LA TICA BAJO EL ESCNER:

TRAS LAS BASES

NEUROFISIOLGICAS DE LOS
JUICIOS Y RAZONAMIENTOS
MORALES

ESQUEMA DEL CURSO:

Perspectiva terica: hiptesis y modelos que procuran

representar los mecanismos psicolgicos (y sus correlatos
neuronales) intervinientes en la produccin de juicios y
razonamientos
morales.
Antecedentes
filosficos.
Corrientes psicolgicas que abordaron experimentalmente
distintos aspectos el fenmeno de la moralidad
Perspectiva
metodolgica:
Principales
estrategias
metodolgicas y tcnicas experimentales.
Diseo de
experimentos conductuales. Batera de escenarios y
dilemas
morales
tpicos.
Tcnicas
basadas
en
neuroimgenes. Estudio de pacientes con lesiones
cerebrales en reas asociadas al razonamiento moral.
Algunas regiones cerebrales de inters (ROI) y sus presunto
papel en la produccin de juicios morales.
Perspectiva
normativa:
cmo
compatibilizar
la
descripcin de las tareas cognitivas implicadas de hecho en
la produccin de juicios morales con criterios normativos
atinentes a la correccin de tales juicios? Proyecciones de

Problema tradicional en Filosofa

Moral

Son los juicios morales producto de las

emociones o de la razn?
Dos propuestas antagnicas

EMOTIVISMO HUMEANO

RACIONALISMO KANTIANO

DAVID HUME (1711- 1776)

Factor causal de los juicios morales:
intuiciones o impulsos que se disparan de
modo casi inmediato y visceral,
desencadenando automticamente
emociones positivas de aprobacin, o
negativas de desaprobacin (ira,
repugnancia, indignacin moral, etc.). La
razn slo operara en una instancia
posterior, a la hora de proporcionar
justificaciones post-hoc de nuestras
evaluaciones morales.

Investigacin de Hume sobre el origen de lo juicios

morales

FASE NEGATIVA

RECHAZAR EL PODER CAUSAL

DE LA RAZN SOBRE LOS
JUICIOS Y LA ACCIN MORAL

FASE POSITIVA

MOSTRAR LA PREPONDERANCIA
DEL DESEO (ESTADO VOLITIVO
IMPULSADO POR UNA PASIN
O SENTIMIENTO) EN LA MOTIVACIN
DE LA ACCIN

ARGUMENTO PRCTICO:
DESEO + CREENCIA: RAZN PARA LA
ACCIN

RAZONAMIENTO PRCTICO
Premisa mayor: Estado prctico
propensin o aversin a actuar de cierto
modo en funcin de un proyecto
impulsado por un deseo (adecuacin
mundo-mente)
Premisa menor: Estado informativo
Creencia o representacin de un estado
de cosas del mundo (adecuacin mentemundo)
Conclusin:
volicin que conduce a
la accin

La razn es, y slo debe ser, la esclava de las pasiones y no

puede pretender otro oficio que el de servirlas y obedecerlas

El papel de la razn se reducira a implementar

los medios para la satisfaccin de la accin
impulsada por el deseo, al orientarnos conforme
a las representaciones que ha alcanzado del mundo
Qu nos lleva a expresar un juicio moral?
Cuando se afirma que la accin X es moralmente correcta o
incorrecta, se tiene un sentimiento de aprobacin o de desaprobacin
hacia ella, en la medida en que sta est a favor o en contra de
nuestros deseos o intereses

Juicio moral: expresin de un sentimiento de aprobacin o desaprobacin

mediante la atribucin de una propiedad (bueno o malo) que no pretende
reflejar el estado mental del sujeto que juzga sino rasgos objetivamente
presentes en personas, comportamientos o situaciones

INMANUEL KANT (1724-1804)

Razn prctica como factor causal

motivador del juicio moral
Modelo subyacente a la tica
racionalista (Rawls):
1) Formulacin de la mxima de accin
2) Aplicacin del imperativo categrico
(Obra slo de forma que puedas desear
que la mxima de tu accin se convierta
en una ley universal)
3) Se advierte lo que sucede si dicha
mxima es aplicada, si vale como ley en
nuestro mundo.
Una accin es moral slo si la mxima
del agente pasa esta prueba y ste
acta en concordancia con ella,

Controversia emotivismo/racionalismo en el marco

dela Filosofa Analtica

EMOTIVISMO (Stevenson)
Los juicios morales son al mismo tiempo
expresiones de la actitud del agente e
imperativos con los que se busca persuadir a
otros para que adopten ciertas actitudes o
realicen ciertas acciones
Esto es bueno
significa
Apruebo
esto/aprubalo
t de la emocin
Expresin
o actitud que lleva al
tambin
Imperativo con el que se intenta
exhortar al otro
sujeto a emitir el juicio

moral

a que acepte y exprese el mismo juicio moral

INTUICIONISMO

Descriptivismo: el significado de los enunciados

morales est determinado por sus condiciones de
verdad
posesin de propiedades sui generis
especficamente morales, que no pueden ser definidas
sin introducir algn trmino moral en el definiens.
Al no poder apelar a propiedades no-morales para
especificar tales condiciones (como lo hara un
naturalista), los intuicionistas acuden a una facultad
por medio de la cual las personas pueden
reconocer actos correctos o incorrectos.
Lo que pasa en la mente de las personas que expresan
un juicio moral es una intuicin (pensamiento o
conviccin moral de que el acto es correcto o incorrecto)
La incorreccin es una propiedad comn que muchas
acciones comparten y que pueden discernir aquellos
que poseen la capacidad necesaria de discernimiento.
Esto implica que no todas las intuiciones merecen
crdito, sino tan slo las de la gente reflexiva y con un
buen nivel de formacin (Ross)
Lo que garantiza la verdad de un enunciado moral es la

Esquema de la causa del juicio moral segn el

intuicionismo

1) Se presenta ante un sujeto un evento

moralmente relevante
2) El agente tendr la intuicin
(pensamiento o conviccin moral) de que el
acto es correcto o incorrecto, gracias a su
capacidad de discernimiento (adquirida
mediante educacin).
3) El sujeto expresa un juicio moral,
producto de su discernimiento (no de un
sentimiento de aprobacin o desaprobacin)
Causa preponderante de los juicios morales
Intuicin que depende de la capacidad racional
de discernimiento

APLICACIN DEL MTODO EXPERIMENTAL EN DIVERSAS CORRIENTES EN

PSICOLOGA MORAL:

Conductismo: observacin de la conducta moral manifiesta y en

qu medida sta depende de la imitacin y de los refuerzos
positivos o negativos provenientes del ambiente social.
Psicoanlisis: conciencia moral como consecuencia de la
internalizacin de mandatos paternos en la fase de instauracin
del supery (transformacin de una moral heternoma -instancia
autoritaria externa plasmada en un conjunto de mandatos y
prohibiciones- en una moral autnoma basada en la introyeccin
de normas externas).
Psicologa del desarrollo (Piaget y Kohlberg): cuestiones
relativas al desarrollo del razonamiento moral y las estructuras
cognitivas subyacentes a sus distintas etapas.
Psicologa social y cultural: se pregunta hasta dnde las
influencias del ambiente social y de crianza afectan las creencias
y opiniones morales (experimentos que buscan probar en qu
medida el comportamiento y las creencias individuales se ven
afectadas por el comportamiento y las opiniones ajenas)

Psicologa evolucionista: intenta correlacionar creencias,

disposiciones conductuales y juicios morales con su presunto
valor adaptativo, bajo el supuesto de que nuestra arquitectura
cerebral posee
sistemas innatos dominio-especficos que
evolucionaron para responder a los desafos adaptativos que
debieron enfrentar nuestros ancestros. El comportamiento y las
evaluaciones morales habran evolucionado como estrategias al
servicio de la necesidad de sobrevivir en contextos sociales (cmo
regular normativamente las interacciones entre individuos
motivados por el autointers, pero que deben cooperar a fin de
cosechar los beneficios de la vida social).
Psicologa de la personalidad: se pregunta si la personalidad
se define por un conjunto coherente de creencias y acciones
morales que se manifiestaran ante cualquier situacin prctica, o
si el comportamiento moral depende de la evaluacin de la
situacin y sus consecuencias en cada caso particular.
Psicologa cognitiva: apunta a los mecanismos que intervienen
en el procesamiento cognitivo de la informacin, especialmente
las facultades mentales superiores -percepcin, memoria, habla,
pensamiento, atencin, solucin de problemas y toma de
decisiones en diversos planos-.

Neurociencias

NEUROPSICOLOGA:
Se sirve del estudio de
pacientes con lesiones
cerebrales para recabar
informacin sobre circuitos
cerebrales daados o
disfuncionales en individuos
que presentan alguna
alteracin en la conducta

NEUROCIENCIA COGNITIVA: se
sirve de los avances en las
tcnicas de imaginera cerebral
(especialmente la RMNf, que
permite observar qu reas
cerebrales estn ms activas
cuando los sujetos experimentales
realizan tareas ligadas al juicio y el
razonamiento moral).

Ms que tratarse de corrientes psicolgicas

alternativas, su importancia reside en el hecho
de proporcionar herramientas metodolgicas
capaces de aportar evidencias
a favor o en
contra de algunas hiptesis tericas.

FILOSOFA MORAL EXPERIMENTAL

A diferencia de la tradicin analtica (preocupada por

el anlisis lingstico de conceptos y juicios
morales), se propone retomar las preguntas
tradicionales de la Filosofa Moral a la luz de las
evidencias aportadas por experimentos
conductuales y neurofisiolgicos.
Abordaje descriptivo y naturalista (puede tener
implicancias normativas?)
Objeto de estudio: procesamiento de la informacin
moralmente relevante (cmo razonamos
moralmente, producimos juicios de valor y tomamos
decisiones morales)
La mayora de estos abordajes examinan el papel
relativo de las emociones y los procesos cognitivos
en la generacin de juicios morales (a diferencia de
los enfoques anteriores en psicologa moral Piaget y
Kohlberg- que pusieron el nfasis en el papel de los

Cuatro subtipos de emociones

morales (Haidt, 2003)
1.

2.

3.

4.

Emociones concernientes a otros

(i.e., desprecio, ira, disgusto).
Emociones auto-conscientes (i.e.,
vergenza, turbacin, culpa).
Emociones referentes al sufrimiento
de otros (i.e., empata).
Emociones referentes al elogio a
otros (i.e., gratitud, temor, elevacin).

ALGUNOS PROBLEMAS ABORDADOS

EXPERIMENTALMENTE

Poseen los sujetos normales la capacidad de

distinguir espontneamente entre normas morales y
convenciones sociales? (Turiel et. al)
Las evaluaciones morales son producto de la razn,
o sta slo interviene para proporcionar
justificaciones post-hoc de nuestros juicios, pero
stos fueron causados por disparadores
emocionales? Pueden emociones no estrictamente
morales (como el asco) afectar los juicios morales?
(Haidt)
Hay cooperacin o competencia entre emociones y
cogniciones?La activacin privilegiada de circuitos
emocionales o cognitivos depende del tipo de dilema
moral planteado? Qu circuitos cerebrales estaran
ms asociados a soluciones deontologistas, y cules
estaran ms asociados a respuestas utilitaristas?
(Greene, Damasio, etc.)
Qu pesa ms a la hora de emitir un juicio moral?
La evaluacin de las intenciones del agente, o la
evaluacin de los resultados de la accin? (Saxe,
Young, Nichols, etc.)

1 pregunta: sobre nuestra capacidad de identificar

acciones como moralmente evaluables

Poseemos algn mecanismo psicolgico que

nos permita distinguir las normas
propiamente morales de las meras
convenciones sociales? Somos capaces de
detectar espontneamente cundo estamos
ante una verdadera transgresin moral, en
comparacin con las transgresiones
meramente convencionales (no respetar los
smbolos patrios, hablar con la boca llena o ir
a una fiesta de gala con ropa deportiva), o
con acciones no evaluables moralmente
(decidir qu carrera seguiremos o a dnde
nos iremos de vacaciones)?

Piaget (1933) y Kohlberg (1963)

Abordaron el desarrollo de las estructuras cognitivas que hacen posible el

razonamiento moral consciente y la adquisicin de conceptos morales
universales, bajo el supuesto de que el juicio y la argumentacin moral
dependen exclusivamente de la razn.
El objetivo de Kolhberg era analizar la evolucin del pensamiento moral
a lo largo de las distintas etapas del desarrollo, para lo cual puso a nios y
adolescentes de distintas edades a resolver dilemas morales en los que
cualquier decisin posible los obligaba a entrar en conflicto con
alguna norma (por ej., un hombre debe decidir si robar o no un
medicamento en una droguera para salvar la vida de su esposa).
Basndose en las justificaciones de los participantes, Kohlberg propuso un
modelo en el que la maduracin de las habilidades cognitivas es
acompaada de una comprensin cada vez ms sofisticada de las
relaciones sociales, y una progresiva habilidad para asumir la
perspectiva del otro.
Mientras en la primera etapa las normas morales dependen de la
obediencia a la autoridad y el temor al castigo (moral
heternoma); en la ltima el razonamiento moral est orientado por
principios ticos universales, que permiten a las personas actuar con
justicia y reciprocidad y aplicar los derechos humanos con
independencia de variables como raza, sexo o nacionalidad (moral
autnoma compatible con la tradicin liberal).
Crticas: Kohlberg consideraba slo las justificaciones post-hoc de las
decisiones tomadas, y su mtodo no proporcionaba criterios claros
que permitieran identificar si la gente distingua (y trataba
diferencialmente) las violaciones morales de las transgresiones
meramente convencionales.
Turiel (1987): para comprender los procesos psicolgicos que intervienen

Hoffman (1992)
- Integracin de afecto y cognicin:
empata como mecanismo psicolgico que
estara en la base de la capacidad de
internalizacin de normas morales. Se
desarrolla en correspondencia con el
desarrollo cognitivo-social.
- Etapas en el desarrollo de la empata:
1) Sentimiento global emptico en el que
no hay una distincin clara entre el yo y el
no-yo
2) Conciencia de que los otros constituyen

Cuestionario moral/convencional (Turiel et. al., 1987)

Se presenta a sujetos de diversas edades,

nacionalidades y origen social ejemplos de
transgresiones morales y convencionales, y se les
pide que las juzguen moralmente y justifiquen sus
evaluaciones.
Encontraron que las personas (inclusive nios a
partir de los 9 aos) distinguen las violaciones
morales de las convencionales en varias
dimensiones: independencia de la autoridad de
la norma, su alcance general, en qu casos las
transgresiones son consideradas incorrectas y
su grado de gravedad; y cmo se justifican tales
juicios (en particular, los investigadores examinaban
si las justificaciones de los sujetos hacan referencia
a aspectos como el dao, la justicia o los

Definicin previa de Turiel en la que establece un criterio de

demarcacin entre NM y NC basado en los principios de la tica liberal

NORMAS CONVENCIONALES

Comportamientos
basados en
uniformidades y reglas
compartidas, cuyo
significado est
definido por el sistema
constitutivo al que
pertenecen (dependen
de alguna autoridad y
de la aceptacin social
circunscripta a un
mbito determinado)

NORMAS MORALES

Fuerza objetiva y prescriptiva

Aplicacin general (temporal y
espacial)
No dependen de un mbito
especfico ni de una autoridad
particular.
Su quebrantamiento implica
que se le ha causado algn
dao a la(s) vctima(s), que
sus derechos han sido violados
o que ha(n) sido objeto de
injusticia (basadas en
conceptos de bienestar,
justicia y derechos)

Mecanismo psicolgico bsico que nos permitira

identificar cundo estamos ante una verdadera violacin
moral: de origen emocional
Su experiencia personal de dolor
(aversin innata a sufrir dao)

Conexin que
el nio
construye entre

La experiencia adquirida al observar el

dolor ajeno

EMPATA (emocional)

TOMA DE PERSPECTIVA
(cognitiva)

Esta conjuncin nos permitira universalizar nuestra evaluacin

del dao como algo moralmente negativo en general

Tres cdigos morales que conviven y coexisten en las

sociedades humanas (Sweder et. al., 1997)

Cdigo liberal (minimalista, ligado a la moral occidental):

nuestros juicios morales deben circunscribirse slo a las
acciones que redunden en beneficios o perjuicios dirigidos a
terceros. Posicin sustentada en valores como la proteccin de
la autonoma y los derechos individuales (reduce al mnimo las
exigencias morales, prohibiendo slo las conductas que
atenten contra el ejercicio pleno de la autonoma personal, y
juzgando nicamente las acciones que daan a otros,
atentan contra sus derechos o implican un trato injusto)

Cdigo comunitarista: pondera todos aquellos principios que

promueven la cohesin social y la identificacin de los
individuos con los valores y metas de su grupo de pertenencia.

Cdigo conservador: sustenta sus principios en un orden

sobrenatural (el cdigo de la divinidad) que operara como
garante de objetividad de ciertas prdicas morales
previamente asumidas. Embandera valores ligados a la
presunta existencia de un orden sagrado, tendiendo a
condenar aquellos actos capaces de degradar la naturaleza

Crticas de Haidt a Turiel:

Existen muchas acciones que son objeto de desaprobacin moral
espontnea (intuitiva), aun cuando no implican daos a terceros,
ni violacin de derechos ni trato injusto.
La razn slo opera como una justificacin post-hoc de los juicios
morales, pero no es la verdadera causa que dispara tales juicios.
Ciertas emociones, como el ASCO o REPUGNANCIA, pueden
causar juicios de desaprobacin moral ante eventos en los que no
se infringe ningn dao a otros.
Algunos experimentos:
- Persona que se masturba con el pollo antes de comrselo
- Dilema de los hermanos incestuosos (perplejidad moral)
- Experimento en el que se induce a los participantes mediante
sugestin post-hipntica a sentir repugnancia en respuesta a una
palabra no cargada afectivamente.

La
La percepcin
percepcin de
de un
un evento
evento moralmente
moralmente significativo
significativo (por
(por ej.,
ej., un
un
asesinato)
asesinato) dispara
dispara intuitivamente
intuitivamente una
una respuesta
respuesta emocional
emocional que
que
genera
genera un
un juicio
juicio de
de aprobacin
aprobacin o
o desaprobacin
desaprobacin moral,
moral, y
y la
la razn
razn
slo
slo interviene
interviene a
a posteriori,
posteriori, a
a la
la hora
hora de
de proporcionar
proporcionar justificaciones
justificaciones
post-hoc
post-hoc de
de las
las elecciones
elecciones morales,
morales, pero
pero no
no tiene
tiene poder
poder causal
causal sobre
sobre
Intuicin
moral
y
deliberacin
racional
consciente:
no
son
dos
procesos
distintos,
la
juicio
valor
Intuicin
moral y del
deliberacin
la generacin
generacin
del
juicio de
deracional
valor consciente: no son dos procesos distintos,

slo
Intuicin
slo difieren
difieren en
en la
la VELOCIDAD
VELOCIDAD CON
CON QUE
QUE OCURREN
OCURREN
Intuicin como
como EVALUACIN
EVALUACIN
INMEDIATA
INMEDIATA DE
DE LA
LA SITUACIN,
SITUACIN, impulsada
impulsada por
por emociones
emociones que
que nos
nos incitan
incitan a
a aprobar
aprobar o
o
desaprobar
desaprobar instantneamente
instantneamente un
un hecho,
hecho, mientras
mientras la
la deliberacin
deliberacin racional
racional
dependera
de
la
capacidad
de
llevar
al
plano
de
la
reflexin
consciente
dependera de la capacidad de llevar al plano de la reflexin consciente los
los
procesos
procesos mentales
mentales que
que dieron
dieron lugar
lugar a
a la
la produccin
produccin del
del juicio
juicio moral,
moral, pero
pero no
no sera
sera
la
la causa
causa desencadenante
desencadenante del
del juicio.
juicio. La
La intuicin
intuicin moral
moral es
es la
la que
que nos
nos permite
permite
reconocer
reconocer el
el carcter
carcter moral
moral o
o inmoral
inmoral de
de una
una accin
accin y
y construir
construir
automticamente
automticamente un
un juicio
juicio moral
moral sin
sin la
la mediacin
mediacin de
de procesos
procesos racionales
racionales

Mark es el hermano de Julie. Ellos hacen un viaje a

Francia en las vacaciones de verano del colegio.
Una noche se quedan solos cerca de la playa en un
lugar en el que pueden tener absoluta privacidad.
Deciden que sera interesante y divertido hacer el
amor. Al menos sera una nueva experiencia para
los dos. Julie siempre toma pastillas
anticonceptivas y, an as, Mark va a utilizar
preservativo, slo por seguridad. Ambos disfrutan
haciendo el amor, pero deciden no volverlo a hacer
nunca ms. Mantienen esa noche como un secreto
especial que los hace sentir mucho ms unidos.
Qu piensa usted sobre esto?, est bien que
hagan el amor?

CRTICAS AL MODELO DE HAIDT

(PEREZ ZAFRILLA)

Martha Nussbaum: Aunque algunas transgresiones morales provoquen

repugnancia, sta no es una emocin propiamente moral, slo puede serlo en
sentido figurado. Aunque digamos que ciertos actos nos repugnan, el verdadero
factor causal que provoca tales juicios es la ira o indignacin moral. Por ej.: al
presenciar la escena de un asesinato escabroso podemos sentir asco y nuestra
condena ser proporcional al grado de repugnancia sentida; pero aunque sta y
la valoracin moral vayan juntas no es el asco el que caus el juicio, sino
nuestra creencia de que cuanto ms mutilado est un cuerpo, ms pudo haber
sufrido en el proceso, y, por ende, ms cruel nos parece el crimen. La
valoracin moral del crimen (a partir de la valoracin del sufrimiento de la
vctima) es independiente de la repugnancia que sintamos al ver la sangre.
Incluso el asco puede ser una emocin contraria al comportamiento moral,
como cuando, por ej., sentimos asco de una persona tullida o con
malformaciones, lo que no nos legitima moralmente para rechazarla o
burlarnos de ella (lo que nos parece repugnante no es necesariamente
inmoral). Mientras lo repugnante est evolutivamente asociado a lo
contaminante o nocivo para el organismo, la inmoralidad est asociada a la
transgresin de principios en un mbito de reciprocidad.
Las emociones propiamente morales poseen una dimensin cognitiva, al estar
asociadas a la resolucin de problemas en el contexto de la vida en sociedad y,
por ende a una serie de valores concretos que seran el punto de referencia en
el que se funda la crtica argumentativa y racional. Por ej., percibimos
situaciones que ponderamos como injustas porque poseemos cierto sentido
innato de justicia, imparcialidad y reciprocidad.

CRTICAS AL MODELO DE HAIDT

Expresan un CRITERIO
RACIONAL DE JUSTICIA
E INJUSTICIA

Emociones Morales
compasin (basada en
la empata o acceso
emocional al dolor
ajeno)

Indignacin
(sentida ante un
dao producido
injustamente a
alguien)

Culpa y vergenza
(cuando nosotros
mismos cometemos
faltas morales)

CARCTER IMPERSONAL: expectativa impersonal de

cumplimiento de normas morales, dirigida tanto a los
dems como a uno mismo
conciencia del deber
ms all de las reacciones de agrado o desagrado a
las que Haidt pretende reducir la moral. Sentimos ira,
humillacin, vergenza, etc. cuando creemos que
nosotros o alguien transgredi ciertas normas de
reciprocidad que operan como fundamento de la vida
moral

CRTICAS AL MODELO DE HAIDT

Haidt desatiende la dimensin cognitiva de las emociones

morales, completamente ausente en el caso de la repugnancia.
Las emociones morales presuponen la existencia de razones en
las que asentar nuestros juicios. Slo una evaluacin cognitiva
de la situacin y las intenciones del agente generarn ciertas
emociones que nos permitirn reconocer si se est violando
una expectativa recproca: sentiremos ira cuando percibimos
que el agente viol una norma y condenaremos su accin,
indulgencia cuando reconocemos que no podemos culparlo,
arrepentimiento si lo hemos juzgado equivocadamente, etc. No
basta con decir (como hace Haidt) que un nuevo escenario
provoca una nueva intuicin que a su vez despierta una
emocin, si no reconocemos que la misma surge de un proceso
reflexivo que nos lleva a atribuir al sujeto conocimiento de las
circunstancias y cierta voluntad.

Las razones seran la causa de nuestras reacciones emocionales, y no su

justificacin post-hoc

Cmo explicar los casos de desconcierto

moral? (Juicios morales sin dao)
Levi y Cortina

Perez
Zafrillo

Moral heternoma: muchos de nuestros juicios morales son

adquiridos acrticamente durante nuestra socializacin mediante la
incorporacin de discursos sociales. Al intentar justificarlos, el sujeto
recurre a consignas preestablecidas por ser las nicas que conoce.
Estas no son fruto de la reflexin sino de la incorporacin acrtica del
discurso de otros, por lo cual, como el propio Haidt reconoce, se debe
fomentar la formacin de juicios basados en la deliberacin y no en la
adopcin de etiquetas y consignas pre-establecidas.

Aunque la repugnancia que generan ciertos actos (como el incesto o

comerse al propio perro) no tengan un fundamento racional en los
escenarios concretos planteados por Haidt (uso de anticonceptivos o
relacin consentida/desinfeccin del perro para evitar bacterias) la
repugnancia asociada a cierta tipologa de actos por su carcter
contaminante permanece intacta, de modo tal que no sera irracional,
sino fundada en el valor cognitivo que atribuimos al asco como una
emocin que nos alerta de la posible presencia de situaciones u objetos
contaminantes, y que aplicamos por extensin a casos similares aun
cuando el agente contaminante haya sido circunstancialmente eliminado

EMOCIONES Y RAZN: COOPERACIN O COMPETENCIA?

Modelo del proceso dual (Joshua

Greene)

** La
La percepcin
percepcin de
de un
un evento
evento moralmente
moralmente significativo
significativo activa
activa al
al mismo
mismo
tiempo
tiempo una
una respuesta
respuesta emocional
emocional (procesamiento
(procesamiento emocional
emocional intuitivo)
intuitivo) y
y
un
un juicio
juicio deliberativo
deliberativo consciente
consciente (procesamiento
(procesamiento cognitivo
cognitivo controlado).
controlado).
Se
Se trata
trata de
de dos
dos sistemas
sistemas de
de procesamiento
procesamiento independientes
independientes que
que
reclutan
reclutan distintas
distintas regiones
regiones del
del cerebro.
cerebro. Estos
Estos pueden
pueden funcionar
funcionar en
en
paralelo
paralelo y
y alcanzar
alcanzar conclusiones
conclusiones diferentes,
diferentes, desencadenando
desencadenando un
un
conflicto
conflicto en
en el
el que
que compiten
compiten la
la parte
parte cognitiva
cognitiva y
y emocional
emocional del
del
cerebro,
cerebro, y
y una
una de
de las
las dos
dos termina
termina imponindose
imponindose sobre
sobre la
la otra.
otra. En
En
otras
otras ocasiones
ocasiones convergen,
convergen, trabajando
trabajando al
al unsono
unsono para
para generar
generar un
un
mismo
mismo juicio
juicio moral.
moral.
El
El balance
balance entre
entre ambos
ambos procesos
procesos y
y el
el hecho
hecho de
de que
que recluten
recluten unas
unas u
u
otras
otras estructuras
estructuras depende
depende del
del contenido
contenido del
del conflicto
conflicto moral
moral (si
(si se
se
trata
trata de
de un
un dilema
dilema moral
moral personal
personal -DILEMA
-DILEMA DEL
DEL PUENTEPUENTE- o
o impersonal
impersonal
-DILEMA
-DILEMA DEL
DEL TRANVATRANVA-

DILEMA DEL TRANVA: Un tranva corre fuera de control por una

va. En su camino se hallan cinco personas a las que el tranva
chocar inexorablemente, a menos que usted accione una
palanca que desviar el rumbo del tranva y ste ir a parar al
andn, donde hay otra persona que ser atropellada Pulsara
usted el botn para salvar a las cinco personas, aun que eso
implique la muerte de una?

- Dilema moral impersonal: posibilidad de ejecutar una accin que

redunda en un efecto colateral negativo que no fue directamente
provocado por el agente. Al no haber un contacto directo cara a cara
con la vctima, la distancia entre la causa (movimiento de una palanca)
y el efecto (muerte de la vctima) parece actuar como un atenuante de
la responsabilidad.
- Activa juicios morales consecuencialistas o utilitaristas (resultantes de
un balance coste-beneficio en el que se opta por el resultado que
proporcione mayores ventajas a la mayora).
- Resultados experimentales: la mayora de los sujetos respondi estar
dispuesto a accionar la palanca, el TR para emitir la respuesta fue largo
y se activaron regiones cerebrales asociadas al razonamiento abstracto
(CPFDL).

DILEMA DEL PUENTE

Un tranva descontrolado se dirige hacia cinco

personas. Usted est en un puente sobre la va y podra
detener el paso del tren lanzando un gran peso delante
del mismo. Mientras esto sucede, al lado suyo slo se
halla un hombre muy gordo; de este modo, la nica
manera de parar el tren es empujar al hombre gordo
desde el puente hacia la va, acabando con su vida
DILEMA
MORAL
PERSONAL:
solucin
ms eficaz
requiere de la
para
salvar
otras
cinco.laQu
hara
usted?

violacin de una norma moral (provocar un dao directo a otro sujeto

como consecuencia de una accin intencional, de la cual el agente sera
directamente responsable).
- Provoca una reaccin socio-emocional inmediata que genera juicios
morales deontologistas, los cuales nos instan a inhibir acciones que
impliquen la violacin de normas morales, aun cuando dicha violacin
redunde en mejores resultados
- Resultados experimentales: la amplia mayora de los sujetos se niega a
empujar al sujeto obeso.TR instantneo (asociado a una activacin
emocional). Regiones cerebrales involucradas: CPM, CCP, precuneus,

DILEMA MORAL PERSONAL DIFCIL

Soldados enemigos llegan a la ciudad con rdenes estrictas de asesinar a
los civiles que encuentren. Usted y algunos de sus vecinos han encontrado
refugio en un stano. Afuera se escuchan voces de soldados que han llegado
a la casa a buscar cosas de valor. Su beb comienza a llorar a voz en grito y
usted cubre su boca para tapar el ruido. Si usted retira la mano de la boca del
beb, su llanto llamar la atencin de los soldados que matarn al nio, a
usted y a las dems personas. Para evitar la catstrofe usted debe tapar la
deltensin
pequeo,
ahogndolo
hasta la muerte.
Essocio-emocional
apropiado ahogar
a su
-boca
Mayor
entre
factores emocionales
(aversin
ligada
al
nio
para
salvarse
usted
y
los
dems?
hecho de cometer una violacin personal (matar a un inocente con el que se
tiene un fuerte vnculo afectivo), y cognitivos , ligados al razonamiento
abstracto (abstenerse de realizar el acto, con la consecuencia de provocar un
perjuicio mayor , que incluye la muerte de esa persona)
- Conflicto entre respuestas emocionales de desaprobacin de violaciones
morales personales, y procesos cognitivos que llevan a aprobarlas en contextos
relevantes.
- Resultados experimentales: TR lento. Durante la formulacin de la solucin
utilitarista se activaron al mismo tiempo la CCA (asociada a la deteccin de la
conflictividad inherente a la toma de decisin) y la CPFDL (ligada al control
cognitivo que permitira a la solucin utilitarista competir con la respuesta
emocional inmediata). Dos interpretaciones posibles: 1) la deteccin de la
dificultad (CCA) condujo al reclutamiento de reas asociadas al razonamiento
abstracto y al control cognitivo (CPFDL); 2) el compromiso del control cognitivo
en la decisin utilitarista gener un conflicto moral (asociado al incremento de
actividad en la CCA)

DILEMA DE LA DONACIN ALTRUISTA

Versin 1

Dilema moral personal

Andando con su auto por una carretera Ud. se encuentra con un

hombre tirado en el camino. Est herido de gravedad y baado en
sangre. Ud. acaba de gastar 200 dlares en el tapizado de su auto
Ud. cree que est moralmente obligado a subir al hombre a su
auto para llevarlo al hospital ms cercano y as salvarle la vida,
aunque arruine el tapizado y deba gastar otros 200 dlares?

Versin 2

Dilema moral
impersonal

A Ud. le llega por internet una peticin de una ONG reconocida y

confiable para donar 200 dlares para unos nios desnutridos de
frica. Dicha donacin permitira salvar la vida de 150 nios Ud.
cree que est moralmente obligado a realizar la donacin?

MODELO DE ANLISIS DE LA ACCIN O

DE LA CRIATURA RAWLSIANA (HAUSER)

Evento percibido por el sujeto evaluador

Activa un anlisis de las propiedades intencionales subyacentes a las acciones
relevantes y sus consecuencias, apelando en principio a variables abstractas como
intencin, agente, creencia, accin, receptor, dao, etc. Por ej., el principio podra
generar la evaluacin impermisible si la intencin produce una accin que causa
dao a un agente
ANLISIS DE LA ACCIN

Dependiente de un mecanismo dominio-especfico innato, universal e inconsciente

(anlogo a la gramtica universal de Chomsky). Opera con total independencia de
mecanismos emocionales o deliberativos, y motiva un juicio moral que luego
desencadena los sistemas de la emocin y el razonamiento consciente

MODELO PLSTICO DEL JUICIO MORAL (TOVAR BOHORQUEZ)

EVENTO
MORALMENTE
EVALUABLE

ACTIVACIN DE
LA GRAMTICA
EMOCIONAL
DESARROLLADA
Mecanismo cognitivo que
nos permite reconocer una
accin como moral o
inmoral (en contraste con
las de otro tipo). Si el acto

Se ajusta a una norma moral, puede

ocurrir que
No produzca ninguna
emocin (comportamiento
esperable
en una situacin determinada)

APLICACIN DE LA
NORMA MORAL Y
ACTIVACIN DE
LAS EMOCIONES
MORALES

Transgrede
una normal
moral, puede
ocurrir que

EMISIN DEL
JUICIO MORAL

El evaluador adjudique
una valencia positiva
(apruebe) el acto
inspirado en
emociones como odio,
antipata, ira o envidia
hacia la vctima

El evaluador
desapruebe el acto al
Le produzca una emocin moral experimentar una
con valencia positiva (en tal caso emocin moral con
valencia negativa hacia
aprobar moralmente el acto)
el mismo

MODELO PLSTICO DEL JUICIO MORAL

Cuando hay una transgresin moral, la evaluacin estar

condicionada por la intensidad de la experiencia emocional,
que depender a su vez de diferentes variables: tipo de
transgresin (matar, robar, golpear, mentir, etc.), su grado de
rudeza o brutalidad (ej. golpear es menos brutal que asesinar,
pero asesinar es menos brutal que torturar), el vnculo afectivo
con el afectado o el victimario, la historia personal del
evaluador, la situacin en la que se encuentre y sus
preferencias e intereses. El tipo de emocin experimentada
depender de quin es el transgresor, quin es la vctima,
del tipo de transgresin y la intensidad de la experiencia
emocional.
Si el individuo se enfrenta a un dilema moral, se ver en la
necesidad de realizar una deliberacin, la cual ir acompaada
de un control cognitivo, que le permitir finalmente tomar una
decisin o hacer la evaluacin. Dicho control a su vez estar
moldeado por la historia del sujeto.
Si el individuo se enfrenta a una situacin desconocida, se ver
en

SUSTENTO
TERICO DEL
MODELO
PLSTICO DEL
MORAL
ElJUICIO
comportamiento
y la evaluacin

NEUROPLASTICIDAD
DEL CEREBRO

moral, al igual que sus mecanismos cognitivos

subyacentes, son plsticos y adaptables. El medioambiente en el que
se desenvuelven los agentes vara constantemente, la informacin que reciben
de su entorno es profusa, y la respuesta de cada agente a los estmulos que recibe de
su entorno es igual de cambiante.
Existen
Participan en el desarrollo moral de un individuo
numerosas
Intervienen en sus evaluaciones morales ocasionales (muchas
variables que
situaciones diferentes son susceptibles de evaluacin moral, y al
momento de evaluar juegan un rol preponderante la situacin
emocional del sujeto y la informacin que posee (creencias, deseos,
preferencias e intereses)
Evidencias experimentales de los efectos de la neuroplasticidad (desarrollo diferencial de ciertas
reas del cerebro por ejercitacin y aprendizaje cultural): Experimentos con sujetos normales y
monjes budistas en situacin de descanso y meditacin mostraron que los primeros presentaron
una activacin mucho mayor en la CIA y la CCA al escuchar sonidos emocionales negativos (mujer
afligida) y positivos (beb riendo). Tambin presentaron mayor activacin en la corteza
somatosensorial durante sonidos emocionales negativos que durante los positivos.

MODELO DE MOLL

Posicin ms contextualista: procesos morales como

producto de la integracin de los conocimientos
sociales del contexto, el conocimiento de la semntica
social, de los impulsos motivacionales y las
emocionales bsicas.
Estructura delCaractersticas
modelo: tres componentes principales

Conocimiento sobre
eventos
estructurados
(representaciones de
eventos contextodependientes y
secuencias de
eventos)
CPF

perceptuales y
funcionales sociales
(conocimiento
independiente del
contexto) Corteza temporal
posterior y anterior

Estados emocionales
centrales activacin
(independiente del
contexto) en estructuras
lmbicas y paralmbicas.

Ej.: Ante la imagen de una nia hurfana la corteza prefrontal ofrecer la informacin sobre el
probable tipo de vida de la nia (eventos contexualizados) ,el Surco Temporal Superior
detectar la tristeza de su rostro (informacin perceptual) y su impotencia (informacin
funcional) y las regiones lmbicas darn lugar a estados motivacionales mediante emociones
como tristeza y apego. Estas representaciones dan lugar a una gestalt por medio de la
sincronizacin de los componentes.

REGIONES DEL CEREBRO ASOCIADAS AL JUICIO MORAL

Corteza prefrontal Ventromedial (CPV): Implicada en la empata emocional
(inferencia de estados emocionales de otros). Sus neuronas codifican el valor
emocional de los estmulos sensoriales hiptesis del marcador somtico:
asociacin entre experiencias sociales y activaciones emocionales. Su actividad
facilita aspectos automticos de la cognicin social a travs de la evaluacin y
regulacin de la informacin entrante del sistema lmbico, que se utiliza adems
para inhibir el comportamiento, regular las emociones, y empatizar con otros
(integracin de la cognicin y el afecto). Daos en la CPV se proyectan al reg.
especficas del prosencfalo y el tallo cerebral que controlan los aspectos
fisiolgicos de las respuestas emocionales, reduciendo la sensibilidad de las
emociones morales (compasin, vergenza, culpa, etc.)
Corteza Orbitofrontal (CO): Involucrada en los procesos que modulan los
sistemas subcorticales que median la cognicin social y la modulacin de la
agresin reactiva. Computacin de expectativas con respecto a premios y castigos
y la identificacin de si stas han sido violadas. Se activa ante expresiones
emocionales negativas -ira, temor y el asco-.
Surco temporal superior (STS) en regin posterior: Representacin de
informacin socialmente significativa en diferentes modalidades (ej.: integracin
multisensorial). Deteccin y anlisis de los propsitos e intenciones del
comportamiento de las otras personas

Polos Temporales: Memoria episdica y autobiogrfica

Corteza cingulada posterior (CCP): Procesamiento del significado emocional de las
palabras, objetos e imgenes.
Amgdala: Procesamiento emocional especialmente en respuesta a estmulos negativos y
seales de amenaza (Ej.:caras de temor e ira). Asociacin de estmulos con castigos y
recompensas. Se activa ante seales que connotan amenaza, durante el miedo inducido y el
afecto negativo generalizado
Corteza prefrontal dorsolateral (CPD): Procesos de control: monitoreo de tareas y control
inhibitorio durante la seleccin de respuestas basadas en reglas. Control cognitivo para
anular las respuestas socio-emocionales dominantes producidas por dilemas morales.
Facilita el razonamiento abstracto (ej.: anlisis coste-beneficio). Asociada a juicios utiitaristas
Corteza cingulada anterior (CCA): Control de conflictos. Se activa cuando se presentan
simultneamente dos o ms respuestas incompatibles, lo que sugiere que est involucrada
en la solucin o deteccin de conflictos entre la activacin emocional inmediata y el control
cognitivo (tambin se activa en pruebas tipo Stroop).
Unin temporoparietal derecha (UTPD): Papel crucial en la distincin entre el yo y el otro y
en la Teora de la Mente (inferencia de estados mentales ajenos intenciones y creencias-).
Interrupcin electromagntica de la actividad en esta zona afecta la capacidad para atribuir
intencionalidad, promoviendo juicios morales utilitaristas (basados en los resultados de la
accin)
Corteza Insular Anterior (CIA): Proyecta al sistema lmbico. Asocia estados viscerales con
la experiencia emocional. Regin anterior relacionada con el olfato, gusto, sistema nervioso
autnomo y funcin lmbica. Papel importante en la experiencia del dolor y otras emociones
bsicas (odio, miedo, asco, alegra y tristeza). La nsula derecha se activa durante procesos
emocionales aversivos ligados a violaciones morales extremas.

Fenmenos morales
Integracin del
CONOCIMIENTO
SOCIAL
CONTEXTUAL
(CORTEZA
PREFRONTAL)

CONOCIMIENTO
SEMNTICO
(CORTEZA
TEMPORAL
POSTERIOR Y
ANTERIOR)

ESTADOS
BSICOS Y
MOTIVACIONALES
(CIRCUITOS
CRTICOLMBICOS)

Algunos circuito cerebrales de la moralidad

1) Circuito neuronal ligado a la regulacin de las emociones: regiones de la CPF, amgdala, hipocampo,
hipotlamo, CCA, C. Insular y estriado ventral

Amgdala, hipocampo y corteza pre-frontal

Se integran en el sistema lmbico Trasmite impulsos desde las
Gobierna la expresin
de las emociones

Estructuras subcorticales lmbicas

hasta el

Tlamo

Amgdala: asociacin de estmulos con castigos y recompensas.

COF y CCA: involucradas en respuestas
regulatorias automticas que controlan la intensidad del enojo expresado.
CPF: normalmente inhibe a la amgdala (ejecucin de respuestas adecuadas e inhibicin
de las inadecuadas)

ASPECTOS METODOLGICOS

DISEOS EXPERIMENTALES ORIENTADOS A DETECTAR :

JUICIOS SOBRE OTROS (EN 3
PERSONA)

Juicios evaluativos sobre

personas,
comportamientos,
intenciones, omisiones,
motivaciones, valores, etc.
Escenarios diseados para
que el sujeto experimental
emita un veredicto
positivo o negativo sobre
la accin de otros agentes
en diversas circunstancias
Son posteriores a la accin
No implican una toma de
decisin

JUICIOS ORIENTADOS A LA PROPIA

ACCIN (DILEMAS MORALES EN 1
PERSONA)

Escenarios en los que el

sujeto experimental
debe realizar elecciones
personales en las que
tomar partido implica
provocar beneficios y/o
perjuicios a otros.
Son previos a la accin
Hay libertad de eleccin
y distintas alternativas
posibles

JUICIOS MORALES EN TERCERA

PERSONA

Evaluaciones mediante las

que un agente aprueba o
desaprueba acciones
intencionales (o que son
producto del efecto
colateral de una accin
intencional) en las que se
causa dao (fsico o
psicolgico) a un tercero.
Constituido por: a)
normas morales; b)
emociones morales
De la unin de ambos
factores se sigue la
competencia de un
agente para actuar
conforme a una norma
Las emociones
constituyen el factor
motivacional capaz de

DILEMAS MORALES EN 1 PERSONA

Aparecen ante
situaciones prcticas que
nos obligan a tomar
decisiones en las que
entran en conflicto dos o
ms valores o criterios
normativos, a menudo
antagnicos, a los que
atribuimos un peso moral
aproximadamente
equivalente.
Dado que de cada uno de
estos valores se siguen
normas de accin a las
que adjudicamos un peso
importante, cualquier
decisin a tomar
implicar actuar
conforme a una norma y
transgredir otra.

JUICIOS EVALUATIVOS EN 3 PERS.

Juicios morales: evaluaciones mediante las que un agente aprueba o desaprueba

acciones intencionales o que son producto del efecto colateral de una accin
intencional en las que se causa dao (fsico o psicolgico) a un tercero.
Dependen crucialmente de los procesos cognitivos responsables de la
representacin e integracin de la informacin sobre las intenciones de
los agentes y los resultados de sus acciones
TEORIA DE LA MENTE (ToM)
Sistema de mentalizacin (SM): a diferencia del Sistema de Neuronas Espejo
(SNE), involucrado en la codificacin de intenciones y metas ante la percepcin de
comportamientos motrices (CPM ventral y dorsal y Surco anterior intraparietal), el
SM es un circuito especializado en realizar inferencias acerca de metas, creencias
y cuestiones morales cuando stas son presentadas en trminos abstractos (por
ej.: historias verbales). El SNE y el SM son independientes y complementarios
(ninguno es soporte del otro)

Unin temporoparietal (UTP)

Principal responsable de
inferencias mentales
transitorias (razonamientos
sobre los estados
cognitivos creencias e
intenciones) de otras
personas.

Corteza pre-frontal medial

Atribucin de rasgos y cualidades
ms estables sobre el Yo y otras
personas (al parecer ms implicada
en el razonamiento acerca de los
estados afectivos de otros)

Precuneus
Interviene cuando hay cambios en las
estructuras y situaciones narradas,
durante la imaginera visual y la
recuperacin de la memoria episdica.

UTP, CPFM Y PRECUNEUS

Regiones reclutadas en la produccin de juicios

morales sobre daos intencionales y no
intencionales
UTP: involucrada en la atribucin de intenciones y
creencias subyacentes al comportamiento de un
agente (Teora de la mente ToM-)
Dos procesos cognitivos asociados a la ToM

Codificacin:
conformacin de una
representacin inicial de la
intencin del protagonista

Integracin: utilizacin de dicha

representacin en el juicio moral en
combinacin flexible con informacin
sobre los resultados

Ambos procesos parecen compartir un sustrato neural en la UTP

y el Precuneus

No morales

JUICIOS
ORIENTA
DOS A LA
PROPIA
ACCIN

Conflicto
entre

Violar una norma a fin de obtener

una ventaja personal
Impersonales: activan recursos cognitivos
(clculos utilitarios) en lugar de emociones
MORAL
sociales
ES
Fciles: la activacin
Personales
emocional se impone
CONFLICTO
sobre cualquier clculo
ENTRE VALORES
utilitario
ANTAGNICOS
Difciles: Conflicto
QUE DAN LUGAR entre la aversin a cometer
A NORMAS
violaciones morales
MORALES
personales y la constatacin
OPUESTAS
cognitiva de la necesidad de
aprobar tales violaciones en
CUALQUIER
contextos relevantes
DECISIN
IMPLICA
ACTUAR
CONFORME A
UNA NORMA Y
TRANSGREDIR
Sociales

DILEMAS

Actuar conforme a una norma

TCNICAS DE NEUROIMAGEN

ESTRUCTURALES (MRI)

ESCANEO ANATMICO
DEL CEREBRO A LOS
FINES DE LOCALIZAR
LAS REAS DE INTERS
(ROI) EN CADA SUJETO
PARA LUEGO
SUPERPONER LA
IMAGEN ANATMICA
CON LA FUNCIONAL
PERMITEN VER LA
LOCALIZACIN DE UNA
LESIN O LOS EFECTOS
DE UNA ENFERMEDAD

FUNCIONALES (FMRI)

PERMITEN VER QU
REAS O REGIONES
ENCEFLICAS SE
ACTIVAN CUANDO LOS
SUJETOS SANOS
REALIZAN CIERTAS
TAREAS COGNITIVAS
PERMITEN INVESTIGAR
SI UNA PATOLOGA
NEUROLGICA O
PSIQUITRICA TIENE
COMO CORRELATO
PATRONES
DIFERENCIADOS DE
ACTIVACIN CEREBRAL

TCNICAS DE NEUROIMGENES FUNCIONALES

A diferencia de las tcnicas estructurales que muestran fotos estticas del

cerebro, permiten ver los cambios cerebrales que se producen cuando una

persona realiza ciertas tareas cognitivas.

PRADs: Potenciales Relacionados con Acontecimientos Discretos: permiten
comprender lo que sucede en el cerebro en tiempo real durante la
activacin de diferentes sistemas funcionales.
RMNf (fMRI): Resonancia Magntica Nuclear Funcional (alta resolucin
espacial, baja resolucin temporal)
TEP (Tomografa por Emisin de Positrones): se inyecta una pequea
cantidad de material radioactivo en el torrente sanguneo, este compuesto
se una a ciertas molculas de la sangre. Medir esas molculas implica
medir el flujo sanguneo general.
SPECT (Tomografa por Emisin de Fotn nico): Incorpora istopos
emisores de positrones inestables en diferentes reactivos que se inyectan
en el torrente sanguneo. El O y la glucosa marcados se acumularn
rpidamente en las reas de mayor actividad metablica.
MEG: Magnetoencefalografa (alta resolucin espacial y temporal)
EMT: estimulacin magntica transcraneana

FMRI

Basada en principios generales que relacionan estrechamente la

actividad neuronal con el metabolismo y el flujo sanguneo.
Puede registrar cambios hemodinmicos cerebrales que
acompaan la activacin neuronal y permite la evaluacin
funcional de regiones responsables de la sensorialidad,
motricidad, cognicin y procesos afectivos en cerebros normales y
patolgicos.
La deoxihemoglobina es usada como un medio de contraste
(contraste-Bold (blood oxigenation level dependent). Las neuronas
requieren de nutrientes para funcionar pero son incapaces de
almacenar contenidos energticos, de modo tal que el cerebro
depende del flujo vascular que le entrega glucosa, oxgeno,
vitaminas, aminocidos y cidos grasos. As, el incremento
regional de la actividad neural dilata los lechos capilares a fin de
proveer mayor cantidad de O y glucosa en dicha rea, lo que
aumenta la concentracin de deoxihemoglobina, que acta como
un agente de contraste endgeno e intravascular.
Metodologa basada en la sustraccin entre las seales en la RMN
en condiciones basales y las obtenidas durante la actividad
neuronal. A mayor intensidad del campo magntico, mayor

APLICACIN DE LA FMRI EN EXPERIMENTOS COGNITIVOS

Es difcil aislar y obtener una estimulacin exclusiva del rea neuronal de

inters, por lo cual el diseo del Test debem ser cuidadoso.
Debe considerarse un entrenamiento previo del paciente para que pueda
reaccionar adecuada y rpidamente al estmulo de inters.
Una forma de disear los experimentos es aplicando el estmulo seguido
de un periodo de descanso, lo que permite realizar una sustraccin entre
el periodo de actividad neuronal y el de descanso o inactividad.
En el caso de experimentos cuyo objetivo es detectar la activacin de
regiones de inters especficamente referidas a un determinado dominio
(por ej., el de las emociones asociadas a juicios morales) pero que
requieren de tareas que involucran necesariamente otras reas (por ej.,
porque se presentan al sujeto estmulos visuales, auditivos o que
requieren la lectura de un relato), se debe comenzar por detectar la
localizacin anatmica en dicho sujeto de las reas asociadas a las otras
tareas cognitivas necesariamente involucradas pero que no son el
objeto de inters (percepcin, audicin, comprensin lingstica,
memoria de trabajo, etc.), por ej., presentando primero estmulos
visuales sin contenido emocional (a fin de aislar en ese sujeto el rea
responsable del procesamiento visual), para luego introducir estmulos
visuales con una carga emocional (por ej., la foto de un asesinato o
violacin) y comparar ambas imgenes cerebrales a fin de detectar si se

EMT (ESTIMULACIN MAGNTICA

TRANSCREANEAL)

Basndose en los principios de induccin electromagntica

descubiertos por Faraday (s. XIX), Barker et. al. (1984) lograron
desarrollar un estimulador capaz de despolarizar neuronas en la
corteza cerebral y evocar movimientos contralaterales al activar
vas cortico-espinales.
Procedimiento: una corriente pasa a travs de una bobina de hilo
de cobre encapsulada en una carcasa de plstico, situada sobre la
cabeza del sujeto. Al pasar un pulso de corriente a travs de la
bobina de estimulacin, se genera un campo magntico que pasa
a travs del cuero cabelludo y la calota del sujeto, induciendo una
corriente en su cerebro. Es una forma de estimulacin elctrica no
invasiva, sin electrodos, por induccin electromagntica
Posicin privilegiada para el mapeo de funciones cerebrales

Combinacin de

Capacidad de resolucin
espacial y temporal

Capacidad de activar o interferir con funciones

cerebrales lo que permite establecer relaciones
causales entre actividad cerebral y
comportamiento, y no simplemente correlaciones
(como las de estudios derivados de otras tcnicas
neurofisiolgicas o de neuroimagen).

Limitaciones y crticas a los mtodos

experimentales y tcnicas de neuroimgenes

Prinz
el escaneo del cerebro slo presta soporte emprico a
nuestras intuiciones pre-tericas. Las emociones efectivamente
experimentadas por el sujeto se correlacionan con activaciones
en ciertas reas o ciertos patrones de respuesta neuronal, pero
estas tcnicas no nos permiten comprender el papel especfico
jugado por stas (si son efectos o causas de los juicios morales, si
co-ocurren con ellos, etc.)
Tcnicas fMRI y otras tcnicas basadas en la respuesta
hemodinmica del cerebro: se basan en la hiptesis de que las
tareas cognitivas focalizadas presuponen un mayor esfuerzo
neuronal, cuyo indicador sera el mayor consumo de oxgeno y
nutrientes por parte de las neuronas, evidenciado en el mayor
flujo sanguneo en esas reas cerebrales. Sin embargo, muchas
tareas cognitivas pueden ser automticas y exigir poco esfuerzo,
lo que se traducira en activaciones disminuidas (escaso flujo
sanguneo), lo cual no significa que dichas reas no sean
relevantes. Otras funciones cerebrales pueden depender incluso
de la desactivacin de reas concretas.

Estudio de pacientes con lesiones

cerebrales
Lesiones en la CPFVM o Sociopata neuronal adquirida (similar a la

psicopata cuya base sera innata): Caso Phineas Gage: sufri una lesin
bilateral en el rea ventromedial de la corteza rbitofrontal, lo
que afect profundamente su personalidad, transformndose en una
persona antisocial (egosta fanfarrona, pueril y obsena). Otros casos
posteriores (daos en la CPFVM) revelaron una tendencia a la
agresividad y la violencia, y dificultades en la toma de decisiones ligadas
a un dficit en la capacidad de atribuir valencia emocional positiva o
negativa a las consecuencias futuras de sus acciones, lo que afecta
tambin la formulacin de juicios morales. Si el dao se produjo durante
la primera infancia los pacientes exhiben conductas inmorales durante la
adultez. Disfunciones en el lbulo frontal: disociacin entre cognicin
social y conocimiento moral. La corteza rbitofrontal sera el soporte de
los procesos de aprendizaje basados en conductas y relaciones sociales.
Su funcionamiento adecuado permite marcar las experiencias positivas y
negativas (marcador somtico) asocindolas a un estado fisiolgicoafectivo. La alteracin se produce en las llamadas emociones
secundarias (Damasio), tales como orgullo, vergenza y culpa o
arrepentimiento.
Demencia frontotemporal (DFTvf): enfermedad neurodegenerativa
consistente en un deterioro de la personalidad y la cognicin, asociados
a una atrofia frontal y temporal. Dficit en la cognicin social, que
involucra procesos cognitivos tales como la representacin de los
estados mentales ajenos (ToM). Falta de la sensibilidad a las normas
sociales (dificultad para regular la conducta de acuerdo con el contexto
social). Algunos la interpretan como una agnosia moral o prdida del
conocimiento moral, pero a su vez se ha sugerido que se debe a fallas

Dos hiptesis fundamentales asociadas al la cognicin y el comportamiento moral resultantes

del estudio de pacientes con lesiones cerebrales en la CPVP (Socipatas neuronales):

1) Hiptesis del marcador somtico

(Damasio, Bechara, etc.)
Asociada al
Clculo prudencial:
capacidad de tomar
decisiones eficaces en
beneficio propio- previendo
las consecuencias futuras de
las acciones (experimento
del Gambling Task)

Comportamiento antisocial: falta de

consideracin hacia los deseos,
sentimientos, o derechos de otras
personas, lo que lleva a un patrn reiterado
de violaciones morales. Se mantiene
intacto el conocimiento declarativo de
normas sociales y morales, pero ste est
disociado del comportamiento y la toma de
decisiones en la vida cotidiana .

DFICIT EN EL PROCESAMIENTO EMOCIONAL

2) Hiptesis del paciente utilitarista

Experimento de Ciaramelli et. al (2007): Aplicacin de la batera de
dilemas de Greene a pacientes con dao en la CPVM
Hiptesis: Si las regiones mediales pre-frontales estn implicadas en la
oposicin a violaciones morales personales, los pacientes con lesiones en
esta regin estarn ms inclinados que los pacientes sanos a aprobar
dichas violaciones en DMP, mientras que no habr diferencias entre
pacientes y controles en los DMI y en los DNM
Resultados: encontraron que un 39% de pacientes CPVM aprobaban
violaciones morales en DMP, contra un 28% del grupo control
Experimento de Koenings et. al.(2007): 1er. anlisis: Midi el
promedio de respuestas de tres clases de participantes (pacientes con
lesiones focales y bilaterales en la CPVM adquiridas en la adultez, sujetos
normales y pacientes con lesiones en reas no asociadas a la activacin
emocional) utilizando bateras de dilemas morales personales de alto y
bajo conflicto. Resultados: no hallaron una diferencia significativa entre
las tres muestras de participantes en los DNM y los DMI. Sin embargo, el
45% de los pacientes CPVM aprob la accin presentada en los DMP,
contra el 21% de los sujetos sanos. 2do. anlisis: las tres muestras de
participantes rechazaron la accin propuesta en los DMPbc, pero el 72%
de los pacientes CPVM la acept en los DMPac, contra el 36% de los
sujetos normales. Conclusin: en ausencia de una reaccin emocional
al dao, stos pacientes hacen un simple clculo utilitario en el que slo

Experimento de Young et. al

Escenario no-dilemtico (juicios morales en 3ra. Persona):

pacientes con dao en la CPV, sujetos normales y pacientes BCD
deben evaluar moralmente la accin de una joven Gracecuando intenta asesinar a su amiga pero no lo logra, y cuando la
asesina accidentalmente sin tener la intencin de hacerlo).
Resultado: los pacientes con dao en la CPV juzgaron los
intentos de dao como permisibles, en comparacin con las
respuestas de los otros sujetos.
Conclusin: los pacientes con dao en la CPV no tienen la
misma capacidad que los sujetos normales para distinguir casos
en los que hay una intencin negativa y un resultado
neutral (Grace intenta asesinar a su acompaante y falla) y
casos en los que tanto la intencin como el resultado son
neutrales (Grace no tiene la intencin de daar a su
acompaante y, efectivamente, no le causa dao). Esta
comparacin indica que los pacientes con dao en la CPV
evalan las acciones slo a partir del resultado sin
importar la intencin del agente, pues en los dos casos el
resultado es neutro (el acompaante no muere) y ellos juzgan
como permisible la accin. Adems juzgaron los intentos
de dao como ms permisibles que los daos
accidentales. Estos datos indican que los pacientes con dao en
la CPV evalan las acciones a partir del resultado, sin
fijarse en la intencin del agente.

Implicancias normativas y aplicaciones prcticas de la

Psicologa Moral Experimental

NATURALISMO y NORMATIVIDAD: Preguntas generales

1) Del ser al deber ser: Implicancias normativas y aplicaciones prcticas de los resultados experimentales
- En qu medida nuestro conocimiento del modo como de hecho producimos juicios morales puede influir sobre lo que deberamos hacer? (cmo deberamos razonar
moralmente, evaluar situaciones moralmente relevantes, juzgar a las personas y sus actos, legislar, tomar decisiones en la esfera pblica y privada, disear terapias, etc.) Cmo
incide el conocimiento del sustrato neural de nuestras inclinaciones, creencias, razonamientos, decisiones y comportamientos morales; sobre las propias decisiones, juicios de
valor y pautas normativas que deberamos adoptar?
GUILLOTINA DE HUME
- Cmo afectan estos hallazgos empricos la nocin de libre albedro?

2) Del deber ser al ser: de cmo las propias valoraciones del investigador sirven de parmetro para distinguir lo correcto de lo incorrecto y lo
normal de lo patolgico
- Presuponen los diseos experimentales decisiones y criterios a-priori sobre qu tipo de juicios y razonamientos morales son correctos y adecuados y cules no lo son?
FALACIA NATURALISTA
-Debemos entender la nocin de normalidad (juicios y razonamientos morales estadsticamente ms frecuentes) como parmetro de correccin moral?

1) Derivacin de implicancias normativas de los

experimentos en Psicologa Moral
DOS POSIBILIDADES
OPUESTAS

EMOTIVISMO, NATURALISMO
(Y SU VERSIN
EVOLUCIONISTA): nuestros juicios morales
son correctos y adecuados
en la medida en que resultan de
una arquitectura cerebral que
evolucion para responder eficazmente
a ciertos desafos adaptativos
del ambiente social, de modo tal
que las emociones implicadas en
nuestras evaluaciones morales seran
herramientas adecuadas para
estimular juicios y razonamientos
moralmente vlidos

RACIONALISMO: nuestros juicios y

razonamientos espontneos estaran
sesgados por factores emotivos
que distorsionan el juicio objetivo e
imparcial de los hechos. Aun admitiendo
su posible valor adaptativo, estos sesgos
seran contrarios a los dictmenes de la
razn. Utilidad de las evidencias
experimentales
ayudarnos a detectar,
evaluar crticamente
y eventualmente eliminar los sesgos,
falacias
o errores cognitivos implicados
en nuestras evaluaciones morales

Posic.compatible con el
Posicin compatible con el UTILITARISMO DEONTOLOGISMO

PLAUSIBILIDAD DE AMBAS
POSICIONES
Nuestra arquitectura biolgica fue moldeada por la seleccin

natural para favorecer

Comportamientos basados en emociones
Comportamientos basados en
que promueven la maximizacin del
emociones pro-sociales
autointers en la competencia con los
(empata, indignacin moral,
gratitud, culpa y vergenza, etc.), dems por recursos, parejas,
oportunidades, etc. (asco, envidia, ira,
que a su vez estaran en la base
de nuestra capacidad de adherir a desconfianza, y emociones que
promueven sesgos egocntricos,
nociones morales y sustentar
principios normativos racionales nepotistas, etnocntricos, asociados al
(sentido de justicia, imparcialidad, reconocimiento de la propia clase o grupo
equidad, reciprocidad, etc.). Aun social en desmedro del Otro, etc.). Estas
emociones promoveran, por ej.
estas emociones pro-sociales
evaluaciones morales basadas en el
pueden promover sesgos que
entraran en conflicto con nuestra prejuicio, el autointers y la falta de
consideracin moral hacia otros
capacidad de juicio racional (ej.:
empata sesgada slo a favor de individuos y grupos. Algunas emociones,
como el asco o la ira, pueden ser prolos
que nos
bien)
La toma
decaen
conciencia
de nuestros
dispositivos emocionales puede
sociales o antisociales dependiendo del
ayudarnos a reforzar y dirigir eficazmente
las emociones pro-sociales,
objeto al que se aplican

e inhibir o mantener bajo control las emociones anti-sociales.

- No hay modo de derivar unvocamente consecuencias normativas de las

evidencias empricas, y si las derivamos, stas slo pueden desprenderse de
los datos experimentales en la medida en que asumimos una posicin
filosfica a-priori, ella misma valorativa.
- Una vez que logramos develar nuestras presuntas predisposiciones naturales
(emociones que promueven ciertas evaluaciones y razonamientos morales),
somos capaces de someterlas a una reflexin de segundo orden, o crtica
racional, aceptando las que consideramos correctas (compatibles con los
ideales de la razn) y desechando o cuestionando las que consideramos
incorrectas (sesgadas por el influjo de emociones irracionales).
- Esta facultad racional de segundo orden (ligada a procesos cognitivos
superiores, dependientes del neo-cortex) no es tambin parte del acervo
biolgico de la especie, de modo tal que tambin debera ser objeto de un
abordaje naturalista? Sin embargo, la razn parece tener la facultad recursiva
de situarse siempre por fuera de s misma, ya que cualquier dato emprico
sobre el funcionamiento de nuestra capacidad racional (neuroimgenes,
experimentos conductuales, etc.) puede ser a su vez sometido a crtica
racional, y podemos tomar la decisin, en apariencia libre, de aceptar, rechazar
o cuestionar moralmente las consecuencias de las evidencias empricas
halladas si no son compatibles con lo que consideramos moralmente
adecuado o admisible.

PREGUNTAS ESPECFICAS:

1) Son las diversas emociones morales

(empata, asco, indignacin moral, culpa,
vergenza, gratitud, etc.) incentivos adecuados
para instarnos a tomar decisiones y realizar
acciones morales eficaces?Cundo nos ayudan
a tomar decisiones morales adecuadas, y
cuando se convierten en obstculos para la
accin moral eficaz?
2) Qu implicancias normativas (legales,
jurdicas, etc.) para el problema del
multiculturalismo tendran los hallazgos de un
sustrato psicolgico y neuronal del juicio moral
innato y comn a toda la especie, o, por el
contrario, el hallazgo de la inexistencia de dicho
sustrato moral universal?

1) Para Nussbaum, el asco no es una

emocin confiable (no promueve
evaluaciones ni acciones morales
apropiadas),
porque:
1) Puede ser inducido por informacin cognitiva distorsionada (personas

con deformidades fsicas suelen despertar emociones aversivas aun

cuando no representan ninguna amenaza potencial).
2) Refleja la disposicin humana a negar todo aquello que revela nuestra
naturaleza animal (vulnerabilidad, degradacin, muerte, instintos ligados
a lo carnal, etc.). Nos distrae de cuestiones moralmente relevantes
(injusticia, dao, subordinacin y opresin). No nos incita a la accin (por
ej., para reparar acciones injustas, como sucede con la ira e indignacin
moral), sino a la parlisis y al escape.
3) Estara asociado a posiciones morales conservadoras, ya que:1) es
una emocin jerarquizante, vinculada a la creencia de que algo o alguien
es inferior o contaminante. 2) Quien la experimenta no disocia el acto
mismo de la persona que lo comete, con lo cual el sentimiento de asco
impacta directamente sobre el valor moral asignado a las personas,
quienes, al ser percibidas como monstruos, son excluidas del universo
moral. Mientras la ira es compatible con la posibilidad de rehabilitar al
infractor; el asco requiere que la persona desaparezca. Por ende, atenta
contra la atribucin de dignidad y consideracin moral a cualquier
miembro de la especie humana. La distincin tajante entre quien juzga el
acto y quien lo ejecuta dificulta la capacidad de autocrtica, instndonos a
descartar la posibilidad de que los bajos instintos que condenamos en
otros, estn en nosotros mismos. Por ende, adems de ser una emocin
innecesaria -pues bastara con la indignacin como seal emocional de la

1) Para Bloom, la empata emocional no sera

la va ms adecuada para ayudar eficazmente
a otros porque:

Suele estar sesgada a favor de los seres queridos, los miembros del propio
grupo, o los casos ms resonantes (por ej., los que gozan de mayor prensa
por ser ms originales y destacados), de modo que puede instarnos a un
trato selectivo y desigual, lo que atenta contra el principio de equidad y la
constatacin de que sera ms deseable favorecer por igual al mayor
nmero posible de personas.
Resulta estrecha: nos conecta a personas particulares y a situaciones
prximas, ya que stas operan como estmulos desencadenantes de la
emocin, pero es insensible a los datos estadsticos y a las diferencias
numricas (dilema de la donacin altruista) lo que la vuelve inapropiada
en mbitos como la toma de decisiones polticas o jurdicas.
Al consistir en una especie de contagio de las emociones ajenas (que lleva
a reproducir y experimentar en uno mismo los sentimientos de dolor de la
vctima), la persona emptica acaba por ser arrastrada por los
sentimientos negativos de esta ltima, lo que lleva al desgaste y la
paralizacin, redundando, en consecuencia, en la imposibilidad de
proporcionar ayuda eficaz. Para Bloom la toma de distancia emocional
permite que el benefactor contrarreste los sentimientos negativos de la
vctima con actitudes asertivas, lo que redundara n una verdadera ayuda
eficaz (por ej., un paciente con cncer espera que, ante su dolor, angustia
e incertidumbre, su mdico le responda con esperanza, seguridad,
confianza y optimismo).
Por todo esto, Bloom propone promover el reemplazo de la empata
emocional por la compasin extendida, que implica priorizar el
componente cognitivo y racional de la empata, apuntando a un criterio

Voluntad pragmtica de que los resultados de las investigaciones redunden en planes

de accin y aplicaciones efectivas en diversos mbitos (formacin
de profesionales que trabajan con seres humanos, sobre todo en contextos
de riesgo o vulnerabilidad -psiclogos, mdicos, enfermeros,docentes,
trabajadores sociales,etc.- toma de decisiones polticas, jurdicas, penales, etc.)

Otro ej.: experimento de Paul

Piff (Higher class predicts
increased unethical
behavior): se pone a un
grupo de sujetos
experimentales a jugar al
juego del Monopoly,
dndole al comienzo una
cantidad diferencial de
dinero a algunos
participantes. Resultados:
durante el juego, quienes
fueron favorecidos
exhiben un
comportamiento ms
codicioso, egosta y
propenso a la transgresin
de normas en beneficio

Pretende probar que las personas ms

aventajadas socio-econmicamente tienden
a asumir que su posicin les da derecho
a transgredir normas en beneficio propio,
se vuelven
menos empticas
menos propensas a ponerse en el lugar
de los dems, interpretar sus
emociones, etc.

UNIVERSALISMO VS. RELATIVISMO CULTURAL Y SUS IMPLICANCIAS EN LA TOMA DE

DECISIONES POLTICAS, LEGALES Y JURDICAS es universal el sustrato ideolgico
de la tica liberal, basado en las nociones de dao, justicia y derechos?

Si se comprobara mediante el experimento de Turiel que en entornos

culturales no occidentales las violaciones convencionales son percibidas
como verdaderas violaciones de normas morales; estos datos permitiran
evaluar el alcance universal de los valores minimalistas de la moral liberal
occidental (lo que en la prctica podra contribuir a zanjar la cuestin
sobre si es lcita o no la intervencin de un tribunal internacional cuando
percibimos que las normas y decisiones locales provocan daos a terceros,
atentan contra sus derechos o generan situaciones injustas).
Sin embargo, aun cuando se constatara que las personas de estas culturas
(incluso las que suelen ser vctimas de tales prescripciones morales)
perciben las normas convencionales locales como moralmente relevantes,
probablemente esto no nos lleve a renunciar a nuestra creencia en que las
verdaderas normas morales bsicas son las sustentadas por la moral
liberal, y que los miembros de otras culturas tienen el juicio distorsionado
o el cerebro lavado
El propio abordaje emprico se hace desde una
asuncin previa de los principios morales correctos, sustentados
implcitamente por sujetos normales, y lo que se evala

PROMEDIO DE EVALUACIN DE
FRASES EN CONDICIN ANNIMA

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PROMEDIO DE EVALUACIN DE
FRASES EN CONDICIN DE
AUTORA

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RESULTADOS DEL EXPERIMENTO DE LA FALACIA DE APELACIN A LA

AUTORIDAD

PROMEDIO DE EVALUACIN DE
FRASES EN CONDICIN ANNIMA

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AUTORA

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