Sei sulla pagina 1di 15

ES

.
A
L
O
T
S
L
A
O
S
I IO E L
A
S
C
C
T
E
R
Z
S
O
C S TA S
E
N
O
I
E
T
O N EJ
R
R
A
C
P I U D
M
S
L
P OM L I P E N I E
A
C . FE
D

IC

PROCESOS PSICOSOCIALES
COMUNITARIOS.

Son procesos que influyen en las relaciones sociales de las personas


y a su vez, estn influidos por las circunstancias sociales y que
suponen

subprocesos

de

carcter

cognoscitivo,

motivacional que tienen consecuencias conductuales.

emotivo,

HABITUACIN, NATURALIZACIN Y
FAMILIARIZACIN.

Los procesos psicosociales, son la construccin de un campo


habitual de conocimiento, en el que se codifica y organiza la
realidad

cotidiana

travs

de

proceso

de

habituacin

normalizacin de las situaciones adversas y de familiarizacin de


nuevas circunstancias adecundolas a las habituales, integrndolas
dentro de lo ya conocido, y hacindolas similares, semejantes a lo
ya conocido y, por lo tanto, familiares.

HABITUACIN.

Las normas y la visin del mundo de cada cultura general estilos de


vida que son, a la vez, el producto y los productores de patrones
estructurados

de

comportamiento

regulares

relativamente

estables, algunos de los cuales adquieren esa visin del mundo y


con la normatividad conjuntamente construida que son ejecutados
de manera espontnea, mecnica, no medida por la reflexin ni por
las decisiones.

Esas estructuras de comportamiento, estructuradas y estables,


no discutidas, son lo que se ha llamado habitus.

NATURALIZACIN Y FAMILIARIZACIN.

La naturalizacin es cuando se describe cmo se dota de realidad a un esquema


conceptual, es decir, tratando al concepto como si fuese un ser, atribuyndole
preferencias y acciones, valores y tendencias.

La familiarizacin son los mecanismo de clasificacin, categorizacin, etiquetamiento,


denominacin y explicacin, que, sujetos a una lgica especfica, permiten asumir lo
extrao hacindolo familiar, es decir, acercndolo mediante los mecanismos indicados a
lo ya conocido, asemejndolo a lo sabido.

Naturalizacin y familiarizacin son las vas para aceptar, conocer y relacionarse con lo
extrao, con lo diverso; para hacerlo aceptable, admisible y tambin para internalizarlo y
considerarlo como parte del modo de ser del mundo. Junto con la habituacin, son los
mecanismos microsociales que mantienen ciertas estructuras y ciertos modos de vida, a
la vez que sostienen la permanencia social.

PROBLEMATIZACIN Y
DESNATURALIZACIN.

El concepto de problematizacin fue introducido por Paulo Freir, en oposicin a


la concepcin bancaria de la educacin (consiste en absorber y guardar
pasivamente conocimientos ya estructurados).

Tal concepto consiste en el proceso de analizar crticamente el ser en el mundo


en el que y con el que se est.

El concepto de problematizacin se vincula con la cognicin, en cuanto sta se


refiere a los modos en que construimos el conocimiento del mundo en que
vivimos y de nosotros mismos, a la vez que al hacerlo recibimos la influencia
histrica de ese conocimiento.

La desnaturalizacin se logra, cuando existe un carcter crtico.

No es posible desnaturalizar un estereotipo, un lugar comn, una creencia


tradicional y firmemente arraigada, una norma, un hbito o, en general, un
modo de comportarse cuya presencia en la vida cotidiana es slo explicada
porque as son las cosas, o porque se es el modo como la gente se
comporta, o porque as se hizo siempre.

Si no se da un proceso de crtico que someta a revisin, discusin y anlisis el


asunto en cuestin, no se logra la desnaturalizacin.

CONCIENTIZACIN.

La concientizacin es la adquisicin de s como persona en una sociedad con la


cual est comprometida, porque en ella interacta; es conciencia del carcter
dinmico de las relaciones que se tiene con el mundo y es tambin conciencia
de la propia capacidad crtica ante ellas y de la situacin negativa en que se
vive.

Tal forma de conciencia supone un modo de conocer que conduce al compromiso


de la persona con la sociedad en que vive, en el sentido de que asume su rol
activo en ella, de que deja ser alguien que sigue la corriente, que se somete sin
reparos y sin anlisis, sin pensarlo, a los dictmenes de personas en su entorno
inmediato o de lderes de la sociedad en que vive.

EL PROCESO DE CONVERSIN.

El proceso de conversin es un fenmeno psicolgico, que por el cual, de


manera sutil, se produce un cambio en los procesos de conocimiento y de
percepcin mediante el cual se adopta implcitamente los puntos de vista o las
respuestas de otro.

LA RELACIN ENTRE CONVERSIN,


CONCIENCIA E INFLUENCIA SOCIAL.

El proceso de conversin puede darse por dos vas: de la comunidad como


minora activa hacia la mayora dominante, y tambin desde sta hacia sectores o
miembros de la comunidad, que tambin pueden de manera no consciente
cambiar sus modos de pensar y de actuar.

Es necesario trabajar con las comunidades para que conviertan sus debilidades
en fortaleza, y hagan de sus fortalezas instrumentos adecuados para cambiar
las cosas, a fin de que sepan reconocer sus recursos mirndolos desde
perspectivas diferentes de aquellas consideradas como las vas naturales de
accin y para que igualmente reconozcan las formas de la conversin y de los
mecanismos usualmente utilizados para dar curso a esas vas de accin: la
censura, la amenaza, la psicologizacin (descalificacin en funcin de criterios
psicolgicos; por ejemplo: ser inestable, ser acomplejado, estar loco), la
sociologizacin (descalificacin en funcin de criterios sociales; por ejemplo: ser
pobre, ser indio, no tener educacin formal), y la negacin de lo que el otro hace
o es capaz de hacer.

QU ES LA AFECTIVIDAD?

Len y Montenegro (1993, 1998) la definen como el conjunto de


estados y expresiones anmicas -ubicados dentro de un continuo,
cuyos polos son el agrado y el desagrado- a travs de los cuales el
individuo se implica en una relacin consigo mismo y con su
ambiente

LA AFECTIVIDAD EN LOS PROCESOS


PSICOSOCIALES COMUNITARIOS.

Trabajar con comunidades no es ni fcil ni sencillo. Horarios y fechas, al


depender de muchas personas con ocupaciones muy variadas, exigen trabajar
en momentos en que podramos estar en casa o en ocupaciones alternativas
menos exigentes.

Una

caracterstica

del

trabajo

con

comunidades

es

que

suele

estar

acompaado de alegra, de simpata y, en general, de afectividad (positiva).

Uno de los aspectos fortalecedores del trabajo psicolgico comunitario es la


jovialidad, el buen humor y la alegra con que muchos miembros de
comunidades comprometidos en proyectos comunitarios asumen las tareas, se
preparan para realizarlas, toman decisiones de importancia y discuten los
resultados obtenidos.

Henri Wallon, (Siglo XX, 1934), sealaba que la relacion afectiva es una
necesidad humana moldeada durante el proceso de socializacion, en el cual
se establecen pautas y normas que van conformando los modos de expresar
esa relacin, la cual est unida a la sensibilidad e influye sobre la accin y
sobre el aprendizaje.

La expresin de las emociones necesita siempre del otro y necesita suscitar


reacciones similares o recprocas en el otro e, inversamente, tiene sobre el
otro una gran fuerza de contagio.

Esa unin a la sensibilidad expresa una experiencia primaria en las personas,


una experiencia fundante, siempre presente, de base biolgica y de expresin
social.

La afectividad interviene en el desarrollo de lo que se ha llamado


sentido de comunidad y en la construccin colectiva de otra nocin:
la identidad comunitaria, as como tambin en las formas de
rechazo a la comunidad.

Los afectos estn igualmente presentes en la generacin de


movimientos de protesta y de cambio o en la constitucin de grupos
organizados dentro de las comunidades.

Potrebbero piacerti anche