ASIGNATURA

ANTROPOLOGA
FASE 01: LA ANTROPOLOGA Y EL ESTUDIO DE LA
CULTURA
1.2. CONCEPTO Y DEFINICIONES DE CULTURA

Docente: Mg. Aleixandre B.

Duche

Qu es cultura?
Preguntas
Qu tan especiales somos?
En qu medida somos uno mismo y en qu
grado resultamos producto de una cultura
particular?
Cunto influyen, y cunto debieran predominar,
los antecedentes culturales sobre nuestras
acciones y decisiones?
Ningn rasgo cultural existe porque sea natural o
correcto

Qu es cultura?
En su libro Primitive Culture, el antroplogo britnico Edward
Tylor, propuso que:
La cultura es esa totalidad compleja que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, las leyes, las
costumbres y cualesquiera otras capacidades y hbitos
adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad
La enculturacin es el proceso mediante el cual un nio
aprende su cultura.

La cultura se aprende
La facilidad con la que
los nios absorben
cualquier tradicin
cultural descansa en la
capacidad de
aprendizaje,
especialmente
elaborada entre los
humanos.

La cultura se aprende
Nuestro propio aprendizaje cultural
depende de la capacidad que
desarrollamos de manera nica al usar
smbolos, signos que no tienen una
conexin necesaria o natural con las cosas
que significan o para las cuales se
establecen

Sobre la base del aprendizaje cultural, las personas

crean, recuerdan y lidian con las ideas.

La cultura se aprende
A travs de un proceso de
aprendizaje consciente e
inconsciente, y con la interaccin
con otros, cada persona, de
inmediato, interioriza, o incorpora,
una tradicin cultural mediante el
proceso de enculturacin.

La cultura tambin se transmite a

travs de la observacin.

La cultura es simblica
El antroplogo Leslie White define la cultura
como dependiente de la simbolizacin:
La cultura se origin cuando nuestros
ancestros adquirieron la habilidad de usar
smbolos; esto es: originar y conferir
significado a una cosa o evento y, en
consecuencia, a asimilar y apreciar tales
significados.
Por lo general, los smbolos son lingsticos. Pero
tambin existen smbolos no verbales.

La cultura es simblica
Los humanos han compartido las
habilidades para aprender, pensar
simblicamente, manipular el lenguaje y
usar herramientas y otros productos
culturales para organizar sus vidas y
enfrentar sus ambientes.
Toda poblacin humana contempornea
posee la habilidad para usar smbolos, y
por tanto para crear y mantener la
cultura.

La cultura se comparte
La cultura es un atributo no de los
individuos per se, sino de los
individuos como miembros de grupos.
La cultura se transmite en sociedad.
Acaso no aprendemos la cultura
al observar, escuchar, hablar e
interactuar con muchas otras
personas?
Las creencias, los valores, los
recuerdos y las expectativas
compartidas vinculan a las personas
que crecen en la misma cultura.

LA CULTURA SE COMPARTE
Aunque una cultura cambia constantemente,
perduran ciertas creencias, valores, visiones
del mundo y prcticas de crianza infantil
fundamentales.
Para ilustrar el poder de los antecedentes
culturales compartidos, uno tiene ms
probabilidad de estar de acuerdo con y
sentirse cmodo con personas que son social,
econmica y culturalmente similares a uno
mismo.
As como las aves de un plumaje forman
parvadas, para las personas, el plumaje
https://www.youtube.com/watch?v=zYcGSiHf6JE
familiar es la cultura.

Cultura y naturaleza
La cultura toma en cuenta
las necesidades biolgicas
naturales que compartimos
con otros animales y
ensea cmo expresarlas
en formas particulares.
La gente debe comer, pero
la cultura ensea qu,
cundo y cmo.
Los hbitos, las
percepciones y los
inventos culturales

Cultura y naturaleza
La cultura, y los cambios
culturales, afectan las formas
en las que se percibe la
naturaleza, la naturaleza
humana y lo natural.
A travs de la ciencia, la
invencin y el
descubrimiento, los avances
culturales han superado
muchas limitaciones
naturales.
La cultura no nos libra de las

La cultura lo abarca todo

La cultura incluye mucho
ms que refinamiento,
gusto, sofisticacin,
educacin y aprecio de
las bellas artes.

La cultura abarca
caractersticas que en
ocasiones se consideran
como triviales o que no
son dignas de estudiar
con seriedad, como la

La cultura est integrada

Las culturas no son colecciones
fortuitas de costumbres y
creencias; son sistemas
integrados y con patrones.
Si una parte del sistema cambia,
otras partes tambin se
transforman.
Las culturas no se componen
slo de las actividades
econmicas dominantes y sus
patrones sociales, sino tambin
por los conjuntos de valores,
ideas, smbolos y juicios.

La cultura puede ser (in)adaptativa

Adems de los medios biolgicos de
adaptacin, tambin usamos equipos
adaptativos culturales que contienen
actividades y herramientas rutinarias.
Aunque los humanos siguen adaptndose
biolgicamente, la dependencia de los
medios sociales y culturales de
adaptacin ha aumentado durante la
evolucin humana.
En esta discusin de las caractersticas
adaptativas del comportamiento cultural
hay que reconocer que lo que es bueno
para el individuo no necesariamente lo es
para el grupo.

Niveles de cultura
Cultura nacional: Caractersticas culturales que comparten los
ciudadanos de la misma nacin.
Cultura internacional: Tradiciones culturales que se extienden ms
all de las fronteras nacionales.
Subculturas: Diferentes tradiciones culturales se asocian con
subgrupos en la misma nacin.

* Derechos culturales: Derechos concedidos a minoras religiosas,

tnicas y sociedades indgenas.

Los nacirema
Los nacirema son un grupo norteamericano que vive entre el
territorio de los cree canadienses, los yaquis y los tarahumaras
de Mxico, y los caribes y arawak de las Antillas. Se sabe muy
poco de sus orgenes aunque la tradicin mantiene que llegaron
desde el Este.

Segn la mitologa nacirema, la nacin tiene sus orgenes en el

hroe cultural Notgnihsaw, conocido por dos grandes hazaas:
el lanzamiento de un wampum de uno a otro lado del ro Pa-tomac y el derribo de un cerezo en el que viva el Espritu de la
Verdad.

Los nacirema
El punto focal de la capilla es una caja o cofre hecho en la pared.
En este cofre se guardan los numerosos encantamientos y
pociones mgicas sin los que ningn nativo cree que se pueda
vivir. Una gran variedad de especialistas garantiza estos
preparados. Los ms poderosos son los de los hombresmedicina, cuya asistencia debe recompensarse con sustanciosos
regalos...
Debajo del cofre de encantamientos hay una pequea fuente.
Todos los das, todos los miembros de la familia, uno detrs de
otro, entran en la capilla, inclinan la cabeza ante el cofre de
encantamientos, mezclan distintos tipos de agua bendita en la
fuente y realizan un breve ritual de ablucin

Los nacirema Los american

Los nacirema Los american

Teoras antropolgicas de la cultura

Las figuras fundadoras ms importantes
de la antropologa cultural a finales del
XIX y principios del XX fueron Sir
Edward Tylor y Sir James Frazer, en
Inglaterra, y Lewis Henry Morgan, en
Estados Unidos.

Inspirndose en el concepto de evolucin

biolgica, elaboraron un modelo de
evolucin cultural en el que todas las
culturas se desarrollan desde formas
inferiores hacia formas superiores a
travs del tiempo.

Teoras antropolgicas de la cultura

Malinowski, es la
figura principal de la
moderna antropologa
cultural.
En la primera mitad
del siglo XX, estableci
un marco terico
llamado
funcionalismo: una
perspectiva en la que
una cultura es similar
a un organismo
biolgico, en el que las

Teoras antropolgicas de la cultura

Franz Boas es considerado
el fundador de la
antropologa cultural
norteamericana. Introdujo el
concepto, hoy sobradamente
conocido, de relativismo
cultural, la perspectiva que
mantiene que cada cultura
debe ser comprendida en
trminos de las ideas y
valores de esa cultura, y no
debe juzgarse mediante los
patrones de otra. Segn
Boas, ninguna cultura est
ms avanzada que otra.

Teoras antropolgicas de la cultura

Margaret Mead es la
alumna ms famosa
de Boas.

Contribuy al
conocimiento de los
roles de gnero, al
impacto de las
prcticas de educacin
infantil en la
personalidad y a las
culturas del Pacfico
Sur.

Teoras antropolgicas de la cultura

El antroplogo francs
Claude Lvi-Strauss
estaba desarrollando
una perspectiva terica
bastante distinta,
conocida como
estructuralismo.

Mantena que la mejor

manera de comprender
una cultura es compilar
sus mitos y relatos y

Teoras antropolgicas de la cultura

Marvin Harris
propuso el
materialismo
cultural, la cual es
una perspectiva
terica que toma
rasgos materiales de
la vida, tales como el
medio ambiente, los
recursos naturales y el
modo de produccin,
como los elementos
que explican la
organizacin social y la

Teoras antropolgicas de la cultura

Clifford Geertz y la
antropologa
interpretativa o
hermenutica.

Perspectiva segn la cual

las culturas pueden ser
comprendidas estudiando
lo que piensan las
personas, sus ideas y los
smbolos y significados
que son importantes para
ellas.

Teoras antropolgicas de la cultura

Desde los aos noventa,
han obtenido relevancia
otras dos direcciones
tericas influenciadas por
el posmodernismo, una
corriente intelectual que se
pregunta si la modernidad
verdaderamente es
progreso y cuestiona
aspectos como el mtodo
cientfico, el urbanismo, el
cambio tecnolgico y la
comunicacin de masas.

Teoras antropolgicas de la cultura

La primera teora se
denomina
estructurismo
(structurism),
perspectiva en la
cual las estructuras
poderosas, como la
economa, la
poltica y los media
perfilan las culturas,
influyendo en el
pensamiento de las
personas, incluso
aunque no se den

Teoras antropolgicas de la cultura

La segunda teora
pone el nfasis en
la agencia
humana, o libre
albedro, y en el
poder de los
individuos para
crear y modificar la
cultura actuando en
contra de las
estructuras.