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Dignidad humana.

Derechos
humanos.
Biotica.
Dr. Octavio Rodrigo Martnez Prez
Grupo 8-16

BIOTICA

DIGNIDAD
El trmino dignidad significa algo que es valioso, lo que es estimado o

considerado por s mismo, y no en funcin de otra cosa. La dignidad


humana radica en el valor interno e insustituible que le corresponde al
hombre en razn de su ser, no por ciertos rendimientos que prestara ni
por otros fines distintos de s mismo.

De aqu nacen
todos los derechos
humanos

DIGNIDAD como igualdad en cuanto ser

de hombre y mujer.

No se trata de una igualdad biolgica

porque claramente varn y mujer son


distintos, con rasgos fisiolgicos y
psquicos distintos.

Su igualdad se basa en que ambos son

persona, esto es, tienen naturaleza


racional que los diferencia del resto de
seres.

Las diferencias fsicas, raciales y culturales no pueden ser motivo para

excluir a nadie ni tener un trato diferente, ya que a pesar de esas


diferencias, que en realidad son enriquecedoras, somos iguales en
dignidad.

Defensa de la propia dignidad resulta ms difcil

DERECHOS HUMANOS
Son el conjunto de prerrogativas sustentadas en la

dignidad humana, cuya

realizacin efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral de la persona.


Este conjunto de prerrogativas se encuentra establecido dentro del orden jurdico

nacional, en nuestra Constitucin Poltica, tratados internacionales y las leyes.

DECLARACIN
UNIVERSAL DE
LOS
DERECHOS
HUMANOS

Asamblea
general de las
Naciones Unidas

10 de diciembre de 1948
30 artculos

Pactos
Internacionales de
Derechos Humanos

Protocolos

CARTA
INTERNACIONAL
DE DERECHOS
HUMANOS

La DUDH se compone de un prembulo y treinta artculos, que recogen derechos de

carcter civil, poltico, social, econmico y cultural.

Clasificacin segn
Ren Cassin

Artculo 1

Artculo 2

Todos los seres


humanos nacen
libres e iguales en
dignidad y
derechos ().

Toda persona
tiene todos los
derechos y
libertades
proclamados en
esta Declaracin,
sin distincin
alguna ().

Los artculos del 3 al 11 recogen derechos de carcter personal.

Artculo 4
Nadie estar
sometido a

esclavitud ni a
servidumbre;

la esclavitud y
la trata de
esclavos
estn
prohibidas en
todas sus
formas.

Artculo 5

Artculo 11

Nadie ser
sometido a
torturas ni a
penas o
tratos
crueles,
inhumanos o
degradantes.

Toda persona
acusada de
delito tiene
derecho a
que se
presuma su
inocencia
mientras no
se pruebe su
culpabilidad
(...).

Los artculos 12 a 17 recogen derechos del individuo en relacin con la

comunidad

Artculo 13

Artculo 14

Artculo 17

Toda persona
tiene derecho a
salir de
cualquier pas,
incluso del
propio, y a
regresar a su
pas.

En caso de
persecucin,
toda persona
tiene derecho a
buscar asilo, y
a disfrutar de
l, en cualquier
pas.

Toda persona
tiene derecho a
la propiedad,
individual y
colectivamente.

Los artculos 18 a 21 recogen derechos de pensamiento, de conciencia, de

religin y libertades polticas

Artculo 18

Artculo 19

Artculo 20

Toda persona
tiene derecho
a la libertad de
pensamiento,
de conciencia
y de religin.

Todo individuo
tiene derecho
a la libertad de
opinin y de
expresin
().

Toda persona
tiene derecho
a la libertad
de reunin y
de asociacin
pacficas.
Nadie podr
ser obligado a
pertenecer a
una
asociacin.

Los artculos 22 a 27 derechos econmicos, sociales y culturales.

Artculo 25

Artculo 26

Derecho a un nivel
de vida adecuado
que le asegure, as
como a su familia,
la salud, la
alimentacin, el
vestido, la
vivienda, la
asistencia
mdica

Toda persona tiene


derecho a la
educacin.

Los artculos 28 al 30 recogen las condiciones y lmites con que estos derechos

deben ejercerse.

Artculo 28
Toda persona tiene derecho a
que se establezca un orden
social e internacional en el que
los derechos y libertades
proclamados en esta
Declaracin se hagan
plenamente efectivos.

La aplicacin de los derechos se rige por principios.

UNIVERSALIDAD

Los derechos humanos


corresponden a todas las
personas por igual.

Cada uno de los derechos


humanos se encuentran
INTERDEPENDENCIA
ligados unos a otros

La aplicacin de los derechos se rige por principios.

INDIVISIBILIDAD

Todos ellos son inherentes


al ser humano y derivan
de su dignidad.

Asegurar el progreso en el
desarrollo constructivo de
PROGRESIVIDAD
los derechos humanos

CNDH

Biotica

Gnesis de la biotica
El inicio de la biotica no esta bien definido.

Juicios de Nuremberg

Fueron un conjunto de procesos

jurisdiccionales emprendidos por iniciativa de


las naciones aliadas vencedoras al final de la Segunda
Guerra Mundial
20 de noviembre de 1945 al 1 de octubre de 1946

Contexto histrico
Fritz Jahr en
1927,

Van Rensselaer
Potter 1970

la tica de las
relaciones de los
seres humanos
con los animales y
la naturaleza

lo incorpora al
discurso
acadmico
contemporneo
en el artculo
Biotica, la ciencia
de la
supervivencia

Contexto histrico
1972, Andr Hellegers
crea el Instituto de
Biotica Joseph and
Ross Kennedy

Warren T. Reich 1978


Primera edicin de la
Enciclopedia de
Biotica,

Barcelona, en 1975
se funda el Instituto
Borja de Biotica

1979, Tom L.
Beauchamp y James F.
Childress publican el
libro Principles of
Biomedical Ethics

Biotica
Es la rama de la tica aplicada que reflexiona, delibera y

hace planteamientos normativos y de polticas pblicas para


regular y resolver conflictos en la vida social, especialmente
en las ciencias de la vida, as como en la prctica y en la
investigacin mdica que afectan la vida en el planeta, tanto
en la actualidad como en futuras generaciones.
(CONBIOETICA)

Escuelas bioticas que influyen en


el pensamiento contemporneo
La biotica utilitarista.
Su principio bsico es el mayor bien para el mayor nmero de

personas.
Sobre los valores del individuo estn los valores de la sociedad.
Para su aplicacin, se requiere previamente de un cuidadoso clculo
del costo-beneficio de las decisiones y los resultados que se
obtendran de su probable aplicacin

Biotica universalista
Las decisiones deben considerar la opinin de

la mayora de las personas involucradas en el


dilema tico.

Los comits de biotica hospitalaria


estn inspirados en esta visin.

Biotica personalista.
El eje de todo el debate es la persona y su cualidad

de ser digna. Sobre los intereses de otras personas o


de instituciones y sociedades est el bien ltimo del
individuo.

Principalismo biotico.
Surge en 1970 con el informe Belmont.
Principio de beneficencia.
La beneficencia consiste en ofrecer siempre un bien al usuario de los servicios de

salud.

Principio de autonoma.
Autonoma es la facultad de gobernarse a uno mismo.
principio de no maleficencia.
Este principio expresa la obligacin de no producir un dao de manera voluntaria.

principio de justicia.
Contempla que todo individuo tiene derecho al trato igualitario

Deontologa medica y
biotica
Es el conjunto de principios y reglas ticas que han

de inspirar y guiar la conducta profesional del


mdico.
EL JURAMENTO HIPOCRTICO
CODIGO INTERNACIONAL de ETICA MEDICA
DEBERES DE LOS MEDICOS EN GENERAL
INFORME DE BELMONT

Fines de la medicina y la
tica
salvar y prolongar la vida.

Fines de la medicina y la
tica
Promocin y la conservacin de la salud.

Fines de la medicina y la
tica
alivio del dolor y el sufrimiento.

BIBLIOGRAFA
Cules son los derechos humanos?. Oficina del Alto Comisionado de los Derechos

Humanos. Recuperado el 04 de febrero de 2016 de


http://www.ohchr.org/SP/Issues/Pages/WhatareHumanRights.aspx

Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Recuperado el 04 de febrero de 2016

de http://www.ohchr.org/EN/UDHR/Documents/60UDHR/bookletsp.pdf

Derechos Humanos. Comisin Nacional de los Derechos Humanos. Recuperado el 04

de febrero de 2016 de http://www.cndh.org.mx/Derechos_Humanos

EXPERTOS EN HUMANIDAD: DIGNIDAD DE LA PERSONA. Obra social Fundacin La

Caixa Recuperado el 04 de febrero de 2016 de http://www.fundacioncanfranc.org/wpcontent/uploads/2012/03/PDF-Tema-9-DIGNIDAD-DE-LA-PERSONA.pdf

La dignidad humana, los Derechos Humanos y los Derechos Constitucionales. Mara

Luisa Marn Castn. Revista d e Biotica y D erecho N MERO 9 - E NERO 2007.

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aspects of philosophy in bioethics. 4 de febrero, de Secretaria de Salud del Distrito


Federal, Mxico D.F. Sitio web: http://www.scielo.org.mx/pdf/bmim/v67n3/v67n3a3.pd

Tejera Concepcin, J.F.: La tica y la medicina actual, en Contribuciones a las

Ciencias Sociales, diciembre 2008, www.eumed.net/rev/cccss/02/jftc12.htm