIDO,

INTERPOLANDO, POR MEDIO DE LA LABOR
ANALITICA, MIEMBROS INTERMEDIOS
PreCC
LA PERCEPCION INTERNA PLANTEA DUDAS EN SU
RELACION CON EL YO
Las SENSACIONES pueden ser, unicamente CC o
ICC
LAS REPRESENTACIONES VERBALES intervienen
en la transformacin de los procesos mentales
en percepciones!!!!!
YO
Nodulo del sistema P
Comprende a lo PreCC
ELLO
Lo PSIQUICO RESTANTE (ICC) EN QUE
DICHO YO CONTINUA

Un individuo es para nosotros ahora un ELLO desconocido,

en cuya superficie aparece el YO.
EL yo se limita a ocupar una parte de su superficie, la
constituida por el sistema P. Tampoco se encuentra
separado, confluyen.
Lo REPRIMIDO concluye en el ello.

En la gnesis del YO, y en su diferenciacin del ELLO, parece

haber actuado adems el CUERPO (percepciones
internas y externas).
EL YO ES UN SER CORPOREO (proyeccin de una superficie)

lll EL YO Y EL
SUPER YO (ideal del
yo) dentro del
NUEVA DIFERENCIACION:
mismo yo, al SUPER YO, O IDEAL DEL
YO
En la fase primitiva oral, no es posible
diferenciar IDENTIFICACION de la carga
del objeto. Posteriormente suponemos
que las cargas de objeto parten del YO
(SUCEPTIBLES A REPRESION).
Por medio de la INTROYECCION, se
abandona al OBJETO (posiblemente,

Los efectos de las PRIMERAS IDENTIFICACIONES son

duraderas y generales.
IDEAL DEL YO

Detrs de este, se oculta la

primera y mas

importante
identificacin (AL PADRE)
PODEMOS ADMITIR COMO RESULTADO DE LA FASE
SEXUAL (complejo de EDIPO), LA PRESENCIA EN EL
YO DE UN RESIDUO, CONSISTENTE EN EL
ESTABLECIMIENTO DE LAS DOS IDENTIFICACIONES
(AL PADRE Y A LA MADRE)
Esta modificacin del YO, se opone en calidad de
SUPER YO O IDEAL

SUPER YO

No es
solamente un residuo de las primeras elecciones
objetales del ELLO. ES UNA FORMACION
REACTIVA CONTRA ELLAS. Comprende adems,
la ADVERTENCIA Y PROHIBICION
(PARTICIPACION EN LA REPRESION DEL COMPLEJO
DE EDIPO)
En el proceso, el YO tuvo que robustecerse, y la energia
hubo de tomarse prestada del PADRE.

EL SUPER YO conservara el carcter del

padre.
GENESIS: BIOLOGICO POR UN LADO, HISTORICO,
POR OTRO

El IDEAL DEL YO es el heredero del complejo

de EDIPO , y con ello, la expresin de los
impulsos mas poderosos de ELLO y de los mas
importantes destinos de su libido. Por medio de
su creacin, se ha apoderado el YO del complejo
de Edipo, y se ha sometido simultneamente al
ELLO. El SUPER YO, abogado del mundo
INTERIOR (DEL ELLO), se opone al YO
(representante del mundo exterior).
Los conflictos entre el YO Y EL SUPER YO, reflejan
la antitesis de lo real y lo psiquico del mundo
interior y exterior.

FILOGENESIS DEL SUPER YO

En organismos mas sencillos podemos reconocer la
diferencia de un YO Y UN ELLO.
La pregunta, por si fue el YO O EL ELLO, lo que llego a
hacer las adquisiciones superyoicas, se aclara cuando
decimos que NINGUN SUCESO EXTERIOR PUEDE LLEGAR
AL ELLO SINO POR MEDIACION DEL YO (aunque tampoco
podamos hablar de una herencia directa del YO)

Los sucesos del YO pueden ser herencia POR

REPETICION EN FRECUENCIA E INTENSIDAD
(transformados en sucesos del ELLO)
Abriga el ELLO, exixtencias del YO, y
cuando el YO extrae del ELLO SU SUPER YO,
resucita formas antiguas del YO.

LAS DOS CLASES DE

PULSIONES
LAS PERCEPCIONES TIENEN PARA EL YO,
LA MISMA FUNCION QUE LAS PULSIONES
AL ELLO
Pero el YO tambin queda sometido a las
pulsiones (por ser una parte modificada
de ste)
PULSIONES SEXUALES
DE MUERTE (THANATOS)
PULSIONES DE AUTOCONSERVACION
(PULSION DE VIDA)

PULSIONES
EROS

LA COMBINACION DE AMBAS ES UN HECHO

INDUDABLE (SINTESIS Y DISOCIACION)
EXIXTENCIA DE RELACIONES ENTRE YOELLO Y SUPER YO; Y LOS DOS TIPOS DE
PULSIONES (y su posible adscripcin al
PPIO. DE PLACER)
La anttesis de las dos pulsiones, puede
ser reemplazada por la de AMOR-ODIO
NUEVA HIPOTESIS: Existe una ENERGIA
DESPLAZABLE (indiferente), susceptible de
agregarse a una pulsin ertica o destructiva

DICHA ENERGIA, que acta tanto en el YO

COMO EN EL ELLO, procede de la provisin
de ENERGIA NARCICISTA, siendo por
tanto, EROS DESEXUALIZADO.
SUBLIMACION
(por
mediacin
del
YO),
poniendo fin a las cargas de OBJETO DEL ELLO,
acogiendo en si la libido, y modificando el YO por
identificacin. (abandono de FINES SEXUALES)
YO SE OFRECE COMO UNICO OBJETO EROTICO
DESEXUALIZANDO LA LIBIDO DEL ELLO.
MODIFICACION DE TEORIA DEL NARCISISMO
EL NARCISISMO DEL YO ES UN NARCICISMO
SECUNDARIO SUSTRAIDO A LOS OBJETOS

V: LAS
SERVIDUMBRES DEL
YO

YO

Sometido a 3 servidumbres y
amenazado por 3 peligros que emanan
de:
Del mundo exterior: principio de
realidad
De la libido del yo: sublimacin
Rigor del sper yo

EL YO es la verdadera residencia de las angustias

Amenazado por TRES diferentes peligros,
desarrolla el REFLEJO DE FUGA
ANGUSTIA
Podemos determinar nicamente que hay detrs
de la ANGUSTIA del YO ante el SUPER YO
LA ANGUSTIA ANTE LA MUERTE Y LA
AGUSTIA DE CONSCIENCIA MORAL, SON
ELABORACION DE ANGUSTIA DE CASTRACION.