ETICA y

VALORES

La sabidura no consiste en saberlo

todo sino en darse cuenta de cuan
inmenso es lo que no se sabe y en
el impulso a mantenerse
investigando y aprendiendo
siempre.
Scrates

TICA
Origen: Griego
Hbito o Costumbre
Modo de ser o Carcter: Modo adquirido por hbitos.
El hombre va
realizando actos

Hbitos
Repeticin

Actitudes
Determin
an

La tica Implica una reflexin terica, una revisin moral y

crtica sobre la validez de la conducta humana.
Remite a ideales o valores que proceden a partir de la propia
deliberacin del hombre.
Es la REALIDAD: El saber que se relaciona con el
comportamiento responsable donde entra en juego el bien y el
mal.

TICA Y MORAL
Proviene del Latn: Modo de ser logrado por apropiacin.

MORAL

Conjunto de reglas, valores, prohibiciones y

tabes que le son impuestos al hombre por la
poltica, costumbres sociales, religin o
ideologas
Es inseparable de las costumbres humanas.
Estas normas son imperativos, en base a la
autoridad, que no cuestionamos hasta
adquirir el uso de la razn
La tica es el intento de llevar estas
normas de conductas y principios de
comportamiento a una aceptacin
conciente.

ETICA

Descansa en el libre ejercicio de la crtica

racional sobre los valores recibidos.
As, es posible afirmar que la tica es la
mayora de edad de la Moral.
Es el arte de la perfeccin humana.

ETICA Y MORAL
ETICA

MORAL

Disciplina que estudia la

prctica de la filosofa.

La Praxis: Se relaciona
con la prctica de la tica.

Disciplina normativa, que

estudia las normas morales
del hombre.

Se rige por normas:

Deber ser, que es el
plano normativo de la
moral.

Disciplina que estudia la

Moral (accin).

Es cambiante y relativa a
las prcticas culturales
(poca, regin geogrfica
o eventos situacionales.

 La pregunta clave de la moral es

qu debemos hacer?
la pregunta tica es:

por qu debemos?
En otras palabras, hablamos acerca de qu
argumentos avalan y sostienen el cdigo
moral que aceptamos como gua de
conducta. 3 M. VIDAL, Moral de Actitudes, (I), (Madrid: P.S.,
1981), pg. 380.

VALOR
Es esa cosa que hace que se aprecien mas
unas cosas que otras.

Caractersticas de los valores:

1.Polaridad

2.

3.

Todos los valores tienen su lado positivo y su lado negativo, a

esta caracterstica, se le conoce como polaridad o bipolaridad.
As por ejemplo, a la bondad se opone a la maldad, a la belleza
se le opone la fealdad, etc. Maldad y fealdad son valores
negativos, tambin llamados desvalores.

Graduacin .
Los valores se pueden poseer en mayor o menor medida, as un
cuadro puede ser ms o menos bello, una accin puede ser ms
o menos mala.

Jerarqua
Hay clases de valores que se consideran superiores a otras
clases. As por ejemplo, los valores del arte generalmente se
consideran superiores a los valores econmicos.

VALOR
Existen valores independiente del objeto. Incorpora la vivencia personal.
Slo el sujeto capta el valor, la percepcin es subjetivo, no el objeto.
Existe una jerarqua de valores, un gr de ordenamiento, desde los
agradables/desagradables hasta los religiosos.
Los distintos tipos de valores se corresponden con una realizacin
histrica y un concepto de ideal.
Estos se construyen tanto desde lo conceptual, como desde lo
conductual
Existen 7 valores fundamentales:
1. La Vida: Respeto a todo lo que tienen vida.
2. La amistad: El amor al projimo.
3. El conocimiento: Derecho a la instruccin.
4. Belleza: Participacin en lo que uno considera bello y alimenta el
espritu.
5. Alegra: Tener buen nimo.
6. Religin
7. Racionalidad: Ejercicio de una vida consecuente en la bsqueda de los

Platn III
Las virtudes . Los valores morales deben iluminar
en todo momento la vida humana

La parte racional del hombre debe iluminar en todo momento la

vida humana
La parte racional del alma debe ser la que decida en cada acto
humano
La virtud de la parte racional del alma es la sabidura
La virtud del entusiasmo es la fuerza de voluntad
la virtud de la vida impulsiva es el autodominio
la virtud de todas las virtudes es la justicia

Scrates
Filsofo griego que considera que el
conocimiento es condicin necesaria para
una conducta virtuosa
El autoconocimiento es la base de la
moral: concete a ti mismo es una forma
de dotar de sentido tico a la conducta
Scrates desarroll un mtodo para
alumbrar el conocimiento universal y
necesario: la mayutica (cuestionar las
verdades aceptadas mediante preguntas
-irona- y definiciones -mayutica.)