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Ministerio de evangelizacin
Representa la respuesta como Iglesia al llamado de nuestro Seor
Jesucristo de proclamar la Buena Noticia al mundo entero, por medio
de este ministerio se coordina las misiones de nuestra parroquia, por
medio de retiros, eventos, acontecimientos bien planeados y
estructurados y utilizando un mtodo bien definido y asimilado para
dar el anuncio a nuestros hermanos.
Adems este ministerio coordina las Escuelas de Formacin para los
laicos que deseen incorporarse a la labor de evangelizar, buscando
los mejores cursos y adaptndolos a las necesidades de la
parroquia ,decanato y dicesis.
Catequesis
Si el primer anuncio ( la buena nueva ) es esencial, pues que ser la
catequesis que es la continuacin con el encuentro vivo con nuestro
Seor Jess pero, ahora de manera instructiva, de formacin pastoral
y doctrinal y esto es en todos los niveles.
Se ha logrado incorporar en tres reas: catequesis infantil. catequesis
juvenil y catequesis de adultos. De manera integrar es necesario
educar al pueblo de Dios y la catequesis es el mtodo adecuado para
llevarlo hacer.
Curso pre bautismal
Un medio por el cual se est dando a conocer, educar y concientizar a
los miembros de la iglesia, el Cristo vivo que en muchos hermanos no
existe, agentes activos se necesitan convertir para que en ellos
PASTORAL LITURGICA
1.- PROMOVER LA VIDA DE ORACION
QUE ES LA ORACIN?
PASTORAL LITURGICA
2.- CELEBRAR LA VIDA A LA LUZ DE LA FE
Cristo est siempre presente en su Iglesia, principalmente
en los actos litrgicos. Est presente en el sacrificio de la
Misa no slo en la persona del ministro, ofrecindose
ahora por ministerio de los sacerdotes el mismo que
entonces se ofreci en la cruz, sea sobre todo bajo las
especies eucarsticas. Est presente con su virtud en los
sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es
Cristo quien bautiza. Est presente en su Palabra, pues
cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura es l
quien habla. Est presente, por ltimo, cuando la Iglesia
proclama y canta salmos.
"La muerte de Cristo en la cruz y su resurreccin
constituyen el centro de la vida de la Iglesia y la prenda
de su Pascua eterna; la liturgia tiene como su principal
funcin conducirnos constantemente a travs del camino
pascual inaugurado por Cristo, en el cual se acepta morir
para entrar en la Vida"
PASTORAL LITURGICA
3.- FORMA LA VIDA A LOS SACRAMENTOS
por el bautismo se nace a la vida espiritual; por la confirmacin crece y se
fortifica esa vida; por la eucarista se alimenta; por la penitencia se curan
sus enfermedades; la uncin de los enfermos prepara a la muerte, y por
medio de los dos sacramentos sociales orden sagrado y santo matrimonioes regida la sociedad eclesistica y se conserva y acrecienta tanto en su
cuerpo como en su espritu.
Los sacramentos se han dividido as
PASTORAL LITURGICA
3.- FORMA LA VIDA A LOS SACRAMENTOS
Bautismo[2]
Nos da el nacimiento a la vida divina: nos hace herederos del cielo
El fruto del Bautismo, o gracia bautismal, es una realidad rica que
comprende:
El perdn del pecado original y de todos los pecados personales.
El nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre es hecho hijo adoptivo
del Padre, miembro de Cristo, templo del Espritu Santo.
La incorporacin a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y la participacin del
sacerdocio de Cristo.
Confirmacin[3]
Fortalece y acrecienta la vida divina: nos convierte en soldados de Cristo
La Confirmacin perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el
Espritu Santo para:
- Enraizarnos ms profundamente en la filiacin divina.
- Incorporarnos ms firmemente a Cristo.
- Hacer ms slido nuestro vnculo con la Iglesia, asocindonos todava ms a
su misin.
- Ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompaada de
las obras.
Eucarista[4]
PASTORAL LITURGICA
3.- FORMA LA VIDA A LOS SACRAMENTOS
Por la consagracin se realiza la transubstanciacin del pan y del vino en el
Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del
vino, Cristo mismo, vivo y glorioso, est presente de manera verdadera, real
y substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divinidad.
La Comunin del Cuerpo y de la Sangre de Cristo:
- Acrecienta la unin del comulgante con el Seor.
- Le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves.
- Puesto que los lazos de caridad entre el comulgante y Cristo son reforzados,
la recepcin de este sacramento fortalece la unidad de la Iglesia, Cuerpo
mstico de Cristo.
Reconciliacin o Penitencia[5]
Nos devuelve la vida divina perdida por el pecado
La confesin individual e ntegra de los pecados graves seguida de la
absolucin es el nico medio ordinario para la reconciliacin con Dios y con la
Iglesia.
Los efectos espirituales de este acramento son:
- La reconciliacin con Dios por la que el penitente recupera la gracia;
- La reconciliacin con la Iglesia;
- La remisin de la pena eterna contrada por los pecados mortales;
- La remisin, al menos en parte, de las penas temporales, consecuencia del
pecado;
PASTORAL LITURGICA
3.- FORMA LA VIDA A LOS SACRAMENTOS
Uncin de los Enfermos[6]
Mantiene la vida divina en los sufrimientosde la enfermedad grave o la
vejez.
La gracia especial del sacramento de la Uncin de los enfermos tiene como
efectos:
- La unin del enfermo a la Pasin de Cristo, para su bien y el de toda la
Iglesia;
- El consuelo, la paz y el nimo para soportar cristianamente los sufrimientos
de la enfermedad o de la vejez;
- El perdn de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el
sacramento de la Penitencia;
- El restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual;
- La preparacin para el paso a la vida eterna.
Orden Sacerdotal[7]
Perpeta los ministros que transmiten la vida divina
El Orden es el sacramento gracias al cual la misin confirmada por Cristo a
sus apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos:
es, pues, el sacramento del ministerio apostlico.
Comprende tres grados: El episcopado, el presbiterado y el diaconado.
La Iglesia confiere el sacramento del Orden nicamente a varones (viris)
bautizados, cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido
PASTORAL LITURGICA
3.- FORMA LA VIDA A LOS SACRAMENTOS
Matrimonio[9]
Perfecciona el amor humano de los esposos y les da las gracias para
santificarse en el camino hacia la vida divina.
La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una
intima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes
propias por el Creador.
Los efectos del Matrimonio son:
Origina entre los cnyuges un vnculo perpetuo y exclusivo, de modo que el
matrimonio vlido celebrado y consumado entre bautizados no puede ser
disuelto jams.
Los cnyuges reciben una gracia propia del sacramento por la que:
- Quedan como consagrados por un sacramento peculiar para los deberes y
la dignidad de su estado.
- Se fortalece su unidad indisoluble.
- Se ayudan mutuamente a santificarse con la vida matrimonial conyugal y
en la acogida y educacin de los hijos.
Entre bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Seor a la
dignidad de sacramento.
PASTORAL SOCIAL
Por pastoral social se entiende la accin evangelizadora y humanizadora
de la Iglesia, realizada en los diferentes ambientes sociales,
instituciones, estructuras e ideologas, a fin de que los hombres, movidos
por el Espritu Santo, se liberen de toda esclavitud de pecado individual y
social, y transformen su comunidad mediante la prctica de la caridad y
la justicia.
En el Nuevo Testamento, Jesucristo se manifiesta como gua,
comparndose a un Buen Pastor, que conduce aqu en la tierra al nuevo
pueblo de Dios hacia el Padre (Jn 10, 1-16). l mismo es "el camino, la
verdad y la vida" para este pueblo (Jn 14, 6). A sus discpulos les da el
mandamiento nuevo del amor fraterno (Jn 13, 34), cuya mxima
expresin est no slo en dar cosas al prjimo necesitado, sino en dar la
propia vida por los dems: "No hay amor ms grande que ste: dar la
vida por quienes se ama" (Jn 15, 13). Ensea que el Reino de Dios es
para aquellos que por amor realizan la accin solidaria de compartir sus
bienes y atenciones con los ms pobres, carentes de alimento, vestido,
salud y libertad (Mt 25, 34-36). Ensea que la justicia est sobre la ley
misma (Mt 23, 23). A los discpulos les dice que "si su justicia no es
mayor que la de los escribas y fariseos, no entrarn al Reino de Dios" (Mt
5, 20). Fue distintivo notable de la Iglesia primitiva el practicar una vida
comunitaria, compartiendo sus bienes espirituales y materiales y
preocupndose por atender a los ms pobres (Hech 2, 42-46; 4, 32-35).
PASTORAL DE COMUNION