GRAMSCI E A ESTRATGIA

SOCIALISTA NO OCIDENTE

QUESTES PARA SEREM

APREENDIDAS

1.

Qual o entendimento apresentado no texto

sobre o conceito de Estado ampliado?

2.

E sobre o conceito de HEGEMONIA?

3.

E de Sociedade civil?

4.

Qual a diferena na forma do conceito de

sociedade civil no ocidente e no oriente?

5.

Guerra de Posio?

6.

Guerra de movimento?

7.

Por que Gramsci considerado um pensador

marxista?
PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

KARL MARX

Com a concepo Marxista, surge uma viso crtica do

Estado.

A tese central do comunismo que aps a revoluo

(que deu a igualdade jurdica) deve-se desencadear a
revoluo econmico-social, que daria igualdade efetiva.

Socialista,economista ia contra
mais-valia. Homem /=animal.

Encontra-se um de seus fundamentos na alienao do

trabalho,ligada a propriedade privada.

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

o capitalismo.Teoria

24/05/16

Sntese das Escolas do Pensamento

Econmico

ABORDAGEM MARXISTA
A Economia Poltica Marxista critica a abordagem pragmtica da
cincia econmica e prope um enfoque analtico, em que a Economia
interage com os fatos histricos e sociais.
Segundo Marx, a apropriao do excedente econmico (a mais-valia)
explica o processo de acumulao de capital e a evoluo das
relaes entre as classes sociais.
Considera que a luta de classes a motora da histria e prope a
superao do modo de produo capitalista pelo socialismo, que seria
um momento de transio entre o capitalismo e o comunismo.

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

O MODO DE PRODUO
CAPITALISTA

composto pelos meios de produo e as

relaes de produo;

Meios de produo: maquinas, ferramentas,

tecnologia, fora de trabalho;

Relaes de produo: somente por meio

delas se realiza a produo. Elas variaro
de acordo com os meios de produo. So
as prprias relaes e organizaes entre
os homens

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

INFRA-INSTRUTORA
SUPERESTRUTURA

Meios de produo

Estado

Relaes de produo

Direito

Produo de
mercadorias

Justia

Religio

Ideologias

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

INFRA-ESTRUTURA E
SUPERESTRUTURA

A infra-estrutura condiciona o modo de

vida dos homens;

O modo de produo da vida material

condiciona o processo de vida social,
poltica e intelectual. No a
conscincia dos homens que determina
a realidade; ao contrrio, a realidade
social que determina sua conscincia

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

KANT

IDADE MODERNA SC XVIII

Ser moral e Ser religioso no so polos inseparveis, sendo

perfeitamente possvel que um HOMEM ATEU SEJA MORAL, e que o
fundamento dos valores no se encontre em Deus, mas no prprio
HOMEM.
O ILUMINISMO Sculo das luzes exalta a capacidade humana de
conhecer e agir pela LUZ DA RAZO. Critica a religio que submete
o homem a preconceitos e ao fanatismo; rejeita o princpio da
autoridade. Em contraposio, defende o ideal de TOLERNCIA e
AUTONOMIA.
KANT
PENSADOR ILUMINISTA (1724-1804)
A razo prtica diz respeito ao instrumento para compreender o mundo
dos costumes e orientar o homem na sua razo.
MARX
A MORAL COMO SUPERESTRUTURA SC XIX
No sculo XIX, nascem duas cincias: A Economia e a Sociologia.
Marx desenvolve a teoria do materialismo dialtico, considera que O SER
SOCIAL DETERMINA A CONSCINCIA.
O modo de produo da vida material condiciona o desenvolvimento da
vida SOCIAL, POLTICA e INTELECTUAL em geral. Isso significa que as
expresses da conscincia humana, inclusive a moral so o reflexo das
relaes que os homens estabelecem na sociedade para produzir sua
existncia e portanto
mudam conforme se alteram os modos de produo.
24/05/16
PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

O PAPEL REPRODUTIVISTA
SEGUNDO KARL MARX

Base ou Infra-estrutura
Foras de
Produo

Meios de
Produo
(capital)

Superestrutura

Terras,
fbricas
etc.
Poder de
Estado

trabalho

Estado:
o poltico,
o jurdico,
o ideolgico

Modelo de
Produo

Governo
Assemblias
Parlamento

Aparelhos
repressivos

Aparelhos de
Estado: as
Instituies
Relao de
Produo

Aparelhos
ideolgicos

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

- Exrcito
- Polcias
- Seguranas
- Tribunais
- prises
- Direito

- Famlia
- Igrejas
- Escolas
- Meios de
Comumunicao
- Civismo
- Esportes
- Entidades
assistenciais

- Imprensa
- Rdio
- TV
- Cinema
- Teatro
- Informtica em geral
- Partidos polticos
- Sindicatos
- Cooperativas
- Serv. De Sade
24/05/16
- Previdncias
- Etc

CONCEPES SOBRE O
ESTADO

10

Gramsci marxista e a teoria do Estado ampliado

1.

Hegemonia, contra-hegemonia e Intelectual orgnico

2.

Processos de ocidentalizao

3.

Sociedade civil + Sociedade poltica; coero +

consenso; ditadura + hegemonia

4.

Revoluo passiva x guerra de posio x guerra de

movimento

5.

Transformismo x revoluo pelo alto

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24/05/16

11

SISTEMAS ECONMICOS

O processo de produo independentemente do seu

nvel de desenvolvimento tem sempre dois aspectos:

1) AS FORAS PRODUTIVAS

MEIOS
MEIOS DE
DE PRODUO
PRODUO

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FORA
FORA DE
DE TRABALHO
TRABALHO

24/05/16

SISTEMAS ECONMICOS

12

2) AS RELAES DE PRODUO

FORMAS
FORMAS DE
DE
PROPRIEDADE
PROPRIEDADE
DOS
DOS MEIOS
MEIOS
DE
DE PRODUO
PRODUO

SITUAO
SITUAO DAS
DAS
CLASSES
CLASSES
SOCIAIS
SOCIAIS
NA
NA PRODUO
PRODUO

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

FORMAS
FORMAS DE
DE
DISTRIBUIO
DISTRIBUIO
DOS
DOS BENS
BENS
MATERIAIS
MATERIAIS

24/05/16

SISTEMAS ECONMICOS

13

O conjunto das foras produtivas da sociedade e das relaes de

produo formam o Modo de Produo ou o Sistema Econmico.

FORAS
PRODUTIVAS

RELAES DE
PRODUO

MODO DE
PRODUO
OU SISTEMA
ECONMICO

O modo de produo da vida material condiciona o processo de

vida social, poltica e espiritual em geral. (K. Marx)

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

14

Sistemas Econmicos

A Histria registra a existncia de cinco sistemas econmicos: o

comunismo primitivo; o escravagismo; o feudalismo; o capitalismo;
e o comunismo
Atualmente, os sistemas econmicos podem ser classificados em:
Sistema capitalista, ou economia de mercado;
Sistema socialista, ou economia centralmente planificada.

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24/05/16

15

Antnio GRAMSCI
(1891-1937)

Militante poltico
contra o fascismo italiano,
Inovou o pensamento marxista para o ocidente
Preso poltico do Estado Fascista
(Benito Mussolini).
Nos seus estudos fez uma distino poltica
entre o Oriente e o Ocidente.
No caso do Ocidente,
mostrou que o poder no se concentra no Estado,
mas est diludo entre o Estado e a sociedade.
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24/05/16

16

Segundo GRAMSCI,

preciso uma revoluo no cotidiano.

A poltica tem de ser feita na sociedade como um todo
No
basta fora.
preciso
ganhar
a batalha
das
IDIAS.

na luta
pelo poder,
pela
hegemonia

Reforma
intelectual
e
moral
para
eliminar
Injustias.

Formar intelectuais orgnicos dos trabalhadores.

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

17
SU PER ESTR U TU R A
(E s ta d o )
S O C IE D A D E
C IV IL
Local
ID E O L O G IA

IG R E J A

ESCO LA

S O C IE D A E P O P L IT IC A

IM P R E N S A

S IN D IC A T O S

GOVERNO

E X E R C IT O

P A R T ID O S
P o l t ic o s

T R IB U N A IS

I n t e le c t u a is
O r g n ic o
c im e n t a m o
b lo c o h is t r ic o

ESTR UTU R A
B a s e E c o n m ic a

F O R A S P R O D U T IV A S
H X N

RELA ES DE
PRODUO
H X H

F o r a d e t r a b a lh o ,
m e io s d e p r o d u o
e n e r g ia , m a t r ia s
p r im a s , t e c n o lo g ia s

O r ig in a m a s
c la s s e s s o c ia is e n v o lv e m a s r e g i e s
p o l t ic o - id e o l g ic a s

PROF. ITAMAR NUNES - UFPB/DCS

24/05/16

18

O QUE A SOCIEDADE
CIVIL?

Karl Marx: Palco de ambies materiais em confronto

Antonio Gramsci: Organizaes ditas Privadas e que
corresponde a funo de hegemonia
Sociedade Civil Contempornea: inclui os movimentos
sociais, as representaes de categorias, as confisses
religiosas, as empresas, a mdia, os partidos polticos, as
organizaes no governamentais e, principalmente, os
cidados eleitores.
PROF. ITAMAR NUNES - UFPB/DCS

24/05/16

AO IDEOLGICA E
HEGEMONIA

19

Gramsci e os estudos culturais:

Em Gramsci, a hegemonia a forma como os grupos

dominantes mantm o seu domnio.

Consegui-se a hegemonia quando se fabrica o

consentimento, em massa, ordem estabelecida. O
controle social mantido por meio do consenso, do
debate pblico.

Os meios de comunicao tm funo hegemnica

por produziram uma ideologia que, integrando valores
e normas do senso comum, serve para reproduzir e
legitimar a estrutura e ordem sociais.

Essa ordem transmitida de forma natural, no

coercitiva.

PROF. ITAMAR NUNES - UFPB/DCS

24/05/16

20

DISTINO ENTRE ESTADO E

SOCIEDADE

Controlando o Estado:
Quanto de coero necessria?

Consenso

Coero

Hegemonia

Dominao

(Soft power)

(Hard
power)

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24/05/16

21

Como so aceitas as idias das

classes dominantes?

Nem
todas

Muita

ContraHegemonia
?

Hegemonia
Liderana
Senso comum
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Oposio
24/05/16

22

GRAMSCI

considera a ESCOLA
a principal agncia de formao
de intelectuais.
Preocupa-lhe a preparao de intelectuais
de novo tipo,
organicamente ligados
s classes subalternas,
para que possam influir no processo
de conquista da hegemonia civil,
PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

23

O QUE UM
INTELECTUAL?

Todos os homens
so intelectuais,
poder-se-ia dizer
ento; mas nem
todos os homens
desempenham
na sociedade a
funo de
intelectuais
Gramsci (1978).

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

24 CONCEPO DE GRAMSCI DE IDEOLOGIA

A

suas idias permitem distinguir duas ideologias:

Ideologia
orgnica
necessria porque
organiza as massas
humanas
PROF. ITAMAR NUNES - UFPB/DCS

arbitrria
a ideologia o
conceito mais alto
das manifestaes
24/05/16
no mundo

bom s
enso

m um
o
c
o
s
n
se 25
coernc
ia
no sabe
r

crenas

es
tradi

conceito
dor
conserva

a
teori

Juzo s
bio

IDEOLOGIA

mplo
sentido a

doutrina
conjunto
de idias

Vonta
d
prpr e
ia

sentido r
estrito

Marx

Gramsci

orgnica
PROF. ITAMAR NUNES - UFPB/DCS

conhec
im
ilusrio ento

sentid
o nega
tivo
arbitrria
24/05/16

ESTADO
PARA ANTONIO
26
GRAMSCI (1891-1937)

Impossibilidade, exceto nas ditaduras, da

existncia do domnio bruto de uma classe social
sobre a outra, por meio, apenas, do Estadocoero.

Uma classe dominante, para assegurar-se como

dirigente, deve construir um conjunto de alianas
e obter o consenso passivo das classes e camadas
dirigidas.

A classe dominante, muitas vezes, sacrifica parte

dos seus interesses imediatos e supera o
horizonte corporativo, na busca de articular
alianas e construir uma hegemonia tica e
poltica.
PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

PARA ANTONIO GRAMSCI

(1891-1937)

27

Conceito de Estado ampliado: composto por dois segmentos distintos, a

sociedade poltica e a sociedade civil.

ESTADO = SOCIEDADE POLITICA + SOCIEDDE CIVIL

Ambos atuam com a mesma finalidade: manter e reproduzir a dominao

da classe hegemnica.

O conceito de sociedade civil e sociedade poltica fundamental para se

compreender o que vem a ser polticas sociais e para situ-las interior
das polticas pblicas

Nas sociedades de tipo ocidental, a hegemonia (que se realiza nas

diversas instncias da sociedade civil) no pode ser negligenciada pelos
grupos sociais dominados,
que
pretendem modificar sua condio
e a
24/05/16
PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA
- UFPB/DCS
assumir o comando do conjunto da sociedade.

28

PARA ANTONIO GRAMSCI

(1891-1937)

importante para as classes subalternas construir uma contra

hegemonia, articulando-se para interferir nos sindicatos,
partidos polticos, meios de comunicao, escolas e demais
instituies que constroem a hegemonia tica e poltica.

neste processo que as polticas pblicas so produzidas.

As polticas governamentais situam-se no mbito das polticas

pblicas de carter social e, como tal, no so estticas, mas
dinmicas, ou seja, esto em constante transformao.

Para compreend-las, necessrio entender o projeto poltico

do Estado, em seu conjunto, e as contradies do momento
histrico em questo.
PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

29

Para Antonio Gramsci (1891-1937)

A polmica delimita-se em duas: a primeira: pensar o Estado

como espao exclusivo de uma dada classe, sem considerar
a sociedade civil e o jogo do poder que a perpassa.

ESTADO FORTE = SOCIEDADE CIVIL FRGIL.

A segunda concepo chamada concepo ampliada de

Estado, que pensa o Estado como espao contraditrio e
expressa o jogo de foras da sociedade civil ampliando
funes e ampliando domnios.

Esta concepo foi tematizada por Gramsci, que tem uma

sociedade civil que mantm uma justa relao com o Estado,
ao que ele chamou de sociedades ocidentais.

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

30

Para Antonio Gramsci (1891-1937)

Nas sociedades ocidentais o Estado uma

trincheira
avanada
por
trs
de
instituies, de casamatas, enfim os
sindicatos, partidos e outras instituies
artsticas culturais que se colocam como
fora e que obrigam o Estado a manter
relao com ela. Para tal necessitamos
entender que a relao ocidente/oriente
so conceitos polticos. Ela pode se
transformar de oriental para ocidental a
partir da consolidao da sociedade civil.

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

31

Para Antonio Gramsci (1891-1937)

Estado ampliado decorre a partir da

consolidao da sociedade civil, o
Estado incorporou determinadas
foras e assumiu funes que eram
prerrogativas da sociedade civil,
alm das tradicionais funes de
violncia e fora, o Estado assume
funes
econmicas,
polticas,
culturais e ideolgicas expressas em
medidas, em polticas e mecanismos
que o Estado expressa na sociedade.

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16

32

Para Antonio Gramsci (1891-1937)

Como as classes vo ter expresso

especfica no interior do aparato estatal?
Isto resulta em dois nveis de anlise:

1- relaes internas ao
, como os diferentes
fraes da burguesia
industrial e financeira)
Estado. A questo
hegemonia? e

2 Como ns questionamos as relaes do

Estado
com
as
chamadas
classes
dominadas ou subalternas (subalternas)?

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

bloco no poder, isto

grupos sociais e as
(agrria, comercial,
esto no interior do
: quem tem a

24/05/16

33

1.

Analise o pensamento de Marx a partir do

trecho abaixo do prefcio critica da
economia poltica.

2.

O modo de produo da vida material condiciona

o processo de vida social, poltica e intelectual.
No a conscincia dos homens que determina a
realidade; ao contrrio, a realidade social que
determina sua conscincia]

Tomando por base o pensamento Gramsci

analise as inovaes que o mesmo introduziu no
pensamento marxista.

PROF. ITAMAR NUNES DA SILVA - UFPB/DCS

24/05/16